El contenido principal del Capítulo 15, Parte 10 de Viaje al Oeste
Cuando Wei Zheng luchó contra Tang Taizong, soñó con matar al viejo dragón. Esa noche, el emperador Taizong de la dinastía Tang soñó que el Rey Dragón estaba a punto de morir. A partir de entonces, se sintió incómodo física y mentalmente y se enfermó. Para evitar escabullirse, les pidió a Yuchi Gong y Qin Wan que se quedaran en la puerta del palacio. No mucho después de la muerte de Tang Taizong, conoció al viejo amigo de Wei Zheng, Cui Jue, en el inframundo, quien ahora es el juez del inframundo. Cui Jue vivió para el emperador Taizong de la dinastía Tang durante 20 años más. En el camino de regreso a Yang, Tang Taizong fue molestado por fantasmas y les dio oro y plata.
●Por undécima vez, yo también nací. El rey de Tang sigue el buen fruto, el pequeño rey solitario + Zheng Yukong.
Tang Taizong regresó de entre los muertos y acudió a los tribunales para anunciar una amnistía al mundo. Está prohibido difamar a los monjes y difamar a Buda. Todos recomendaron a Chen Xuanzang para presidir la Conferencia sobre Tierra y Agua, y Tang Taizong lo hizo.
●La duodécima reunión de la Conferencia de Construcción de la Ciudad de Hielo de Xuanzang: Fengming se transformó en una cigarra dorada.
El Bodhisattva Guanyin se convirtió en monje y le dio la sotana de Zhang Xi a Taizong. El emperador Taizong de la dinastía Tang se lo dio a Xuanzang. Guanyin subió al escenario para contarle a Xuanzang la belleza del budismo Mahayana. Xuanzang deseaba ir a Occidente, y Taizong lo llamó "Yu".
Su compañero monje mayor, el santo monje, le dio el título de "Tripitaka". Sanzang Tang Monk salió de su reclusión.
●Decimotercer regreso a la Guarida del Tigre, Jinxing rescató el asedio y Boqin se quedó en Shuangcha Ridge.
Tang Monk cabalgó hacia el oeste. En la ciudad montañosa, escalé la cresta Shuangcha por la noche y fui capturado vivo por los hombres del Rey Demonio Tigre. Taibai Jinxing salvó a Tang Seng. Cuando Tang Monk caminaba hacia la montaña Liangjie, de repente escuchó un grito atronador: "¡Mi maestro está aquí!"
●El Decimocuarto Retorno a los Seis Ladrones Justos desapareció sin dejar rastro.
La persona que llama es Sun Wukong. Tang Monk tomó a Wukong como su discípulo. En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos y Tang Monk se quejó sin cesar. Wukong Zongyun dejó Tang Seng. Guanyin le dio a Tang Seng un hechizo mágico y Wukong aceptó la sugerencia del Rey Dragón y regresó para proteger a Tang Seng. Lanzó un hechizo y dijo que no pagar en efectivo iría en contra de las palabras del maestro.
●En el capítulo quince, los dioses de la Montaña Serpiente apoyaron en secreto a Ying Liuliu y sostuvieron las riendas.
Al cruzar la Montaña de la Serpiente, el caballo fue tragado por un dragón en Yingchou Creek. Guanyin convocó al dragón, que se convirtió en un caballo blanco y le dio un asiento a Tang Monk.
Editado el 2015-11-01
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Capítulo 15 del décimo viaje al Oeste Principal contenido
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El contenido principal del decimoquinto Viaje al Oeste
Regresando al capítulo quince, los dioses de Snake Mountain ayudaron en secreto Ying, de luto, Liu detuvo el caballo. El maestro y el aprendiz pasaron junto a una montaña de serpientes y el caballo fue tragado por un pequeño dragón blanco en el río Yingbei. Tang Seng vio que el demonio se comía su caballo. Estaba muy triste y derramó lágrimas. Wukong estaba angustiado y le dijo a Tang Seng que encontraría el caballo. Wukong gritó un insulto en la orilla y luego salió el pequeño dragón blanco.
Al ver que no podía derrotar a Wukong, Long huyó al agua y se negó a volver a salir. Al ver esto, Wukong estaba muy ansioso, pero no podía hacer nada. Quería encontrar al Bodhisattva Guanyin. Guanyin envió a alguien para revelar la verdad y le dijo a Wukong que el dragón era la montura que Guanyin le dio al monje Tang. Al escuchar esto, el dragón blanco se convirtió en un caballo blanco para que lo montara Tang Monk. Un libro como "Viaje al Oeste", que amplía la cantidad de información, dice de principio a fin que la sinceridad es la clave para un corazón correcto, y la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia. Está claro y claro que no existe. palabra sobre la inmoralidad de los dioses y los budas. ¿O preguntar qué tipo de libro es Viaje al Oeste? Yue Zhen es un escrito maravilloso, un escrito maravilloso. ——Wu Chengen, un erudito de la dinastía Qing, escribió "Viaje al Oeste" en forma de historias humorísticas, que contienen pensamientos del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y tienen un contenido profundo. Esta es una obra mítica con el significado de resistir el dominio feudal. Wu Chengen es bueno en la comedia. Me dijo que las emociones de los monstruos son cercanas a las emociones humanas, por eso a todos les gusta verlos. ——La imaginación en "Viaje al Oeste" de Lu Xun es novedosa y magnífica. Se puede decir que es la cima de la imaginación. Los personajes de los personajes principales también son muy distintivos y tiene el número de lectores más amplio, adecuado para personas de todas las edades. Este libro tiene pocos efectos secundarios y es un libro inspirador para nunca desanimarse y perseverar para lograr sus objetivos. ——El profesor Albino de la Universidad de Pekín no ha leído "Viaje al Oeste", como tampoco ha leído las novelas de Tolstoi o Dostoievski. Estas personas son muy audaces cuando hablan de teorías novedosas. ——Toda la descripción de “Viaje al Oeste” de Attenborough, un escritor comparativo francés contemporáneo, es divertida e interesante, lo que despierta un gran interés en los lectores. —— "Enciclopedia de Francia" se refiere a Viaje al Oeste - Enciclopedia Baidu
1307 me gusta 42550 vistas 2019-10-14
El contenido principal del décimo capítulo de Viaje al Oeste Oeste
En el décimo capítulo, el fantasma de Taizong en la ciudad de Gongmen, el Segundo General, resucitó. Cuando Wei Zheng luchó contra el emperador Taizong de la dinastía Tang, soñó con decapitar al viejo dragón. Esa noche, el emperador Taizong de la dinastía Tang soñó que el Rey Dragón estaba a punto de morir. A partir de entonces, se sintió incómodo física y mentalmente y se enfermó. Para evitar escabullirse, les pidió a Yuchi Gong y Qin Wan que se quedaran en la puerta del palacio. No mucho después de la muerte de Tang Taizong, conoció al viejo amigo de Wei Zheng, Cui Jue, en el inframundo, quien ahora es el juez del inframundo. Cui Jue vivió para el emperador Taizong de la dinastía Tang durante 20 años más. En el camino de regreso a Yang, Tang Taizong fue molestado por fantasmas y les dio oro y plata. "Viaje al Oeste" es la primera novela romántica con capítulos y versos sobre la antigua China. Hay cientos de copias de "Viaje al Oeste" publicadas en la dinastía Ming, sin la firma del autor. El erudito de la dinastía Qing, Wu et al, propusieron por primera vez que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming. Esta novela se basa en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de esa época. El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron. El contenido de "Viaje al Oeste" es el más complejo de las novelas clásicas chinas. Combina los pensamientos y contenidos del budismo, el taoísmo y el confucianismo, no solo permite que el budismo, el taoísmo y los dioses actúen al mismo tiempo, sino que también inyecta los sentimientos humanos de la sociedad real en el mundo de los dioses y el budismo. pocas líneas de sabiduría confuciana, lo que lo hace parecer armonioso e interesante, lo que hace que el libro se haya ganado el interés de lectores de todos los niveles culturales. Viaje a Occidente presenta el totalitarismo dual del mundo secular y del mundo espiritual: el poder imperial y el poder divino. El sujeto vivo está firmemente atado tanto a la vida material como a la espiritual, sucumbe al control dual del poder político y la religión, y colectiva e inconscientemente se inclina a los pies del emperador y de Buda en términos de estructura psicológica. Evidentemente, el texto de "Viaje a Occidente" exuda un aura innata de servilismo nacional. Incluso el "héroe" que se rebeló contra los ídolos tuvo que inclinarse ante el "demonio" que simbolizaba al Buda gobernante. Sun Wukong es un "héroe clásico". No sólo es un lindo héroe lleno de espíritu de juego, sino también un héroe que encontrará dificultades y contratiempos en la vida. Es obvio que después de ser reprimido por el poder mágico del Tathagata, Sun Wukong se convirtió en un héroe incompleto, un héroe en desastre, aprisionado física y mentalmente. A juzgar por los detalles específicos, Sun Wukong es un héroe mítico e ilusorio, un héroe que constantemente pide ayuda. Debe usar hechizos y tesoros. Después de causar problemas en el Palacio Celestial, su imagen heroica se mostró salvando a los mortales. Comparado con el héroe de "La biografía del asesino" de Sima Qian, este último es un héroe glorioso lleno de racionalidad histórica, color trágico, significado moral y ético y lleno de racionalidad práctica, por lo que es un héroe real y respetable. En comparación, Sun Wukong sólo puede ser un pseudohéroe lindo pero indigno. Referencias:
Enciclopedia Baidu - Viaje al Oeste
969 me gusta 72, 174 visitas 2018-11-15.
El contenido principal del Decimosexto Viaje al Oeste
Ya en el capítulo dieciséis, los monjes del Templo Guanyin estaban buscando tesoros. Heifengshan robó la túnica taoísta. Los dos aprendices caminaron hasta el templo Guanyin y descansaron allí. Debido a su carácter competitivo, Wukong sacó la sotana de su maestro y se la mostró a los monjes. Cuando el viejo abad lo vio, se puso secretamente triste. No tenía una buena sotana, por lo que pensó en tomar la sotana de Tang Monk como propia. Para apoderarse de la sotana, el viejo anfitrión intentó prender fuego a Tang Monk y sus discípulos, pero Wukong se enteró. Wukong tomó prestado un escudo de fuego del cielo, cubrió el salón budista donde estaba Tang Monk y explotó. El fuego ardió cada vez más ferozmente, quemando por completo el salón budista. Pero lo que no esperaba era que el fuego ardiese durante varios días y noches, perturbando a un monstruo aquí. El monstruo vio a Kesaya intentando arrebatársela, así que robó la sotana. Tang Monk descubrió que faltaba su sotana y culpó a Wukong. Todo esto es culpa suya. Wukong no tuvo más remedio que subir a la montaña para encontrar al demonio y pedirle la sotana. En el Capítulo 14, los seis ladrones desaparecieron y la persona que llamó fue Sun Wukong. Tang Monk tomó a Wukong como su discípulo. En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos y Tang Monk se quejó sin cesar. Wukong Zongyun dejó Tang Seng. Guanyin le dio a Tang Seng un hechizo mágico y Wukong aceptó la sugerencia del Rey Dragón y regresó para proteger a Tang Seng. Lanzó un hechizo y dijo que no pagar en efectivo iría en contra de las palabras del maestro. En el capítulo quince, los dioses de la Montaña de la Serpiente ayudaron en secreto al río Yingbei a frenar al caballo, y el caballo fue tragado por el dragón en el río Yingbei. Guanyin convocó al dragón, que se convirtió en un caballo blanco y le dio un asiento a Tang Monk. Capítulo 16, Montaña del Viento Negro, un monje del Templo Guanyin robó su sotana al Templo Guanyin. Para poseer la sotana, el viejo abad quería prender fuego a Tang Monk y sus discípulos. Wukong usó el camino del cielo para cubrir a Tang Monk con un escudo de fuego y, mientras lo soplaba, quemó el templo. El furbolg de la montaña del viento negro aprovechó el fuego y robó la sotana. Wukong subió a la montaña para encontrar un demonio y pidió una sotana. En el Capítulo 17, Sun Wukong hizo un gran escándalo en la Montaña Blackwind para someter a los furbolg. Wukong vio a un hombre negro discutiendo con un sacerdote taoísta y un erudito vestido de blanco sobre la apertura de una reunión de servicio budista, por lo que mató al basilisco erudito vestido de blanco y comenzó una pelea con el hombre negro Xiong Jing. Wukong mató a un demonio fuera de la cueva y fue invitado a asistir a la reunión como el viejo abad. Después de verlo, no tuve más remedio que preguntarle a Guanyin. Guanyin se convirtió en sacerdote taoísta y persuadió a los furbolg para que tomaran el elixir que había reemplazado Wukong. Goku le provocó a Xiongxiong un dolor de estómago insoportable. Tuve que devolver la sotana y convertirme al budismo. Capítulo 18: Tang Monk del templo Guanyin no pudo escapar. Los sacerdotes taoístas Gao Laozhuang y Gao Taigong fueron adoptados en su casa debido a los monstruos y se les pidió que los derribaran. Wukong se convirtió en la hija de Taigong. Confunde al monstruo. Muestra tu cuerpo original nuevamente. El monstruo se convirtió en una ráfaga de viento y huyó. Goku lo siguió de cerca. En la clase 19, Wukong recogió a Zhu Bajie en la cueva de Zhan Yun, y Xuanzang en la montaña Futu se inspiró en el monstruo que entró en la cueva y sacó un rastrillo de nueve dientes. Wukong dijo que para proteger a Tang Monk que pasaba por aquí, arrojó su rastrillo y fue a visitar a Tang Monk con Wukong, y se llamó Zhu Bajie. Los tres fueron a la montaña Futu y a Fengwu Chao y obtuvieron un volumen del Sutra del corazón. Ya en el Capítulo 20, Tang Monk de Huang Fengling estaba en problemas. A mitad de camino de la montaña, Bajie corrió hacia Hu Ling, el pionero del monstruo del viento amarillo de Huang Fengling, y llevó a Tang Seng a la cueva. Wukong y Bajie corrieron hacia la entrada de la cueva y comenzaron a pelear. El pionero del tigre huyó y el cerdo lo mató. Capítulo 21: El protector instaló una fortaleza y dejó al gran sabio Xumi con su espíritu fijado en Wukong, para que el demonio no pudiera ser derrotado y vencido. Por favor, ven a Ji Ling, atrapa al duende convertido por la mantarraya y rescata a Tang Monk. Ya en el Capítulo 22, Bajie atacó a Liushahe y Mucha fue iluminada por la ley. El monstruo en el río Liusha agarró a Tang Bajie y Wukong fueron a pelear, pero el monstruo entró al agua y se negó a bajar a tierra. Wukong fue a ver a Guanyin y Guanyin le pidió a Mucha que fuera con Wukong. Mucha llamó al monstruo Wu Jing. Wukong hizo un bote con una calavera debajo del cuello y llevó a Tang Monk a través del río.
750 me gusta 40, 144 vistas 2020-09-19
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Contenidos principales 11 a 15 de Viaje al Oeste
1, No. Once veces, el emperador Taizong de la dinastía Tang regresó de entre los muertos y acudió a los tribunales para anunciar una amnistía al mundo. Está prohibido difamar a los monjes y difamar a Buda. Todos recomendaron a Chen Xuanzang para presidir la Conferencia sobre Tierra y Agua, y Tang Taizong lo hizo. 2. En el capítulo duodécimo, el Bodhisattva Guanyin se convirtió en monje y presentó la sotana Zhangxi a Taizong. El emperador Taizong de la dinastía Tang se lo dio a Xuanzang. Guanyin subió al escenario para contarle a Xuanzang la belleza del budismo Mahayana. Xuanzang iba al cielo occidental, y el emperador Taizong de la dinastía Tang lo nombró "Santo Monje del Discípulo Imperial" y le dio el título de "Tripitaka". Sanzang Tang Monk salió de su reclusión. 3. El decimotercer viaje de Tang Monk hacia el oeste. En la ciudad montañosa, escalé la cresta Shuangcha por la noche y fui capturado vivo por los hombres del Rey Demonio Tigre. Taibai Jinxing salvó a Tang Seng. Cuando Tang Monk llegó a la montaña Liangjie, de repente escuchó un grito atronador: "¡Mi maestro está aquí!" 4. La decimocuarta persona que llamó fue Sun Wukong. Tang Monk tomó a Wukong como su discípulo. En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos y Tang Monk se quejó sin cesar. Wukong Zongyun dejó Tang Seng.
Guanyin le dio un hechizo a Tang Seng, y Wukong aceptó la sugerencia del Rey Dragón y regresó para proteger a Tang Seng, diciendo que no pagar en efectivo iba en contra de las palabras del maestro. 5. En el decimoquinto viaje a la Montaña de la Serpiente, el caballo fue tragado por un dragón en el río Yingbei. Guanyin convocó al dragón, que se convirtió en un caballo blanco y le dio un asiento a Tang Monk. Datos ampliados:
Personajes principales: 1. El Rey Mono (Mono Corazón). El Rey Mono también es conocido como el Rey Mono y Wukong. Fue honrado como el Rey Mono por los demonios en la Montaña Huaguo. El Emperador de Jade lo nombró el "Rey Mono". 2. Tang Seng Tang Seng, cuyo apellido común es Chen, nombre póstumo Jiangliuer, recibió el apellido Tang por parte del emperador Taizong de la dinastía Tang. Jin Chan reencarnó como el segundo discípulo de Buda. Es un hijo póstumo. Debido a las experiencias trágicas y extrañas de sus padres, creció en un templo después de convertirse en monje, se convirtió en monje en el templo Jinshan y finalmente se mudó a un templo famoso en Beijing para establecerse y practicar. Tang Monk era diligente, estudioso y muy inteligente, y se destacaba entre los monjes del templo. Al final, fue seleccionado por el emperador Taizong de la dinastía Tang, se convirtió en discípulo jurado de él y se fue a Occidente para aprender las escrituras budistas. 3. Zhu Bajie (Jiang Mumu) también se conoce como Zhu Zhugang y Zhu Wuneng. Originalmente era el "Mariscal Tian Peng" del Palacio Tiangong y estaba a cargo de la armada de Tianhe. Debido a que estaba borracho en el banquete de duraznos en el Yaochi de la Reina Madre, irrumpió en el Palacio Guanghan y trató de burlarse del Hada Nishang. Nishang se negó a aceptarlo una y otra vez, escondiéndose en el Tíbet, sintiéndose deprimido y frustrado. Los funcionarios espirituales lo reunieron para desempeñar el papel del Emperador de Jade de la Dinastía Ming, lo que enfureció al Emperador de Jade y fue degradado a la tierra. Sin embargo, por error formé un feto de cerdo, me convertí en un jabalí y me convertí en un hombre con cara de cerdo. Tenía los recuerdos antes de la reencarnación y las armas que me dio el Emperador de Jade. Gao Cuilan, la tercera hija de la familia Gao, fue capturada en Gao Laozhuang y luego entregada por Sun Wukong, quien siguió a Tang Monk Xitian para aprender escrituras budistas. Finalmente sucedió y el título fue "Enviado del Altar Purificador". Es vago, honesto, tímido, ávido de ganancias insignificantes, lujurioso, pero lleno de comedia y, a veces, logra grandes logros. Mató a la cerda, mató al grupo de cerdos y adoptó a la hermana Maoer, que fue a la cueva Zhanyun en Fuling. Inesperadamente, la hermana Mao falleció un año después, dejándole solo una cueva. En ese momento, vivía en la cueva Yunzhan y me llamaba "un cerdo". 4. Friar Sand: también conocido como Sha Wujing y Sha Seng. Originalmente era un general de confinamiento en el Palacio Celestial. Rompió la lámpara de cristal en el Festival del Melocotón, lo que enfureció al Emperador de Jade. Fue degradado al mundo humano, convertido en un monstruo por el río Liusha y sufrió el dolor de serlo. atravesado por miles de flechas. Más tarde, el maestro y aprendiz de Tang Monk lo entregó y fue el principal responsable de guiar el caballo por el camino. Después de alcanzar la rectitud, fue nombrado "Arhat Dorado". Honesto y trabajador. Enlace de referencia: Viaje al Oeste (una de las cuatro principales novelas clásicas chinas)_Enciclopedia Baidu
521 me gusta 21, 370 vistas 2019-08-04
El contenido principal de la décima Viaje al Oeste 250 palabras
El décimo capítulo de "Viaje al Oeste" es: la puerta del palacio suprime los fantasmas, el segundo general y la resurrección del emperador Taizong de la dinastía Tang. Contenido principal: Para hacer una apuesta con el brujo Yuan Tiangang, el rey Jinghe cambió en secreto el tiempo de lluvia y fue castigado por el cielo en la Plataforma Mata Dragones. La persona que fue decapitada fue Wei Zheng, un famoso ministro durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang. El rey Jinghe le rogó a Tang Taizong que le evitara la pena de muerte. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang fue a la corte al día siguiente, dejó deliberadamente a Wei Zheng para jugar al ajedrez. Inesperadamente, Wei Zheng sacrificó su vida y lo mató con un cuchillo. El alma del rey Jinghe está enojada. La gente a menudo acosaba a Tang Taizong por la noche y le impedía dormir, por lo que Tang Taizong anunció que Qin y Yuchigong entrarían al palacio para protegerlo. Sin embargo, el rey Jinghe se quejó con Tang Taizong y le pidió que se enfrentara a él y a Tang Taizong en el inframundo. murió así. Antes de ir al inframundo, Wei Zheng le escribió una carta diciéndole que Cui Yu, un viejo conocido mío, es el juez del inframundo. Estará bien si vas con él en el futuro. Como resultado, Tang Taizong fue al inframundo y conoció a Cui Yu. Cuando Cui Yu revisó su libro de vida y muerte, descubrió que su vida había terminado, por lo que agregó otros 30 años. Como resultado, Tang Taizong volvió a la vida. Esta novela se basa en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de esa época. El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron. Datos ampliados:
Debido a que Yuan Shoucheng pudo calcular la ubicación del acuario Jinghe, el rey Jinghe estaba muy enojado. Se volvió hacia el erudito vestido de blanco y fue a Chang'an para buscar problemas con Yuan Shoucheng. Le pidió que calculara la hora en que llovería mañana y le dejó un mensaje que decía que si el cálculo era incorrecto, lo expulsarían. de la ciudad. Como resultado, el cielo decretó repentinamente que la cantidad de puntos de lluvia para el rey Jinghe mañana sería exactamente la misma que el cálculo de Yuan Shoucheng. No dispuesto a admitir la derrota, el rey Jinghe cambió en secreto las horas de lluvia, rompiendo el dogma, y el resultado fue conocido hasta el cielo. Yuan Shoucheng le pidió que buscara ayuda de Tang Taizong. Li Shimin accedió a salvarlo, pero finalmente fue decapitado por el maestro celestial humano Wei Zheng en su sueño. Después de su muerte, su alma ha estado rectificando a Li Shimin, y finalmente tomó el alma de Li Shimin para luchar contra Netherworld. El inframundo favoreció a Li Shimin y lo liberó al sol. El alma del rey Jinghe fue obligada a reencarnar por Netherworld.
Las características artísticas de Journey to the West se pueden resumir en dos palabras: una es fantasía, la otra es diversión, no es una fantasía ordinaria, es fantasía, no es diversión ordinaria, es diversión extraña; La novela crea un mundo mítico mágico y hermoso a través de una imaginación artística rica y audaz e historias fascinantes. La imaginación artística de "Viaje al Oeste" es única, rica y audaz, algo poco común en las novelas antiguas y modernas. El mundo de Sun Wukong está cerca del país de las hadas de los cuentos de hadas, lo cual es muy interesante. Además, en este mundo hay todo tipo de monstruos extraños e interesantes, que son realmente extraños y coloridos. La fantasía romántica se originó en la vida real y refleja el mundo y los sentimientos humanos en la descripción de la fantasía.