Ensayo de muestra sobre el espíritu olímpico (2)
El espíritu y la ley olímpicos no son sólo la esencia del pensamiento humano, sino también la cristalización de la sabiduría de hace miles de años. Parecen ser dos culturas diferentes, y la Ilustración abraza la búsqueda de equidad y justicia por parte de la humanidad. El autor saca conclusiones de sus definiciones y comparaciones de justicia y derechos.
Palabras clave: Espíritu olímpico, derecho, justicia y derechos
Tema
El lema de los Juegos Olímpicos es: "Más alto, más rápido, más fuerte" es la búsqueda del ser humano La personalidad en un sentido sustantivo, y el derecho es la garantía de los derechos humanos. Por tanto, el derecho tiene * * * características en el sentido de forma humana. Los dos parecen opuestos, pero en realidad son complementarios y similares.
La Carta Olímpica señala que el espíritu olímpico es el espíritu de comprensión mutua, amistad, unidad y competencia justa. El espíritu olímpico desempeña un papel rector muy importante en el movimiento olímpico.
En primer lugar, el espíritu olímpico enfatiza la tolerancia y la comprensión de las diferencias culturales. El Movimiento Olímpico es un deporte internacional e inevitablemente enfrenta diversas diferencias culturales en el mundo y diversos problemas causados por ellas. Los atletas, entrenadores, funcionarios deportivos y espectadores de diferentes países tienen diferentes colores de piel, visten diferente ropa, hablan diferentes idiomas, tienen diferentes estilos de vida, realizan diferentes rituales religiosos y expresan sus emociones de diferentes maneras. Estas diferencias étnicas y culturales a menudo se ven reforzadas por conflictos en los sistemas políticos, económicos e ideologías entre países.
En cierto sentido, los Juegos Olímpicos cuatrienales concentran toda la cultura deportiva del mundo en un pequeño espacio y tiempo, por lo que las diferencias entre diferentes culturas son particularmente llamativas. El espíritu olímpico enfatiza la comprensión mutua, la amistad y la unidad, lo que debe formar una atmósfera espiritual. En esta atmósfera, la gente puede deshacerse de los prejuicios que trae su propia cultura. En la exhibición de diferentes culturas, lo que ven no son contradicciones y conflictos, sino el paisaje cultural de la sociedad humana. Dejemos que las diferencias culturales se conviertan en la fuerza impulsora para que las personas se comuniquen, en lugar de que sus propias barreras cerradas se conviertan en la fuerza impulsora; aprendizaje mutuo, y no es un incentivo para despreciarse unos a otros. Sólo en esta atmósfera la gente puede romper su visión estrecha, aprender y comprender cosas fuera de su propia nación con la mente amplia de un ciudadano del mundo, darse cuenta de que todos los grupos étnicos tienen una imaginación mágica y una gran creatividad, y aprender a respetar y tratar a otros grupos étnicos. a los demás y a uno mismo con una actitud más objetiva y justa, absorber humildemente los excelentes elementos de otras culturas y enriquecerse constantemente, para realizar verdaderamente el intercambio internacional propugnado por el Movimiento Olímpico.
En segundo lugar, el espíritu olímpico enfatiza la equidad y la justicia en los deportes competitivos. El Movimiento Olímpico toma los deportes competitivos como su principal contenido de actividad. Las características más esenciales de los deportes competitivos son la competición y la confrontación. En las confrontaciones y competiciones físicas directas y feroces, el cuerpo, la psicología y la moral de los atletas están bien entrenados y cultivados, y el público también recibe entretenimiento sensorial y una educación sutil. Sin embargo, la premisa básica de las funciones educativas y de entretenimiento cultural de los deportes competitivos es la competencia leal. Sólo sobre la base de una competencia justa la competencia puede ser significativa, los atletas de todos los países pueden mantener y fortalecer relaciones unidas y amistosas, y el Movimiento Olímpico puede alcanzar sus objetivos sagrados.
De los dos puntos anteriores se puede ver que, aunque los Juegos Olímpicos son una competición deportiva, primero debemos participar en ellos y hacerlo de manera justa. Mostrar individualidad en igualdad de condiciones. La ley protege en primer lugar la igualdad de estatus y derechos de los ciudadanos. El autor analizará esta cuestión desde tres dimensiones.
1. La relación entre el espíritu olímpico y los conceptos jurídicos
Desde hace más de 2.000 años, los Juegos Olímpicos surgieron como una competición deportiva sana y progresista en el sagrado Monte Olimpo y se convirtieron en Una preciosa riqueza espiritual y cultural dedicada a la humanidad por los antiguos griegos. Hoy en día, la connotación del Movimiento Olímpico ha ido mucho más allá del ámbito de la competición deportiva. Se ha convertido en un acontecimiento cultural y un patrimonio de civilización para toda la humanidad. Su rica connotación y su importancia para la vida humana aumentan día a día. En cuanto a la connotación del espíritu olímpico, me gustaría destacar los siguientes aspectos:
Los Juegos Olímpicos son un espíritu competitivo.
El espíritu olímpico es un espíritu de autodesafío de "más rápido, más fuerte, más alto" y un espíritu de competencia deportiva justa, igualitaria y libre. El espíritu de autodesafío y competencia justa que encarnan los Juegos Olímpicos constituye la piedra angular de la superación personal y la interacción social del ser humano contemporáneo.
Diferentes países, diferentes períodos históricos y diferentes necesidades políticas definirán los conceptos legales de manera diferente. Estas definiciones son simplemente diferentes en perspectiva: "desde el lado de una cresta, se convierte en un pico", no hay un bien o un mal absoluto. Sin embargo, diferentes definiciones tienen diferentes adaptaciones e impactos en diferentes sociedades. Nuestro concepto jurídico tradicional se basa en la teoría de clases de Marx, es decir, el derecho es una herramienta para que una clase gobierne a otra. Este concepto (en adelante denominado concepto de derecho de clase) es indudablemente razonable desde una perspectiva de clase, pero el concepto de derecho de clase también tiene sus limitaciones y defectos obvios.
Por lo tanto, acepto definir el derecho como un “contrato civil”, es decir, el contrato y compromiso alcanzado por el pueblo (país) con el fin de convivir y desarrollarse pacíficamente, frente a los problemas encontrados en el proceso. de convivencia y desarrollo (en adelante, El concepto jurídico de contrato civil). La ley es esencialmente un mecanismo de distribución de beneficios que estipula cómo se distribuyen y utilizan los recursos y beneficios sociales. ¿Cuáles son las ventajas del concepto jurídico del juramento en la construcción de una sociedad regida por el derecho?
En primer lugar, el concepto jurídico de juramento favorece la participación activa de los ciudadanos en las actividades legislativas. Porque la ley es un mecanismo para asignar recursos sociales y un acuerdo sobre cómo asignar los recursos sociales. Implica los intereses de todos y requiere la participación de todos. Como compromiso, los ciudadanos primero deben negociar y llegar a un consenso sobre las cuestiones que deben resolverse. Las negociaciones requieren participación y las actividades legislativas se consideran asunto suyo. El establecimiento de legislación está estrechamente relacionado con los intereses nacionales.
En segundo lugar, el concepto jurídico de juramento conduce a establecer el concepto de igualdad jurídica. En el proceso de firmar (firmar) un depósito, es propicio para reflejar e implementar el concepto y la conciencia de igualdad, porque la base del contrato es la igualdad, no los privilegios, y los privilegios no son negociables. De manera similar, a través de una amplia participación y consulta, la legislación ya no es el privilegio de unas pocas personas, lo que impide que la ley se convierta en una herramienta para que unas pocas personas saqueen y ocupen los recursos sociales y maximice la justicia legal.
En tercer lugar, el concepto de ley de prenda es propicio para la promoción y aplicación de la ley. La ley promulgada al participar en negociaciones (confiar a otros a participar en negociaciones en su nombre) es un juramento. Obedecer el juramento es a la vez una obligación legal y un requisito moral, logrando así una combinación orgánica de derecho y moralidad.
En resumen, la ley es un mecanismo de distribución de los recursos sociales. Permite al pueblo prestar juramento sobre la distribución de los recursos sociales. Bajo la premisa de igualdad, requiere que todos los ciudadanos participen activamente (celebren un contrato) y cumplan sus juramentos. Lo que la mayoría de la gente debería evitar y resistir es, en cambio, una herramienta para que unos pocos gobiernen y saqueen recursos. Definir la ley de manera correcta y positiva ayudará a que ésta desempeñe el papel que le corresponde y promueva el desarrollo armonioso de la sociedad.
Comparando el espíritu olímpico con la ley, podemos ver que ambos son la búsqueda de la equidad y la justicia, y tienen diferentes formas en su búsqueda. Ambos son la cristalización de la sabiduría humana y la acumulación de la cultura humana.
2. El espíritu olímpico y la comprensión jurídica de la justicia
Hay una comprensión de la justicia en el espíritu olímpico, que es garantizar una participación justa para todos. La Carta Olímpica establece que el espíritu olímpico es el espíritu de comprensión mutua, amistad, solidaridad y competencia leal. Suele incluir el principio de participación, competencia, justicia, amistad y lucha. "El principio de participación es el primer principio del espíritu olímpico, y la participación es la base. Sin participación, no habría ideales, principios ni propósitos olímpicos". El lema "La participación es más importante que la victoria" fue propuesto por primera vez por un Obispo americano. Coubertin citó esta frase cuando se celebraron los IV Juegos Olímpicos en Londres en 1908. Posteriormente, Coubertin también dijo en su discurso en los Juegos Olímpicos de 1936: "Lo importante en los Juegos Olímpicos no es la victoria, sino la participación; la esencia de la vida no es pedir, sino luchar. Este principio ha sido ampliamente aceptado por los atletas y las personas". alrededor del mundo. El espíritu olímpico es un sistema internacional. Es completamente independiente. Por eso, desde el principio no permitió que interviniera ningún factor político, económico o social.
Entre derechos y obligaciones, el derecho no apunta a las obligaciones. Al contrario, debe y debe apuntar a los derechos.
En primer lugar, en el sentido del surgimiento del derecho, el derecho apunta a los derechos. Los primeros humanos no tenían derechos, deberes ni leyes. Con el desarrollo de la sociedad humana, los conceptos de derechos y obligaciones surgieron gradualmente, especialmente en el período histórico de entrada gradual en la sociedad de clases, la diferencia entre derechos y obligaciones se hizo cada vez más obvia. Las personas que ocupan una posición dominante en la sociedad pueden disfrutar de derechos, e incluso de más derechos. En la sociedad, debido a la distribución de derechos, inevitablemente ocurren conflictos entre los gobernados y los líderes sociales. Incluso dentro de los líderes sociales o de los gobernados, existen diferencias y contradicciones en la distribución de derechos, y la lucha por los derechos sociales se está intensificando. Para garantizar que la sociedad continúe según un cierto orden, los líderes sociales utilizan reglas respaldadas por la violencia para confirmar una cierta distribución de derechos y dividir los derechos sociales, y luego surge la ley.
En segundo lugar, en comparación con los derechos y las obligaciones, el propósito del derecho son los derechos. En primer lugar, los derechos son de una naturaleza que satisface mejor las necesidades humanas que las obligaciones. Varios derechos pueden convertirse directamente en una realidad que satisfaga las necesidades correspondientes de los sujetos de derechos. Varias obligaciones específicas sólo pueden satisfacer las necesidades de las personas a través de la protección de derechos específicos y la realización de derechos específicos. Por lo tanto, los derechos pueden convertirse directamente en objeto de las necesidades humanas, pero las obligaciones no. En segundo lugar, los derechos pueden movilizar el entusiasmo y la iniciativa de las personas mejor que las obligaciones. Los derechos y obligaciones son iguales y correspondientes. Desde un punto de vista formal, la realización de derechos o el cumplimiento de obligaciones garantizadas por la ley pueden lograr el mismo objetivo a través de diferentes canales, pero en realidad esto es completamente incorrecto. Por diversas razones, las leyes que protegen los derechos se observan y hacen cumplir más voluntariamente que las leyes que protegen las obligaciones. En tercer lugar, en comparación con las obligaciones, la ampliación de los derechos es un símbolo de progreso social y civilización.
En pocas palabras, parece que la ley debería prever principalmente derechos. Pero en la práctica, a la ley le resulta difícil especificar todos y cada uno de los derechos. Debido a que los derechos y obligaciones son correspondientes y consistentes en la vida social, la ley puede lograr el propósito de estipular derechos estipulando obligaciones. Por lo tanto, es necesario y factible estipular derechos mediante la estipulación de obligaciones, lo que favorece más la protección y el desarrollo de los derechos humanos que la estipulación directa de derechos. La ley hace hincapié en estipular obligaciones y no significa reducir o debilitar derechos. Más bien, su objetivo es ampliar y proteger los derechos en general. Porque, para los miembros de la sociedad, es un derecho si la ley no lo prohíbe, y es factible siempre que no viole la ley. De esta manera, los derechos no se reducen ni debilitan, sino que se mejoran. Las disposiciones legales sobre obligaciones se convierten en realidad en la confirmación y protección de los derechos.
La ley estipula principalmente obligaciones para ejercer mejor los derechos y estipula adecuadamente los derechos para realizarlos mejor. Independientemente de si la ley estipula obligaciones o derechos, su objetivo de valor sólo puede ser la confirmación y realización de derechos, no obligaciones.
Para resumir los tres puntos anteriores, el espíritu olímpico y la ley son similares, y el patrimonio cultural humano es también la acumulación del espíritu humano. Se trata de salvaguardar la equidad humana, la justicia y la igualdad de derechos. Aunque nuestros antepasados nos legaron el espíritu y las leyes olímpicos hace dos mil años, con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología humanas, el corazón humano todavía busca y anhela la equidad y la justicia. A partir de la comparación de los dos que hace el autor, podemos explorar claramente la conclusión.
Documentos de Referencia
La ley apunta a los derechos. Zhuo fue publicado en el Procuratorate Daily el 2 de marzo de 2000.
El "Esbozo del valor ontológico del derecho" de Liu Jinhui se publicó en el cuarto número de "Chinese and Foreign Legal Studies" en 2006.
El 4 de junio de 2000, Zhuo publicó el artículo "El valor de la ley" en "Inspection Daily".
Libro de referencia
"Olympic Spirit" editado por Xie Weidong, Federación China de Prensa de Industria y Comercio, 2007.
"Contractual Justice", editado por Hu, Law Press, del 5 de junio al 38 de octubre de 2007
También te puede interesar:
1.Ensayo sobre inglés olímpico
2. Ensayo argumentativo seleccionado de la escuela secundaria olímpica
3. Ensayo político olímpico
4.