¿Cuál es la relación jurídica entre el sistema patriarcal y la dinastía Zhou Occidental?
1? Los principios fundamentales de la condena y la sentencia (1) Ajustar las medidas a las condiciones locales y al momento.
Al comienzo de la dinastía Zhou, los gobernantes dividieron sus regiones en tres tipos según el orden de ocupación y desarrollo y el grado de estabilidad política, y formularon el principio de "castigar a los nuevos países con ligeras sanciones". castigo" según las condiciones locales; "Para castigar al país, utilice los clásicos Han"; "Para castigar al país, utilice castigos severos".
(2) Distinguir entre infractores intencionales (no intencionales), negligentes (no intencionales), reincidencia (continua) y ocasionales.
(3) Castigar severamente a quienes cometan caos y robo.
(4) Está prohibido matar a personas inocentes por error. Cuando se trata de casos ambiguos y difíciles, en lugar de matar accidentalmente a personas inocentes, es mejor tener la mente abierta y no seguir el sentido común.
2. Los castigos en la dinastía Zhou Occidental básicamente siguieron los cinco castigos anteriores, más los azotes, los azotes, el exilio y la redención, denominados colectivamente los "nueve castigos".
Además, hubo muchas torturas y métodos de ejecución durante la dinastía Zhou Occidental. En la dinastía Zhou Occidental, hubo expiaciones y sospechas. El monto del rescate varía dependiendo de la gravedad del presunto delito.
(2) Relación jurídica civil 1? En principio, la tierra pertenecía al rey de Zhou y estaba dividida en diferentes niveles según el rango de los nobles. En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, la tierra sólo podía heredarse y no se permitía el comercio, lo que se denominaba "campo no fértil". Sin embargo, después de mediados de la dinastía Zhou Occidental, hubo situaciones en las que los nobles arrendaron, intercambiaron y proporcionaron compensaciones. De hecho, fue reconocido por la ley, lo que demuestra que la disposición de la tierra por parte de los nobles fue aprobada tácitamente.
2?Las relaciones contractuales se vuelven más complejas. Cuando la gente compra y vende esclavos, ganado y caballos, armas y cosas raras, debe establecer "calidad" y "agentes" a través de "gente de calidad". El acreedor prendario es el administrador del mercado. Utiliza contratos largos para comprar y vender esclavos, ganado y caballos, lo que se denomina "promesa"; utiliza contratos cortos para comprar y vender armas y cosas raras, lo que se denomina "agencia".
El contrato de préstamo adopta la forma de “pago” y “pago”. "福" significa vínculo, y el vínculo se divide en dos partes, llamadas "No". El acreedor posee el contrato y el deudor posee la fianza adecuada. Los jueces conocen casos relacionados con deudas y disputas entre acreedores basados en bonos. En el período de primavera y otoño, la mayoría de los casos de este tipo de disputas eran resueltos por el deudor utilizando la fianza adecuada y el acreedor utilizando el contrato.
(3) En la dinastía Zhou Occidental, la monogamia se implementó en el matrimonio, la familia y la herencia matrimonial. La llamada esposa significa que la primera esposa sólo puede tener una. Esto está determinado por el hecho de que el sistema patriarcal concede gran importancia a las distinciones seculares. Sin embargo, el sistema patriarcal determina la posición dominante de los hombres en la familia. Por lo tanto, en las familias aristocráticas, a menudo no es un hombre y una mujer los que se casan, sino un hombre que posee varias mujeres además de su esposa con varios nombres y las institucionaliza.
Durante la dinastía Zhou Occidental, el matrimonio debía cumplir las siguientes condiciones: (1) la "orden de los padres" debía ser aprobada y presidida por los padres; (2) las "palabras del casamentero" debían ser las palabras del casamentero; (3) "Mismo apellido" "No casarse"; (4) Condiciones procesales para el establecimiento del matrimonio: "Seis Ritos" (en realidad se practican principalmente entre los nobles), es decir, recibir regalos, preguntar nombres, tomar concubinas, recibir regalos, invitar citas y dar la bienvenida a novias.
El marido toma la iniciativa a la hora de disolver el matrimonio. No sólo eso, los suegros y los maridos tienen varias razones para obligar a las mujeres a ser abandonadas en circunstancias miserables. Estas son las siete razones para abandonar a una esposa, a saber, la falta de hijos, la fornicación, no servir a tíos y tías, el robo, los celos y las cosas graves. enfermedad. Sin embargo, una mujer casada no debe ser abandonada por la familia de su marido en tres circunstancias, a saber, "las llamadas 'tres cosas que no se deben hacer': 'tomar algo y no recibir nada'; y "tres años de luto" y "ser pobre". y luego hacerse rico ". Estas tres circunstancias, la esposa no debe ser abandonada por siete salidas.
En términos de herencia, el sistema patriarcal estipula estrictamente los derechos de herencia del hijo mayor. En términos de propiedad, los hijos ilegítimos y las mujeres no tienen "derecho".