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El Movimiento de Occidentalización de 1898 en la Revolución de 1811

La Revolución de 1911

1911 10 10 La Revolución de 1911, marcada por el Primer Levantamiento en Wuchang, estalló prematuramente en condiciones de impotencia. En ese momento, Sun Yat-sen, Huang Xing y otros no estaban en Wuchang, sino que estaban dirigidos por Jiang Yiwu y Liu Fuji. Sin embargo, el liderazgo estuvo principalmente en manos de Sun Yat-sen, Huang Xing y la dinastía Song.

Logros históricos de la Revolución de 1911;

La naturaleza es una revolución democrática burguesa en un "sentido relativamente completo"

En el frente interno-

1. Derrocar a la dinastía Qing y poner fin a los dos mil años de monarquía feudal de China;

B. Establecer la primera república democrática burguesa de Asia (la República de China);

>C. La democracia y las ideas están profundamente arraigadas en el corazón del pueblo.

d. Creó las condiciones para el desarrollo del capitalismo.

En el frente internacional -

1. Un duro golpe a la agresión imperialista;

Fomentar y promover el desarrollo de movimientos de liberación nacional en los países asiáticos.

Limitaciones: La tarea revolucionaria del antiimperialismo y el antifeudalismo aún no se ha completado por completo.

El movimiento reformista de 1898

El vigésimo cuarto año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (11 de junio-21 de septiembre de 1898).

Los reformistas encabezados por Kang Youwei

El significado histórico del Movimiento de Reforma de 1898

El movimiento de reforma burgués (1) está en consonancia con el desarrollo histórico de China tendencia y tiene importancia progresiva.

(2) El movimiento de patriotismo y salvación nacional inspiró el patriotismo y la conciencia nacional del pueblo.

(3) La primera emancipación ideológica de China en los tiempos modernos. Ha desempeñado un papel esclarecedor en la sociedad y promovido el despertar del pueblo chino.

El Movimiento de Occidentalización

1861 (iniciado a finales del décimo año de Xianfeng) a 1894.

En el gobierno central, el recién creado Ministro de la Oficina del Primer Ministro, el Príncipe Gong? Wen Xiang y Shen Guifen se convirtieron en las fuerzas representativas de la facción de occidentalización en el gobierno central.

La mayoría de los representantes locales están relacionados con Zeng Guofan:

Zeng Guofan (nacionalidad Han, Jinshi en el año 18 de Daoguang, líder del ejército de Hunan)

Chonghou (noble manchú)

Zuo (compañero de la nobleza Han de Zeng Guofan, dirigió el ejército para recuperar Xinjiang)

Shen Baozhen (el subordinado de Zeng Guofan, Jinshi, sucedió a Zuo para establecer el Administración de Transporte Marítimo de Fujian y se desempeñó como Ministro de Comercio de Nanyang).

Li Hongzhang (discípulo favorito de Zeng Guofan, nacionalidad Han, Jinshi en el año 27 de Daoguang, líder del ejército Huai, una facción poderosa a finales de la dinastía Qing)

Zhang Zhidong (Nacionalidad Han, Jinshi en el segundo año de Tongzhi, conocido como "Xiang Shuai" fundó el Arsenal Hanyang)

Liu Kunyi

Tang·

Papel histórico :

La "teoría de los dos puntos" debe usarse correctamente. Comprender el papel histórico del movimiento de occidentalización. El Movimiento de Occidentalización fortaleció la capacidad del gobierno Qing para reprimir la Revolución Taiping, pero también resistió la agresión extranjera, pero su objetivo final era mantener el gobierno autocrático feudal de la dinastía Qing. En términos de tendencias, los occidentalizadores exigieron cambios en las leyes de sus antepasados, se opusieron al rechazo ciego de los intransigentes y abogaron por aprender de la ciencia y la tecnología occidentales avanzadas. Esto no sólo se ajustaba al desarrollo de "nuevas ideas", sino también al desarrollo de "nuevas ideas". Tuvo un impacto importante en las ideas reformistas burguesas posteriores. Desde un punto de vista de efecto objetivo, aunque el Movimiento de Occidentalización no puso a China en el camino hacia la prosperidad y el poder, resistió hasta cierto punto la agresión económica del capitalismo extranjero e indujo el surgimiento del capitalismo nacional chino. La transición de la producción artesanal tradicional a la maquinaria a gran escala fue un punto de inflexión en el desarrollo de la producción, desarrolló el ejército y la educación modernos de China y promovió el proceso de la revolución democrática y la modernización de China en su conjunto.

Compara las similitudes y diferencias entre el Movimiento de Occidentalización, el Movimiento Reformista de 1898 y la Revolución de 1818.

Diferencias:

Naturaleza: El Movimiento de Occidentalización fue un movimiento de autorrescate de la clase terrateniente; una tendencia de emancipación ideológica iniciada por la burguesía en la historia del Movimiento Reformista de 1898; y la Revolución de 1911.

El Movimiento de Occidentalización fue un movimiento reformista de arriba hacia abajo de 1898, mientras que la Revolución de 1911 fue una revolución de abajo hacia arriba.

Propósito: Movimiento de Occidentalización-para mantener el dominio feudal; Movimiento de Reforma de 1898 y Revolución de 1911-para salvar el país y desarrollar el capitalismo.

Resultados: Movimiento de Occidentalización - éxito; Movimiento de Reforma de 1898 - fracaso; Revolución de 1911 - se puede decir que fue un fracaso o un éxito.

Aprender de Occidente: Movimiento de Occidentalización—documentos de imitación; Movimiento de Reforma de 1898—sistema de aprendizaje; Revolución de 1911—pensamientos académicos

Diferentes ideologías rectoras: Movimiento de Occidentalización—Wei Yuan, Lin Zexú, etc. , tomando la escuela secundaria como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación. El movimiento reformista de 1898: el programa de reforma fue poderoso. Revolución de 1911: tres principios del pueblo.

Defensor de los sistemas políticos: Movimiento de Occidentalización - monarquía autocrática; Movimiento de Reforma de 1898 - monarquía constitucional - * *República de China

Igual:

Todos ellos promueven la modernización de China y el desarrollo histórico de China. Se desarrolló el capitalismo nacional. Todos aprenden de Occidente.