¿Qué es el tótem nacional de Mongolia?
Los diferentes grupos étnicos tienen diferentes culturas. Los diferentes grupos étnicos también tienen diferentes tótems culturales. Muchas veces, cuando veamos los tótems correspondientes, sabremos de qué grupo étnico se trata y los tótems del pueblo mongol. ¿Qué? A continuación he recopilado el conocimiento relacionado con los tótems nacionales de Mongolia para todos, espero que sea de utilidad para todos.
Tótems nacionales de Mongolia
1. Tótems nacionales
Los tótems adorados por los mongoles incluyen lobos, ciervos, osos, bueyes, águilas, cisnes, árboles, etc. esperar. La primera frase del capítulo inicial de "Historia secreta de Mongolia" dice: Los antepasados de Genghis Khan nacieron para recibir el destino del cielo y la tierra. Los tótems adorados por los mongoles incluyen lobos, ciervos, osos, vacas, águilas, cisnes, árboles. etc.
Además, influenciados por la cultura Han en las Llanuras Centrales, el pueblo mongol también adora a dragones, y algunas tribus adoran tótems de árboles, tótems de buey de mango, etc. Varios mitos totémicos reflejan las características de la nación mongol y tienen muchas similitudes con los mitos de los grupos étnicos del norte, especialmente los grupos étnicos altaicos, lo que refleja la estrecha conexión entre ellos.
1. Tótem del lobo
Pintura de fieltro del lobo mongol El tótem del lobo mongol fue originalmente el tótem del clan Borjijin de la antigua tribu de mendigos. Esto se menciona en "La historia secreta de Mongolia". " y " Está registrado en "El origen de Mongolia". Después de cientos de años de interpretación, el tótem del lobo ha sido considerado como el tótem de toda la nación mongol.
El capítulo inicial de “Historia Secreta de Mongolia” dice claramente: “Los antepasados de Genghis Khan nacieron para recibir el destino de B'er Techna (lobo gris) y su esposa Huaimalanle (ciervo blanco). Cruzó el mar Tengjisi y vino a vivir frente a la montaña Burhan en el nacimiento del río Onan. Dio a luz a un hijo llamado Bata Chihan. Refleja el importante hecho histórico de que al final de la dinastía Tang, dos tribus mongoles con lobos y ciervos como tótems emigraron hacia el oeste desde el río Ergun. El "Guoyu - Zhou Yu" registra: "El emperador Mu cazó a Quanrong en el oeste, capturó a cinco de sus reyes y regresó a casa con cuatro lobos blancos y cuatro ciervos blancos". El historiador Jian Bozan investigó: "El lobo blanco y el ciervo blanco eran el clan en ese momento".
"El origen de Mongolia" registra que durante la caza, Genghis Khan emitió un edicto para matar dos especies de "Guo Omalal" (cierva amarilla hierba) y "Bult Keqinchunuo" (lobo pálido). La liberación de bestias salvajes demuestra que están protegidas como bestias sagradas. "Duosang Mongol History" registra que Wo Kuotai liberó a un lobo con la esperanza de prolongar su vida, pero no esperaba que el lobo fuera "mordido y asesinado por una jauría de perros". Wokuotai sintió que esto era una señal siniestra en ese momento. Efectivamente, murió poco después.
2. Tótem del Ciervo
Los chamanes mongoles creen que los ciervos pueden aparecer y exorcizar a los espíritus malignos. Los sombreros que usan los chamanes en Barhu, Chahar, Horqin y otras áreas de Mongolia Interior están decorados con astas hechas de láminas de hierro. Los espejos de bronce y los tambores utilizados también representan la imagen de ciervos, lo que indica que los antepasados mongoles, especialmente los del bosque, eran cazadores. Alguna vez consideraron a los ciervos como su espíritu tótem.
3. Tótem del Águila
El derechista Durbert Urtunasubei de Horqin es el vigésimo séptimo nieto del hermano menor de Genghis Khan, Hasar. Su clan se hace llamar Clan Águila, el hijo mayor y el nieto. de cada generación llevan el nombre de varias águilas.
Según la "Historia Secreta de Mongolia", el hijo menor del antepasado de la décima generación de Genghis Khan, Boduanchaer Menghehei, fue abandonado por sus cuatro hermanos cuando estaba desesperado y cazaba con un águila. Sus descendientes sobreviven. La familia Jin de Bo'er considera al águila como un salvavidas y la adora como un protector. Antes de que Temujin se convirtiera en Khan, su "Anda" (mejor amigo de su hermano) Jamuka lo incriminó y un halcón lo salvó.
La tradición chamánica de Mongolia cree que Haiqing es el pájaro divino mensajero del cielo. Se le ordenó venir al mundo para casarse con el líder tribal, dio a luz a una hermosa niña y la crió para que fuera la más temprana. Mujer" en el mundo. "Dugen" (Mago). En los mitos y leyendas de los chamanes de Buriatia, la encarnación más antigua del chamán masculino también está relacionada con el águila.
4. Tótem del oso
Los habitantes de Buryat y Dalhat a menudo llaman a los osos ancestros y sagrados, y los llaman "Otogo", que significa anciano o anciano, creen que a partir de ellos evolucionaron los humanos. osos, y llaman a los osos directamente a su abuelo, padre y antepasados. Así es exactamente como la gente considera que los osos tienen una relación de sangre con ellos mismos, por lo que usan los títulos de parentesco correspondientes para llamarlos, como Tratarlos como parientes.
La gente de Dalhat sigue un conjunto de costumbres y etiqueta muy especiales cuando cazan osos. Por ejemplo, los osos machos pueden cazar en todas las estaciones, pero las osas no tienen que esperar hasta que den a luz a sus cachorros y comiencen a cazar después de que abandonen el lugar. cueva en primavera.
Creencias religiosas mongoles
El chamanismo es la antigua religión primitiva de los mongoles. El chamanismo adora una variedad de espíritus de la naturaleza y espíritus ancestrales. Genghis Khan creía en el chamanismo y adoraba a Tengri Khan, el "Emperador Eterno". Hasta la dinastía Yuan, el chamanismo dominó la sociedad mongol y todavía tenía una influencia importante entre la familia real, los príncipes, los nobles y el pueblo de Mongolia. Cuando la familia real adora a los antepasados, adora el templo ancestral o cuando el emperador viene a visitar la capital, los chamanes presidirán los sacrificios. Genghis Khan y sus sucesores adoptaron una política inclusiva hacia las diversas religiones. Las religiones populares incluyen el budismo, el taoísmo, el islam, el cristianismo, el chamanismo, etc. Durante el período de Mengge Khan, además de creer en el chamanismo, Mengge Khan y la familia real también apoyaron a musulmanes, cristianos, discípulos taoístas y monjes budistas, y participaron personalmente en diversas ceremonias religiosas. La misma política se adoptó durante la dinastía Yuan. Durante la dinastía Yuan, las actividades de construcción de templos islámicos se extendieron por todo el país y el cristianismo también fue valorado y protegido. El maestro nacional Phagpa había iniciado iniciaciones a Kublai Khan, su reina, príncipes y muchos otros. El budismo reemplazó al chamanismo en la corte. Sin embargo, la influencia del budismo se limita a la clase dominante superior de Mongolia y la mayoría de los mongoles todavía creen en el chamanismo.
En la segunda mitad del siglo XVI, Alatan Khan, de la tribu mongol Tumed, dio la bienvenida a la secta Gelug del budismo tibetano de Tsongkhapa. En 1578, Amada Khan y __ III Sonam Gyatso se reunieron en el templo Yanghua en Qinghai y celebraron una conferencia de Dharma. En la reunión de Dharma, Amada Khan confirió a Sonam Gyatso como el "Lama de la Santa Conciencia", de donde proviene el título de. Lama nació. Desde entonces, con el apoyo y la promoción de las dinastías Ming y Qing, el budismo tibetano ha florecido en Mongolia. Sin embargo, el chamanismo se ha conservado en diversos grados en la región oriental en forma de sacrificios, adivinación y actividades curativas.
Bajo la iniciativa del gobierno Qing, se construyeron templos en toda Mongolia, se tallaron estatuas budistas, se pintaron murales, se fundieron dioses y se desarrollaron diversas artesanías en metal en Mongolia que se convirtieron en una herramienta para paralizar la cultura. Pueblo mongol.
Lengua y escritura mongola
Los mongoles tienen su propia lengua y escritura. El idioma mongol pertenece a la familia de idiomas mongoles de la familia de idiomas altaicos y tiene cuatro dialectos: mongol interior, oirat, barhu buryat y horqin.
La escritura tradicional mongol se remonta al año 1204 d.C. Después de que los mongoles capturaran al oficial del sello uigur Tata Tonga, Genghis Khan elogió mucho su lealtad al país y le otorgó el mismo título. cómo nació la escritura mongol en la escritura uigur. Al principio se escribió horizontalmente, pero luego se volvió vertical. La explicación mongola para esto es que cuando es necesario escribir en el cuello del caballo, es más conveniente escribir verticalmente.
A finales de este siglo, Kublai Khan, Taizu de la dinastía Yuan, creó otro personaje "Basiba" y lo hizo popular. Este intrincado método de escritura fue creado por Luo Zhe Gyaltsen Phagpa, un monje del Tíbet que fue consejero imperial de Kublai Khan. Esperaba utilizar esta escritura para llevar un método unificado de escritura y comunicación a los chinos, tibetanos y mongoles de la dinastía Yuan. Pero este tipo de escritura sólo está disponible entre las clases altas.
A principios del siglo XIV, el erudito mongol Choji Osir reformó la escritura original y la convirtió en la escritura mongol estandarizada que todavía se utiliza en la actualidad. Los mongoles de Yunnan hablan yi y chino, y su idioma mongol es más o menos similar al idioma mongol del norte. En 1368, tras la caída de la dinastía Yuan, el carácter "Basiba" también se retiró del sistema universal.
En la década de 1940, bajo la influencia de la Unión Soviética, Mongolia estableció un "Comité de Reforma del Carácter" en el que participaron escritores como Damuddin Suren. Poco después, abandonó oficialmente la escritura mongol uigur y comenzó a utilizar el cirílico. Letras basadas en escritura cirílica mongol. Después de la década de 1980, algunas escuelas secundarias y preparatorias de Mongolia ofrecieron cursos de mongol al estilo uigur, pero el efecto de promoción no fue ideal. Sólo algunas escuelas en Mongolia todavía ofrecen cursos de mongol al estilo uigur, pero ni los padres ni los estudiantes conceden gran importancia al estudio de este curso.
En 1979, China estableció formalmente el dialecto básico y la pronunciación estándar del mongol. En 1980, el Gobierno Popular de la Región Autónoma de Mongolia Interior aprobó y remitió la "Solicitud de instrucciones sobre el establecimiento del dialecto mongol básico, la pronunciación estándar y los símbolos fonéticos mongoles de prueba" del "Grupo de colaboración para el trabajo en lengua mongol de ocho provincias" y decidió Utilice el dialecto Chahar como pronunciación estándar.
En 1977, se adoptó el "Reglamento sobre los signos de puntuación del idioma mongol" en la Segunda Conferencia Profesional del Idioma Mongol de ocho provincias y regiones. En 1991, el Comité de Lengua Étnica de la Región Autónoma emitió el "Aviso sobre la implementación de prueba de abreviaturas y abreviaturas del idioma mongol". En 1996, se estandarizó el "orden alfabético mongol". En 1997, se estableció el "Comité de Ortografía de Mongolia de la Región Autónoma de Mongolia Interior" y celebró su primera reunión para estandarizar más de 3.000 entradas básicas no estándar en más de 1.500 y unificar las formas de escritura de sus palabras derivadas.
En 2010, el presidente mongol Elbegdorj emitió una orden para reanudar y ampliar el uso de la escritura mongol uigur. La orden estipula que cuando el Presidente de Mongolia, el Presidente del Gran Hural (Parlamento) estatal y los funcionarios gubernamentales se comuniquen con funcionarios extranjeros del mismo nivel, los documentos y cartas oficiales deben utilizar los certificados de nacimiento y matrimonio de los ciudadanos mongoles; , Los certificados pertinentes y los certificados de graduación emitidos por instituciones educativas de todos los niveles deben utilizar tanto el mongol uigur como el mongol cirílico.