¿Qué es el chino, qué se enseña en las clases de chino, cómo se enseña el chino y cómo son las clases de chino?
Primero, ¿qué es el lenguaje?
Los "Estándares del plan de estudios chino para la educación obligatoria a tiempo completo (borrador experimental)" (en adelante, "Estándares del plan de estudios chino") explican la naturaleza y el estatus de los cursos de chino de esta manera: "El chino es la herramienta de comunicación más importante. Una parte importante de la cultura humana. La unidad de la instrumentalidad y el humanismo es la característica básica de los cursos de chino. "El chino es la herramienta de comunicación más importante". es el más importante "Una parte importante de la cultura". Entiendo que el idioma chino presenta la esencia de la cultura humana que se considera adecuada para que los adolescentes la aprendan, con el fin de facilitar la herencia de la cultura humana y el crecimiento de los adolescentes. Desde esta perspectiva, la enseñanza del chino debe enseñar a los estudiantes a utilizar estas herramientas, la enseñanza del chino debe heredar la cultura humana y promover el crecimiento saludable de los jóvenes
"La unidad de la instrumentalidad y el humanismo es la característica básica de los cursos de chino. "Esta es la definición de la naturaleza de los cursos de chino. Hay muchas disputas entre la instrumentalidad y las humanidades en el campo de la literatura china. No discutiré sobre esto. Dado que se han definido los estándares del plan de estudios chino, el autor lo explicará de acuerdo con su propia comprensión. Resumen: Este artículo analiza cómo encarnar e implementar la "unidad de instrumentalidad y humanismo" en la enseñanza del chino
¿Qué es "herramienta"? "tool": "( 1) Utensilios utilizados en la mano de obra de producción. Esto incluye azadas, hachas, cuchillos y martillos accionados manualmente, así como herramientas de torneado, brocas y muelas utilizadas en máquinas. (2) Una metáfora de algo o un medio para lograr un determinado propósito. "Obviamente, decir "el chino es la herramienta de comunicación más importante" es utilizar su significado metafórico. Como característica instrumental, desde la perspectiva de la vida, el chino es una herramienta indispensable en la vida de las personas. Desde la herencia y el desarrollo de Desde una perspectiva , el chino es una herramienta para heredar y desarrollar la cultura humana como enseñanza de un idioma, se debe enseñar a los jóvenes a dominar el "chino" como herramienta de comunicación y aprender a utilizar esta herramienta para heredar y desarrollar la cultura humana como una práctica de enseñanza china específica. , idioma chino La instrumentalidad debe reflejarse en el conocimiento básico del chino (palabras, oraciones, gramática, retórica, lógica y otras habilidades chinas básicas), escuchar, hablar, leer y escribir, y la herencia y el desarrollo de la esencia y el espíritu del ser humano. cultura a través del chino.
¿Qué es la "naturaleza humana"? El "Diccionario estándar chino moderno" explica la "naturaleza humana" como "se refiere a diversos fenómenos culturales en la sociedad humana". "Sabemos que la cultura son los símbolos, valores y normas compartidos por los seres humanos, o una nación o un grupo de personas. Los símbolos son la base de la cultura, los valores son el núcleo de la cultura y las normas, incluidas las normas consuetudinarias. , las normas morales y las normas legales, son el contenido principal de la cultura. El autor aprendió de un material que “el mundo espiritual de una persona tiene tres pilares: ciencia, arte y humanidades. "La ciencia busca la verdad y da razón a la gente, y la ciencia hace que la gente sea racional; el arte busca la belleza y da a la gente sensibilidad y pasión; la naturaleza humana busca la bondad y da a la gente comprensión, y la creencia en la naturaleza humana hace que la gente sea piadosa". Idea Conclusión: Ya sea un fenómeno cultural o un pilar espiritual, muestra que el "humanismo" es un atributo que distingue a los humanos de otras criaturas y es particularmente importante para los humanos. Sin humanismo el hombre no puede ser humano. Por lo tanto, se puede decir que la "naturaleza humanista" del idioma chino, en cierto sentido, juega un papel importante al "llamar a una persona a la educación china" es educar a una "persona natural" en una "persona humanista". Esto también se puede ver claramente en la práctica de los chinos. Por lo tanto, la "naturaleza humanista" de la enseñanza china es mejorar la calidad espiritual de los jóvenes, es decir, las "emociones, actitudes y valores" mencionadas en el objetivo tridimensional. En otras palabras, el proceso de educación china siempre debe discurrir a través de la educación humanista con la educación cognitiva, la educación emocional, la educación estética, la educación ideológica y la educación de la personalidad como contenido principal.
La clave de la frase "La unidad de la instrumentalidad y el humanismo es la característica básica de los cursos de chino" es la palabra "unificación". No son opuestos, sino unidos. Alguien lo comparó vívidamente con el interior y el exterior de una piel, las dos caras de una moneda, en lugar de dos pieles o dos monedas, lo cual es bueno.
En otras palabras, los dos aspectos de las características básicas del sujeto chino son inseparables y no se puede favorecer uno sobre el otro. Instrumentalidad y humanidad son relaciones entre el exterior y el interior, la piel y el cabello, la sangre y la carne. La instrumentalidad está "afuera" y el humanismo está "adentro". La instrumentalidad es el portador y la humanidad es el alma. La instrumentalidad es como la "piel" y la humanidad es como el "cabello". "Si la piel no existe, ¿cómo se puede unir el cabello?" Las herramientas son como "carne", la naturaleza humana es como "sangre", la sangre y la carne viven la vida. La instrumentalidad y la humanidad son innatas y complementarias entre sí. Sin herramientas, no hay necesidad de abrir clases de chino, y no hay forma de hablar sobre la naturaleza humana; sin la naturaleza humana, las clases de chino solo tienen palabras, frases, oraciones y un entrenamiento de lenguaje aburrido y mecánico, y las clases de chino pierden su vitalidad. , emoción y encanto. En la práctica de la enseñanza china, la instrumentalidad y el humanismo deben presentarse al mismo tiempo y combinarse orgánicamente. Como dijo el educador estético Zhu Guangqian: "En palabras, en esencia, en pensamientos y sentimientos". "La esencia del lenguaje es la esencia del pensamiento emocional, y la forma del lenguaje es también la forma del pensamiento emocional. El pensamiento emocional y el lenguaje son paralelo y consistente: "No hay distinción entre adentro y afuera". Por lo tanto, creo que mientras la práctica docente de todos los profesores chinos tenga la "unidad de instrumentalidad y humanidades", es una verdadera clase de chino si se desvía. Desde la "unidad de la instrumentalidad y las humanidades", un faro no es necesariamente una clase china.
La unidad de la naturaleza instrumental y la naturaleza humanista del chino determina que los cursos de chino deben estar comprometidos con la formación y el desarrollo de la alfabetización china de los estudiantes. La alfabetización china es la base para que los estudiantes aprendan bien otros cursos y también es la base para el desarrollo integral de los estudiantes y su desarrollo a lo largo de toda la vida. Las múltiples funciones y el papel básico de los cursos de chino determinan su importante posición en la etapa de educación obligatoria de nueve años. "Este pasaje de los estándares del plan de estudios chino ilustra plenamente la importancia de la enseñanza del chino para el desarrollo integral y permanente de una persona. En comparación con otras materias, el chino tiene un estatus básico en la base; desde la perspectiva del desarrollo de una persona, el chino es relacionado con cómo se desarrolla una persona y en qué tipo de persona se convierte Así como los críticos literarios dicen que "la literatura son estudios humanos", hasta cierto punto, "los chinos son estudios humanos", y es posible que la gente no pueda llamarlo persona. sin chino. Entonces, ¿quieres preguntarme qué es el idioma? Déjame decirte: el chino es la herramienta de comunicación más importante y el chino es la materia que hace que las personas sean humanas.
2. enseñar? p>¿Qué enseñar en las clases de chino? Esta es una pregunta que hay que considerar seriamente, y también es una pregunta muy importante. Así como una persona que camina sin destino, no importa lo lejos o lo largo que camine. es ciego, sin propósito y no tiene propósito; al igual que una persona hace algo sin saber por qué, es en vano de todos modos, después de comprender la naturaleza y el estado del curso de chino y el objetivo general del curso de chino. la cuestión de qué enseñar queda clara. Los "Estándares" "Parte 2 Objetivos generales del plan de estudios" se dividen en diez partes:
1. En el proceso de aprendizaje del chino, cultivar sentimientos patrióticos y cualidades morales socialistas, y formar gradualmente una actitud positiva hacia la vida y una actitud correcta hacia la vida, mejorar el gusto cultural y el gusto estético
2. y absorber los nutrientes de la excelencia humana.
3. Cultivar el amor por el chino, cultivar la confianza en uno mismo y buenos hábitos en el aprendizaje del chino y dominar los métodos de aprendizaje del chino más básicos. >4. Mientras desarrolla habilidades lingüísticas, desarrolle habilidades de pensamiento. Estimule la imaginación y el potencial creativo. Desarrollar gradualmente una actitud científica de buscar la verdad a partir de los hechos y defender el conocimiento verdadero, e inicialmente dominar los métodos de pensamiento científico. Ser capaz de realizar activamente el aprendizaje por investigación y aprender y utilizar el chino en la práctica.
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6. Ser capaz de escribir caracteres chinos de forma correcta y clara. p>7. Tener la capacidad de leer de forma independiente. Prestar atención a la experiencia emocional, tener una rica acumulación y desarrollar un buen sentido del lenguaje. Aprender a utilizar una variedad de métodos de lectura. Ser capaz de comprender y apreciar obras literarias. sentimientos e intereses nobles, desarrolle la personalidad y enriquezca su propio mundo espiritual a través de libros de referencia. Lea chino clásico simple con ayuda. La cantidad total de lectura extracurricular en nueve años debe ser de más de 4 millones de palabras. Ser capaz de expresar su significado de forma específica y clara y utilizar expresiones comunes según las necesidades de la vida diaria.
9. En diversas actividades de comunicación, aprende inicialmente a llevar a cabo interacciones interpersonales y sociales de manera civilizada y desarrolla un espíritu de cooperación.
10. Aprenda a utilizar libros de referencia chinos de uso común. Capacidad inicial para recopilar y procesar información.
El autor extrae las palabras clave del contenido anterior y tiene la siguiente clasificación inexacta de los objetivos generales: 1. Conocimientos básicos y habilidades básicas. Tener habilidades básicas de comunicación oral, como aprender pinyin chino, usar libros de referencia chinos, hablar mandarín y escribir caracteres chinos de manera correcta y fluida. Aprenda a escuchar, expresar y comunicarse, tener sólidas habilidades de lectura y expresión fluida. 2. Capacidad práctica integral. Tener la capacidad de recopilar y procesar información, explorar y aprender activamente, utilizar el chino en la práctica, desarrollar habilidades de pensamiento y estimular la imaginación y la creatividad. 3. Cualidades y métodos. Incluyendo el desarrollo de buenos hábitos de estudio y el dominio de métodos de aprendizaje científico y métodos de pensamiento. 4. Emociones, actitudes, valores. Incluyendo cultivar sentimientos patrióticos y cualidades morales socialistas, formar una actitud positiva hacia la vida y los valores correctos, mejorar el gusto cultural y estético, absorber la sabiduría de la cultura nacional y absorber el alimento de la excelente cultura humana. Si se resume aún más el contenido anterior, el idioma chino debe cultivar las habilidades de los estudiantes de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar", los métodos de aprendizaje y pensamiento, las nobles cualidades morales, las actitudes positivas hacia la vida y los valores correctos. Si "los métodos de aprendizaje y pensamiento, el carácter moral noble, la actitud positiva hacia la vida y los valores correctos" se clasifican como "pensamiento", entonces el idioma chino debe cultivar las habilidades de escucha, habla, lectura, escritura y pensamiento de los estudiantes.
Del análisis anterior, se puede ver que la tarea de enseñanza del idioma chino no es impartir conocimientos ni cultivar la capacidad de resolución de problemas del sujeto, sino cultivar las habilidades básicas de los estudiantes para adaptarse. a la sociedad y a su propio desarrollo. Es una disciplina que cultiva y mejora la alfabetización básica y la calidad de las personas. Si el diseño y la implementación de la enseñanza de nuestros docentes no enseñan para este propósito, entonces puede haber problemas con nuestra enseñanza. Según mi encuesta, muchos de nuestros profesores de chino siguen la misma rutina en la enseñanza y la lectura: hojear el texto, poner un número de serie delante de cada párrafo natural, utilizar las preguntas y respuestas de los estudiantes para dibujar la jerarquía de párrafos, resumir la idea principal del párrafo, resumir la idea central y analizar las características de la escritura, etc. No digo que no se pueda enseñar de esta manera, pero ¿cuál es el propósito de este diseño y qué efecto pretende lograr? Un mismo diseño didáctico y un mismo comportamiento docente pueden tener efectos muy diferentes debido a diferentes propósitos y objetivos. Si el propósito es aclarar el propósito principal del artículo, profundizar en el contenido del artículo y analizar las características del idioma, se desviará seriamente del objetivo general de la asignatura de chino. Tal clase de chino no es necesariamente una. Clase de chino. O, si se trata de cultivar y mejorar la alfabetización y las habilidades básicas de chino de los estudiantes, entonces son clases de chino.
Ya sea una clase de chino en el primer año de secundaria o en el noveno grado, la enseñanza del chino no es más que "escuchar, escuchar, leer y escribir". Sin "escuchar, hablar, leer y escribir", seguramente será difícil para cualquier profesor enseñar chino. "Escuchar, escuchar, leer y escribir" es el contenido y la forma básicos de la enseñanza del chino, y no debería haber mayores objeciones. El contenido de la enseñanza del chino que propongo hoy también incluye estos cuatro aspectos, pero quiero proponer un contenido más importante: "pensar". La enseñanza del chino no puede prescindir del "pensamiento", y la enseñanza del chino debe centrarse en el "pensamiento". La connotación de "pensar" aquí es muy rica. Puede entenderse como "pensamiento", "pensamiento" y "pensamiento", así como "pensamientos" y "emociones". El "pensamiento" puede conducir a la autoclarificación y la libertad, al conocimiento público y a las regulaciones, y alcanzar el objetivo de la enseñanza china: "la unidad de la instrumentalidad y el humanismo". La enseñanza del chino debería utilizar el "pensamiento" para crear una vida china colorida y significativa. La enseñanza del chino es dinámica debido a la existencia del "pensamiento", y la enseñanza del chino es deslumbrante debido a la prominencia del "pensamiento". "Escuchar, hablar, leer, escribir y pensar" son los contenidos centrales de nuestra enseñanza de chino. Al cultivar las cinco habilidades de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar", nuestra enseñanza de chino se ha convertido en una verdadera clase de chino.
¿Qué se enseña en las clases de chino? Escuche, hable, lea, escriba, piense. Esta es mi comprensión de las clases de chino. Las clases de chino enseñan a los estudiantes la capacidad de escuchar, hablar, leer, escribir y pensar. En comparación con cultivar las habilidades de los estudiantes de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar", el conocimiento específico que se adquiere al escuchar, hablar, leer, escribir y pensar tiene poca importancia. Al igual que un pollo que ha aprendido el arte de buscar comida, ¿la comida sigue siendo un problema para él? El gatito aprendió a pescar.
¿El pescado sigue siendo un problema? Sin embargo, cuando reflexionamos sobre nuestra enseñanza del chino, ¿es así como lo hacemos? ¿Se analiza el texto con el propósito de analizar el texto, o se analiza el texto con el propósito de cultivar las habilidades de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar" de los estudiantes? ¿Su enseñanza de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar" está dirigida a cultivar las habilidades de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar" de los estudiantes, o se trata principalmente de recordar el contenido que ha enseñado?
Basado en lo anterior, creo, ¿qué se debería enseñar en las clases de chino? Diseño instruccional basado en habilidades y objetivos emocionales: cultivo de habilidades de "escuchar, hablar, leer, escribir, pensar". Las clases de chino enseñan a los estudiantes a escuchar, hablar, leer, escribir y pensar.
3. ¿Cómo enseñar chino?
Ya que el idioma chino es cultivar la capacidad de los estudiantes para escuchar, hablar, leer, escribir y pensar. Luego, la enseñanza del idioma chino debe centrarse en mejorar las habilidades y cualidades de los estudiantes de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar", cultivar métodos y hábitos de aprendizaje y pensamiento, y cultivar la actitud positiva de los estudiantes hacia la vida y los valores correctos.
Cultivar las habilidades de los estudiantes de “escuchar, hablar, leer, escribir y pensar” es la tarea fundamental de la enseñanza del chino. Los cinco aspectos de "escuchar, hablar, leer, escribir y pensar" se centran en el "pensamiento" y son relativamente independientes, interrelacionados y mutuamente restrictivos, y no pueden descuidarse arbitrariamente.
(1) Sobre la capacidad de "escuchar" como concepto de enseñanza del chino
Acerca de "escuchar" Escuchar es una habilidad lingüística importante que los estudiantes deben tener. Escuchar y leer desempeñan un papel importante. en la adquisición de información tienen un papel igualmente importante. Sólo aclarando el valor de la formación en escucha se podrán orientar las actividades de enseñanza. Los docentes deben dejar claro a los estudiantes que tener ciertas habilidades de escucha es necesario para obtener información amplia y precisa y dominar el conocimiento científico, también es necesario participar activamente en actividades comunicativas y establecer relaciones interpersonales armoniosas; En las actividades diarias de comunicación oral, sólo aprendiendo a escuchar y siendo bueno escuchando se podrán dar respuestas positivas y precisas al hablar con los demás.
En la enseñanza china, "escuchar" suele referirse a que los estudiantes presten atención a lo que dice el profesor en clase, lo cual es una especie de "escuchar" en la que los estudiantes reciben pasivamente el conocimiento. Pero el autor cree que la enseñanza de "escuchar" va más allá. La escucha en la enseñanza del chino debe incluir tres aspectos: primero, cultivar el interés auditivo de los estudiantes, segundo, cultivar las actitudes y hábitos de escucha de los estudiantes, y tercero, cultivar los métodos de escucha de los estudiantes.
Para cultivar el interés de los estudiantes en "escuchar", los profesores chinos deben tener clases animadas e interesantes, de modo que los estudiantes puedan volverse pasivos en activos y dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva al escuchar. Los estudiantes deben escuchar atentamente, no sólo al profesor, sino también a sus compañeros. Existen muchas formas de escuchar, como responder preguntas, recitar textos, debatir, contar historias, etc. Los medios de escucha incluyen grabación de audio, cine y televisión, grabación de vídeo, etc. Esto formará el hábito de que los estudiantes tomen la iniciativa de aceptar y atreverse a cuestionar.
En segundo lugar, cultivar las buenas actitudes y hábitos de “escucha” de los estudiantes. Los profesores de chino deben comprender a los estudiantes cuando los guían y elegir diferentes formas de guiarlos según sus diferentes personalidades. Deje que los estudiantes aprendan a asentir, sonreír, aprobarse y mirarse atentamente mientras escuchan; inspirarse mutuamente con expresiones y palabras breves, no permitirse mutuamente expresar y retener opiniones diferentes, y no ser cínicos ni atacar a otros personalmente.
En tercer lugar, se debe formar a los estudiantes para que dominen el método científico de "escuchar". Se requiere que los estudiantes se concentren en el hablante y el tema que se expresa, presten atención para despertar conocimientos, materiales, conceptos e imaginación relevantes, y formen interacciones relacionadas con este tema. Concéntrese en lo que dijo la otra parte y por qué lo dijo; tenga reacciones psicológicas y retroalimentación cognitiva a las palabras y puntos clave escuchados en el proceso de "escuchar", pueda resumir y evaluar rápidamente lo que escuchó, priorizar y formar conscientemente; un concepto general para tener en cuenta lo que hay que recordar.
El educador soviético Suhomlinsky dijo una vez: "Sólo cuando los estudiantes consideran la educación como sus propias necesidades y están dispuestos a aceptarla pueden lograr los mejores resultados educativos". Las aspiraciones deben basarse en dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de los estudiantes. La mejora del nivel de escucha de los estudiantes y el cultivo de buenos hábitos de escucha no son una excepción. Los profesores deben prestar atención a cultivar el placer auditivo de los estudiantes y convertir el aprendizaje y la práctica de la escucha en sus necesidades internas, de modo que el entrenamiento auditivo pueda obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Enseñar a los estudiantes a escuchar, hacer que los estudiantes sean buenos escuchando e incluso dispuestos a escuchar también es un proceso paso a paso. En este proceso, los profesores deben abandonar la mentalidad de la educación orientada a exámenes, no olvidar la enseñanza de "escuchar" porque es difícil poner a prueba la "escucha" en exámenes a gran escala, establecer un desarrollo integral de los conceptos de enseñanza del chino y no Un buen trabajo en la formación auditiva de los estudiantes con confianza y perseverancia, no tengo la idea de hacerlo de la noche a la mañana.
(2) Respecto al concepto de habilidad "lectora" como enseñanza de una lengua.
La mayoría de los profesores chinos prestan más atención a la lectura de textos en clase. Se diseñan enlaces de enseñanza como lectura en voz alta, lectura intensiva, lectura extensiva y hojeado. Sin embargo, muchos profesores pueden abordar estas sesiones al azar y con objetivos vagos. Es posible que simplemente ignoren el entrenamiento de la capacidad de "lectura" para completar el contenido del texto, o que utilicen la "lectura" sólo como un medio para completar las tareas de enseñanza, o que no lleven a cabo consciente y decididamente un entrenamiento de enseñanza de chino con el propósito de capacidad de "lectura". El autor cree que la "lectura" en la enseñanza del chino debería centrarse en el entrenamiento de la capacidad de leer en voz alta, lectura intensiva, lectura extensiva y lectura rápida, en lugar de simplemente leer textos para allanar el camino para la explicación y el análisis.
Zhu dijo en "Los tres libros de lectura": "Hay tres libros de lectura, a saber, el corazón, los ojos y la boca". Se puede ver que "leer" es una forma de entrenamiento del idioma utilizando la boca, los ojos, los oídos y el cerebro, y es una clave importante para la enseñanza del chino.
La mayoría de los textos seleccionados en los libros de texto chinos son típicos, científicos y prácticos. Los profesores deben explorar plenamente los puntos interesantes de la "lectura" en los libros de texto y realizar análisis y orientación vívidos sobre el diseño, las características de estilo, los temas, la concepción artística, etc. de los ensayos modelo, para que los estudiantes quieran leer y les encante. leer, y en definitiva lograr el propósito de comprender los artículos y mejorar sus habilidades.
Preste atención a ampliar el alcance de lectura de los estudiantes y a cultivar su amplia capacidad de lectura. Guíe a los estudiantes para que lean extensamente libros extracurriculares, anímelos a leer más, lean buenos libros, lean buenos libros y aumente la cantidad de lectura extracurricular. Sobre la base de una lectura extensa, los estudiantes pueden desarrollar buenos hábitos de lectura, mejorar la velocidad de lectura de los estudiantes y cultivar la capacidad de lectura rápida de los estudiantes.
Cultivar a los estudiantes para que dominen los métodos de lectura científica es un punto difícil en la enseñanza del chino. Darwin dijo: "El conocimiento más valioso es el conocimiento de los métodos. Si dominas el método, dominas la llave de oro. Por lo tanto, enseñar a los estudiantes métodos de lectura científica los beneficiará durante toda su vida". El método de lectura paso a paso incluye cuatro etapas: lectura, comprensión, comprensión y aplicación. El primero es la lectura, que puede mejorar el interés de los estudiantes por aprender y desarrollar buenos hábitos de estudio. En segundo lugar, comprender y entrenar la capacidad de lectura y pensamiento de los estudiantes, para que puedan captar rápidamente la estructura, las ideas y las características del contenido del libro. El tercero es la comprensión, centrándose en la inspiración, comprensión, tacto e innovación de los sentimientos después de leer, y poder escribir sobre las propias experiencias y sentimientos. El cuarto es la aplicación, aplicar el conocimiento de los libros y la propia experiencia a la vida real y al estudio, mejorar su comprensión de la sociedad y la vida y mejorar su gusto cultural y estético.
(3) Respecto al concepto de habilidad “habla” como método de enseñanza de lenguas.
El lenguaje es una importante herramienta de comunicación para el ser humano. El proceso de expresar los sentimientos con el lenguaje es "hablar". "Hablar" en la enseñanza no es sólo la "enseñanza" del profesor y el "hablar" de los alumnos, sino también la enseñanza del profesor y los alumnos respondiendo preguntas en clase. "Hablar" en la enseñanza del chino debe ser el entrenamiento de habilidades para que los estudiantes expresen sus pensamientos en su propio idioma. Por tanto, el cultivo de este tipo de capacidad de "hablar" debe realizarse de forma planificada y paso a paso, con determinados tiempos, tareas, entorno y normas.
Realizar formación de “speaking” en el aula. En primer lugar, los profesores deben guiar a los estudiantes para que comprendan que "hablar" es la forma más fundamental de comunicar pensamientos y sentimientos. Comprender la importancia de hablar en nuestra vida, estudios y trabajo. En el aula, debemos hacer todo lo posible para crear un entorno de "habla" para los estudiantes y brindarles suficientes oportunidades de "hablar". Durante actividades prácticas como narración y explicación en clase, se pide a los estudiantes que vuelvan a contar el texto, se presenten y describan verbalmente las personas y las cosas que los rodean. Si se llevan a cabo una variedad de actividades de lectura y actuación, se pueden combinar diferentes características del lenguaje como prosa, poesía, guiones y novelas en los libros de texto para que la enseñanza en el aula sea corta, en lugar de larga, recitativa y narrativa. Proporcionar a los estudiantes una formación sistemática sobre el contenido, el coraje, la voz, los sentimientos y la postura de "hablar". Además, puedes practicar hablar fuera del aula. Por ejemplo, con el apoyo y la cooperación del maestro de la clase, a menudo se llevan a cabo pequeñas reuniones temáticas, reuniones de cuentos, conferencias, debates, recitados de poesía y otras actividades centradas en "hablar" para cultivar la capacidad de pensamiento rápido y la capacidad de uso del lenguaje de los estudiantes. Con el apoyo de los padres, se puede asignar apropiadamente tarea de "habla" para promover que los estudiantes hablen de manera clara, precisa y expresiva.
(4) Respecto al concepto de “escritura” como una habilidad de enseñanza del chino.
"Escribir" puede entenderse como "escribir" o "escribir".
Primero, escribe. La computadora es un símbolo de la civilización moderna, pero su impacto en la caligrafía china es obvio. Sin embargo, es muy erróneo pensar que no es necesario escribir bien tecleando en un ordenador. En primer lugar, el arte de la caligrafía es parte de la esencia de la cultura tradicional china y debe heredarse y desarrollarse.
En segundo lugar, en la sociedad y en las escuelas, los ordenadores no pueden sustituir la escritura a mano en muchas situaciones, como exámenes, admisiones, contratación, empleo, etc. Por lo tanto, la escritura es también una de las habilidades de supervivencia esenciales para una persona. Escribir bien puede mejorar la competitividad de una persona en la sociedad. Sin embargo, según las estadísticas de los departamentos pertinentes, la capacidad de escritura de las personas ha disminuido seriamente en la sociedad actual, el énfasis en la enseñanza de la escritura en las distintas etapas también es muy desigual y el nivel de escritura de los estudiantes de primaria y secundaria también está disminuyendo. Por lo tanto, la enseñanza actual del idioma chino debe fortalecer la enseñanza de la escritura, permitir que los estudiantes se den cuenta de la importancia de la escritura, enseñarles de acuerdo con sus aptitudes y realizar diversas actividades por grado para estimular el interés de los estudiantes por la escritura, de modo que cada estudiante pueda escribe hermosos caracteres chinos y cultiva en los estudiantes la búsqueda de la belleza, el sentimiento de amar la belleza. Por supuesto, los profesores también deben predicar con el ejemplo y esforzarse por escribir caracteres chinos estandarizados con perseverancia.
Hablemos primero de “escribir” si “escribir” es la búsqueda de la belleza física, entonces “escribir” es la búsqueda de la belleza espiritual. Escribir debe ser una especie de derramamiento del alma y manifestación de pensamientos. Escribir es una capacidad de supervivencia normal que una persona debería tener. También es una actividad espiritual noble y una actividad de pensamiento integral que encarna las diversas habilidades de una persona. La escritura real debe ser un proceso de aprendizaje o de vida fácil y agradable. Sin embargo, la capacidad de escritura actual de los jóvenes no es optimista. Según los estándares del plan de estudios chino, la formación en escritura comienza en el tercer grado de la escuela primaria. Según mi encuesta, el problema de escritura de los estudiantes de primaria y secundaria sigue siendo relativamente grande. Por ejemplo, a medida que los estudiantes crecen, su interés por la composición se vuelve cada vez más débil. A medida que los estudiantes crecen, el contenido de sus composiciones se vuelve cada vez más falso o incluso inventado, sus patrones de escritura son rígidos, su lenguaje es vacío y están llenos de retórica. Un número considerable de estudiantes tiene miedo de escribir, no pueden escribir, inventan o incluso plagian sus composiciones. Los estudiantes no pueden sentir la alegría y la felicidad de escribir. La enseñanza de la escritura en chino es para la preparación de exámenes, no para la vida y el trabajo. Por lo tanto, el problema actual de la enseñanza de la "escritura" en la enseñanza del chino es relativamente grande. Por lo tanto, debemos cambiar enérgicamente la situación actual de la "escritura" en la enseñanza del chino, hacer que la "escritura" forme parte de la vida de los estudiantes y hacer que a los estudiantes les guste escribir y sean creativos. Esta debería ser la tarea que nuestra enseñanza del chino debería completar.
Creo que "escribir" en la enseñanza del chino debería ser una forma innovadora para que los estudiantes aprendan a observar la vida, pensar sobre la vida y expresar emociones. Es un proceso dinámico de catarsis psicológica, conductual y emocional. Las actividades de pensamiento normales y normales son el proceso explícito de la ideología de los estudiantes y el proceso mediante el cual los estudiantes aprecian la belleza y la crean. Sin embargo, en nuestra enseñanza real, la "escritura" es a menudo sólo una capacitación pasiva para que los estudiantes tomen exámenes. Por lo tanto, para cultivar la capacidad de escritura de los estudiantes, es necesario guiarlos a observar personas, cosas, paisajes y objetos de la vida, y a pensar en sus propios sentimientos y razones. Para mejorar la capacidad de escritura de los estudiantes, la enseñanza de la escritura no puede ser un proceso en el que un profesor plantea una pregunta de ensayo y los estudiantes escriben un artículo, sino un proceso en el que profesores y estudiantes discuten la vida, expresan ideales y opiniones. Para mejorar las habilidades de escritura de los estudiantes, el maestro debe ser un buen maestro y enseñarle habilidades básicas de escritura para que pueda comenzar. Para mejorar la capacidad de escritura de los estudiantes, se debe cultivar el pensamiento divergente, el pensamiento concentrado y el pensamiento innovador de los estudiantes. Para mejorar las habilidades de escritura de los estudiantes, los profesores deberían combinar "escuchar, escuchar" y "leer y escribir" en lugar de enseñar textos por enseñar. Para mejorar la capacidad de escritura de los estudiantes, no debemos permitir que los estudiantes "hagan oídos sordos a las cosas que están fuera de la ventana y se concentren en leer los exámenes", sino que debemos guiarlos para que "se preocupen por los asuntos familiares, nacionales y mundiales" en; Para mejorar la capacidad de escritura de los estudiantes, los profesores deben leer las obras de maestría junto con las obras de los estudiantes y escuchar sus enseñanzas. Los profesores deben confesar su amor y odio a los estudiantes. Sólo así nuestros estudiantes podrán amar cada vez más la vida, comprenderla más y abrazarla, y volverse cada vez más sabios, inteligentes, humanos y felices. Si hacemos esto, creo que nuestros estudiantes aprenderán felices.
(5) Acerca del uso del concepto de "pensar" en la enseñanza del chino
En cuanto a "pensar", el autor dijo una vez que la enseñanza del chino se basa en "escuchar, escuchar, pensar". "como núcleo de la Enseñanza de hablar, leer, escribir y pensar. Cómo encarnar el núcleo del "pensamiento" Creo que, como profesor de chino, debes hacer lo siguiente:
1. Los profesores de chino no son sólo profesores de conocimiento, sino también profesores de carácter ideológico y moral.
El pensador francés Pascal dijo: "El hombre es sólo una caña, la cosa más frágil de la naturaleza; pero es una caña pensante. No es necesario que todo el universo tome las armas para destruirlo; el Aliento y una gota de agua son suficientes para matarlo.
Sin embargo, incluso si el universo lo destruye, el hombre sigue siendo mucho más noble que aquello que lo mata; porque sabe que morirá y conoce el bien que el universo le trae, pero el universo no sabe nada de ello. Por lo tanto, toda nuestra dignidad reside en nuestros pensamientos... "Entonces, como profesor de chino, debemos convertirnos en una persona digna debido a nuestros pensamientos y cultivar a las personas con pensamientos y dignidad. Los profesores de chino no son profesores de conocimiento, sino de conocimientos ideológicos y morales. Maestros Maestros. Incluso deberían ser maestros de la felicidad y la ética social de los estudiantes.
2. Los maestros chinos no son solo maestros de pensamiento, sino también maestros de pensamiento. Goethe dijo: "La llamada verdadera sabiduría ha sido pensada mil veces; pero si queremos que realmente se conviertan en nuestras, debemos pensar en ellas una y otra vez hasta que echen raíces en mi experiencia personal". "Por lo tanto, la capacidad de pensamiento determina el nivel de trabajo y el nivel de desarrollo futuro de una persona. Sólo con una alta capacidad de pensamiento y dominando ciertos métodos de pensamiento podemos afrontar el estudio y el trabajo. Por lo tanto, nuestra enseñanza china no puede ignorar el entrenamiento del pensamiento, como el pensamiento de imágenes, Pensamiento lógico, pensamiento divergente, pensamiento convergente y pensamiento dialéctico Por supuesto, la formación del pensamiento no es sólo una tarea para los estudiantes chinos, sino también para otras materias. Sin embargo, la formación del pensamiento en la enseñanza del chino tiene su propia singularidad y abarca toda la enseñanza. proceso de enseñanza del chino, más que cualquier otra cosa, por ejemplo, la escritura no es tanto una prueba de la capacidad de expresión del lenguaje de los estudiantes sino una prueba de la experiencia de vida y la calidad del pensamiento de los estudiantes (capacidad de análisis, capacidad de apreciación y capacidad de innovación). fenómenos de la vida social) y capacidad.
3. Los profesores chinos no son sólo profesores de clásicos confucianos, sino también profesores de humanidades. Han Yu dijo: “Los profesores enseñan y resuelven dudas. "Predicar" es la primera prioridad de los profesores chinos. Cultivar la ética ideológica positiva y saludable y los gustos estéticos nobles de los estudiantes, mejorando así el gusto cultural. Los estándares del plan de estudios chino señalan: "La rica connotación humanista de los cursos de chino tiene un impacto profundo y profundo. en los campos espirituales de los estudiantes". Debido a una amplia gama de influencias, las respuestas de los estudiantes a los materiales chinos son diversas. Por lo tanto, debemos prestar atención a la influencia del idioma chino, la orientación valorativa del contenido de la enseñanza y respetar las experiencias únicas de los estudiantes en el proceso de aprendizaje. "Este pasaje nos dice claramente que los profesores chinos deben trabajar duro para explorar los "puntos culturales" de los libros de texto, crear una atmósfera cultural en el aula, transmitir la patria, el mundo, la historia y el multiculturalismo moderno a los estudiantes a través del lenguaje y las palabras, y cultivar " "Cualidad humanista" de los estudiantes. Confucio utilizó sus propias acciones hace más de dos mil años para practicar el camino de la "predicación" como maestro humanista. ¿"Las Analectas"? En Luzi, Youran y Gong Xihua, Confucio no simplemente Sus diferentes búsquedas y objetivos determinan el bien y el mal, pero guían a los estudiantes a cultivar su carácter a través de la inspiración, la educación, el estímulo, el reconocimiento, etc. ¿No es este un modelo de enseñanza humanizada y de profesores humanizados? También es un maestro humanizado con una fuerte intención de la naturaleza, la vida, la humanidad y la personalidad humana. Aprender un idioma no es solo aprender el conocimiento del idioma y practicar habilidades lingüísticas, sino también la educación emocional y la influencia cultural, enriqueciendo así el alma, cultivando el carácter moral y mejorando la personalidad. estructura.