Otros aspectos relacionados de Quzhou Three Monsters
En la antigüedad, la gente de Quzhou salía por las puertas de la ciudad hacia el campo, que estaba a sólo diez o veinte millas de las montañas profundas y las crestas salvajes del norte y del sur. Además, hubo muchas guerras, muchas hambrunas y muchos cambios, que a menudo hacían que la gente se sintiera triste por las vicisitudes y la incertidumbre de la vida. Por lo tanto, hay más festivales para conmemorar a los difuntos en Quzhou, Zhejiang, que en otros lugares. Además de visitar las tumbas durante el Festival Qingming, también se celebran festivales el día 15 del séptimo mes lunar, el solsticio de invierno y el Festival de Primavera. Diferentes pueblos también tienen diferentes festivales. Gu Kuang, un poeta de la dinastía Tang, escribió sobre esta atmósfera en un poema de Xu, un ministro de la dinastía Tang y un talentoso erudito de Quzhou. Éstas pueden ser la base de la vida social de las historias de monstruos.
En cuanto a los detalles de las interacciones de Pu Songling con Quzhou y su experiencia como escritor, este es un misterio que debe ser verificado por expertos. Después de la impresión del libro "Historias extrañas de un estudio chino", la historia de los tres monstruos tuvo una versión más estandarizada, que tuvo una amplia circulación y duró más tiempo. El texto completo no es largo, así que podría extraerlo de la siguiente manera:
Cuando está tranquilo por la noche en Quzhou, la gente no se atreve a caminar sola. Hay un fantasma en el campanario con un cuerno en la cabeza. Parece feroz y malvado. Bajará a la tierra cuando escuche el sonido de la gente caminando. La gente huyó y los fantasmas se fueron. Sin embargo, si lo ves, enfermarás y mucha gente morirá. También hay un estanque en la ciudad, y por la noche sale una tela blanca, como un caballo corriendo por el suelo. Un transeúnte lo recogió y se metió en el agua. Hay patos y fantasmas, es tarde en la noche y no hay nada junto al estanque. Si hueles pato, la gente se enfermará.
La historia de los "Tres monstruos de Quzhou" es bien conocida por las mujeres y los niños de Quzhou. Aunque la versión urbana y la versión rural son diferentes, son similares y suelen ser tema de conversación después de la cena. A principios de la década de 1960, el gran hombre Mao Zedong pasó por Quzhou y el tren especial se detuvo en una pequeña estación en Jinhua, donde los líderes locales fueron a informar sobre su trabajo. Durante la conversación, Mao Zedong preguntó específicamente sobre los "Tres Monstruos en Quzhou" y preguntó a los camaradas presentes si lo sabían. Desafortunadamente, los líderes presentes se miraron confundidos y nadie pudo responder. Esta historia real tiene mucho sentido. En primer lugar, muestra que Mao Zedong leyó muchos libros, conocía bien la historia, tenía conocimientos e incluso conocía una pequeña historia en un libro tan informal. En segundo lugar, muestra que los líderes fundadores estaban familiarizados con la cultura tradicional local y la valoraban. Sonrió y dijo a los camaradas presentes: "Cuando trabajan en un lugar, deben comprender las costumbres y hábitos tradicionales del lugar, a qué montañas ir y qué canciones cantar. En tercer lugar, refleja la elegancia y la elegancia de Mao Zedong". estilo de liderazgo humorístico. Su inspiración y sus enseñanzas a los cuadros siguientes a menudo se inspiraron en algunas historias significativas de la cultura tradicional china. Fueron hábiles, divertidas e inolvidables. Este incidente pasado le da un brillo extraño a esta extraña historia.
El artículo de Pu Songling "Tres monstruos de Quzhou" decía: En una noche despejada, el monstruo de tela blanca en el estanque de la escuela del condado se convertirá en un caballo de entrenamiento blanco y cruzará la calle. Si un transeúnte se agacha para recogerlo, la tela blanca volará y arrastrará a la persona al estanque. Aunque esta historia es absurda y extraña, también es intrigante. No se pueden tener ideas locas sobre las ganancias inesperadas. ¡La riqueza inesperada es a menudo un desastre inesperado! No tenemos forma de verificar si Pu Songling tuvo esos pensamientos cuando escribió esta historia, pero las advertencias en el libro siempre brillan con la luz de la especulación. La historia sobrenatural de Pu Songling añade una sensación de misterio y extrañeza a la antigua ciudad de Quzhou.
A día de hoy, los restos del monstruo de tela blanca siguen allí. Las casas antiguas adyacentes al estanque de la escuela del condado han sido demolidas y el estanque de la escuela del condado ha sido restaurado y ampliado. Hay pabellones, flores y césped construidos a su alrededor para que los ciudadanos vengan aquí en busca de ocio y entretenimiento. Por ejemplo, en una noche de luna, sentado junto a un estanque, con luces parpadeando, agua chispeando y árboles balanceándose, contar una historia sobre el Monstruo de Tela Blanca es aún más confuso y hace pensar a la gente.
Se dice que el monstruo cabezón entre los tres monstruos está construido en el campanario. Todas las noches, el monstruo emite un sonido traqueteante que enfermará a cualquiera que escuche este sonido espeluznante. Un año, un discípulo fue tan valiente que no temió ningún grito. Levantó una lámpara para ir al baño. El cabezón tiene miedo a la luz. Cuando vio que el aprendiz no le quitaba la lámpara, dijo: "¡Qué atrevido, señor!" El aprendiz respondió: "¡Qué mocoso!" Después de eso, limpié la boca del monstruo cabezón con papel higiénico, recogí. Encendió la lámpara y se fue. El monstruo también desapareció de la vista. Es una pena que el propietario de la serie no haya oído hablar de esta historia; de lo contrario, el Sr. Pu la habría escrito de manera más brillante.
El conocido Campanario se encuentra en el extremo sur de la calle Beimen de la ciudad. Según "Quzhou City Chronicles", este campanario fue construido por Zhang Yaowen, el prefecto durante el período Wanli de la dinastía Ming. El edificio tiene 70 pies de altura.
En la ciudad de Quzhou en ese momento, este majestuoso campanario se alzaba con orgullo e independencia. No solo era un escenario, sino también una alarma contra incendios. El gran reloj de arriba pesa 1,5 toneladas y emite un sonido fuerte y lejano. El lento y largo repique de las campanas informa que las calles están seguras al anochecer; si las campanas suenan rápido, debe ser un fuego emocionante. Esta campana no sólo tiene un sonido rico y hermoso, sino que también tiene escrituras, inscripciones y diversos patrones exquisitos de flores, plantas, peces e insectos. Desafortunadamente, durante su estancia en el Anti-. Guerra japonesa, esta gran campana fue invadida. Las tropas japonesas en Qucheng la robaron y la transportaron de regreso a Japón. A partir de entonces ya no hubo más campanas en el campanario y las campanas se fueron con el viento. Sólo queda la base del campanario. Debido a la edad y el mal estado, se volvió cada vez más ruinoso. Finalmente, en la década de 1960, se derribó el campanario de arriba. La base del edificio de piedra todavía se encuentra obstinadamente en este bullicioso centro de la ciudad, con cuatro puertas espaciosas que se extienden de este a oeste, de norte a sur, en todas direcciones. Algunas personas dicen que simboliza las calles de las cuatro provincias de Quzhou desde la antigüedad, pero yo digo que estas cuatro puertas sin obstáculos son como cuatro bocas abiertas, que cuentan en silencio las vicisitudes de la antigua ciudad, el ascenso y la caída del honor y la desgracia. Por aquí pasa gente ocupada y apurada todos los días, tal vez desdeñando el campanario que ya no es hermoso, o tal vez haciendo la vista gorda ante el campanario que hace mucho tiempo se convirtió en una reliquia histórica, pero sus fuertes y distantes campanas son profundamente Incrustado en la historia de la ciudad antigua. El paso del tiempo no se puede borrar. Cada vez son más fuertes los pedidos de reparación del campanario. Hasta donde yo sé, se ha introducido un plan de protección para la antigua ciudad de Quzhou y en el plan se ha incluido la restauración del campanario. Creo que en un futuro próximo, el otrora famoso campanario de Quzhou volverá a ocupar el lugar que le corresponde y conversará con los ciudadanos.
Quzhou es una antigua ciudad cultural con una historia de casi 2.000 años. Ha ido difundiendo mitos y leyendas locales en forma de literatura oral de generación en generación. Hay una gran cantidad de historias que circulan en la literatura oral, y los "Tres Monstruos" de Quzhou son sólo una de la rica literatura oral. Los más famosos incluyen la leyenda de los topónimos de Shiliang, la leyenda del Antiguo Buda de Dingguang, la leyenda de las Nueve Tortugas de la Tierra Bendita, la leyenda de los Vigilantes de los Dos Inmortales, la leyenda de las Albóndigas de Zhiwang, la leyenda de Zhiwang Encuentro con los Inmortales. , la leyenda del paisaje de la montaña Shimen y la prosperidad de los inmortales, la historia de las Ocho Pagodas de la Ciudad Antigua y las Tres Torres de Quzhou, la historia de la pagoda, la historia del Pabellón Fushan Mengting, etc. El escritor de la dinastía Qing, Pu Songling, grabó los "Tres monstruos" en Quzhou en "Historias extrañas de un estudio chino". Según la leyenda, durante el período Kangxi de la dinastía Qing, en marzo del decimotercer año de Kangxi (1674 d. C.), Geng Zhongjing, rey de Jingnan, Fujian, reunió tropas para responder a la rebelión de Wu Sangui. Cuando la dinastía Qing reprimió la rebelión de los Tres Feudatarios, Li Zhifang, gobernador de la provincia de Zhejiang, se mudó a Quzhou, provincia de Zhejiang, y vivió en Quzhou durante más de tres años. Aprendió de los mitos y leyendas populares que la historia de los "Tres Monstruos" se transmitía oralmente en Quzhou. Las costumbres locales creían en fantasmas y dioses. Esto luego se transmitió a Zhang Zhanzhong, un nativo de Shandong. Zhang Zhanzhong regresó a Shandong. Cuente la historia de los "Tres Monstruos" en Quzhou. Después de que Pu Songling lo escuchó, los recopiló uno por uno en "Historias extrañas de un estudio chino", lo que hizo que la historia de los "Tres monstruos" de Quzhou se difundiera más ampliamente. Después de la Conferencia de Lushan, el camarada Mao Zedong regresó a Beijing en un tren especial desde el ferrocarril Zhejiang-Jiangxi. Cuando el tren pasó por Quzhou, preguntó a su séquito: "¿Conocen a los 'Tres Monstruos' en Quzhou?" La respuesta: "Nunca había oído hablar de ellos". Cuando el tren especial se detuvo en Jinhua, el camarada Mao Zedong convocó a los cuadros dirigentes. de Jinhua y les pidió que aprendieran más literatura e historia, y mencionó los "Tres Monstruos" en Quzhou, señalando que se trata de una historia de "Historias extrañas de un estudio chino". Se puede ver que el impacto es enorme. La historia de los "Tres Monstruos" de Quzhou es bien conocida por las mujeres y los niños de Quzhou, y todo el mundo ha oído hablar de ella. Aunque las versiones son diferentes, son similares y suelen ser tema de conversación después de la cena. A continuación, repasaré la historia de los "Tres Monstruos" en la encantadora zona del casco antiguo de Quzhou. Los "Tres monstruos" de Quzhou se vieron por primera vez en "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling en la dinastía Qing. El libro dice: Zhang Wozhong se unió a Quzhou y dijo: Quzhou es tranquilo por la noche y la gente no se atreve a caminar sola. Hay un fantasma en el campanario con un cuerno en la cabeza. Parece feroz y malvado. Cuando la gente escucha voces humanas, descenderá a la tierra. Tan pronto como la persona se apresura, el fantasma desaparece. Una enfermedad repentina y más muertes. También hay un estanque en la ciudad. Por la noche, los transeúntes lo recogen y luego se sumergen en el agua. Hay patos y fantasmas, es tarde en la noche y no hay nada junto al estanque. Si hueles pato, la gente se enfermará. Traducido a la lengua vernácula, hay "tres monstruos" en Quzhou, el monstruo cabezona en la torre del reloj, el monstruo de tela blanca en un estanque de la ciudad y el monstruo pato en otro estanque. Los "tres monstruos" son el monstruo cabezón, el monstruo de tela blanca y el monstruo pato. Los "Tres Monstruos" tienen su origen en los tres grandes desastres de la sequía, el fuego y el agua. Tang Bing es el estanque de la escuela del condado en la calle Shuiting y el estanque de inundación en la calle Jiaochi.
Estos "tres monstruos" alguna vez hicieron que la gente de la ciudad de Quzhou se sintiera incómoda e incómoda. Como se mencionó anteriormente, los "Tres Monstruos" fueron entregados por el Dios de la Ciudad, entonces, ¿cómo se rindieron los "Tres Monstruos"? Se dice que Yu Chigong, el gobernador de Qucheng, prometió deshacerse de los "tres monstruos". Pídale al señor de la ciudad de Yingchuan, Yang Jiong, y al "Dios Erlang" Yang Jian que le ayuden a deshacerse de los "Tres Monstruos". Hablemos primero de Yuchi Gong, Yang Jiong y Yang Jian. Yu Chigong, originario de Shuocheng, provincia de Shanxi, fue un famoso general de la dinastía Tang. Se dice que su rostro era como carbón negro.
En la cultura tradicional china, Yuchi Gong es el prototipo del "dios de la puerta". Se dice que al comienzo de la dinastía Tang, después de que Yuchi Gong construyera la ciudad de Quzhou, la gente sintió su amabilidad y colocó su retrato en la puerta de la ciudad. El Emperador de Jade también pensó que estaba trabajando duro y le pidió que fuera el "dios de la puerta" para proteger a Quzhou. Después de su muerte, fue nombrado Dios de la ciudad de Quzhou. Yang Jiong, un poeta de la dinastía Tang, nació en Shaanxi. Era conocido como uno de los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana" junto con Yang Jiong, Lu Yu y Yang Jiong. Durante el reinado de Wu Zetian en la dinastía Tang, Yang Jiong fue asignado a Yingchuan (hoy aldea de Yingchuan, ciudad de Gaojia, distrito de Qujiang) como primer magistrado del condado. Después de que Yang Jiong asumió el cargo, amó a la gente como a un hijo y cumplió con sus deberes. Cada año, el primer día del sexto mes lunar, debes visitar la cercana aldea 28du68. Tres años después de asumir el cargo, Yang Jiong sufrió una sequía. Estaba tan ansioso que saltó al lago Yingchuan para orar por la lluvia. En un instante, llovió intensamente y la sequía desapareció. En memoria de este magistrado del condado, Yingchuan construyó un santuario y lo visitó regularmente. El templo Yangjiong originalmente se llamaba Templo Yanghou. Después de que Wu Zetian se enteró de esto, nombró a Yang Jiong el Dios del Templo del Dios de la Ciudad, que luego se cambió al Templo del Dios de la Ciudad de Yingchuan. Hablemos de Yang Jian. Yang Jian, también conocido como "Dios Erlang", es una figura importante en los mitos y leyendas chinos. Yang Jian, que era de cuna noble pero tuvo una experiencia de vida difícil, era sobrino del Emperador de Jade. Se dice que su madre era hermana del Emperador de Jade. Envidiosa de la buena vida en el mundo, vino al mundo en secreto, conoció a Yang, un erudito, y se hizo amiga de él. Y dio a luz a un hijo, Yang Jian. Un híbrido de humano y dios, con poder infinito y magia infinita.
Yang Jiong, el magistrado del condado de Yingchuan en ese momento, era Huang Cheng de Yingchuan en ese momento. Tenía una relación personal cercana con Yuchi Gong y le enseñó cómo someter a los "tres monstruos". Ese día, Yu Chigong y Yang Jiong estaban jugando ajedrez en el templo Chenghuang. De repente alguien informó que los "Tres Monstruos" en Quzhou se habían rebelado. Yuchi Gong estaba furioso y decidido a conquistar a estos "tres monstruos". Yang Jiong le recordó que si quiere conquistar a los "tres monstruos", primero debe conocer sus orígenes. Entonces Yang Jiong escribió personalmente una carta al "Dios Erlang" Yang Jian. Después de recibir la carta, la frente de Yang Jian se iluminó. Conocía el origen de los "Tres Monstruos" y pensó en una forma para Yuchi Gong. Por favor, preséntate ante el Emperador de Jade Wei Zheng como un dios en el infierno y obtén los Tres Tesoros. Yuchi Gong inmediatamente se apresuró a regresar a Quzhou y usó el portalápices de Kuixing para calmar a Zhu Bijing, el Guanyin para calmar el espíritu del cinturón y la redecilla para calmar el viejo espíritu del pato. A partir de entonces, los "Tres Monstruos" desaparecieron en Quzhou. El surgimiento y difusión de la historia de los "Tres Monstruos" de Quzhou es una proyección y un reflejo de la trágica vida de los pueblos antiguos, un grito de sangre y lágrimas, y también la esperanza extravagante de la gente y el grito de ayuda que busca el regreso del amor verdadero original. de la humanidad. La historia de los "Tres monstruos" de Quzhou enseña principalmente a las personas a no ser codiciosas, a no hacer cosas malas y las guía a ser buenas. Los "Tres Monstruos" de Quzhou son símbolos de nuestra larga historia en Quzhou y también son valiosos materiales de enseñanza locales.