El impacto del sistema matrimonial y de herencia de la dinastía Zhou Occidental en la sociedad china antigua

El sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental encarna principalmente el espíritu de la ética patriarcal y tiene como objetivo mantener el principio jerárquico de superioridad masculina e inferioridad femenina. Tiene regulaciones detalladas sobre los principios, requisitos y disolución del matrimonio. Las costumbres matrimoniales tradicionales chinas, como "no casarse con el mismo apellido", "bien emparejados", "órdenes de los padres, palabras del casamentero", "seis ritos", etc., se remontan a la dinastía Zhou Occidental.

La monogamia es el requisito básico del sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental. Aunque los hombres en la antigüedad podían tener concubinas y sirvientas, sólo podían tener una esposa legal, y sólo los hijos nacidos de la esposa eran directos, mientras que los demás eran concubinas y tenían un estatus inferior en la familia.

"No contraer matrimonio entre personas con el mismo apellido" es un requisito previo para el matrimonio en la dinastía Zhou Occidental. El principio de prohibir los matrimonios mixtos con el mismo apellido en la dinastía Zhou Occidental se basó principalmente en dos puntos: primero, la experiencia a largo plazo ha demostrado que los matrimonios mixtos con el mismo apellido afectarán el desarrollo de toda la familia y la nación; Se prohíbe el mismo clan y se pueden realizar más matrimonios con diferentes apellidos, es decir, a través del matrimonio se pueden fortalecer los matrimonios con nobles de diferentes apellidos para consolidar su dominio.

"Órdenes de los padres, palabras del casamentero" es otro principio del matrimonio en la dinastía Zhou Occidental. "El Libro de los Cantares" dice: "Para casarte con una esposa, debes decírselo a tus padres" y "Para casarte con una esposa, debes recurrir a una casamentera". Según el sistema legal religioso, el matrimonio de los niños debe ser decidido por los padres y realizarse a través de la intermediación de los medios de comunicación. De lo contrario, es ilegal, se llama "lascivia" y no está reconocido por la religión ni por la sociedad.

El sistema matrimonial en la antigua China debería ser "monogamia y concubinato". "Esposa" y "concubina" no deben confundirse en términos de identidad, estatus y etiqueta.

La esposa es la esposa legal de su marido y la dueña de la familia. En una boda hay que pasar por un proceso de etiqueta muy formal y complicado. Desde la dinastía Zhou, los llamados "seis ritos" se han formado y se han convertido en la ceremonia estándar del matrimonio. Los seis rituales son: recibir regalos (propuesta), pedir nombres (preguntar el nombre y cumpleaños de la mujer), Naji (adivinación de la buena y mala fortuna basada en los nombres y cumpleaños de ambas partes en el templo), recibir regalos (dar formalmente regalos de compromiso), citas (fijar la fecha de la boda), saludarla personalmente (el hombre la lleva a casa). Excepto el último paso, todos los pasos anteriores requieren hacer regalos a la mujer. Después de una ceremonia tan formal, es para mostrar la importancia del matrimonio y el respeto por la esposa.

En generaciones posteriores, con el colapso de los rituales y la música, el matrimonio real puede no ser tan problemático, pero también se debe prestar atención a "las órdenes de los padres y las palabras de los casamenteros". Un acontecimiento importante en la vida no solo está relacionado con hombres y mujeres, también está relacionado con la conexión entre dos familias o incluso dos familias, por lo que es muy importante estar "bien combinados".