Sobre la belleza etérea de "Wang Jichuan" de Wang Wei
Wang Wei fue un famoso poeta de la próspera dinastía Tang con un carácter encantador. Su puesto oficial era tan alto como el de Shangshu Youcheng, y más tarde fue llamado Wang Youcheng. Sus poemas son claros y elegantes, ligeros y profundos, y únicos a su manera. Especialmente sus poemas pastorales son simples y profundos. Entre ellos, "Los veinte poemas de Wang Chuan" es uno de los principales representantes.
La "Colección Wangchuan" fue escrita a finales de la dinastía Kaiyuan. Wang Wei vivió recluido en Wangchuan desde su mediana edad, viviendo una vida aislada en la montaña como funcionario. El poeta amaba mucho el paisaje de Wangchuan y a menudo se quedaba allí, capturando la belleza de Wangchuan con ojos de pintor y escuchando las hermosas melodías de la naturaleza con oídos de músico. En ese momento, no solo creó una "Imagen de Wangchuan", sino que también cantó un poema con su amigo Feidi y escribió un poema para cada una de las veinte escenas de Wangchuan, un total de cuarenta poemas, formando el "conjunto de Wangchuan". ". La mayoría de los veinte poemas de Wang Wei son etéreos y significativos, y se han convertido en obras maestras transmitidas de generación en generación. Este artículo estudia principalmente "Veinte Reyes" de Wang Wei.
Los poemas de Wang Wei en "Wangchuan Collection" son muy exquisitos, únicos y distintivos: primero, son cinco poemas únicos. En segundo lugar, el título de cada poema se basa en los lugares escénicos de la cuenca del río Wangchuan. En tercer lugar, los poemas están en orden, lo que demuestra que se trata de un grupo de poemas editados por el propio Wang Wei. En el prefacio de la "Colección Wangchuan", 20 nombres de lugares como Mengcheng Ao descritos en el libro se enumeran uno por uno. Son los paisajes naturales alrededor de Wangchuan, es decir, 20 lugares escénicos. Utilizó el método de las proposiciones in situ, es decir, el método de la poesía in situ, para describir un lugar escénico y una comunidad paisajística de una manera planificada, algo sin precedentes. La personalidad, el estado de ánimo y el ambiente especial del poeta en ese momento se proyectan plenamente en las veinte cuartetas. Podemos ver los complejos cambios en las emociones del poeta en las imágenes expuestas en la colección de poesía; siguiendo el viaje del poeta, podemos rastrear el alma del poeta.
La experiencia de Wang Wei fue bastante accidentada. Como la próspera dinastía Tang en el período ascendente de la sociedad feudal, los eruditos generalmente tenían grandes ambiciones de hacer contribuciones, y Wang Wei no fue la excepción. En su juventud, Wang Wei estaba lleno de arrogancia, como "sentarse en una silla dorada, jugar con jade blanco y hacer cinco sudores seguidos". Por su iniciativa y espíritu emprendedor, se convirtió en erudito a los veintiún años. Más tarde, fue ascendido por el sabio Zhang Jiuling y se convirtió en el suplente adecuado. Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Poco después de que Li llegara al poder, Wang Wei cometió varios tabúes importantes, haciendo que su vida política fuera desesperada y preocupante. Su situación en aquel momento no era "cómoda" e incluso podría calificarse de terrible. Para "mantener vivo a Qingshan", vivió una vida medio oficial y medio oculta. Sin embargo, la decepción, la esperanza, la vergüenza, el resentimiento, la melancolía, la depresión y los conflictos internos no se pueden detener, y toda agitación psicológica violenta se ha convertido en "silencio" y "tranquilidad". La "Colección Wangchuan" escrita durante este período debe tener el color emocional de la tristeza y la ira del poeta, que se convirtió en el tono emocional de la "Colección Wangchuan". El poeta hizo todo lo posible para resolverlo con los exquisitos y hermosos paisajes de Wangchuan, pero la sombra interior fue difícil de hacer estallar, lo que creó una contradicción inevitable en la obra: la "tristeza vacía" y la "melancolía" del poeta lo hicieron "sentarse solo" y "Chang Xiao" para trascender y entrar gradualmente en un estado Zen. Aquí el estado de ánimo del poeta es de altibajos, muy turbulento. Pasa por dos puntos de inflexión: del resentimiento al desapego; del consuelo a la calma y a la meditación.