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Cicerón sobre * * * y las leyes del estado

El estado ideal de Cicerón era una sociedad civil independiente donde todos fueran iguales. La jurisprudencia romana no se preocupaba por la construcción de la justicia social, ni por la descripción platónica de la ingeniería social, sino por la protección de los derechos de los sujetos jurídicos. Esto parece ser exclusivo de las sociedades antiguas.

A finales del Imperio Romano, el espíritu crítico y el individualismo de la jurisprudencia romana comenzaron a decaer. En el período del derecho canónico en la Edad Media, debido a la unión del Estado-nación y el poder de la Iglesia, el derecho se convirtió en una herramienta para defender el derecho y el poder empíricos, y el espíritu de individualismo en la jurisprudencia romana también decayó seriamente. [24]

El énfasis renovado en el valor personal por parte de la ley es el resultado de la Ilustración. Bajo la bandera de la antigüedad, la Ilustración en realidad resucitó el individualismo de Cicerón. Enfrentan al hombre contra Dios, al individuo contra el todo (la iglesia). El derecho natural clásico tiene como objetivo reconstruir el derecho a partir de la crítica de la sociedad real y sus leyes y crear leyes modernas de libertad, democracia e igualdad. El derecho natural clásico heredó el concepto de derecho esencial racional, que las generaciones posteriores denominaron "concepto jurídico estrecho". Cree que el derecho se origina en la naturaleza humana trascendental y, al mismo tiempo, dota al derecho de la esencia de la libertad, la igualdad y los derechos a través de la naturaleza humana. Este es el primer paso en el llamado "espíritu jurídico moderno" del natural clásico. facultad de derecho. La escuela radical de derecho natural clásica, como Rousseau, se esfuerza por lograr la transformación general del derecho y la sociedad a través de la crítica fuera del sistema jurídico. En términos de su metodología, esta tendencia de transformación social sigue siendo platónica y utópica. Destruyó el antiguo sistema y también destruyó la solidaridad social y exacerbó el desarrollo del derecho.

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