Qi Ji, amigo y monje del té de Guan Xiu.
Hablemos del maestro Zenyue Guan Xiu. Tiene un buen amigo, Qi Ji. No sólo es un buen poeta, sino también un bebedor de té, conocido como el "Monje del Té". (860 ~ 938), su nombre común era Hu, su nombre real era Sheng y su nombre era Samana. Originario de Changsha, Tanzhou (ahora Changsha, provincia de Hunan), perdió a su padre cuando era joven. A la edad de siete años, se convirtió en monje en el templo de Tongqing. Cada vez que escribía poemas sobre el lomo de un buey con una vara de bambú, los monjes del templo se sorprendían y lo invitaban a convertirse en monje. Se estacionó sucesivamente en el templo Daolin en Changsha, Wuxi y el templo Tuolin en la montaña Lushan, donde se hizo amigo y cantó con Guan Xiu, Fang Qian, Chen Tao, Xuzhong y el discípulo de Guan Xiu, Tan Yu. Ama el té tanto como su vida y es diligente escribiendo poemas. El título del poema está vinculado a Guan Xiu y coincide con el maestro y amigo de Guan Xiu, convirtiéndose en un amigo de fin de año. Mientras viajaba por Jiangsu y Zhejiang, tomé té y charlé con Guan Xiu en el templo Liangquan en Wuzhou. Más tarde, fue al templo Longxing en el sur de Beijing y Gao Jixing de nuestra era lo nombró monje. Guan Xiu había estado estacionado en el templo Longxing durante muchos años antes de ingresar a Shu. Después de que Guan Ju ingresó a Shu, le escribió un poema a Guan Ju: "Cuando vaya a cantar, mi maestro volverá a cantar. Es un centro turístico en muchos lugares y se vende para dos intereses públicos. El paisaje primaveral fluye , Emei está cubierto de nieve. Cuando el monje dijo, todavía es fácil viajar a Guizhou "El poema trata sobre Xiu y Du Fu, lo cual es admirable. Guan Xiu murió en Shu. Escribió un poema: "Soy un poeta, soy Lan Yun. Ella es mejor que el Príncipe Liang y la Torre Chong Wenxuan. Árboles Jinjiang Hsinchu, cinco montañas viejas femeninas. Si quieres ir al. Ceremonia de quema de incienso, Yayuan Gorge es el lugar. Está bloqueado ". La nostalgia y la admiración son vívidas en el papel. Después de la muerte de Guan Xiu, Qi Ji llegó al templo Longxing en Jingzhou (Jiangling) para convertirse en monje y dejó la antigua residencia de Guan Xiu en el templo Longxing como monumento conmemorativo. En el lugar donde murió en Chengdu, Shu occidental, Wang Jian, el maestro de Shu, también construyó el Zenyue Master Cinema como un monumento a largo plazo. Por esta razón, Qi Ji escribió muchos poemas para expresar su nostalgia. Entre ellos, la antigua residencia del Maestro Guanxiu en Jingzhou decía: "Siempre es bueno tomar brotes de bambú y colgar sauces a la sombra. Siempre es bueno dejar de plantar canciones públicas. Cuando vas a Gong Wenru a buscar ganancias, Se quedará como funcionario para buscar. La caligrafía y la pintura de Youjun son vívidas y felices. Un sueño da un corazón. El milenario Qingcheng vende, y el loto blanco está en lo profundo de la torre ". vivo, visitó Beijing y pasó por el templo Longxing, donde lo visitaron los funcionarios. Comparó la poesía y la caligrafía de Guan Xiu con Wang Xizhi y Xie Lingyun. También hay un poema que se llama "El mensaje de Jingmen al maestro del cine Zen Moon". El poema dice: "Después de que Zeguo escuchó que el maestro estaba demasiado embarrado, el Rey de Shu lo enterró con cenizas. La Pagoda del Loto Blanco cerró el manantial claro y el Salón Zen de la Luna abrió el agua de brocado. Hay miles de leyes antiguas en Xiyue , y la frase Nanzong One está impresa en la plataforma de luto: "No puedo soportar volver a Occidente, y no hay forma de permitir que regrese ahora. Escribió la historia de cómo enterró al rey de Shu". Guan Xiu, y construyó un salón conmemorativo para él, el "Salón Zen Yueying", alabando a Guan Xiu como el monje eminente de la Secta del Sur, líder de los círculos de poesía. Qi Ji también era un buen amigo de Tan Yu, un discípulo de Guan Xiu. Los dos a menudo recitaban poemas, componían poemas e intercambiaban palabras. Tan Yu, un gran discípulo de Guan Xiu, nativo de Yangzhou, practicó tanto interna como externamente. Su caligrafía realmente fue transmitida de Guan Xiu, quien se desempeñó como funcionario de base. La escritura de su sello está llena de vitalidad y es valorada por el mundo. También es el editor y prefacio de Zen Moon Collection. Después de la muerte de Guan Xiu, el Señor de Shu confirió el título de Maestro Huiguang a Tan Yu. Qi Ji una vez le envió muchos poemas, entre los cuales "Al maestro Huiguang Tanyu de Xichuan" decía: "Hay un hijo famoso en Zenyue, pero nunca lo he conocido. Su escritura es suave y fluida, y sus poemas son astringentes y goteantes. con hielo. Shu se ha asentado en Bo y Wucheng ha sido destruido". Recordando el pasado, debería enviar mis sueños a Jinling en el noreste. "La Escritura del Sello de Jade de agradecimiento al Maestro Tanyu" también dice: "Los sellos de jade han sido Ha pasado de moda durante mucho tiempo. Durante miles de años, no ha habido nadie de Li Si. Si hay un monje entre los monjes ". Todos elogiaron la caligrafía y la poesía de Tan Yu.
Hunan David es una famosa tierra santa budista y la ciudad natal del té. Está el templo Tongqing, un templo milenario, y el Maojian de la montaña Chawei, conocido como el jardín trasero de Changsha. Cuando Qi Ji era niño, era monje en el templo Tongqing en la montaña Weishan. A la edad de siete años, se hizo monje y recibió el maravilloso té Zen y la verdadera transmisión del budismo Zen.
Después de su muerte, fue enterrado en las montañas. Probó innumerables tés en su vida y probó casi todos los tés famosos en ese momento, como el té de tigre tribal de Yueyang, el té de fideos encerados de Ningde, el té Yumai de Ji'an, el té Zizun de Wuxing, el té japonés de Yuezhou, el té Dongbai de Wuzhou, Qiangqi. té de Xishu. He Renyu, Lu Yu, prometió convertirse en el "Sabio del Té", un erudito confuciano y budista, y promover la ceremonia del té chino.
Cuando Qi Ji se convirtió en monje en el templo Longxing en Jingzhou, todos sus amigos sabían que a él le gustaba beber té y que de vez en cuando se regalaba tés famosos. Una vez, un amigo me dio té Wuhu, que era muy valioso. Se produce en las altas montañas de Wuhu, provincia de Hunan, y tiene un sabor muy dulce. La pasta de té proviene del Jardín de los Monjes, también conocida como Té de la Grulla Blanca, y es un homenaje de alta calidad. Después de probarlo, Qi Ji pensó que su textura era mucho mejor que la de los conocidos fideos de cera Sencha, por lo que escribió un poema "Xie Ling Lake Tea" para agradecerle. El poema dice: "El lago es sólo un tributo, ¿por qué debería ser ordinario?" Sigue siendo un poema amargo, pero es tan fragante como la cera. El sonido de un chirrido recorrió una habitación, haciendo hervir cintas, y el sol se ponía. Si hay año nuevo, no olvides la carta de Occidente. "Además de estar agradecido, también espero que el amigo que envió el té traiga té nuevo recogido a principios de la primavera del próximo año; un verano, Cui Jushi de Sichuan le regaló una bandera Xishu y un abanico, pero no pudo". No soporta guardárselo para sí mismo. Esta vez, mientras probaba vino con sus amigos, pensó en Lu Yu y escribió un poema "Gracias al abanico y al té": "La bandera del arma sella el té de Sichuan, redondo y limpio. . "Al recibir a los invitados en salas de cocina separadas, las moscas azules tienen miedo de ser sacudidas. El Lusheng elogia la magia, pero el camarero odia la brisa fresca. Gracias a Cui Jushi, extraño la soledad que me dio su amigo del té, el Maestro Xu". él el famoso té Jiangxi Jade Barnyard. Xu Zhong nació en Yichun, Yuanzhou (ahora Yichun, Jiangxi). Se convirtió en monje cuando era niño y vivió en Yuxiashan en Xiajiang durante 20 años. Yushan es una de las treinta y seis cuevas budistas y es famosa por su té. Es agradable quemar leña, frijoles y preparar té en el espacio virtual. Se entrega té Guyu de primera clase a Qi Ji. Después de que Qi Ji tomó el té, estaba extasiado. Escribió un poema sobre las Cinco Rimas para expresar su gratitud. El poema se llama "Gracias al Maestro por enviar té". El poema dice: "Cuando Gu Yuchun estaba vivo, recogía cigarrillos en su mano. Aunque eran verdes y tiernos, estaban llenos de jaulas y era fácil serlo. Tarde, también invitó a invitados del patio vecino a intentar cocinar Luohuachun. La tierra está muy lejos y el trabajo es duro. "Envíelo, pero no vendrá cada dos años". usando Xu Zhongzhong para recoger y freír té de jade, diciendo que no es necesario enviarlo todos los años, también escribió el poema "Escuché que mis amigos en Daolin probaron el té porque ya lo habían enviado". Estacionado en Xi, él y los monjes usaban agua de manantial para preparar té frente al fuego. El poema dice: "La bandera del arma es verde y redonda, y el Chu Qing de Grain Rain se llama cuco. Tome el rocío al vapor de Elliot Ngok y hierva la primavera y el polvo de pino en el suelo. El maestro soñaba con apreciar la roca escondida, y lo inscribí frente al fuego. Debería leer mucho e irme a la cama, reacio a dejar la puesta de sol". Este poema es como una hermosa imagen, que describe los brotes verdes que crecen en el jardín de té y los cucos constantemente. cantando al borde de la lluvia de granos; sobre todos recogiendo té en las montañas a pesar del rocío, y luego muelen el té nuevo hasta obtener un polvo fino como polvo de pino, y luego lo saltean con agua de manantial; las mejores hojas de té antes de la dinastía Qing, o séllelas con papel y envíelas a amigos lejanos. Una serie de eventos de té despertaron el interés de la gente por la lectura.
El viejo y conocedor Sr. Jiang Yang también es un bebedor de té. Ella dijo una vez: La poesía es sólo para tomar té. Qi Ji bebió demasiado té, por lo que escribió demasiados poemas sobre el té. Durante sus viajes a Zhejiang, fue a Wuxing, al pie de la montaña Tianmu, para probar el té de brotes de bambú púrpura y escribió el poema "Tasting Tea": "La casa de piedra está llena de humo al anochecer y las ventanas de pino chirrían. Porque vino para quedarse y probar, * * * dijo Envía el nombre del monje. El sabor de la poesía es caótico y la fragancia del sueño es ligera. La brisa primaveral está en el río y recuerdo los arbustos verdes. Este poema trata sobre el uso del agua Ruo al pie de la montaña Guzhu en Wuxing para preparar el primer té de la dinastía Tang. Durante este viaje a Zhejiang, Qi Ji no solo probó el antiguo té de bambú de Wuxing, sino que también visitó Fanggan al pie de la montaña Kuaiji en Yuezhou y bebió el famoso té japonés. Regrese al río Qiantang, vaya a Wuzhou para tener una conversación sincera con Guan Xiu y beba té blanco de la cueva Jiaming en Wuzhou en el templo Liangquan. En el camino de regreso, viajó hacia el oeste, a Jingling, provincia de Hubei, la ciudad natal de Lu Yu. Visitó la antigua residencia del Santo del Té y escribió un poema "Pasando por la antigua residencia de Lu Hongjian", que decía: "Chu Ke. Llegó a su antigua residencia en el oeste para leer la estela y explorar el final. Fingir estar loco puede no significar desprecio por el confucianismo, sino cantar el nombre de Buda. ¿Dónde están los libros? Los bambúes plantados en la orilla son más fragantes y el té. Los manantiales están llenos de sapos. Si vuelvo aquí, sé quién me dará el burro blanco". En la ciudad natal de Lu Yu, leí la inscripción "Biografía de Lu Yu" y visité a Lu Yu para recoger agua. El fabricante de té escuchó el Historia de un burro blanco que el Gran Administrador Jingling le dio a Lu Yu. Lamentó que Lu Yu haya pasado su vida estudiando budismo, bebiendo té y escribiendo escrituras. Esperaba seguir el ejemplo de Lu Yu en la próxima vida y esperaba conocer al Gran Administrador Cui. , cabo del Ministerio de Ritos.
Qi Ji escribió muchas obras a lo largo de su vida, incluida "La colección del loto blanco", que se transmitió de generación en generación y vivió en el templo Longxing en Jiangling hasta su muerte. Investigó sus notas de viaje de toda su vida en el Templo Longxing y escribió muchos poemas sobre el té, incluido el famoso poema "Doce rimas del té" que se ha transmitido hasta el día de hoy. El poema dice: “Deja que las hierbas se conviertan en espíritu, tú puedes hacer las hierbas primero.
Las palabras de Gan se difundieron por todo el mundo, pero tu nombre precedió al incendio. No hay gansos en primavera, pero sí hay reinitas en el valle en la época de cosecha. El título proviene de Zeguo y está dedicado a Qin Jing. El sentido del olfato es nuevo y el sabor de los huesos es suave. Después de estudiar el sonido de los pilares en el cielo, tomé los lados izquierdo y derecho de Shu. Foucault cantó en otoño y el maestro zen estuvo asustado durante el día. Los cuernos están llenos de incienso y el horno está verde. Recuerdo la fría primavera por la noche y pienso en las extrañas frutas. Las ramas de pino giran y la mica se desliza. Es bastante caro si lo administran expertos, por lo que es mejor no guardarlo en el armario. Pedí ayuda y fui muy bueno con el Sr. Lu. "Este es un edicto de cinco caracteres cuidadosamente concebido por Qi Ji en sus últimos años. Las primeras cuatro oraciones son extraordinarias. "Que las hierbas sean el espíritu, haz las hierbas primero" es el primer escrito sobre la recolección de té; "Ganchuan Tiankou". Describe el amor de la gente por el té. Debido a que el té se cosecha temprano, es "caro". En cuanto al origen del té, el autor solo usa las cuatro palabras "La primavera llega sin gansos salvajes" para revelar vívidamente el famoso té Hengshan producido en Yanhuifeng. Hengyang; la palabra "Gu Youying" también se usa para indicar que se está recolectando té de primavera. Luego, "Linglong Xinji", "Qinggu", "Autumn Song" y "Wuzhi" se usan para escribir sobre la eficacia del té; Está escrito que el té frito tiene "fragancia plena" y "coagulación verde". "Liangquan Team" y "Yiguoping" son recuerdos de personas que se divertían recogiendo frutas silvestres y bebiendo té con monjes y amigos mientras preparaban té en el templo Liangquan en la montaña Jinhua. "Las ramas de pino están marchitas y amarillas, y la mica se está resbalando" son burbujas de escritura. Estos poemas son muy hermosos y pegadizos de leer. Al final del poema, se dice nuevamente que solo siguiendo el ejemplo de Lu Yu. y estudiando el maravilloso método de la ceremonia del té, ¿puede la vida del gran monje Qi Ji estar llena de té? /p>
En el equinoccio de primavera de 2022, Shi Fushan nació en Blue City Apartment.