El orden público y las buenas costumbres de la venganza de sangre son supremas.

En los siglos XV y XVI, las enemistades sangrientas estaban estrictamente prohibidas por ley en la mayoría de los países europeos. ¿Hasta el Renacimiento? Esto estableció el concepto de castigo estatal, que imponía penas severas en casos de lesiones con resultado de muerte. Sólo las lesiones negligentes se consideran daños y el homicidio intencional se considera un delito grave que debe ser investigado rigurosamente y condenado a muerte.

A diferencia de la ley europea, que ha pasado por una etapa en la que la compensación reemplazó las enemistades sangrientas, China comenzó a prohibir la venganza privada ya en el Período de los Reinos Combatientes, enfatizando que todos los asesinatos deben ser castigados severamente con penas estatales. La expresión más típica es la visión legalista: la venganza entre particulares es un delito grave que afecta al orden gobernante y debe ser castigado severamente. Shang Yang entró en la dinastía Qin y practicó el legalismo. Se prohibió la venganza privada y se suprimió la atmósfera de venganza. Han Fei acusó a uno de los "cinco males" de la sociedad de la época, que eran los caballeros que empuñaban espadas para "establecer la integridad moral". "Los caballeros tienen prohibido usar la fuerza" para vengar a otros y socavar el Estado de derecho. Más tarde, Jing Ke no logró asesinar al Rey de Qin y fue asesinado por el Rey de Qin. El amigo de Jing Ke, Gao Jianli, vengó a su amigo y se coló en el estado de Qin para asesinarlo, lo que confirmó la declaración de Han Fei.

Las leyes antiguas de muchos pueblos desarrollaron leyes que reemplazaban la venganza por la compensación, tal vez por la falta de instituciones estatales fuertes, una monarquía centralizada y un poder público que pueda mantener efectivamente el orden social; El papel del intercambio en la economía social El concepto de intercambio invadió la venganza, reemplazando la feroz lucha original por la compensación monetaria. Los nómadas a menudo necesitan ciertas actividades de intercambio para obtener medios de vida suficientes, y tienen un mayor sentido del intercambio que los pueblos agrícolas autosuficientes. La Europa medieval fue una época de la historia europea en la que prevalecía la economía natural, pero incluso en esa época, la economía del dinero-mercancías todavía desempeñaba un papel muy importante. En las leyes de los pueblos germánicos, las unidades utilizadas para calcular la compensación son monedas de oro o monedas de plata. Se puede observar que el impacto de la economía monetaria mercantil en la economía social sigue siendo muy grande.