Un breve resumen del servicio tributario durante las dinastías Xia y Jin en el oeste de Liaoning

Los sistemas tributarios y de corvee de las dinastías Liao, Jin, Xixia y Jin tenían cada uno sus propias características. Sus leyes tributarias y de corvee incluían tanto el antiguo sistema local como el sistema de las Llanuras Centrales. No sólo aceptó la influencia del sistema Tang, sino que también heredó directamente el antiguo sistema de la dinastía Song. Hubo algunos cambios en el sistema, que mostraron las características de este período en todos los aspectos. El sistema tributario de la dinastía Liao siguió el antiguo sistema de finales de la dinastía Tang e implementó un sistema tributario de verano y otoño, que se formuló de acuerdo con las condiciones de desarrollo económico de las diferentes regiones. Se puede dividir a grandes rasgos en tres tipos: estados y condados, países tribales subordinados y ministerios subordinados. Los objetos de los impuestos son: en primer lugar, los hogares de las prefecturas y condados que se dedican a la agricultura; en segundo lugar, las personas pertenecientes a la tribu Khitan de la dinastía Liao, en tercer lugar, las tribus étnicas de zonas remotas; Las personas que pertenecen al condado son agricultores que se dedican a la agricultura en el condado, como la nacionalidad Han, la nacionalidad Bohai, etc. El tribunal cobraba impuestos sobre la tierra dos veces al año, una vez de junio a septiembre y la segunda de octubre a noviembre. Incluye principalmente dinero de seda, dinero de tierras, dinero de zapatos, dinero de sal y hierro, etc. Además de los impuestos, hay que pagar un dólar, y por cada dólar hay que pagar unos cuantos centavos. Además de los impuestos regulares sobre la tierra, también hay que pagar unos pocos centavos por acre. El dinero para zapatos se basa en el número de pares de zapatos militares por acre, lo que se llama dinero para zapatos. El dinero del hierro es el impuesto a la sal y el impuesto al hierro. Desde las dinastías Han y Tang, el hierro había sido monopolizado por la corte imperial, y la dinastía Liao no fue una excepción. La dinastía Liao produjo mucha sal, incluido el lago salado del lago Guangji en Shangjing, el lago salado de Fengzhou en Xijing, el lago salado de Xianghe en Nanjing, el lago salado de Yongji, etc. El Departamento de Sal y Hierro se estableció en Beijing para gestionar los impuestos de la corte sobre la sal y el hierro. Los impuestos en la dinastía Liao variaban de un lugar a otro. Tokio era originalmente un área donde vivía el pueblo Bohai, por lo que podía eximir de impuestos a las bebidas alcohólicas y relajar la prohibición de la sal. Liaodong era donde vivía el pueblo Bohai, y los impuestos en Liaodong eran más bajos que en otras áreas. Se trata de una política especial para apaciguar a los supervivientes de Bohai. La gente del condado de Xia recauda impuestos de manera diferente a otros condados. Con respecto a los impuestos pagados por los soldados de la dinastía Zhou, Yuan Haowen dijo en "La biografía de Li Yan de Zhongzhou" que la gente del ejército Zhou de la dinastía Zhou tenía que pagar impuestos al emperador y a la corte respectivamente. También hay dos contribuyentes en el templo. El primero, por ejemplo, no sólo tiene que pagar el alquiler a los funcionarios, sino también los impuestos a los propietarios. Los segundos hogares tributarios de la dinastía Liao no solo se refieren a los hogares por debajo del nivel del condado, sino que también incluyen los segundos hogares tributarios en los templos. La dinastía Liao creía en el budismo y la familia real, los nobles, los terratenientes y la gente corriente donaban tierras, dinero, casas y hogares a los templos en la medida de lo posible. Como resultado, los bienes raíces y propiedades del templo aumentaron año tras año. Entre ellos, 50 hogares se refieren a hogares que donaron sus tierras y propiedades al templo. Estaban vinculados al dueño del templo, alquilaban los ingresos de la cosecha anual a la corte y le daban lecciones al dueño del templo. Las tribus Khitan y Xi pertenecían a los clanes internos de la dinastía Liao y también soportaban los impuestos de la dinastía Liao. Los khitan que se dedicaban a la agricultura tenían que pagar impuestos a la corte y trabajar duro. Las tribus Khitan y Xi no solo tienen que soportar el suministro del nivel salarial de los funcionarios de la corte, sino que también deben soportar el suministro de animales diversos además del nivel salarial. A diferencia de los residentes que viven en el interior de Liaoning, las minorías étnicas ubicadas en la frontera solo necesitan proporcionar al tribunal especialidades locales como visones, caballos, camellos, etc. cada año, pero la cantidad no es pequeña. En el noreste, hay 65.000 visones y 300 caballos en Yuelidu, Zhaari, Orimi, Punuli, Tieli y otros lugares. El noroeste también tiene una cuota para rendir homenaje a la corte cada año. Departamentos como el Departamento de Guwu, el Departamento de Dimeng, el Departamento de Bigude, el Departamento de Yujue, el Departamento de Shiwei, el Departamento del Valle de Shubu y la Rama de Mujeres pagaban una gran cantidad de especialidades locales a la dinastía Liao cada año. El tributo de la dinastía Liao a las tribus minoritarias étnicas fue reducido y exento de vez en cuando. En la dinastía Liao, los pastores, agricultores, estados vasallos y tribus vasallas tenían la obligación de proporcionar trabajo y servicio militar a la corte. Debido a las diferentes identidades y estatus, los nombres de los corvees también varían. Sin embargo, burócratas, nobles, enviados diversos, etc. Disfrutar del privilegio de inmunidad

Se utiliza principalmente para transportar y conservar suministros oficiales, mantener el orden local, ser expulsado por la corte y construir ríos y carreteras. En los primeros días de la fundación de Xixia, debido a las frecuentes guerras con la dinastía Song, los suministros militares se basaban principalmente en el saqueo de las zonas fronterizas entre Song y Xia. El período medio de Xixia fue el período pico del desarrollo de la economía feudal de Xixia. Durante el reinado de Renzong de Xixia, la nueva ley "Tian Sheng Bian Jiu" proporcionó regulaciones completas y detalladas sobre los impuestos de Xixia. Los capítulos 15 a 17, relativos a las disposiciones sobre impuestos agrícolas, estipulan en detalle los estándares de alquiler, las cantidades, los períodos de arrendamiento, el almacenamiento, los cargos por pagos atrasados, las multas por evasión de alquileres, etc. para diferentes cultivos en diferentes regiones durante el verano. No había ningún decreto oficial que prohibiera a los inquilinos asignar dinero y mano de obra sin autorización; los agricultores podían cultivar los pantanos y tierras baldías junto a sus tierras arrendadas sin pagar impuestos durante tres años. Durante más de tres años, un acre de grano costó 3 litros. En caso de desastres naturales graves, la corte imperial también implementó algunas medidas de exención de impuestos. Además del impuesto territorial, los impuestos industriales y comerciales también constituyeron la mayor parte de los ingresos fiscales de la corte de Xixia. Existen regulaciones detalladas sobre impuestos industriales y comerciales. Como abrir una tienda, criar ganado, comercio fronterizo, peones, incluso casamenteros, divorcio, mendicidad, etc. Pagar impuestos o impuestos en especie. Xixia también se especializó en la venta de vino salado y estableció los Tres Festivales de la Sal y el Hierro para gestionar la producción de sal y hierro. El servicio corvee en Xixia incluía el servicio militar y el servicio obligatorio. Xixia implementa un sistema de milicia completo y todos los adultos deben realizar el servicio militar. Se divide en tropas frontales directamente responsables del combate y del apoyo laboral militar. Además del equipo militar proporcionado por la corte, el ejército también debe traer sus propios arcos, flechas, armaduras, etc.

Después de que Li Yuanhao ascendiera al trono, Xixia reclutó civiles y construyó proyectos a gran escala de conservación del agua del río Amarillo. Los emperadores de todas las dinastías no escatimaron en gastos en la construcción de capiteles, palacios, mausoleos y templos. El impuesto por cabeza de vaca, también conocido como impuesto por cabeza de vaca, es un impuesto local que pagan a la corte imperial las familias del ejército Jurchen y las organizaciones sociales. Antes de Jin Taizong, la recaudación de impuestos no se personalizaba, dependía de cuánto se necesitaba. Posteriormente, la recaudación del impuesto por cabeza comenzó a personalizarse desde no personalizarse. La recaudación del impuesto sobre el ganado dependía de la naturaleza de la propiedad de la tierra. Para la tierra asignada a Niutou por Mukehu en Meng'an, tanto los nobles como la gente común deben pagar el impuesto Niutou de acuerdo con las regulaciones. El importe cobrado es fijo. Cada vaca cuesta una piedra y cinco dou, y no importa cuánto sea la cosecha, se debe pagar un impuesto fijo al mijo. El impuesto Mengniutou pagado por la familia Anmoke a la corte era mucho más ligero que los dos impuestos pagados por el pueblo Han. Los dos impuestos pagados por el pueblo Han eran más de 40 veces mayores que los de cinco bushels y más de 20 veces mayores que los de un bushel. El impuesto por la cabeza de vaca no se aplicaba a los esclavos de Meng, sino a la familia Mu, que poseía tierras en Meng. Esta es la señal más importante de que el sistema fiscal sobre la esclavitud Jurchen en la dinastía Jin es diferente del sistema fiscal feudal. La moneda física en el impuesto de la dinastía Jin es un impuesto a los activos que recauda dinero en función de los recursos físicos. La recolección de moneda material en la dinastía Jin se basaba principalmente en activos como tierras, esclavos, jardines, casas, carruajes y caballos, ganado vacuno y ovino, arboricultura y moneda. En los primeros años de la dinastía Jin, se recolectaron y ajustaron recursos materiales y se implementó un sistema de proporción de tres años. La Gran Competencia significa que cada tres años, el mundo verificará la cantidad de personas, recursos materiales y se volverá a registrar para recolectar lecciones y transferencias. Ahora, debido al cambio en la riqueza de un determinado súbdito en Meng An, la distribución desigual de revistas falsas, especialmente el crecimiento de nuevas relaciones feudales, por un lado impide que Meng An contenga a los nobles Jurchen, por otro lado, en orden; Para aumentar el número de Han y otros grupos étnicos, los ingresos requieren la recolección de recursos materiales y financieros en toda la región de Jin. Por lo tanto, recaudar dinero basándose en recursos materiales es un medio para que los gobernantes aumenten los ingresos fiscales. Los impuestos en la dinastía Jin se desarrollaron después de las Cinco Dinastías, la Dinastía Liao y las Dinastías Wei y Jin.

De acuerdo con las leyes de la dinastía Jin, 3/10 de la tierra de Tumu deben usarse como jardines de moreras, y 1/10 de la tierra de Anmok deben usarse como jardines de moreras, o se puede plantar un acre con 40 acres de jardines de moreras. Está prohibida la destrucción de árboles. El gobernante no solo ordenó al pueblo plantar moreras de acuerdo con las regulaciones, sino que también implementó un sistema de impuestos sobre la seda, el algodón y la seda. Este sistema se paga trimestralmente, por eso se llama Si Xia. Sin embargo, el impuesto a la seda se ha separado de los dos impuestos. No se paga con el impuesto territorial ni se aplica con el impuesto territorial adicional. Además del impuesto a la cabeza de vaca, el dinero material y dos impuestos, había otros impuestos e impuestos varios en la dinastía Jin. La dinastía Jin monopolizó el vino, el té, el vinagre, el incienso, el estaño, el hierro, la sal y otros productos básicos. Entre ellos, la sal es la más importante. La Ley del Servicio Militar de la dinastía Jin incluía el servicio militar, el servicio militar y el servicio obligatorio. El servicio básicamente heredó el antiguo sistema de la dinastía Song. Fangzheng, y Zhuangding están ubicados en Jing, Jing, Fu, prefectura y condado respectivamente, que son equivalentes a y Zhuangding en la dinastía Song. Tanto Fang Zheng como Li Zheng eran pagados por familias adineradas, y también se podía emplear a líderes y jóvenes. Los soldados tienen dos formas de conquistar el sistema de servicio militar: los recursos materiales de cada hogar y el poder de cada hogar. Registros: Hay dos métodos de la milicia Jin: uno es el ejército familiar, que está determinado por la riqueza de la familia; Yue, cada persona debe tener un soldado y el número de soldados está determinado por el número de soldados. De hecho, esta modalidad de contratación está dirigida a todos los estudiantes con recursos económicos y estudiantes sin recursos económicos. Y después de la distribución, todavía tendrás que traer tu propia ropa y comida. Lee, la dinastía, también puede pagarlo. El ejército movilizó personal civil, artesanos, etc. Se necesitan medio año para viajar cerca de casa y miles de kilómetros para viajar lejos. Los que están lejos necesitan volver a casa a finales de año. La exención de los funcionarios de la dinastía Jin era ligeramente la misma que la de la dinastía Song. Después de que Jin Shizong ascendiera al trono, emitió un edicto imperial para eliminar algunos trabajos forzados, y una gran cantidad de soldados reclutados por el rey Hailing para atacar el sur fueron enviados de regreso a China, lo que también fue una medida para reducir la carga del servicio militar. . Estas medidas contribuyen a aliviar en cierta medida los conflictos sociales. Nota marginal Yuan Haowen. Xiurong, originario de Taiyuan, ahora es originario de Xinzhou, Shanxi. Famoso escritor, poeta e historiador de la dinastía Jin. Sus 30 cuartetas son muy importantes en la historia de la crítica literaria china. La obra "Tian Sheng Bian Jiu Xin Fa Preface" tiene un total de cuarenta volúmenes, también conocida como "Jianyan Years Yaolu", y ha recopilado una colección de poemas. El emperador que reinó durante más tiempo en la dinastía Liao fue Liao Shengzong, que tenía 61 años. Heredó el trono cuando aún era un niño, y su madre Xiao Chuo firmó una alianza con él durante las dinastías Tang y Yuan, lo que permitió a las dinastías Song y Liao mantener la estabilidad a largo plazo. A la edad de 38 años asumió oficialmente el poder. Las políticas gobernantes generalmente heredaron las políticas de Jingzong y Xiao Chuo, que llevaron la feudalización de la dinastía Liao a su punto máximo. Renzong de Xixia fue el quinto emperador de Xixia. En la historia de nuestro país, fue un emperador relativamente exitoso. Nombró a Yoshiyama Yoshi para establecer la propiedad de la tierra feudal. Se estableció el sistema de exámenes imperial y el sistema feudal en Xixia. Renzong fue el apogeo de Xixia. Li Yuanhao, originario de Xixia, originalmente se llamaba Tuoba. El emperador fundador de Xixia, su título póstumo era Emperador Wu y el nombre de su templo era Jingzong. Sus artes marciales son efectivas, pero también tiene algunas deficiencias.

Sospechando de los héroes, los abandonarían o los matarían si estuvieran incluso un poco insatisfechos, lo que conduciría a la dictadura del partido madre en el futuro. Además, se entregarían a la sensualidad y la alegría en sus últimos años, lo que conduciría a ellos. al declive de Xixia y la traición de todos. Jin Shizong. Gu derrotó a Sun. Quinto emperador de la dinastía Jin, su título póstumo fue Guangtian Xingyun, Emperador de Wende, Wugong, Benevolencia y Piedad Filial. Wang Hailing y Wan Yanliang permanecieron en Liaodong durante la dinastía Song y luego se convirtieron en emperadores durante 28 años. Rey espiritual. Nieto de Jin Taizu Aguda, hijo mayor del tío Mao y segundo hijo de Liao Wang, Hong Yanzongqian. El Emperador Jin fue depuesto y se convirtió en el cuarto emperador de la Dinastía Jin. Título póstumo: Yang. Durante su administración no