Sobre las características de la prosa en las dinastías del Norte
Este artículo presenta las características generales de la prosa de la dinastía del Norte y se centra en analizar su desempeño y sus razones. En comparación con la prosa de las dinastías del Sur, la prosa de las Dinastías del Norte tiene sus propias características generales distintivas. En términos generales, hay dos aspectos: primero, el estilo artístico simple y vigoroso; segundo, la practicidad centrada en la utilidad política. Estas dos características son interdependientes y están interrelacionadas.
[Palabras clave] Prosa de la dinastía del Norte; simple y vigorosa; factibilidad
Aunque algunos historiadores literarios han resumido las características de la prosa de la dinastía del Norte, sus puntos de vista se basan básicamente en Wei Zheng de los Tang. Dinastía Falta discusión sobre las razones y manifestaciones de esta característica. Este artículo presenta las características generales de la prosa de las Dinastías del Norte y se centra en analizar su desempeño y sus razones. En comparación con la prosa de las dinastías del Sur, la prosa de las Dinastías del Norte tiene sus propias características generales distintivas. En términos generales, hay dos aspectos: primero, el estilo artístico simple y vigoroso; segundo, la practicidad centrada en la utilidad política.
Primero, el estilo artístico simple y vigoroso
El estilo de prosa de las dinastías del Norte fue resumido claramente por primera vez por Wei Zheng a principios de la dinastía Tang. Comparó las diferencias en los estilos literarios entre el norte y el sur durante el período más próspero de la literatura en las dinastías del Norte y del Sur. Entre Yongming y Ji, entre Taihe y Tianbao, Luoyang y Jiangzuo son particularmente elegantes. Los autores en ese momento incluían a Jiyang Jiang Yan, Wu Jun Shen Yue, Le'an Renfang, Yin Ji Wen Zisheng, Hejian Xing Zicai, Julu Weiqi, etc. Y estudian en librerías pobres que conceden gran importancia a las humanidades, sus colores son suprimidos en Xia Yun y su fuga suena como piedras. ? Sin embargo, siguen siendo buenos, existen similitudes y diferencias entre ellos. Jiangzuo Gongshang es más valioso que Qingyi; He Shuo significa sinceridad y firmeza, que es más importante que el temperamento. La música es mejor que las palabras, la magnificencia es más que el significado, la profundidad es fácil de usar y la gente educada es apta para cantar, lo que hace mayores las ganancias y pérdidas de los poetas del norte y del sur. ? [1] Wei Zheng señaló que la literatura de las dinastías del Norte durante este período tenía? La palabra significa sinceridad, ¿cuál es más importante que el temperamento? Las características, es decir, las características de estilo simple y vigoroso, también se aplican a la prosa de todas las dinastías del Norte.
Hoy en día, muchos investigadores expresan sentimientos similares. Por ejemplo, ¿concluye Guo Yuheng en "Historia de la prosa china"? A juzgar por la prosa, es evidente que las dinastías del Norte todavía daban gran importancia a la calidad, y el espíritu de castidad era a veces considerable. ? [2] Tan Jiajian comparó las diferencias en los estilos de prosa entre el norte y el sur en "Historia de la prosa china antigua" y dijo: Los artículos de las Dinastías del Norte eran principalmente prosa, realista, centrada en la calidad y el estilo de escritura era vigoroso y fresco, obviamente diferente de los artículos de las Dinastías del Sur, que favorecían la prosa paralela y el estilo de escritura era suave; y elegante. ? [3] El Sr. Wang Zhongling dijo: En el desarrollo de la literatura y el arte, a menudo sucede que muchas creaciones de una nación atrasada están a menudo fuera del alcance de las naciones avanzadas. La exquisitez de la descripción de la melodía y el contrapunto en las dinastías del Sur es sin duda un progreso artístico. La literatura de las dinastías del Norte es muy inferior a la de las dinastías del Sur a este respecto, pero su encanto simple y rico es mucho mejor que estos pequeños refinamientos. ? [4] No hay duda de que el Sr. Wang en realidad afirmó el estilo de escritura simple y vigoroso de las Dinastías del Norte.
En los primeros cien años de la dinastía Wei del Norte, la prosa estaba básicamente en un estado de silencio. La calidad del lenguaje en prosa era generalmente pobre y ni siquiera había talento literario. No fue hasta que el emperador Xiaowen trasladó la capital a Luoyang e implementó reformas de sinización. A los emperadores les encantaba leer y ver literatura. ¿Pero no hasta que el emperador Xiaowen cambió? ¿La minería integral es complicada? artículo. Sin embargo, todavía existe una gran brecha entre el estilo literario y el temperamento de la prosa de la Dinastía del Norte y la meticulosa artesanía de la Dinastía del Sur. La prosa de la dinastía Wei occidental y la dinastía Sui temprana, debido a que el emperador Yuwentai de la dinastía Wei occidental y el emperador Wen de la dinastía Sui reformaron el estilo llamativo y lo esculpieron en la simplicidad, la prosa en estas dos etapas volvió a la simplicidad y el arte. estaba debilitado. Incluso en la dinastía Wei del Este y la dinastía Qi del Norte, aunque las habilidades de escritura en prosa eran comparables a las de las Dinastías del Sur, todavía no eran tan exquisitas como las de las Dinastías del Sur. Por lo tanto, el Sr. Wang Zhongling señaló: El estilo de escritura de las Dinastías del Sur era muy superior al de las Dinastías del Norte en cuanto a prestar atención a la belleza de las palabras. ? [5]
La simplicidad y la vitalidad también se expresan en ideas creativas y otras habilidades. Tomemos a Fu como ejemplo. ¿La expresión lírica se basa menos en objetos externos, sino que expresa directamente los propios sentimientos, especialmente en el Fu de los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Norte? Esta es una manifestación del estilo de escritura sencillo y directo de las Dinastías del Norte, y también refleja el bajo nivel artístico general de Fu en las Dinastías del Norte. ? [6] Cao Daoheng señaló: ¿literatos del norte? En sus obras, a menudo expresa sus puntos de vista directamente y rara vez utiliza métodos oscuros y tortuosos.
? [7] La teoría de Cao Shi también explica el estilo simple y vigoroso de la prosa de la Dinastía del Norte.
La sencillez y vitalidad también se reflejan en el contenido de la prosa de las Dinastías del Norte. La vida social reflejada en la prosa de todas las Dinastías del Norte es siempre positiva y saludable, y es difícil encontrar algo tan puro como la de las Dinastías del Sur. ¿Cantar en la nieve, hacer jardinería? ,¿incluso? Su significado es superficial pero complejo, su escritura es sutil pero colorida, sus palabras son ligeras pero peligrosas y su estado de ánimo es triste. El trabajo de [8] no incluye contenido pornográfico de bajo nivel. Incluso si alguien hace esto ocasionalmente, será criticado y corregido, como Wang Xin de BAIC. ¿Adecuado para artículos ligeros? ¿Sima Youzhi a principios de la dinastía Sui? ¿Wenyan? Ha sido condenado. Sin mencionar los documentos militares, edictos, sellos ministeriales y otras palabras prácticas destinadas a gobernar el país, incluso algunas palabras líricas y paisajísticas están llenas de integridad. Los ensayos paisajísticos de las dinastías del Norte siempre resaltan la majestuosa belleza de las montañas y los ríos, mientras que los ensayos paisajísticos del Sur expresan principalmente la belleza de las montañas y los ríos. ? Las descripciones de paisajes realizadas por escritores de las Dinastías del Sur no se detuvieron en el nivel micro, sino que intentaron formar una concepción artística que abarcara todo el artículo. Sin embargo, a medida que la prosa paisajística de la dinastía Wei del Norte comenzaba a tomar forma, todavía era inmadura en técnica. Se centraba en la descripción objetiva de los paisajes y carecía de concepción artística. [9]. En lo que respecta a la escritura lírica, la mayoría de las obras en prosa de las dinastías del Norte son sinceras y emotivas, especialmente cartas y ensayos como "Una carta a Yan Ji y Yu Wenhu", "Una carta a la madre de Yan Ji" y más. No se trata de formalidad. ¿Palabra? Se puede decir eso, pero después de leerlo durante miles de años, todos se han sentido conmovidos por sus verdaderos sentimientos. ¿Qué pasa al revés? A finales de las dinastías del Sur, no había obras que fueran muy estimulantes o profundamente conmovedoras. Lo que los escritores persiguen y crean es probablemente el tipo de belleza delicada, hermosa y gentil, ¿verdad? [10]. Comparada con la sencillez y el vigor de la dinastía del Norte, la prosa de la dinastía del Sur parece errática y débil.
Hay muchas razones para la formación del estilo de prosa único de las Dinastías del Norte, incluyendo la literatura, la cultura, las costumbres nacionales, la geografía, etc.
En primer lugar, la prosa de las Dinastías del Norte e incluso la literatura de las Dinastías del Norte tenían una base muy pobre y un punto de partida muy bajo. Casi comenzó a desarrollarse en el desierto de la literatura. Por razones históricas, al final de la dinastía Jin Occidental, un gran número de eruditos de las Llanuras Centrales emigraron al sur, y durante el período de los Dieciséis Reinos, hubo sucesivas guerras y acosos. Como resultado, la prosa de los Wei del Norte. La dinastía se separó de la literatura en continuo desarrollo de las dinastías Wei y Jin, y la dinastía del Norte perdió su profunda herencia cultural y acumulación literaria. Las Dinastías del Sur heredaron la profunda acumulación literaria de las Dinastías Wei y Jin, y siguieron la dirección de enfatizar la belleza formal desde las Dinastías Wei y Jin.
En segundo lugar, hubo muy pocos libros en toda la Dinastía del Norte, lo que provocó que los escribas perdieran la oportunidad de enriquecer sus conocimientos y aprender de la experiencia creativa de sus predecesores para mejorar sus habilidades de escritura. Sui Shu recopiló estadísticas sobre toda la colección de libros de la Dinastía del Norte. Después de la dinastía Wei, las capitales fueron Yan y Dai, y las Llanuras Centrales fueron conquistadas en el sur. La colección histórica es aproximada pero incompleta. Xiao se mudó a Luoyi y tomó prestados libros de Qi y Mifu para enriquecer su vida. y el caos de Jules, esparcido por todo el mundo. Después de que Qi se mudó a Ye, buscó exhaustivamente y se detuvo en Tiantong y Wuping, donde continuó leyendo y escribiendo. En la última dinastía Zhou, la base se cerró a la derecha, los vecinos la forzaron y el ejército nació en los suburbios. Al comienzo de Baoding, la colección de libros se limitaba a 8.000 volúmenes. Posteriormente aumentó ligeramente, con un excedente de 10.000 volúmenes. Zhou Wupingqi primero cerró la librería y añadió libros antiguos, hasta llegar a 5.000. ? 【11】Se puede ver que el número total de libros en las Dinastías del Norte sólo alcanzó los 15.000 volúmenes. Las colecciones privadas de los sureños suelen ascender a decenas de miles, y algunas son incluso mayores que las colecciones totales de las dinastías del Norte. ¿Te gusta Shen Yue? ¿Una buena tumba ha recogido 20.000 volúmenes de libros, pero todos son inferiores a los demás? [12], ¿Ren Fang? Puedo ver todo en el libro. Aunque mi familia es pobre, he coleccionado más de 10.000 libros a distintos ritmos. 【13】, ¿Wang Sengru? Hay más de 10.000 volúmenes de buenos registros de robo de tumbas y los precios son diferentes, a diferencia de los de Shen Yue y Ren Fang. [14].
En tercer lugar, el espíritu nacional alegre y emprendedor del norte y la posterior defensa de la simplicidad y la frugalidad también son factores importantes en la formación de un estilo de escritura simple y vigoroso. Si una persona, o incluso una nación, es positiva y cada vez más poderosa, entonces su actitud ante la vida es generalmente frugal; si pasa de la prosperidad a la decadencia, entonces su actitud ante la vida es generalmente lujosa; La mayoría de la gente de las Dinastías del Norte era frugal y frugal, mostrando un espíritu proactivo y emprendedor. Debido a que hubo muchas guerras en la Dinastía del Norte, la economía era muy inferior a la de la Dinastía del Sur. ¿Qué era único? ¿Vivir juntos? El estilo de vida requirió que los estudiosos de las Dinastías del Norte defendieran la frugalidad y fueran proactivos. "El lema de la familia Yan: Administrar la familia: hasta el día de hoy, la costumbre en el norte es ser lo suficientemente frugal para mantener la comida y la ropa. Aunque el sur del río Yangtze es extravagante, no es sorprendente [15] incluso el." Los gobernantes de la clase alta consideran en su mayoría la frugalidad como una belleza. Practíquela personalmente.
Además, todos los emperadores del norte tenían grandes ambiciones y querían hacer grandes esfuerzos para unificar el mundo, como el Emperador Daowu, el Emperador Taiwu y el Emperador Xiaowen de la Dinastía Wei del Norte, Gao Huan y Wenxiang de la Dinastía Qi del Norte, el Emperador Yuwentai, el emperador Wu de Zhou y el emperador Wen de la dinastía Sui. Sin embargo, es difícil encontrar un emperador tan ambicioso en las dinastías del Sur. Por el contrario, ¿el grupo gobernante rara vez tiene una gran visión, pero mantiene la estabilidad y la paz temporales como política fundamental de gobierno del país? [16], ?La extravagancia y el despilfarro de los literatos no es un fenómeno aislado, ¿verdad? [17]. Si analizamos de cerca la historia de las Dinastías del Norte, no es difícil encontrar que desde la Dinastía Wei del Norte hasta la Dinastía Sui, las Dinastías del Norte experimentaron un proceso de fortaleza continua hasta que el norte y el sur se unificaron, mientras que las Dinastías del Sur experimentaron una proceso de continuo debilitamiento e invasión hasta su desaparición. Los diferentes estilos de vida y espíritus nacionales del norte y del sur han producido diferentes orientaciones estéticas, que se reflejan en sus obras y formaron diferentes estilos de escritura.
En cuarto lugar, las diferencias en los sentimientos nacionales entre el norte y el sur también tendrán un impacto en el estilo de escritura. "¿El lema de la familia Yan? Feng Cao:? No pongas las cosas fáciles primero y luego las difíciles. Esto es lo que enfatizaron los antiguos; los enviados desde Jiangnan lloraron y se despidieron.? [18]? Beiguan, desdeñoso de este asunto , se separaron y se rieron el uno del otro.? [19] La gente de las Dinastías del Norte es dura y audaz, lo que está relacionado con el entorno social de integración a largo plazo con minorías étnicas y guerras frecuentes, señaló la hermana Liu en "The. Historia del desarrollo de la literatura china": Las emociones en el sur son débiles y tienden a ser un disfrute personal, mientras que las emociones en el norte son magníficas. 20] Los sureños son emocionalmente frágiles, mientras que los norteños son emocionalmente fuertes. Esto se refleja en la El estilo literario de las dinastías del Sur, mientras que las dinastías del Norte son vigorosos.
En quinto lugar, el estilo de escritura simple también está influenciado por el confucianismo y el budismo de las dinastías del Norte. Tanto el taoísmo como el taoísmo tienen las características de la simplicidad. y practicidad, que son diferentes del estilo de estudio de la Dinastía del Sur. "Los eruditos" señalaron las diferencias en el estilo de estudio entre el norte y el sur. Aunque los capítulos y las frases son buenos, en general son diferentes. los sureños son simples y orgullosos, mientras que los norteños ignoran las ramas y las hojas [21] ¿Esta diferencia en el estilo de aprendizaje no es ajena al desarrollo de la metafísica en las dinastías del Norte y del Sur, y solo unas pocas personas estaban interesadas en ella? Lu Yuanming en los últimos años, Du Bi y Yang Lie en la dinastía Qi del Norte finalmente no lograron formar una atmósfera. Sin embargo, las dinastías del Sur heredaron la cultura de ser amables con Xuanli desde las dinastías Wei y Jin, por lo que la búsqueda de. Xuanli se convirtió en un erudito y aristocracia. Como símbolo de estatus, la defensa de la metafísica se convirtió en una tendencia social popular en las dinastías del sur. Xu Hangsheng señaló en "Historia de la metafísica de las dinastías Wei y Jin": El estilo de estudio del norte tiende a ser. simple y tiene el legado del estudio de la metafísica de la dinastía Han y la promoción de la metafísica. También hay diferencias obvias en la cultura budista durante las dinastías del Sur y del Norte: en el norte, el budismo se centró en la práctica de buscar bendiciones, como la construcción. templos y estatuas a gran escala y excavación de grutas budistas; el sur estaba más influenciado por la metafísica y se centró en explorar los misterios del budismo. [22] Tang Yongtong también señaló que el budismo en la dinastía del Norte enfatizaba la practicidad. El emperador Xiaowen abogó por recompensar el aprendizaje con rectitud, la traducción de los clásicos se había vuelto bastante próspera. Sin embargo, la corte todavía adoraba a Buda primero, por lo que la construcción de templos es una característica del budismo de la dinastía del norte. También obviamente son diferentes, no importa cuán diferentes sean sus puntos de vista, el taoísmo en el sur persigue el cultivo personal y la longevidad, lo que no parece tener mucha conexión directa con el confucianismo. ¿Qué pasa con las dinastías del norte? ¿Debería ayudar Kou Qianzhi en el confucianismo? [24] En sexto lugar, el estilo simple y vigoroso de las Dinastías del Norte también está relacionado con la geografía única del norte. El medio ambiente tiene una cierta relación, dijo Yan Zhitui en su "Yan Jia Xun": El agua y el suelo en el sur. Son cálidos y claros, pero el sonido es claro en la superficie. Las montañas y los ríos en el norte son espesos y aburridos, hay muchos dichos antiguos. Por un lado, afectará la formación de una psicología estética específica. Por otro lado, el paisaje del norte formará obras después de ser fotografiado estéticamente por el escritor. Presenta un estilo de escritura majestuoso, vigoroso y poderoso.
En segundo lugar, el sentido práctico centrado en la utilidad política
Otra característica de la prosa de las Dinastías del Norte es el sentido práctico centrado en la utilidad política. ¿Los norteños están mucho más preocupados por los altibajos políticos que los sureños? [26], ?Los escritos de las Dinastías del Norte eran principalmente caligrafía, mientras que los escritores se centraban en la escritura clásica y los estilos prácticos militares? [27].
El Wei Wen** completo de Yan Kejun contiene más de 1.300 ensayos, y hay alrededor de 40 obras literarias puras, incluidas bibliografías, que representan menos del 3% del total (incluidos algunos textos políticos y utilitarios como elogios a las virtudes), y la mayoría de los el resto son libros conmemorativos, inscripciones y otros artículos prácticos. Como señaló Zhou Jianjiang :? A lo largo de las dinastías del Norte, la opinión sobre los artículos estaba sesgada hacia la practicidad de los artículos, es decir, se daba prioridad a los artículos que expresaban pensamientos confucianos, estudiaban los clásicos confucianos y los literatos militares. ? [28] Estos artículos son sin duda muy prácticos, incluso las obras que expresan el alma no son una excepción. A finales de la dinastía Wei del Norte, debido al caos político y la oscuridad social, aparecieron algunos poemas que reflejaban la oscura realidad social y expresaban la insatisfacción del autor, como poemas físicos, poemas líricos, poemas escénicos de Yang Gu, poemas voladores de Yuanshun, etc. Las cuatro principales obras en prosa de las Dinastías del Norte representan los mayores logros de la prosa de las Dinastías del Norte y todas son muy prácticas, como señaló Fan Wenlan. Las obras importantes de las dinastías del Norte son más prácticas. ? [29] Por ejemplo, "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan es una obra geográfica. Debido a su excelente descripción del paisaje, también es una prosa de viajes paisajísticos; "Luoyang Jialan" de Yang Xuanzhi es una prosa histórica que registra el ascenso y la caída de los templos budistas en Luoyang durante la dinastía Wei del Norte. "Shui" en sí es un libro de historia y una excelente prosa histórica. Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui son un tipo de instrucción familiar, ¿es para educar a las generaciones futuras? ¿Establecerse? Y trabajar. El período medio de la dinastía Wei del Norte, la dinastía Wei Occidental y la dinastía Sui temprana fueron los períodos más prominentes de expresión política y realista en la prosa de las Dinastías del Norte, y representan más de la mitad de la historia de las Dinastías del Norte. Aunque con la influencia cada vez más profunda del estilo literario de las Dinastías del Sur y la conciencia gradual de la conciencia estética de los escritores de la Dinastía del Norte, el grado de estetización de la prosa de la Dinastía del Norte ha aumentado, el valor práctico de los artículos nunca ha sido ignorado.
Las principales razones de esta característica son las siguientes. En primer lugar, las dinastías del Norte gobernaron el mundo con el confucianismo. La esencia del confucianismo radica en su aplicación en la gestión del mundo, lo que requiere que la literatura tenga una gran utilidad política y practicidad. En la sección sobre las motivaciones para el desarrollo de la prosa en las Dinastías del Norte, se menciona que el confucianismo siempre ha sido próspero en las Dinastías del Norte. La mayoría de los emperadores favorecieron el confucianismo y los eruditos estudiaron a los clásicos. ¿Sui Shu? "Los eruditos" señalaron la prosperidad del confucianismo en las dinastías del Norte. Después de casarse, cultivaron la literatura y la educación, aprendieron de los maestros de la nobleza, beneficiaron a la dinastía, se convirtieron en grandes confucianos y, a menudo, se destacaron. Su elegancia y gran rectitud no son tan buenas como las de Song, Qi y Liang. ? [30] Zhao Yi señaló: Aunque la gente de las Seis Dinastías prestaba la misma atención a la retórica, todavía había muchos eruditos famosos en el estudio de los clásicos en las Dinastías del Norte. ? [31] Las dinastías del Norte, que favorecían el país de los ladrones, también sabían que el estudio de los clásicos confucianos era de suma importancia. Para satisfacer las necesidades de los superiores, las personas de arriba utilizaron esto como una forma de reclutar talentos, y los eruditos también trabajaron duro para ello. Por lo tanto, el estudio de los clásicos confucianos en la dinastía del Norte fue ligeramente mejor que el de la dinastía del Sur, y la gente en realidad tuvo algo que ver con eso. ? [32]
En segundo lugar, las dinastías del Norte estaban económicamente atrasadas y no permitían que los escribas escribieran artículos poco realistas y poco realistas. Debido al atraso económico de la dinastía Wei del Norte, cientos de funcionarios no obtuvieron beneficios. Por ejemplo, aunque Gao Yun es un funcionario de la corte imperial, ¿qué pasa con él? Cuando cientos de funcionarios no tienen dinero, ¿cómo se les puede permitir que sean autosuficientes? [33] No fue hasta el octavo año de Taihe que se preparó para sellar a Lu. ¿El duro entorno de vida en las dinastías del Norte? ¿Es que a los pueblos del norte no se les permite romper con la realidad de la existencia y utilizar la base objetiva para la meditación y la vida flotante en el mundo? [34]. Liang Qichao señaló muy perspicazmente :? La tierra del norte es amarga, fría y árida, lo que dificulta ganarse la vida. Su gente está haciendo todo lo posible para obtener alimentos y ropa y mantener la sociedad, pero todavía temen no poder proporcionárselos y no hay lugar para entregarse a una filosofía misteriosa. Por lo tanto, su pensamiento académico es el aprendizaje práctico, el aprendizaje práctico, el humanismo, el aprendizaje práctico y la experiencia, y el arte de autocultivarse, gobernar el país y beneficiar al pueblo es el más desarrollado. ? [35]
En tercer lugar, la gente de las dinastías del Norte valoraba la practicidad de la literatura y se oponía a los estilos de escritura poco prácticos y superficiales. Yan Zhitui creía firmemente en la escritura práctica, que representaba la perspectiva literaria sobre la practicidad del pueblo de la dinastía del Norte. La corte imperial * * *, el ejército juró ser benevolente y justo, crearon hechos meritorios y los pastores trabajaron duro para construir el país. ? [36] Por el contrario, se opuso a aquellas palabras vacías y entretenimiento, diciendo:? En cuanto a cultivar el espíritu, el sarcasmo tranquilo y la exhortación también son un gozo. Si tienes tiempo libre, puedes ir a Chi. ? [37] Dilo de nuevo:? El destino de un caballero es valorar la capacidad y beneficiar los oídos, no sólo palabras vacías, tocar el piano por la izquierda y escribir por la derecha para destronar a la persona. ? [38] En el cuarto año del reinado del emperador Kai en la dinastía Sui, el emperador Wen de la dinastía Sui reformó su estilo de escritura. ¿Qué defendió? ¿Cómo debemos registrar los asuntos públicos y privados? [39].
Entonces, Li Yu criticó esos artículos que no tenían nada que ver con el budismo, diciendo que sí lo eran. ¿Es inútil construir un buen modelo orbital abandonando al Gran Sabio? [40] Es obvio que también sostienen una visión literaria práctica de la utilidad política.
Aunque la gente de las Dinastías del Norte también valoraba la estética, con el desarrollo de la prosa, la estética continuó fortaleciéndose. Sin embargo, los artículos que persiguen ciegamente la forma e ignoran el contenido encontrarán una fuerte oposición. Por ejemplo, Wang Xin de la dinastía Qi del Norte fue despedido por el emperador Wenxuan Gao Yang por cantar artículos frívolos sobre las dinastías del Sur. "¿Historia del Norte? Wang Xian Zhuan adjuntó una nueva biografía: Cuanto más enojado se ponía el emperador, más ordenaba: (Wang Xin) Fingir apreciar el sabor de la nuez de betel es una buena manera de elogiar los artículos frívolos. Afirmar imitar a Chu, Ha estado feliz de hacerlo durante mucho tiempo. Happy. ¿Qué pasará si no lo atas? [41] Casualmente, a principios de la dinastía Sui, Sima You, el gobernador de Sizhou, pagó el homenaje oficial. ¿Castigo? [42].
En cuarto lugar, la gente de las dinastías del Norte valoraba los méritos de gobernar el país y consideraba la literatura como la forma. De hecho, algunos nobles de clase alta solían utilizar cuchillos y lápices. Tal desprecio por los eruditos literarios era raro en las dinastías del sur. A finales de la dinastía Wei del Norte, hubo un debate sobre el título póstumo de emperatriz viuda Hu, y el talentoso Fan Yuan (Zhang) fue despreciado. Sargento, no sólo un médico y un hombre. Pero el viaje de hoy, éter más, dos ahorcamientos dobles, tiene que ser extremadamente complicado, en cuanto a este lugar, ¿me da tanta vergüenza levantarme? Estoy en silencio. ? Yo. ? [44] Después de que Dou Tai violó las órdenes militares y fue derrotado, Gao Huan le preguntó a Du Bi por qué no detuvo a Dou Tai. Tú: Tengo un cuchillo y un bolígrafo, pero solo lo sé. ¿Cómo escribir y entintar? [45] Otro ejemplo es "Yan Jia Xun", que contiene cosas literarias, todas ellas despectivas y despectivas. Hay personas sentadas a la mesa, algunas son personas honestas y otras son funcionarios de Taiwán. , y algunos desprecian la literatura, algunas personas ridiculizaron a Liu. La retórica de su generación es como la gloria y la riqueza, pero no puede mostrar sus grandes talentos por un tiempo. ¿Es peor que mi pino al que a menudo estoy expuesto? ¿Viento y escarcha? Liu Yingzhi dijo: También hay flores de primavera en el bosque frío. ¿Por qué no? ¡Sí! Se puede lograr la literatura de la dinastía Zhou del Norte manteniendo este punto de vista: Chang ya era el centro en la era Taizu, y el ejército y los caballos fueron castigados, y todas las cartas fueron escritas, sin embargo, Jin estaba en el poder y el nombramiento. seguía siendo tan antiguo como antes: ? Para las generaciones futuras, el país está gobernado por los antiguos ? Por lo tanto, es mejor centrarse en la política sin escribir [47] De esta manera, la literatura en las dinastías del Norte nunca alcanzó un estatus independiente. , y la literatura solo podría convertirse en vasalla de la política.
¿La razón por la que Corea del Norte es más importante? ¿Es conveniente usarla en la dinastía del Norte? ¿Qué significa? p>
El primer día de agosto, (Emperador Xiaowen) declaró: No te preocupes por tu idioma, sé simple. ) Las palabras son sinceras. Pero es difícil quitarlas ? [50]
(Ying Xing) conoció a Shen Tuo y escribió poemas para transmitir el mensaje, expresando lealtad con palabras y rimando con razón [51]. .
(Chang Lu) Desde la muerte de Chen, ¿la corte mongol ha sido a la vez benevolente y poderosa, inspiradora y alentadora[52]?
"An Shugui (Cui)" dijo Liang:? Los tributos de la corte imperial fueron sólo por el texto y no tomados de él. ? [53]
Aunque (Pei) no se llama conocimiento, es incansable y escribe mucho, pero a nadie le importa [54].
Cuarenta y cinco académicos, incluido Kong Kun, escribieron:? Entonces Zhao Mi:? Deben tener cuidado de no hablar en contra de las Escrituras, sino pretender hablar en contra de la doctrina. ? [55]
(Emperador Xianwen) Zhao Yue:? Corea del Sur invita a la gente a jugar con frecuencia, lo cual tiene sentido.
? [56]
(Emperador Xiaowen) dijo:? Bajé la cabeza y busqué los artículos de "Shangshu" y dije. ¿Cuatro tipos de dioses, menos de seis ejemplos? , el texto está conectado entre sí, como si fuera la misma cosa. ? [57]
(Emperador Wen de la dinastía Sui) Lao Tzu dijo:? He leído esta frase tuya varias veces y la redacción es correcta, más allá de lo que quise decir. ? [58]
(Li Wei) Entonces escribió:? Por lo tanto, debemos preservar las diferencias y restaurar la herencia, luchar por la perfección y la perfección, luchar por la maravilla de una rima y luchar por la inteligencia de una palabra. ? [59]
"¿El lema de la familia Yan? Artículo:? Las palabras compiten con la razón, las palabras ganan con la razón; las cosas compiten con la selección natural, las cosas compiten con la selección natural, las cosas compiten con la selección natural".
Por otro lado, ¿la dinastía del Sur es más importante? Entonces, el estilo de escritura es diferente entre el Norte y el Sur.
De hecho, las dos características son interdependientes y están interrelacionadas. Este último determina el primero, y el primero refleja el segundo.
En resumen, la prosa de la Dinastía del Norte muestra el estilo artístico simple y vigoroso y las características prácticas centradas en la utilidad política, que es diferente de la anterior. La prosa de la dinastía del Sur que enfatiza el lirismo y las palabras elegantes es muy diferente. Esto está determinado principalmente por las diferencias culturales entre el norte y el sur. ][30][39][ 40][42][Tang]. Beijing: Zhonghua Book Company, 1973. p1729?1730, p1730, p907?908, p1705?1545, p1545, p1545.
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