Agustín, un famoso filósofo de la Edad Media.
Agustín-Vida
Agustín nació en el norte de África (hoy Argelia). Mi padre era un pagano de alto rango. Era vago, astuto, mundano y no creería en el Señor hasta su muerte. Sin embargo, la madre de Ossie era una cristiana devota y odiaba a su hijo por morir en su fe. Agustín tenía dos temperamentos; uno era un temperamento bohemio de deseo sexual; el otro era un carácter sincero y buscador de la verdad. Quizás heredó rasgos de ambos padres. El corazón de Auschwitz se convirtió así en un campo de batalla en el que se libraba una feroz lucha entre el bien y el mal.
Agustín fue el primero en entregarse a la lujuria, pero fue el más rápido en buscar la verdad. A finales del verano de 386, los australianos se arrepintieron. Dejó a su amante, renunció a su puesto de profesor y se retiró a una villa para estudiar filosofía con sus amigos. En el año 391 d.C., fue a Xipo para convertirse en sacerdote. Cuatro años más tarde le sucedió en el episcopado y, poco después de asumir el cargo, el obispo local quedó completamente en sus manos.
En la vertiente occidental, Auschwitz estableció el primer monasterio en África y dedicó el resto de su vida a pastorear, evangelizar y ayudar a los débiles y pobres. Escribo en mi tiempo libre. La teología de Auschwitz fue tan rica como su vida. Por un lado, defendió el establecimiento del canon bíblico y su pensamiento tuvo una profunda influencia en la Iglesia romana occidental. Estableció la filosofía cristiana; estaba centrada en Dios, basada en la revelación, y la filosofía estaba al servicio de la teología. Creía que la fe permitía a la gente ver la verdad y luego murió de fiebre en Xipo a la edad de 76 años.
La ideología de Agustín
Agustín creía que la belleza es jerárquica. La belleza más elevada y absoluta es Dios, seguida de la belleza moral, y la belleza física es la belleza inferior y relativa. Cree que la belleza es absoluta y la fealdad relativa. La fealdad aislada es un factor activo en la formación de la belleza. Esta visión es dialéctica.
Agustín defendía que el arte debería abandonar el mundo real y reflejar a Dios, para servir al propósito de la religión. De hecho, la gente aprecia los pensamientos de Dios contenidos en las obras de arte. Creía que el arte secular era falso, que despertaba los malos deseos de la gente y los alejaba del Dios absolutamente hermoso.
Agustín combinó la filosofía griega antigua con las enseñanzas cristianas, y por primera vez expuso sistemáticamente un pensamiento estético cristiano. Su concepto de "belleza divina" ha perdurado en todo el mundo cristiano. Por lo tanto, también se puede decir que la estética de la antigua Grecia no se rompió por completo en la Edad Media, sino que se desarrolló en una nueva integración. Su discusión sobre la relación entre belleza y fealdad tiene cierto significado innovador. Lleno de significado dialéctico y sabiduría.
Agustín - Resumen de Obras
Sus obras se pueden dividir en cinco categorías: teología, hermenéutica, ética, filosofía y autobiografía. Entre los más destacados se incluyen "Confesiones", "Sobre la Trinidad", "Ciudad de Dios", "Sobre el libre albedrío" y "Sobre la belleza y la forma". La primera es una autobiografía de Auschwitz. Fue testigo de las obras milagrosas y la gracia de Dios en los humanos a través de su experiencia personal y propuso el concepto de que los humanos pueden tener interacciones íntimas con Dios. Es el modelo de todos los escritos sobre la experiencia religiosa, la obra maestra de los hombres, transmitida a esta generación.
Cita:
El castigo es justicia. - Agustín
Si la ley es injusta, no puede existir. - Agustín
Los hábitos, si no se les resiste, pronto se convierten en necesidades. - Agustín
¿Qué es el gobierno si no hay justicia? Sólo bandidos organizados. - Augustine
Una vez que un país pierde la justicia, se convertirá en una gran pandilla. -Agustín
Ser un avaro es como el infierno. Cuanto más trago, más quiero tragar y soy codicioso. - Agustín
Dios nos dio mandamientos que no podemos guardar para que sepamos orarle.
- Agustín
La paz de todas las cosas reside en el equilibrio del orden. El orden es la disposición de las cosas iguales y desiguales en sus posiciones adecuadas.
-Agustín
La amistad entre las personas une los corazones de la mayoría de las personas. Tierno y dulce por esta valiosa conexión.
-Agustín
Los hábitos, si no se resisten, pronto se convierten en necesidades.
-Agustín
Hábito, cada uno de nosotros es más o menos su esclavo.
-Agustín