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En 1873 (cuando tenía dieciséis años), estudió medicina con su madre y su tío. Un día les preguntó a su madre y a su tío: ¿Puede la medicina curar enfermedades y salvar a las personas? El tío respondió: ¡La medicina sólo puede curar enfermedades, pero no puede curar enfermedades ni salvar a las personas! El maestro estaba cansado de la medicina y se dedicó a estudiar medicina y ciencias biológicas. Así que en el año de su debilidad (1877), fue a la montaña Baiyun en el condado de Linhai para convertirse en monje.
Fue ordenado sacerdote en el Templo Capitolio en 1881 (24 años). Quédese en el templo para aprender preceptos y meditar, trabaje incansablemente día y noche, trabaje diligentemente, tenga una memoria excelente y su kung fu mejorará tan rápido como mil millas. ?
En 1882 (veinticinco años), llegó al templo Pinghu Fuzhen, donde estudió el concepto de enseñanza Tiantai del viejo maestro Min. ¡En ese momento, el público lo elogió como un famoso dragón y elefante! ?
En 1885 (28 años), fui al Templo Longhua en Shanghai para acercarme al Maestro Xiaorou y escuchar "Hokkekyo". Acércate al Maestro Hai y escucha el Shurangama Sutra, ¡y te beneficiarás mucho! En el invierno del mismo año, por invitación de los estudiantes, fui al templo Liutong en Hangzhou para hablar sobre 'hokke kyo'. Cuando hablé sobre 'bienes de conveniencia', de repente me puse a pensar profundamente y pude tomar decisiones. sin ningún obstáculo. Puedo responder preguntas difíciles como una botella de vino derramada a miles de kilómetros, ¡no puedo resistirme! ?
En 1886 (a la edad de 29 años), heredó el método del Maestro Rui Dingrong y lo pasó a la etapa 43 (contando desde el Maestro Nagarjuna).
En 1889 (32 años), más de 2.000 personas predicaron "Fahua" en el templo de Longhua. Más tarde, fui al templo Zhenjiang Jinshan para participar en la meditación Zen durante dos años.
En 1891 (treinta y cuatro años), fue al templo Guosheng en Lushan, Cixi, Ningbo para aprender el concepto de educación Tiantai y continuar sus estudios.
En 1893 (36 años), a petición de los creyentes, fue al Templo Longhua para dar conferencias sobre "Leng Yan", para que los principiantes pudieran comprender la filosofía de "Leng Yan" y analizar sus secretos en forma de esquema, así salió "Leng Yan" "Palabras que se refieren al gusto escaso". Por invitación de los creyentes, a menudo predica el concepto de educación Tiantai en Shanghai, Zhejiang, Jiangsu, Anhui, Shandong, el noreste de China y otros lugares.
En 1910 (53 años), se desempeñó como director y director de la Escuela Normal Budista. ¡Era el fin de la dinastía Qing y el budismo estaba en declive! En vista de esto, el maestro solicitó generosamente el trabajo, seleccionó a jóvenes monjes destacados de varias provincias para enseñar en clases separadas y guió la enseñanza para que progresara simultáneamente. Basado en la teoría y la práctica de la ley religiosa de Tiantai, creó una nueva era. en la historia de la nueva enseñanza de los monjes en nuestro país.
En el invierno de 1912 (55 años), fue contratado para presidir el templo Guan Zong en Ningbo. El templo es el antiguo emplazamiento del salón principal del templo Yanqing. Fue el maestro de Sun Jieran de Zhili durante las dinastías Song y Yuan (alrededor de 1078 ~ 1085). ), de acuerdo con los métodos de práctica del "Avalokitesvara Sutra", se construyeron más de 60 casas en el espacio abierto en la esquina noreste del templo Yanqing, el más grande de los cuales fue el Pabellón Bao, rodeado por 16 templos, como lugar para la práctica y la observación. El templo fue abandonado varias veces y quedó reducido a Jiaqing (1796 hectáreas). Se reconstruyó el templo, se construyó una habitación para los monjes y se estableció un abad independiente.
El maestro Jingjin se hizo cargo del templo y reconstruyó el Salón Principal, el Salón del Rey Celestial, el Salón Zen, el Pabellón Sutra, etc. Después de la renovación y la protección de diez templos, se ha convertido en uno de los templos famosos del sureste. Al mismo tiempo, la Asociación de Investigación Guan Zong se estableció como el dojo fundamental para cultivar los literatos Tiantai.
En 1918 (61 años), a petición del laico Xu Wenwei, acompañado por Renshan y Xu Xian, fue a Beijing para predicar el "Jueyuan Sutra" y el "Mahayana Samatha-Vipassana" durante más de tres meses. ¡Se completarán las conferencias y se solicitarán miles de conversiones! Ye Gongchuo, Kuaishou y otros laicos celebraron un banquete para despedirlos en su viaje al sur y donaron enormes sumas de dinero para establecer la Academia Guanzong. Al año siguiente, se inauguró oficialmente la Academia Guanzong y el maestro enseñó en persona, creando muchos talentos destacados, como Renshan, Xianyin, Baojing, Jingquan, Xianci, Genhui, Xuxian, Dingxi, Yunchan, etc.
En 1921 (64 años), por invitación de Lu Yongxiang, gobernador de Zhejiang, predicó "El Sutra del rey benevolente que protege el país" en el templo Chaohai. En ese momento, el gobernador Lu ordenó una prohibición de tres días del sacrificio en toda la provincia.
En 1922 (con sesenta y cinco años), dio una conferencia sobre el "Tomi Sutra" en el Templo de la Tierra Pura de Shanghai. También habló sobre "Hokkekyo" en Wuhu. Más tarde, a petición del laico Nanyuan, predicó el 'Mahayana Samatha-Vipassana'.
En 1924 (67 años), predicó "Confesiones del emperador Liang" en el templo Guan Zong y escribió tres volúmenes de "Confesiones del emperador Liang".
En 1928, apareció un libro llamado "El romance de observar los sutras y apreciar el dinero", con más de 90.000 palabras. El nombre completo de las escrituras budistas es "Shu Chao", que significa "Shu Miao Zong Chao de la iluminación de los sutras budistas".
"Shu" fue escrito por el Maestro Zhizhe, y "Dinastía Miao Zong" fue escrita por el Maestro Zhili de la Dinastía Song. El maestro Qinxian ha estado estudiando por su cuenta, tomando este sutra como una de sus lecciones diarias. Se ha publicado durante miles de años, ¡pero pocos investigadores lo han estudiado! Después de más de 40 años de experiencia, el Maestro Di Gong contó toda la historia para facilitar el aprendizaje de los principiantes, revisó el artículo y escribió "El romance de contemplar los sutras y apreciar el dinero" para su distribución.
El 19 de mayo de 1932 (setenta y cinco años), el templo Guanzong fue entregado a la dirección del Maestro Baojing. Antes del mediodía del segundo día de julio, dijo al público: "Canto al Buda. diligentemente, y la Tierra Pura aparece frente a mí. ¡Realmente me beneficié mucho! ¡Te deseo todo lo mejor!" Junte las manos y mire hacia el oeste, cante Buda con los demás, siéntese en silencio y sonría, y muera en paz. . El 16 de octubre, Feng An subió a la torre de Wu Lei en Cixi. Ese día, la gente quemó incienso a lo largo del camino y decenas de miles de personas lloraron y se despidieron. ¡Demuestra que la vieja virtud es conmovedora! La esperanza de vida de un ser humano es de 75 años y la de un monje es de 55 años. Aunque el Maestro Di es conocido como un asceta benévolo y justo, su práctica es difícil de lograr. A menudo recita el Voto de Samantabhadra, el Sutra del Diamante, el Sutra de la Iluminación, el Sutra de la Vida Infinita y las innumerables voces del Buda. ¡Se espera que recite los Brahma Sutras y los grandes preceptos de los Bodhisattvas cada vez más a lo largo de su vida! Por esta razón, el Maestro Xu escribió un artículo alabando al maestro en el Colegio Budista del Sur de China en Nuevos Territorios, Hong Kong, a saber:
"Los antiguos tenían tres inmortales, uno para establecer la virtud, el segundo para establecer el mérito, y el tercero es establecer las palabras. Pero las virtudes del mundo no se pueden establecer con palabras. ¡No hagas actos meritorios, no hagas actos meritorios, y aquellos que hacen comentarios pueden no ser meritorios! tiene ambos! Aprende de ello, deja de mirar la armonía, trabaja duro y trata bien a los demás. Después de la construcción de Jialan y el establecimiento de la asociación, Wei Jiao contribuyó a la herencia legal del budismo, cultivando la Tierra Pura, predicando sutras. ¡Mostrar causa y efecto y predicar la verdad es una virtud moderna! ¡El año pasado, las celebridades del norte y sur de Honghua y Qin Chong de Yuhai estaban orgullosos de tomar refugio! "El pareado elegíaco del laico Jiang Weiqiao dijo: "Después de cuarenta y ocho años, el concepto de enseñanza es armonioso. ¡Todos somos un modelo de Dios!"?
¡El 2 de julio, Duan Xiang murió y la vasta tierra estaba solemne! "?
¡Un discípulo del Maestro Xian, extremadamente próspero! ¡Hay trece estilos de escritura y él es el fundador de la moderna Secta Zhongxing Tiantai! (Consulte la cita oficial. Crónica páginas 471 ~ 490. China La editorial de literatura e historia "Registros de monjes famosos" está en la página 11, Zhu Zhe escribió "Lucas del maestro Qin")
De: Diccionario de enseñanza Tiantai (producido por Shi, editado por Shi)
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(1858 ~ 1932) Un famoso monje de la secta Tiantai a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. El apellido común era Zhu. Los jóvenes se alegraban cuando veían al chamán. Cuando era viejo, estaba estudiando medicina en Diaoguocheng, dando medicinas a los pobres. Poco después, su esposa murió y su amada madre también lo conoció, por lo que huyó a la montaña Baiyun y se convirtió en monje según el taoísmo. A la edad de veinticuatro años, fue vendado en el templo Xiaoguo en la montaña Tiantai. En el año 12 del reinado de Guangxu (1886), estudió escrituras budistas con Minxi, Xiaorou y Dahai, y entró en retiro el día 43 del reinado. Taisect, especializado en estudios Zen en el templo Yongjia Toutuo, el templo Zhujie en Shaoxing, el templo Longhua en Shanghai y el templo Guanzong en el condado de Yin, durante este período enseñó las Escrituras por invitación de monjes y monjas de todo el país. 40 años.
En el segundo año de Xuantong (1910), fue fundado en Nanjing. Se desempeñó como director de la Escuela Normal Budista; en el octavo año de la República de China (1919). Fundó Guan Zongxue en el templo de Guanzong para enseñar clásicos y difundir el budismo. Más tarde, dio conferencias en la Academia Guanzong y se convirtió en monje bajo la dirección de Luo Zhi. Como resultado, surgieron grandes cantidades de talentos de varios departamentos del emperador Taizong de la dinastía Tang. sus discípulos incluyen a Chang Xing, Jiang Weiqiao y Huang. Murió en el templo Guan Zong en julio de 2001 a la edad de 75 años. "Yan Sutra", "Conferencias sobre el Sutra Jueyuan", "Nuevas interpretaciones del Sutra del diamante", "Comentarios sobre. el Guan Sutra", "Conferencias de la escuela Jiao Guan" y otros libros fueron compilados por generaciones posteriores en "Obras completas del maestro Qinxian" p6295<. /p>
De: Diccionario Fo Guang
Un chino monje con el apellido común Zhu y el nombre de pila Gu Xu Nació en Huangyan, provincia de Zhejiang y se convirtió en monje en el quinto año del período Guangxu (1879). En el segundo año, estuvo destinado al templo Guiguo en la montaña Tiantai. Más tarde, escuchó el Sutra del loto en el templo Lengyan en Jiaxing. A la edad de 28 años, dio una conferencia en el templo Liutong en Hangzhou. Leyó libros tibetanos a puerta cerrada en el templo. Templo en Shanghai Más tarde, fue al Templo Jinshan en Zhenjiang para participar en la meditación y regresó al Templo Xiaoguo, donde obtuvo el Shijifu Dharma, que es el cuarto de la Secta Tiantai. De ahora en adelante, la jungla invita a los estudiantes. para enseñar.
Vivió sucesivamente en el Templo del León Cixi, el Templo Yongjia Toutuo, el Templo Shaoxing Zhujie, el Templo Ningbo Guanzong y finalmente en el Templo Wannian de la Montaña Tiantai. Durante este período, viajó dos veces a Beijing para dar conferencias. Una vez presidió la Universidad Normal Monk de Nanjing y la Sociedad Ningbo Guanzong y se desempeñó como orador principal. En 1928, la Sociedad Zongxue se transformó en la Sociedad de Investigación de Dafa, que era bastante grande. El anuncio se hizo en Jileju de Harbin al año siguiente y el evento no tuvo precedentes. En 1931, por invitación del Templo del Buda de Jade en Shanghai, dio una conferencia sobre el Sutra Shurangama. Después de su muerte, se construyó una pagoda en la montaña Wu Lei en Cixi. La historia de su vida duró más de 40 años y escribió "Conferencias sobre el Sutra Jiao-Guan", "Conferencias sobre el Sutra Jueyuan", "Nuevo comentario sobre el Sutra del diamante", "Comentario sobre el Sutra Surangama", "Comentario sobre Samatha y la Contemplación", y "Comentario sobre la Iluminación General". espera. Su maestro recopiló "Las obras completas del maestro de estudio y trabajo".
(Lin Ziqing)
De: Enciclopedia de China (Extracto)
Monje moderno de la secta Tiantai. Originario de Huangyan, Zhejiang. Un apellido común es Zhu. Estaba asustado por Gu Xu y su nombre era Zhuo San. Cuando tenía nueve años, su padre enfermó gravemente, por lo que estudió medicina con su tío. Se casó a los dieciocho años y regentaba una farmacia; a los pocos días falleció su mujer y falleció también su hijo. A la edad de veinte años, fue a la montaña Baiyun para convertirse en monje. A la edad de 24 años, fue ordenado sacerdote en el Templo del Capitolio en la montaña Tiantai. A la edad de 26 años, fue al templo Fuzhen en Pinghu para aprender Fahua de Fujian. Regrese al templo Cixi Guosheng, cierre la puerta y lea la colección. A la edad de veintinueve años, heredó el método de enseñanza y recepción de Rui Dingrong y transmitió la filosofía Taijiao de cuarenta y tres días. El primer abad del templo Yongjia Toutuo, de 46 años. Desde entonces, ha servido sucesivamente como abad del templo Zhujie en Shaoxing, el templo Longhua en Shanghai, el templo Guanzong en Ningbo y el templo Wannian en la montaña Tiantai.
En el segundo año del reinado de Xuantong (1910), fundó una escuela de formación budista en Nanjing y fue su director. En los primeros años de la República de China, fue a Beijing a predicar a los intelectuales, resistió el movimiento de construcción de templos, hizo todo lo posible para protegerlos y se dedicó a enseñar a los monjes jóvenes. Durante este período, fundó la Sociedad de Investigación Guan Zong y la Academia Guan Zong, y fusionó la Sociedad de Derecho Macro y la Sociedad de Investigación Guan Zong en la Sociedad de Investigación de Derecho Macro. En sus últimos años, predicó los preceptos en el templo Jile en Harbin, lo que fue un acontecimiento sin precedentes.
En el año 21 de la República de China, el maestro falleció en el templo Guanzong. La vida tiene setenta y cinco años y un monje cincuenta y cinco. Posteriormente, la torre se construyó en Wu Lei, Cixi. Sus discípulos incluyen a Changxing, Xianyin, Chanding, Keduan, Genhui, Zhisong y sus discípulos laicos incluyen a Jiang Weiqiao, Huang, etc. Es autor de diez libros, entre ellos "El principal comentario del gran Buda sobre el Sutra Surangama", "Conferencias sobre el Sutra Jueyuan", "Nueva Shura sobre el Sutra del diamante", "Sentido y mente común", "Conferencias sobre la enseñanza del Dharma budista". " y "Notas Mahayana".
[Referencias] Volumen 4 de "Historia del budismo chino" de Jiang Weiqiao; Capítulo 6 de "Historia de la religión Yuehui Tiantai"; Capítulo 24 de "Registros de la historia moderna del budismo chino temprano en Oriente"; de monjes famosos; "Historia de la religión Yue Hui Tiantai" El primer episodio de "Figuras budistas en la China moderna".
De: Enciclopedia del budismo chino