Normas de Implementación de la Ley de Medición 2022

La República Popular China * * * y las Normas de Implementación de la Ley de Medición Nacional son leyes relativas a la implementación del sistema de unidades de medida legales, que estipulan los nombres y símbolos de las unidades de medida legales nacionales y los métodos para abolir las unidades de medida legales no estatales. Fue aprobado el 5438 de junio de 0987 Aprobado por el Consejo de Estado, la Oficina Nacional de Metrología lo promulgó en febrero de 1987. El 29 de marzo de 2022 se anunció la Orden del Consejo de Estado No. 752, que revisó algunas disposiciones de las "Reglas de Implementación de la Ley Nacional de Metrología de la República Popular China" y entrará en vigencia a partir del 1 de mayo de 2022.

Capítulo 1 Disposiciones Generales

Artículo 1 Estas reglas detalladas se formulan de conformidad con las disposiciones de la "Ley de Medición de la República Popular China".

Artículo 2 El Estado implementa un sistema de unidad de medida legal. Los nombres y símbolos de las unidades de medida legales se implementarán de acuerdo con las disposiciones pertinentes del Consejo de Estado sobre la implementación unificada de unidades de medida legales en todo el país.

Artículo 3 El Estado desarrolla la metrología de manera planificada, equipa a las instituciones de metrología y verificación en todos los niveles con tecnología metrológica moderna, sirve al impulso de modernización socialista y contribuye a la producción industrial y agrícola, a la construcción de la defensa nacional y a la ciencia. experimentos y comercio interior y exterior Proporcionar garantías de medición y de salud y seguridad de las personas, y salvaguardar los intereses del país y del pueblo.

Capítulo 2 Instrumentos Patrón de Medida e Instrumentos Patrón de Medida

Artículo 4 El uso de instrumentos patrón de medida (denominados instrumentos patrón de medida, los mismos a continuación) deberá cumplir las siguientes condiciones:

(1) Calificado por tasación nacional;

(2) Contar con las condiciones ambientales requeridas para el trabajo normal;

(3) Contar con almacenamiento, mantenimiento y uso calificado personal;

(4) Contar con un sólido sistema de gestión.

Aquellos que cumplan con las condiciones anteriores solo se pueden utilizar después de haber sido aprobados por el departamento administrativo de medición del Consejo de Estado y emitido un certificado de estándar de medición.

Artículo 5 Ninguna unidad o individuo podrá desmantelar o modificar los estándares de medición o interrumpir el trabajo de verificación de mediciones sin la aprobación del departamento administrativo de mediciones del Consejo de Estado.

Los valores de las normas de medición del artículo 6 deberán ser coherentes con los valores internacionales. El departamento administrativo metrológico del Consejo de Estado tiene el poder de abolir los estándares de medición que tengan niveles técnicos atrasados o condiciones de trabajo inadecuadas.

上篇: Sobre el pensamiento dominante sobre el Estado de derecho en China: ¿dialéctica o lógica? Desde que el pueblo chino se dio cuenta de que China debe tomar el camino del Estado de derecho, ha habido varias discusiones y debates sobre cómo China puede tomar el camino del Estado de derecho. Al observar estas discusiones y debates, generalmente podemos explorarlos desde dos direcciones: una es buscar formas de hacer realidad el Estado de derecho fuera de la ley y la otra es explorar el Estado de derecho de China desde la perspectiva de la ley misma. Sin embargo, para explorar formas de lograr el Estado de derecho desde dentro o fuera de la ley, debemos confiar en ciertas ideas. Este artículo intenta analizar y demostrar desde la perspectiva de pensar si el pensamiento dominante del Estado de derecho de China es dialéctico o lógico, de modo que sirva a la práctica del Estado de derecho de China. [Palabras clave]: Pensamiento dialéctico y pensamiento lógico del pensamiento jurídico bajo el estado de derecho Con la profundización de los debates académicos sobre el estado de derecho, muchos académicos se han dado cuenta de que “el estado de derecho no solo se genera por sistemas y normas, sino que también es generado por sistemas y normas. También incluye un pensamiento jurídico que coexiste con las normas institucionales ". Como dijo el profesor Zheng: "El estado de derecho es esencialmente una forma de pensar". Y continuó: "El estado de derecho ciertamente depende de una serie de condiciones complejas, pero en la medida de lo posible. en lo que respecta a sus condiciones más directas, debe ser compatible con él. El modo de pensar social, es decir, sólo cuando la gente puede pensar de acuerdo con el concepto de Estado de derecho de forma consciente y no pasiva, con frecuencia y no accidentalmente. Tienen un comportamiento universal coherente con el concepto de Estado de Derecho. "Sin embargo, esto no es cierto. ¿Qué tipo de pensamiento jurídico sirve al Estado de Derecho? Aunque la mayoría de los estudiosos creen que debería ser principalmente un tipo de pensamiento lógico, no es absolutamente dominante. Esto se debe principalmente a la influencia de la forma de pensar tradicional de mi país y la inercia inculcada en el campo ideológico tras la fundación de la República Popular de mi país. La falta de comprensión de este tipo de pensamiento lógico, así como la influencia de. Las tendencias ideológicas posmodernas occidentales sobre la crítica lógica tradicional han hecho que algunas personas, consciente o inconscientemente, duden de este tipo de lógica. Esta conclusión es que el pensamiento lógico es dominante, y algunas personas incluso plantean la falacia de que el pensamiento dialéctico es el pensamiento dominante en nuestro país. Estado de derecho del país. Este artículo tiene como objetivo esta situación A partir de aclarar los conceptos de estado de derecho, pensamiento jurídico, pensamiento lógico, pensamiento dialéctico, etc., este artículo se centra en analizar y demostrar la relación entre el pensamiento lógico y el estado de derecho. así como la relación entre el pensamiento dialéctico y el Estado de derecho, y finalmente se extrae el pensamiento dominante del Estado de derecho como conclusión lógica. 1. Definición del concepto Un concepto es una herramienta o símbolo que facilita la comunicación de las personas y se forma gradualmente sobre la base de la generalización abstracta utilizando el pensamiento abstracto en la producción a largo plazo y el proceso de vida de las personas con respecto a la naturaleza y las características de las cosas objetivas. Debido a que las personas son diferentes, sus capacidades cognitivas y su pensamiento abstracto también son diferentes, lo que da como resultado diferentes definiciones de la misma cosa. Por lo tanto, la definición de conceptos relevantes de este tema no solo conduce a un análisis y demostración en profundidad del tema, sino también a la comprensión y comunicación por parte de las personas del contenido discutido en este artículo. (1) Estado de derecho Definición del concepto de Estado de derecho Podemos observar que el concepto de Estado de derecho ha experimentado un proceso de desarrollo y enriquecimiento continuo, y muchas veces se ve afectado por factores como el entorno social y natural durante su proceso de desarrollo. . La definición del estado de derecho difiere en diferentes países y en diferentes períodos históricos. Por ejemplo, el antiguo filósofo griego Aristóteles definió el estado de derecho como: la ley se observa generalmente y la ley es buena. El jurista británico Dicey definió el Estado de derecho como: primero, la ley tiene la máxima autoridad más allá de cualquier poder arbitrario, incluida la amplia discreción del gobierno; segundo, cualquier ciudadano debe obedecer las leyes generales del país implementadas en los tribunales ordinarios; no se basa en documentos constitucionales abstractos sino en decisiones judiciales reales. Sin embargo, no importa cómo se desarrolle y evolucione la definición del Estado de derecho, las características básicas y los valores fundamentales del Estado de derecho, como las restricciones del poder y la protección de la libertad, no se pueden cambiar. La "supremacía de la ley" es el principio básico del Estado de derecho clásico y moderno, una forma institucional y un espíritu jurídico. Significa que la autoridad y el estatus de la ley son conceptualmente superiores a cualquier otra cosa y son sagrados e inviolables. La "restricción de poder" es uno de los valores fundamentales del Estado de derecho. Independientemente de la historia o la realidad del desarrollo del Estado de derecho en diversos países, la base política de un país gobernado por la ley es la asignación razonable de sistemas políticos democráticos y de poder e intereses nacionales. Montesquieu creía que el punto fundamental de la implementación del Estado de derecho es resolver el problema de la asignación del poder estatal. La asignación del poder estatal es una cuestión central del Estado de derecho, incluida la división razonable del trabajo y las restricciones efectivas al poder estatal. Y "proteger la libertad" es también uno de los valores fundamentales del Estado de derecho. La libertad es el derecho humano básico de los ciudadanos. Sólo cuando los ciudadanos realmente disfruten del derecho a la libertad podrán realizar otros derechos. Por tanto, "proteger la libertad" es un concepto de valor extremadamente importante en una sociedad regida por la ley. Al mismo tiempo, basándose en las condiciones nacionales de mi país, el autor cree que el estado de derecho puede definirse como un modelo de gestión social que toma la supremacía de la ley como concepto básico, se basa en la asignación razonable de derechos y tiene como objetivo proteger derechos humanos básicos como la libertad, y utiliza la implementación universal de buenas leyes como medio. 下篇:

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