Evaluación histórica de Samengwu

Gracias a la editorial Yuelu, a los ojos de los estudiosos del continente, el nombre de Samengwu está casi relacionado con las tres principales obras maestras de la literatura clásica de China. "Visita"; y la sociedad china", esta es una nota que dejó Sa Zhenbing cuando visitó Samangwu. Ahora bien, si le preguntas a Samengwu por qué es un humano, la respuesta probablemente será la última frase" y el anciano en China "; Familia", "Y la política china antigua" y "El margen de agua y la sociedad china". Para un politólogo, esto es una especie de tristeza. Cuando se trata de tristeza, no culpo al gusto de los lectores, ni a mí. No tengo ninguna objeción a su elección, pero no estoy satisfecho de que los trabajos de Sha Mengwu sobre derecho constitucional y ciencias políticas hayan sido ignorados en la industria editorial del continente durante mucho tiempo. Aunque las ventas de trabajos puramente académicos no son tan buenas como las de los más vendidos, La contribución de Sha Mengwu a los derechos constitucionales y sus enmiendas La distinción entre la naturaleza de los derechos constitucionales parece coincidir con la de Carl Schmitt, que se está volviendo cada vez más popular en los círculos académicos. Lamentablemente, el trabajo teórico de Samonwu no ha sido publicado. p> El segundo mejor son las memorias de Salman Wu. Vale la pena leerlas, y podemos hablar de los arrepentimientos del apéndice. Hay muchos fragmentos en los dos volúmenes, que involucran derecho y política, pero aún pueden dar una idea de Samengwu. En ausencia de una monografía, el poder puede utilizarse para aliviar la codicia. Al hablar de la capacidad de los chinos de ultramar para acumular enormes riquezas, Saskatchewan dejó claro que esto debe depender de la protección de los "imperialistas". respetando los derechos de propiedad personal, y señaló específicamente que "protección" "No solo está prohibido que los individuos infrinjan la propiedad personal, sino también que el gobierno infrinja la propiedad personal. Al hablar de la independencia judicial en Japón, Saskatchewan dio una interesante Ejemplo: el príncipe heredero ruso fue asesinado en Japón y el asesino fue arrestado por intento de asesinato. El gobierno japonés espera que el tribunal condene al asesino a muerte para evitar ofender a Rusia. Sin embargo, la ley penal japonesa sólo estipula que "cualquiera que intente". dañar al Emperador de Japón y al Príncipe Heredero será castigado con la muerte". El Príncipe Heredero de Rusia no entra en esta categoría. Por lo tanto, el tribunal cree que el asesino no debería ser condenado a muerte. Aunque el gobierno negoció con el tribunal Muchas veces, el tribunal no cedió. Inesperadamente, no solo las relaciones diplomáticas entre Japón y Rusia no se deterioraron, sino que los países europeos también cancelaron la jurisdicción consular debido a la independencia judicial de Japón. Esto demuestra que la diplomacia no necesita atender a todos. Mientras pueda actuar de acuerdo con la ley, los países extranjeros no sólo no se opondrán, sino que también me admirarán. "Este tipo de ejemplos relacionados con el derecho o la política se pueden encontrar en páginas dispersas.

Después de leer las memorias, lo que más me impresionó fueron los sentimientos rurales de Samengwu. Desde estudiar en la infancia hasta educar a sus hijos cuando era adulto, Samengwu Meng Wu enfatizó repetidamente la importancia del chino clásico y sintió el veneno del lenguaje europeizado en la escritura china, hasta el punto de que declaró que odiaba la nueva poesía y llamó a la lectura de nueva poesía "una muestra de coraje", incluso los estudiantes conservadores que leen chino clásico. Negaron con la cabeza y admitieron que era razonable porque “después de leerlo detenidamente, moviendo la cabeza, el artículo está terminado. "Las palabras son un poco extremas, pero también muestran el lado lindo y honesto del Sr. Sa. Leer las memorias de una celebridad es ver su verdadero rostro. Es un artículo equilibrado y bien equilibrado, pero es muy aburrido de leer. , lo que reduce en gran medida la capacidad de lectura.

Durante 1935, el profesor Samengwu y Tao Xisheng emitieron la "Declaración de construcción cultural basada en China", que desencadenó un debate con los occidentalizadores. Acción. Casi 70 años después, una "Declaración Cultural de Shen Jia" también ha causado revuelo. ¿Es este debate cultural realmente aburrido? ¿Se puede emitir una declaración para defender la prosperidad de la cultura japonesa en China y Corea del Sur? ¿Esta forma de defender las tradiciones culturales es exactamente la misma que la de quienes se oponen a las tradiciones culturales, como si las tradiciones se pudieran poner o quitar como la ropa? El sentimiento local de Sameng Wu se ganó mi favor, no solo por su participación en "La publicación. del "Manifiesto" se debe a sus expresiones muy personales en sus memorias. La mentalidad tranquila y pacífica del Sr. Sa, inmersa en la intoxicación de la tradición, hace que la gente sienta la afinidad con la tradición, pero no tiene la postura agresiva del Manifiesto. Fueron innumerables pequeños ejemplos los que me llevaron a cantar, y la tradición se formó a partir de esto.

A partir de sus sentimientos nativos, Samengwu estaba familiarizado con la historia china. Al mismo tiempo, recibió una estricta formación académica occidental. Estudiando en el extranjero, puede pensar durante miles de años y comprender miles de kilómetros. Incluso sus memorias están abiertas a la imaginación. A menudo tiene ideas únicas en la narrativa de que Estados Unidos espera que se establezca la paz. Las conversaciones entre ambos países tendrán éxito y se formará un gobierno de coalición. Al ver que esto era imposible, refutó a un humanitario estadounidense: "¿Por qué Estados Unidos no participó en conversaciones de paz durante la guerra civil, pero tuvo que hacerlo?". ¿guerra? " Durante el mismo período, Ji Xia'an escribió en su diario: "Tan pronto como se abrió la Conferencia Consultiva Política, ambas partes ordenaron detener el conflicto. La mayoría de la gente es optimista, pero yo soy pesimista.

"En el futuro, el desarrollo de la situación confirmó el juicio de Lisa y Xia.

Una memoria sería de mal gusto sin todo tipo de chismes. Salmon Wu, naturalmente, no se olvidó de agregar especias. Además de las anécdotas contemporáneas de intelectuales incluso son mencionados por fantasmas y dioses. Tal zorro salvaje Zen requiere leer el libro

(Hu) Según 83 Demon Star Touching the Sky Du Qian Sha Mengwu (1897), originalmente llamado. Benyan, con el nombre de cortesía Wu Meng y una línea de caracteres;

El poema dice: En sus primeros años, estaba obsesionado con Zhou Tao y sus pensamientos materialistas eran erráticos.