¿En qué distrito se encuentra el templo Xiyuan en Suzhou?
El templo Saiweng, también conocido como templo Zhuang Jiefa, está situado fuera de la puerta oeste de la ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu, con una superficie total de 49.670 metros cuadrados. El templo Zhuangjie Fawang fue construido entre la dinastía Yuan y el período Zhengyuan. Su nombre original es Templo Guiyuan, también conocido como Saiwengji, y comúnmente conocido como Xiyuan. En el octavo año del reinado de Chongzhen en la dinastía Ming, Maolin fue nombrado abad. Para promover el Dharma, pasó a llamarse Asociación Zhuangjie Dharma.
En la actualidad, el Templo del Faraón incluye templos y parques, y cuatro edificios, incluidos el Salón Tianwang, el Salón Mahayana Mahavira, el Salón Quinientos Arhat, el Salón Guanyin y la Biblioteca Sutra, están abiertos al público como Principales atracciones turísticas. El templo budista está en construcción. La Torre Sanbao recibirá turistas en el futuro. ? En marzo de 1982, el Templo del Faraón Zhuangjie fue anunciado como el tercer lote de unidades de protección de reliquias culturales en la provincia de Jiangsu.
El diseño arquitectónico del Templo del Faraón Zhuangjie pertenece a la forma de diseño de los templos budistas chinos. Con el templo como centro, los templos budistas de diferentes niveles y propósitos están conectados en serie en forma de un eje central. formación de orden y progresión espacial.
Los nodos arquitectónicos en su eje incluyen la pared de entrada en la orilla sur del río Shangtang, el arco de granito frente al Templo Shanmen, el Templo Shanmen, el Salón Tianwang, el Salón Principal, el Templo Budista y el Pabellón Sutra. y la Torre Sanbao. Entre los edificios en el eje central, el Salón Principal es el edificio de más alto nivel. Su edificio adopta un alero doble que descansa en la cima de la montaña y cinco escalones con barandillas talladas para formar un foco visual.
Las características arquitectónicas del templo Xiyuan;
Sai Angji presta atención a la apertura y cierre del espacio en la organización del plano. Las fachadas onduladas de diferentes edificios forman un entorno sensorial multidimensional. de diferentes distancias y densidades.
De acuerdo con la clara relación entre los ejes centrales de la secuencia constructiva del templo, no es difícil encontrar el ritmo espacial en la parte oriental del templo. En primer lugar, el espacio del templo está naturalmente aislado del espacio urbano a través del espacio semicerrado compuesto por el arco de Zhaobi, Yuci y el río Shangtang entre ellos, así como el puente que conecta ambos lados del río, convirtiéndose en el primer patio abierto. en todo el espacio del templo, es decir, todo el comienzo del eje.
Obviamente diferente del espacio de entrada abierto, el espacio entre el arco y los tres vestíbulos de entrada es relativamente estrecho e introvertido, y su existencia tiene un significado más simbólico. Después de eso, se centró estrictamente en el Salón Sanmen y el Salón Tianwang y se desarrolló a lo largo del eje. Las Torres de la Campana y del Tambor se ubican a ambos lados del eje central, formando un patio plano y abierto, que contrasta fuertemente con el anterior. También es la primera secuencia para visitar el templo.
Extendiéndose hacia el norte, el patio rodeado por el Salón Principal, el Salón Guanyin, el Salón Quinientos Arhat y el Salón Suzhai es el patio principal central del templo. Entre ellos, el Salón Principal tiene cinco habitaciones de ancho y siete de profundidad. Se apoya en la cima de la montaña con aleros dobles y vigas pintadas en estilo Su. Es el edificio más alto en el eje central y domina la intensidad de todo el templo. secuencia espacial arquitectónica.
Su existencia es de gran importancia para el Templo de la Ley Zhuangjie. El espacio del patio es relativamente compacto y la densidad de construcción es relativamente alta. En este espacio relativamente cerrado, los budistas están fuertemente influenciados por el espíritu budista y reciben un bautismo ilimitado en el ámbito religioso.
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