¿Quién empujó a la industria de los medios a la era vulgar?
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Desde principios de este año, ya sea por la revisión del manuscrito por parte del entrevistado o por el hecho de que algunos medios ignoran la tragedia y la increíble promiscuidad de los desastrosos informes, estos son todas manifestaciones de la vulgarización de la industria de los medios de comunicación. La razón por la que estos comportamientos vulgares se pueden realizar sin vergüenza se debe a la falta de profesionalismo y capacidad de expresión profesional de los medios en la era vulgar, no se logra la información normal y no hay acceso. Naturalmente, se convierte en una situación en la que el dinero malo conduce. sacar buen dinero.
Sólo en una era vulgar y en una sociedad vulgar se puede producir una industria mediática y una interacción vulgares. La vulgarización de la industria de los medios ha acelerado una vez más la vulgarización de la sociedad.
Mencioné en el artículo "La industria de los medios entra en la era vulgar" que los medios orientados al mercado y los profesionales emocionales de la industria de los medios alguna vez usaron sus sentimientos idealistas para resistir la infección de la vulgaridad de la sociedad, permitiendo a las personas La industria ha ganado más o menos dignidad profesional, pintando una época cada vez más vulgar y con un tinte rosado.
Cuando la motivación para un cambio hacia arriba y hacia adelante se desvanece gradualmente, la sociedad aún no ha establecido sistemas de civilización modernos normales, como el estado de derecho, y aún no ha establecido el respeto y el cuidado de las personas. Las fuerzas del mal han formado una alianza sagrada entre las personas, y el poder y el capital proliferan. Los que resisten desaparecen o flotan en el mar, y los que no tienen poder son sumisos, cínicos o desprotegidos. Después de todo, no pueden resistir la tendencia generalizada a la vulgaridad.
La vulgarización de la industria de los medios de comunicación es realmente detectable.
No importa si las inundaciones continúan después de mi muerte. Esta frase se cita ampliamente en China y se ha convertido en un fiel retrato de la sociedad china. Madame Pompadour nunca habría imaginado que tenía tantos creyentes devotos en China.
Desde finales de la década de 1980, el idealismo se ha evaporado y, tras una dolorosa confusión y vacilación, rápidamente ha surgido la fe en la riqueza y el poder. El utilitarismo, el oportunismo, el materialismo, especialmente el utilitarismo inmediato, pasaron de la timidez a la arrogancia y finalmente se convirtieron en los verdaderos valores dominantes de nuestro tiempo.
Desde la política interior y exterior del país, pasando por el gobierno, las escuelas, los hospitales y otros departamentos de asuntos públicos, hasta la producción y operación de empresas industriales y comerciales, hasta la vida personal, el utilitarismo ha llenado casi todos los rincones de la vida. Sociedad china (remota excepto pueblos de montaña). De arriba a abajo, la gente toma esto como estándar.
Entonces, el resultado lógico y realista es que varios problemas de nuestra sociedad, como la contaminación ambiental, la seguridad alimentaria, la calidad de la educación, los conflictos médico-paciente, la corrupción, etc., están todos relacionados con esto. ¡No es que las inundaciones serán terribles después de que yo muera, sino que serán terribles después de que yo inmigre y gane dinero y gaste como loco!
Esas palabras justas que se pronuncian, se imprimen en papel y se pintan en la pared coinciden perfectamente, a veces son verdaderas y a veces son falsas, lo que permite a la gente ver lo absurdo de esta sociedad y el utilitarismo inmediato que hay detrás de ella. esencia de.
La prevalencia de este tipo de valores ha perjudicado a todos los miembros de la sociedad, incluida la industria de los medios, haciendo que cada vez más personas pierdan su asombro interior y la confianza para asumir responsabilidades cívicas para construir una sociedad normal. y acción. Lo que sigue es el avance repetido y la reducción infinita de la vergüenza y el resultado final.
En este proceso, muchas personas de los medios han pasado de la ignorancia a la codicia y se han convertido en aliados que alientan el interés personal en cuestión.
Dondequiera que vaya el utilitarismo, el cuidado humanista también es exiliado y expulsado.
Al observar esos informes exitosos, hay muchas cosas sobre las que vale la pena reflexionar y explorar.
El egoísmo, incluso el egoísmo directo, no es pecado. El interés propio instantáneo al estilo chino es terrible porque no existe restricción legal, pero sí poder para complacerlo y perseguirlo.
El sistema de estado de derecho no se ha establecido, prevalece el gobierno del hombre y la gestión social está fuera de control, lo que resulta en una falta general de conciencia jurídica, de conciencia de las reglas y de espíritu contractual. El costo de violar las leyes y los contratos es bajo y la gente pierde el respeto por las limitaciones externas.
En los informes específicos de la industria de los medios sobre conflictos con empresas e instituciones, es raro ver conflictos resueltos a través de la justicia legal. Incluso si la ley interviene, se trata de una aplicación consciente y selectiva de la ley, y lo que finalmente funciona no es enteramente justicia legal.
El poder es el juez final del conflicto.
Aunque la gloria y el asombro de la profesión alguna vez afectaron a los profesionales de los medios, también tienen debilidades humanas. ¿Cómo se puede aislar la industria de los medios de la sociedad? !
La industria de los medios de China es un mercado que no está completamente abierto y tiene ciertas barreras políticas de entrada. Sus características de gestión de "gobierno del hombre" son particularmente obvias.
Aunque no existe una ley de prensa, China todavía tiene una constitución, otras leyes y algunas regulaciones administrativas. La gestión de los medios de comunicación data del pasado, y aunque también era muy dura, al menos debía cumplir con las normas y reglamentos establecidos y mantener la apariencia de las leyes y reglamentos. Pero ahora estamos eliminando publicaciones en Weibo, restringiendo el contenido de los informes e incluso tratando con personas. Por un lado, guardamos silencio y, por otro, utilizamos métodos toscos e infundados. Cuando se trata de abordar cuestiones específicas, la política no sólo trasciende el Estado de derecho, sino que también hay fuerzas que anulan el Estado de derecho, lo que dificulta que los periodistas de ambos lados del primer ratón tomen una decisión. Este es también el momento más deprimente en mis 20 años de carrera.
Aquellos que no tienen emociones y abandonan el juicio y la ética profesional a menudo pueden ganar mucho dinero, pasar el rato en apartamentos de gran altura y tienen pocas posibilidades de ser considerados responsables: los medios de comunicación han sido castigados. Para esto en los últimos 20 años el número de veces es muy pequeño, o se puede ver.
Por el contrario, en el comportamiento profesional de adherirse a posiciones profesionales, los medios y los profesionales a menudo se convierten en víctimas porque ofenden el poder y el capital de una de las partes. Desde el "Beijing Youth Daily" de los primeros años hasta el "Business Weekly" y otros medios cuyas voces se debilitan constantemente, desde el destino de los colegas que fueron exiliados y obligados a exiliarse, hasta la ridícula reseña del presidente y el editor. En jefe, la gente puede ver que Las desgracias y el destino testarudo de quienes resisten.
Ya sea por intereses políticos y personales, o para dar a más personas una educación negativa, con el fin de mantener el cuidado humanista y los estándares profesionales, ¿cuánto coraje y perseverancia se necesita para insistir en el destino de aquellos? ¿quién persiste? !
Una historia del destino con un positivo y otro opuesto. Los que perseveran tienen miedo, pero los que se resisten son felices. Las debilidades de la naturaleza humana naturalmente se magnificarán cuando se enfrenten a tales golpes y tentaciones. Al mismo tiempo, los practicantes abandonan sus sentimientos y se vuelven cínicos, lo que también es el comienzo de la vulgarización de los medios.
No es exagerado decir que la mayor fuerza impulsora de la vulgarización de la industria de los medios proviene de la falta de protección legal del espacio de libre expresión, no se puede lograr una información normal y la probabilidad de generar dinero malo. el buen dinero se incrementa considerablemente.
La industria de los medios sigue siendo un mercado imperfectamente competitivo, un mercado injusto y nunca es monolítico. Algunos siguen la política, otros siguen al capital, algunos se entretienen y otros se apegan a su conciencia. Si estuviéramos en una sociedad normal con leyes, esta diversidad sería también la ecología mediática de una sociedad normal.
Sin embargo, en nuestra era, los medios tradicionales administrados por el gobierno siguen la política y ocupan los mayores recursos públicos en los medios. Si bien disfruta de suministro financiero, desde la distribución hasta la publicidad y los informes pagados, disfruta implícita y explícitamente de la piedad filial de los gobiernos y empresas locales, lavando dinero disfrazado, pero su contenido es autoproclamado y pretencioso, pero rara vez restringido y con sanciones legales. Esto no sólo supone un despilfarro de recursos públicos, sino que también contribuye a la destrucción de las virtudes sociales.
Para los medios orientados al mercado, cuando la reforma social era dominante en el pasado, su propia exploración, ya fuera edición o gestión, tuvo un momento en el que florecieron cien flores. Si bien la economía de China se estaba desarrollando rápidamente, también tuvo su propia breve época dorada de gestión.
Sin embargo, con la crisis económica, los medios orientados al mercado no tienen medios tradicionales administrados por el gobierno ni nuevos medios para abrir el mercado de capitales. Bajo un pensamiento anormal, el modelo de negocio de medios tradicional orientado al mercado básicamente ha cortado la conexión normal entre los medios y el mercado de capitales, haciendo que la innovación del modelo de negocio de los medios orientados al mercado sea menos innovadora y solo pueda depender de la publicidad corporativa y otras actividades del mercado. para sostenerlo. Después de años de arduo trabajo, el renacimiento de Shennong estaba fuera de toda esperanza.
Junto con los cambios en los formatos de los medios en los últimos años, el auge de los nuevos medios ha desviado a los consumidores y los mercados de los medios tradicionales, desviado los recursos humanos y aumentado la presión sobre los medios tradicionales orientados al mercado.
En los últimos años, el deterioro de la situación económica ha hecho que la gestión tradicional esté cada vez más estancada.
La presión de supervivencia de los medios tradicionales orientados al mercado ha aumentado considerablemente. Uno necesita vivir y el otro necesita desarrollarse. Aunque tal vez no quiera vivir, no es fácil encontrar una manera más digna.
Bajo la bandera del alto utilitarismo, la psicología de muchos profesionales de los medios también ha cambiado. En el pasado, la gente estaba dispuesta a seguir siendo pobre y servir al país con soldados, pero solo tenían bolígrafos y cuchillos en sus manos, y luego estaban ansiosos por obtener beneficios materiales. Este cambio está sincronizado con la vulgarización de los medios de comunicación, pero también con la vulgarización de la sociedad china. El desarrollo de la sociedad china, especialmente el nuevo modelo económico generado por las nuevas tecnologías, ha dado a toda la sociedad el deseo de enriquecerse de la noche a la mañana, y la industria de los medios de comunicación no es una excepción. Especialmente las leyendas empresariales de los nuevos medios, con sus altos salarios y sus ricas historias, han distorsionado la psicología de la gente de los medios tradicionales, y finalmente sus comportamientos comenzaron a distorsionarse.
Aunque todavía hay muchos creyentes
Los medios de Internet también han contribuido a la vulgarización de la industria de los medios. Por un lado, el deseo de llamar la atención y, por otro, de buscar rapidez y reducir costes, ha provocado una fuerte caída en la voluntad de explorar profesionalmente en la industria de los medios de comunicación. La expresión anónima en Internet también ha provocado que muchas personas. perder la responsabilidad y la presión de sus nombres reales y autoexiliarse.
De hecho, su llamativo título no es el primero de su tipo en Internet, sino un vestigio de reportajes de estilo entretenimiento sobre literatura, arte, derecho e instituciones del pasado, que originalmente despreciado por la industria de los medios. Pero ahora se ha vuelto políticamente correcto, también llamado pensamiento en Internet.
No solo se vulgarizan los medios tradicionales, sino que muchas redes sociales en plataformas tecnológicas instantáneas de Internet están ansiosas por tener éxito y establecer sus propios reinos. Pisotean sin escrúpulos los derechos de propiedad intelectual, lo que también demuestra que prestan más atención a los. Características de la vulgaridad. Negocios, no medios. Pensé que las cosas nuevas basadas en nuevas tecnologías y nuevas plataformas podrían eliminar el lado feo de los medios tradicionales, pero hasta ahora todavía estoy un poco decepcionado.
En cuanto a la vulgarización y utilitarización de la educación periodística, es aún más intensa. No necesito entrar en detalles.
Entonces, elegir seguir la corriente o incluso seguir la corriente tiene una base psicológica y una presión realista, y hay una manera más realista.
Es difícil imaginar que sin un cuidado humanista y esfuerzos por buscar la verdad, los medios aún puedan obtener su propia personalidad independiente, tener el valor de la existencia y ser respetados.
Detrás de la vulgarización general de la industria de los medios hay tanto éxito como cinismo bajo presión política.
Si bien no faltan la rebelión y la deconstrucción del poder y la ortodoxia, los métodos inadecuados pueden obstaculizar una visión honesta.
Herchin tiene razón. Los ladrillos y tejas de las antiguas prisiones nunca podrán usarse para construir nuevas casas para la gente.