El autor de "Viaje al Oeste" es ()
Cuando Wu Chengen era niño, tenía muchas ganas de aprender, leer y recitar rápidamente. Es bueno en pintura, caligrafía, letras y Go. También le gusta coleccionar las famosas pinturas de Fa Tie. Cuando era niño, se hizo famoso en su ciudad natal por sus destacados talentos literarios y era apreciado por la gente. Pensó que era "tan bueno como recoger un verde mostaza" en el examen imperial. "Huai'an Prefecture Chronicle" registra que es "sensible y sabio, rico en libros y escribe poesía". Además de ser estudioso, también le gusta buscar historias extrañas y leer libros sobre dioses, fantasmas, zorros, etc. y monos. Por ejemplo, novelas como "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas varias de Youyang". A medida que crecía, desarrolló la afición de buscar novedades en este colorido mundo mítico, que fue muy importante para su "Viaje al". Oeste". 》La creación tiene una gran influencia. Pasados los 30 años, las anécdotas que buscaba estaban "escondidas en su pecho" y tenía un plan que crear. Cuando tenía unos 50 años, escribió los primeros diez capítulos de "Viaje al Oeste", pero por razones desconocidas los interrumpió durante muchos años. No fue hasta que renunció y regresó a su ciudad natal en sus últimos años que finalmente completó la creación de siete años de "Journey to the West".
Wu Chengen, quien entró en su juventud, era un joven salvaje y desinhibido que era arrogante en el mundo. El bajo estatus social, la pobreza y las dificultades hicieron que este gran genio fuera salvaje y rebelde, atrayendo una avalancha de risas. Atrás quedaron los días en que los demás lo elogiaban.
Cuando Wu Chengen tenía unos 20 años, se casó con una chica llamada Ye de su ciudad natal y tuvieron una relación profunda después del matrimonio. Aunque Wu Chengen era disoluto, era virtuoso y leal a su esposa.
En el décimo año del reinado de Jiajing, Wu Chengen logró excelentes resultados en los exámenes anuales y científicos, obtuvo la calificación de Jinshi y fue a Nanjing con sus amigos para tomar el examen provincial. Sin embargo, su talento no era tan bueno como el de sus compañeros, y él, un talento famoso en la aldea, cayó en Sun Shan.
La primavera siguiente, su padre falleció tristemente. Wu Cheng'en aceptó la lección de su primer fracaso y trabajó duro para estudiar artículos en los siguientes tres años, pero aún así reprobó el examen en el otoño del decimotercer año de Jiajing. Wu Chengen estaba tan avergonzado y enojado que se enfermó este invierno. El fracaso de dos exámenes provinciales, junto con la muerte de su padre, fue un duro golpe para Wu Chengen. En su opinión, no aprobar el examen para ser miembro del jurado no sólo es irrazonable, sino también una vergüenza para sus padres y antepasados. Sin embargo, no esperaba no poder aprobar el examen, pero su destino sería malo. Él cree que "la fama y la riqueza tienen su propio destino. ¿Es estúpido insistir en conseguirlo?"
Wu Chengen vivió una vida única y fue íntegro. La razón por la que tiene tanto talento y siempre ha demostrado tener éxito está probablemente relacionada con su falta de voluntad para expresar sus opiniones en contra de su voluntad de complacer al superior. Odia a los funcionarios corruptos, no está dispuesto a ir en contra de su propio corazón y tiene una actitud negativa hacia la oscura realidad. Escribió en el poema "Canción de Erlang en busca de la montaña": "Los desastres causados por los seres humanos no son simios ni grullas, sino insectos. Sentado en la sala de la dinastía Song con cinco fantasmas, no vi a los cuatro malvados en La corte. El hombre salvaje está muy agradecido, pero lo siento por sus buenas intenciones. No puedes odiarlo. Salva la luna. ¿No hay ningún héroe en el mundo que pueda hacer algo por mí? ¿Años?" Él cree que la causa de los "desastres civiles" y la fealdad de la realidad social es que los gobernantes no son buenos empleando gente y permiten que personas malas como los "Cinco Fantasmas" y los "Cuatro Feroces" tomen el poder. Originalmente quería "hacerse rico" y "ser rey" para cambiar las cosas, pero carecía de talentos y era ambicioso, por lo que sólo podía ser generoso cuando soplaba el viento.
Las dificultades de la vida ejercieron tanta presión sobre Wu Chengen como el fracaso de la investigación científica. Después de la muerte de su padre, necesitaba administrar todos los gastos de la familia, pero no tenía la capacidad para mantener a la familia, y mucho menos los medios para mantener a la familia. La fuente de sustento de la familia, además de recibir seis cubos de arroz de la universidad cada mes, sólo puede vivir de la herencia dejada por su padre.
Era un personaje cómico querido y comprensivo.
Sha Monk, cuyo nombre Dharma es Wujing, fue originalmente el general del Emperador de Jade en Tiangong. Fue expulsado del cielo por violar las leyes del cielo y causar problemas en el río Liusha en el mundo humano. El arma que usa es una pala creciente. Tiene altas habilidades en artes marciales y no teme a los enemigos fuertes. En el Mar de China Meridional, fue iluminado por el Bodhisattva Guanyin y adoró a Tang Seng como su maestro. Junto con Sun Wukong y Zhu Bajie, protegió las escrituras budistas de Tang Seng en Occidente. Tiene dos tesoros en su cuerpo, uno es una calabaza de Bodhisattva y el otro es un collar compuesto por nueve calaveras. Más tarde, utilizó los nueve marcos como los nueve palacios, colocó al Bodhisattva y la calabaza en ellos, los convirtió en un barco del Dharma, tan estable como un barco ligero, y ayudó con éxito a cuatro personas a cruzar el río hacia el oeste. Sha Monk protegió a Tang Monk mientras viajaba a Occidente para obtener escrituras budistas. Es trabajador, leal y confiable. Después de estudiar las escrituras budistas, fue nombrado Golden Arhat.
La aparición de "Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación del libro de burla afable, sátira amarga y crítica seria influyó directamente en el desarrollo de las novelas satíricas. "Viaje al Oeste" es el pináculo del romanticismo en las novelas antiguas y una obra maestra del romanticismo en la historia de la literatura mundial. La "Enciclopedia americana" la considera "una novela mitológica con un contenido rico y una concepción inteligente", mientras que la "Enciclopedia francesa" dice: "La descripción de toda la historia está llena de humor y diversión, lo que despierta un gran interés en los lectores". Desde principios de siglo ha sido traducido a más de diez idiomas, entre ellos japonés, inglés, francés, alemán, ruso, etc.
Wu Chengen (1506-1582), cuyo verdadero nombre era Ruzhong, fue nativo de Huai'an durante la dinastía Ming y autor de la novela "Viaje al Oeste". Cuando era niño, a Wu Chengen le gustaba escuchar historias sobre el dios del agua del río Huaihe y el gran sabio. Después de la mediana edad, comenzó a combinar las historias del Viaje al Oeste de Tang Monk con leyendas Tang, clásicos budistas, cuentos populares e historias locales de Huai'an, y escribió cientos de historias del Viaje al Oeste en su estudio "Sheyang (Bamboo Movimientos)". Tan pronto como salió este libro, fue aclamado como una de las "cuatro novelas clásicas" y se convirtió en un tesoro en el mundo literario mundial. Wu Chengen es bueno en caligrafía y pintura y tiene muchos talentos.
Cuando Wu Chengen era niño, tenía muchas ganas de aprender, leer y recitar rápidamente. Es bueno en pintura, caligrafía, letras y Go. También le gusta coleccionar las famosas pinturas de Fa Tie. Cuando era joven, se hizo famoso en su ciudad natal por su destacado talento literario y fue apreciado por la gente. Pensó que era "tan bueno como tomar mostaza" en el examen imperial. "Huai'an Prefecture Chronicle" registra que era "sensible y sabio, rico en libros y escribía poesía". Además de ser estudioso, también le gustaba especialmente buscar historias extrañas y leer libros sobre dioses, fantasmas y zorros. y monos. Por ejemplo, novelas como "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas varias de Youyang". A medida que crecía, desarrolló la afición de buscar novedades en este colorido mundo mítico, que fue muy importante para su "Viaje al". Oeste". 》La creación tiene una gran influencia. Pasados los 30 años, las anécdotas que buscaba estaban "escondidas en su pecho" y tenía un plan que crear. Cuando tenía unos 50 años, escribió los primeros diez capítulos de "Viaje al Oeste", pero por motivos desconocidos los interrumpió durante muchos años. No fue hasta que renunció y regresó a su ciudad natal en sus últimos años que finalmente completó la creación de siete años de "Journey to the West".
Wu Chengen, quien entró en su juventud, era un joven salvaje y desinhibido que era arrogante en el mundo. El bajo estatus social, la pobreza y las dificultades hicieron que este gran genio fuera salvaje y rebelde, atrayendo una avalancha de risas. Atrás quedaron los días en que los demás lo elogiaban.
Cuando Wu Chengen tenía unos 20 años, se casó con una chica llamada Ye de su ciudad natal y tuvieron una relación profunda después del matrimonio. Aunque Wu Chengen era disoluto, era virtuoso y leal a su esposa.
En el décimo año del reinado de Jiajing, Wu Chengen logró excelentes resultados en los exámenes anuales y científicos, obtuvo la calificación de Jinshi y fue a Nanjing con sus amigos para tomar el examen provincial. Sin embargo, su talento no era tan bueno como el de sus compañeros, y él, un talento famoso en la aldea, cayó en Sun Shan.
La primavera siguiente, su padre falleció tristemente. Wu Cheng'en aceptó la lección de su primer fracaso y trabajó duro para estudiar artículos en los siguientes tres años, pero aún así reprobó el examen en el otoño del decimotercer año de Jiajing. Wu Chengen estaba tan avergonzado y enojado que se enfermó este invierno. El fracaso de dos exámenes provinciales, junto con la muerte de su padre, fue un duro golpe para Wu Chengen. En su opinión, no poder aprobar el examen del jurado no sólo es irrazonable, sino también una vergüenza para sus padres y antepasados. Sin embargo, no esperaba no poder aprobar el examen, pero su destino sería malo. Él cree que "la fama y la riqueza tienen su propio destino. ¿Es estúpido insistir en conseguirlo?"
Wu Chengen vivió una vida única y fue íntegro.
La razón por la que tiene tanto talento y éxito en muchas pruebas probablemente esté relacionada con su falta de voluntad para expresar su posición en contra de su voluntad para complacer al superior. Odia a los funcionarios corruptos, no está dispuesto a ir en contra de su propio corazón y tiene una actitud negativa hacia la oscura realidad. Escribió en el poema "Canción de Erlang en busca de la montaña": "Los desastres causados por los seres humanos no son simios ni grullas, sino insectos. Sentado en la sala de la dinastía Song con cinco fantasmas, no vi a los cuatro malvados en La corte. El hombre salvaje está muy agradecido, pero lo siento por sus buenas intenciones. No puedes odiarlo. Salva la luna. ¿No hay ningún héroe en el mundo que pueda hacer algo por mí? ¿Años?" Él cree que la causa de los "desastres civiles" y la fealdad de la realidad social es que los gobernantes no son buenos empleando gente y permiten que personas malas como los "Cinco Fantasmas" y los "Cuatro Feroces" tomen el poder. Originalmente quería "hacerse rico" y "ser rey" para cambiar las cosas, pero carecía de talentos y era ambicioso, por lo que sólo podía ser generoso cuando soplaba el viento.
Las dificultades de la vida ejercieron tanta presión sobre Wu Chengen como el fracaso de la investigación científica. Después de la muerte de su padre, necesitaba administrar todos los gastos de la familia, pero no tenía la capacidad para mantener a la familia, y mucho menos los medios para mantener a la familia. La fuente de ingresos de la familia, además de recibir seis cubos de arroz de la universidad cada mes, sólo puede derivarse de la herencia dejada por su padre.
Wu Chengen, que había probado los altibajos de la vida social, comenzó a pensar más clara y profundamente sobre los problemas de la vida social y utilizó su poesía para luchar contra la sociedad irracional.
Wu Chengen (1500-1582) nació en el condado de Shanyang, prefectura de Huai'an (actualmente distrito de Chuzhou, ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu). Novelista de la dinastía Ming.
Wu Chengen nació en una familia donde un pequeño funcionario se convirtió en un pequeño empresario. Su padre, Wu Rui, es optimista, de mente abierta y persigue la filosofía de la felicidad. Fue nombrado ministro leal y se esperaba que pudiera estudiar y convertirse en funcionario, heredar la bondad del emperador y convertirse en un ministro leal en la historia. Wu Chengen estaba ansioso por aprender cuando era niño y leía y recitaba rápidamente. Es bueno en pintura, caligrafía, letras y Go. También le gusta coleccionar las famosas pinturas de Fa Tie. Cuando era joven, se hizo famoso en su ciudad natal por su destacado talento literario y fue apreciado por la gente. Pensó que era "tan bueno como tomar mostaza" en el examen imperial. "Huai'an Prefecture Chronicle" registra que era "sensible y sabio, rico en libros y escribía poesía". Además de ser estudioso, también le gustaba especialmente buscar historias extrañas y leer libros sobre dioses, fantasmas y zorros. y monos. Por ejemplo, historias y novelas no oficiales como "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas varias de Youyang" han desarrollado la afición de buscar novedades en este colorido mundo mítico, y esta afición sigue aumentando con la edad. Esto tuvo una gran influencia en la creación de "Viaje al Oeste". Pasados los 30 años, las anécdotas que buscaba estaban "escondidas en su pecho" y tenía un plan que crear. Cuando tenía unos 50 años, escribió la primera docena de volúmenes de "Viaje al Oeste", pero por razones desconocidas lo interrumpió durante muchos años. No fue hasta que renunció y regresó a su ciudad natal en sus últimos años que finalmente completó la creación de "Viaje al Oeste".
Wu Chengen, quien entró en su juventud, era un joven salvaje y desinhibido que era arrogante en el mundo. El bajo estatus social, la pobreza y las dificultades hicieron que este gran genio fuera salvaje y rebelde, atrayendo una avalancha de risas. Atrás quedaron los días en que los demás lo elogiaban.
Cuando Wu Chengen tenía unos 20 años, se casó con una chica llamada Ye de su ciudad natal y tuvieron una relación profunda después del matrimonio. Aunque Wu Chengen era disoluto, era virtuoso y leal a su esposa.
En el décimo año del reinado de Jiajing, Wu Chengen logró excelentes resultados en los exámenes anuales y científicos, obtuvo la calificación de Jinshi y fue a Nanjing con sus amigos para tomar el examen provincial. Sin embargo, su talento no era tan bueno como el de sus compañeros, y él, un talento famoso en la aldea, cayó en Sun Shan.
La primavera siguiente, su padre falleció tristemente. Wu Cheng'en aceptó la lección de su primer fracaso y trabajó duro para estudiar artículos en los siguientes tres años, pero aún así reprobó el examen en el otoño del decimotercer año de Jiajing. Wu Chengen estaba tan avergonzado y enojado que se enfermó este invierno. El fracaso de dos exámenes provinciales, junto con la muerte de su padre, fue un duro golpe para Wu Chengen. En su opinión, no poder aprobar el examen del jurado no sólo es irrazonable, sino también una vergüenza para sus padres y antepasados. Sin embargo, no esperaba no tener la capacidad de aprobar el examen y simplemente tuvo mala suerte. Él cree que "la fama y la riqueza tienen su propio destino. ¿Es estúpido insistir en conseguirlo?"
Wu Chengen vivió una vida única y fue íntegro. La razón por la que tiene tanto talento y éxito en muchas pruebas probablemente esté relacionada con su falta de voluntad para expresar su posición en contra de su voluntad para complacer al superior.
Odia a los funcionarios corruptos, no está dispuesto a ir en contra de su propio corazón y tiene una actitud negativa hacia la oscura realidad. Escribió en el poema "Canción de Erlang en busca de la montaña": "Los desastres causados por los seres humanos no son simios ni grullas, sino insectos. Sentado en la sala de la dinastía Song con cinco fantasmas, no vi a los cuatro malvados en La corte. El hombre salvaje está muy agradecido, pero lo siento por sus buenas intenciones. No puedes odiarlo. Salva la luna. ¿No hay ningún héroe en el mundo que pueda hacer algo por mí? ¿Años?" Él cree que la causa de los "desastres civiles" y la fealdad de la realidad social es que los gobernantes no son buenos empleando gente y permiten que personas malas como los "Cinco Fantasmas" y los "Cuatro Feroces" tomen el poder. Originalmente quería "hacerse rico" y "ser rey" para cambiar las cosas, pero carecía de talentos y era ambicioso, por lo que sólo podía ser generoso cuando soplaba el viento.
Las dificultades de la vida ejercieron tanta presión sobre Wu Chengen como el fracaso de la investigación científica. Después de la muerte de su padre, necesitaba administrar todos los gastos de la familia, pero no tenía la capacidad para mantener a la familia, y mucho menos los medios para mantener a la familia. La fuente de sustento de la familia, además de recibir seis cubos de arroz de la universidad cada mes, sólo puede vivir de la herencia dejada por su padre.
Wu Chengen, que había probado los altibajos de la vida social, comenzó a pensar más clara y profundamente sobre los problemas de la vida social y utilizó su poesía para luchar contra la sociedad irracional.
El viaje de Wu Chengen al Oeste
Wu Chengen escribió una vez una extraña novela "Yu Zhiding". Dijo en el prefacio de este libro que, aunque sus novelas y cuentos de hadas tratan sobre dioses y fantasmas, en realidad se centran en el "mundo humano" para confiar sus ideales políticos, arremeter contra las fuerzas del mal y hacer que los lectores "sientan". miedo en sus corazones." ”, ya sea sin hacer nada o burlándose de cosas raras. Escribió "Viaje al Oeste" con el mismo propósito. El capítulo 45 de "Viaje al Oeste" escribe que cuando Sun Wukong dispuso nubes, truenos y lluvia para el Dios de la Naturaleza, ordenó específicamente a Lei Tianjun que dijera: "El viejo Deng vigilará cuidadosamente a ese funcionario corrupto y a ese hijo no filial por Yo "¡Mata a algunas personas más para presumir!" Lo que más odia Sun Wukong son los "funcionarios corruptos", que es exactamente lo mismo que el odio especial de Wu Chengen hacia los funcionarios corruptos en muchos poemas. En el mundo mítico de Journey to the West, hay sombras de seres humanos por todas partes: el sagrado Palacio Celestial es magnífico en la superficie, pero el Emperador de Jade supremo es ignorante y muy mediocre. La Corte Celestial es como una dinastía humana; es estricto, los funcionarios se protegen entre sí, se comete corrupción y perversión de la ley y se perjudica a personas inocentes. No es diferente de los monstruos en el suelo que matan y comen personas, son codiciosos de dinero y lujuria, dominan un lugar con; hechizos mágicos y hacen muchas cosas malas. Son simplemente la encarnación de matones y burócratas humanos. "Journey to the West" también escribe sobre algunos países seculares, donde la mayoría de los gobernantes "no son buenos en los asuntos civiles y militares, y los monarcas no siguen las reglas. Esto también es una descripción de los crímenes de la dinastía Ming". corte. "El Rey Mono" de Wu Cheng'en está lleno de odio y poderes mágicos. Empuja a todos los monstruos que dicen ser feroces y locos bajo su aro dorado, perdiendo su prestigio anterior y muriendo o sucumbiendo fácilmente. La erradicación de la fealdad y la fealdad social de En. El fuerte deseo de poder es también la esencia de la democracia en Journey to the West.
Wu Chengen, que vivió en la pobreza toda su vida, hizo todo lo posible para completar "Viaje al Oeste", que era famoso en casa y en el extranjero. Unos diez años después de Wanli, falleció con emociones encontradas. .
La aparición de "Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación del libro de burla afable, sátira amarga y crítica seria influyó directamente en el desarrollo de las novelas satíricas. "Viaje al Oeste" es el pináculo del romanticismo en las novelas antiguas y una obra maestra del romanticismo en la historia de la literatura mundial. La "Enciclopedia americana" la considera "una novela mitológica con un contenido rico y una concepción inteligente", mientras que la "Enciclopedia francesa" dijo: "La descripción de toda la historia está llena de humor e interés, lo que despierta un gran interés en los lectores". Desde principios de siglo ha sido traducido a más de diez idiomas, entre ellos japonés, inglés, francés, alemán, ruso, etc.