Contenido del sistema de enfeoffment de Zhou occidental
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El contenido del sistema feudal de la dinastía Zhou Occidental
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El contenido del sistema de enfeoffment es 1. Zhou entregó esta tierra a: la familia real, héroes y nobles de la generación anterior. Que establezcan un estado vasallo para defender a Zhou. 2. Obligaciones de los príncipes feudales: obediencia, tributo y servicio militar. 3. Los estados vasallos con feudos tienen derecho a volver a otorgar derechos a los estados vasallos. Los estados vasallos pueden establecer funcionarios, formar ejércitos y recaudar impuestos. La influencia del sistema feudal contribuyó a estabilizar el orden político de aquella época. Fortaleció el control de Zhou sobre el área local. La dinastía Zhou desarrolló áreas remotas, amplió el alcance de su gobierno y construyó gradualmente una red de transporte nacional. También hay efectos negativos. A finales de la dinastía Zhou Occidental, a medida que los estados vasallos se fortalecieron, el poder real se debilitó y el sistema feudal fue destruido. Apareció el fenómeno de que los países grandes se anexionen a los países pequeños, y Zhou no pudo hacer nada al respecto. Más tarde, la familia real Zhou perdió por completo sus derechos de enfeudamiento. La explicación del sistema de enfeoffment es el sistema de enfeoffment de los antiguos reyes o emperadores chinos a los príncipes. La dinastía Shang comenzó a enfeudar a los príncipes y a darles los títulos de marqués y tío. Después de que la dinastía Zhou Occidental destruyó a la dinastía Shang, debido a que su capital estaba muy al noroeste, no era propicio para controlar el vasto territorio y gobernar a los descendientes de la dinastía Shang, por lo que fue ampliamente utilizado...
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Divide la tierra y el pueblo en familias reales, héroes y antiguos nobles, y establece estados vasallos. La obligación de los príncipes es obedecer las órdenes del Emperador de Zhou, rendir homenaje al Emperador de Zhou, defender el territorio en tiempos de paz y luchar contra el Emperador de Zhou en tiempos de guerra. Los estados vasallos enfeudados tienen derecho a volver a otorgar derechos a los estados vasallos y pueden establecer funcionarios, fuerzas armadas e impuestos. ? 1 Contenido 1. Zhou dividió la tierra y el pueblo en familias reales, héroes, nobles de primera generación (héroes con apellidos diferentes, nobles reales con el mismo apellido, descendientes del primer emperador y líderes tribales de clanes relacionados lejanamente),...< /p >
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2023-01-31
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2020-12-14
Los principales contenidos del sistema de enfeoffment son los siguientes: 1. La familia real, los héroes y los nobles de generaciones anteriores (héroes con apellidos diferentes, nobles reales con el mismo apellido, descendientes de emperadores anteriores y líderes tribales de clanes relacionados lejanamente) fueron enfeudados en varios lugares, se convirtieron en vasallos y establecieron estados vasallos. . Los príncipes utilizaron sus propios gobiernos para enfrentarse a los funcionarios Qing. Luego, el Dr. Qing distribuyó la tierra y la gente a los eruditos. El Dr. Qing y los eruditos también tienen que asumir obligaciones como luchar en el nivel superior. De esta manera, la jerarquía del feudalismo continuó, formando una estricta jerarquía de "Tianzi - príncipes - ministros y funcionarios - eruditos" dentro de la clase aristocrática dominante. El texto completo de 2....vasallo.
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Contenido principal del sistema de enfeoffment de la dinastía Zhou Occidental
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2020 -10-22 respuestas
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¿Cuáles son los principales contenidos del sistema de enfeoffment de la dinastía Zhou Occidental?
El sistema de selección de líderes para alianzas tribales en las eras de Yao, Shun y Yu. Según la leyenda, las Cuatro Montañas recomendaron a Shun como sucesor de Yao. Después de tres años de evaluación, Yao seleccionó a Shun como su asistente. Después de la muerte de Yao, Shun le sucedió en el trono. Las últimas cuatro montañas también contribuyeron al control del agua. Sistema patriarcal: evolucionó a partir del sistema patriarcal de la sociedad primitiva tardía y formó un sistema político estricto en la dinastía Zhou Occidental. El contenido principal es garantizar los privilegios hereditarios del hijo mayor sobre la base del mantenimiento del patriarcado. El hijo mayor se llamó Taizong y las concubinas se llamaron Xiaozong, para mantener el gobierno patriarcal centrado en el "zong" en todos los niveles. El sistema feudal de la dinastía Zhou Occidental: en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, los gobernantes distribuyeron tierras y residentes a gran escala a los hijos y héroes reales, y establecieron los estados vasallos de la dinastía Zhou Occidental. Estos feudos se llaman príncipes, y los príncipes dan la mayor parte de la tierra a sus hijos, ministros y funcionarios como "feudos". El doctor Qing vuelve a llamar "cai", que es una bolsa grande. Con la sangre como vínculo y el principio de primogenitura. Se estableció la estricta afiliación y los respectivos derechos y obligaciones entre el emperador, los príncipes y los doctores, y se centralizó el poder real. La transformación de China de un país con muchos países a un imperio autoritario es una etapa histórica necesaria. Por supuesto, también condujo a una guerra de largo plazo por la hegemonía. Sistema de servicio interno y externo: el sistema de gobierno dual adoptado por la dinastía Shang después de que Pan Geng se mudara a Yin. Es decir, el área de gobierno se divide en administración interna y administración externa, y se adoptan diferentes métodos de gobierno y métodos organizativos respectivamente. "Interior" se refiere al área gobernada directamente por el rey, que es donde se encuentra Wang Ji. Aquí, la dinastía Shang envió directamente funcionarios para organizar a los esclavos raciales conquistados para que se dedicaran a la producción, lo que fortaleció la fuerza de la dinastía central y estabilizó el gobierno de la dinastía. "Mar Exterior" se refiere al área gobernada por estados vasallos, que se extiende en todas direcciones desde fuera de la capital de Wang Ji. Los estados vasallos tenían una relación monarca-ministro con el rey Shang, y eran independientes bajo las órdenes del rey Shang. Cuando su poder excedía el de la dinastía Shang, asumían el poder. Organizaciones sociales locales de base en el periodo del embalse occidental. El municipio es donde viven los chinos, por lo que es donde viven los salvajes. El alcance del país se refiere a la capital nacional y sus vecinos inmediatos, que se dividen en varios municipios, con cinco grupos étnicos como proporción, los cinco grupos étnicos como partido, las cinco direcciones como estado y los cinco estados como el municipio (bi, bi, clan, partido, estado, municipio). En zonas rurales remotas, se crearon "cinco vecinos, cinco vecinos, cuatro vecinos, cinco alabanzas, cinco alabanzas y cinco condados" con "vecino, Li, alabanza, desgracia, magistrado del condado y médico Sui" (vecino, vecino, alabanza, desgracia, condado, Sui) sistema. Anteproyecto de organización administrativa de base. El contenido del sistema de feudo involucra principalmente los derechos y obligaciones entre el rey Zhou, el gobernante supremo de la dinastía Zhou Occidental, y los funcionarios locales en el sistema de feudo. Enfeoffment significa nación. El rey Zhou dividió el área cercana a la capital en Wangji, que estaba gobernada directamente por el rey Zhou. Los príncipes confiaron otras áreas además de Wang Ji para establecer estados vasallos, defender el territorio y proteger a la familia real. Los príncipes enfeudados aceptaron los títulos y vasos rituales del rey de Zhou, asumieron la obligación de pagar tributo al rey de Zhou y participaron en expediciones, sacrificios, duelos, celebraciones y otros asuntos con el rey de Zhou. Si hay una disputa o conflicto entre príncipes, el rey de Zhou mediará y lo resolverá. El rey Zhou era el gobernante supremo del país y el * * * maestro de los príncipes. Se llamaba a sí mismo el Hijo del Cielo, por lo que también lo llamaban el Hijo del Cielo. Los príncipes son los príncipes del Rey de Zhou y deben obedecer las órdenes del Rey de Zhou. El rey Zhou tenía el poder de castigar e incluso conquistar a los príncipes que no cumplían con sus obligaciones o se resistían. Después de la muerte del rey Wu de Zhou, el duque Zhou jugó un papel importante en el sistema feudal de principios de la dinastía Zhou. Se dice en la historia que el duque Zhou "estableció setenta y un reinos", entre los cuales su apellido era cincuenta y tres, lo que estableció la estructura política de la dinastía Zhou occidental. El sistema de enfeoffment también estableció una jerarquía de clanes. El emperador de Zhou no solo enfeudó a los príncipes, sino que los príncipes también enfeudaron a sus propios descendientes u otros nobles del país y les dieron una cierta cantidad de tierra. El doctor Qing también quiso dividir su feudo en feudos. Más tarde, se convirtió en un erudito y se le asignaron feudos. En cuanto al contenido del sistema de feudo, los derechos y obligaciones entre el rey de Zhou y los príncipes locales se pueden explicar mejor con ejemplos específicos, como el líder de Jehe durante el reinado del rey Zhao de Zhou, viajó al sur; La dinastía Zhou Occidental implementó el sistema de feudo, que fortaleció el gobierno local del Emperador de Zhou y permitió que el régimen de Zhou Occidental se estableciera en todo el país. Además, el establecimiento del sistema ritual y musical coordinó las relaciones jerárquicas entre los nobles y estabilizó la sociedad.
Estos estados vasallos, grandes y pequeños, están distribuidos por todo el mundo, formando una red gobernante que se extiende en todas direcciones y formando un patrón político tan brillante como la familia real Zhou. El sistema de enfeudamiento del clan y los nobles establecido por la familia real Zhou, complementado con las limitaciones de los ritos Zhou, aclaró los derechos del emperador y las obligaciones de los príncipes, determinó la relación interna entre la familia real y los príncipes y fortaleció la conexión vertical entre el reino central y los príncipes locales. Al mismo tiempo, los 43 estados vasallos de la dinastía Zhou Occidental eran parientes consanguíneos del mismo clan o parientes mixtos, y sus conexiones horizontales eran mucho más estrechas que antes. Desde los aspectos de fortalecer la capacidad de control central y promover la conexión entre los gobiernos locales, el sistema de enfeudamiento en la dinastía Zhou Occidental tuvo un significado histórico positivo.
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Contestada el 09-01-2011.
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