¿Comentario sobre el pensamiento educativo de "Xue Ji", el principal pensamiento educativo de "Xue Ji"?
La motivación para el aprendizaje es un importante factor no intelectual que afecta al aprendizaje de los estudiantes.
En "Xue Ji", "Si no sabes lo suficiente, puedes reflexionar sobre ti mismo", "Mantente firme y no violes la ley", "Sin la guía del maestro, no "violar la ley" se refiere a la falta de conocimiento de aprendizaje consciente. Tener una fuerte creencia en lo que ha aprendido, dejar la escuela y aceptar directamente las enseñanzas del maestro no viola las enseñanzas del maestro, lo que demuestra que la motivación de aprendizaje estable puede promover directamente el comportamiento de aprendizaje y mantener el aprendizaje posterior.
Los componentes básicos de la motivación para el aprendizaje son las necesidades de aprendizaje y las expectativas de aprendizaje.
En "Xue Ji", hay dichos como "Si una persona no aprende, no sabe", "Si no aprende, no conoce la bondad de la verdad" y "Si aprendes, no sabes lo suficiente". Esta intención de aprender de la "manera perfecta" y el fuerte deseo de "aprender antes de aprender" son la motivación fundamental para motivar a las personas a participar en actividades de aprendizaje, y se transformarán en intereses, intereses, creencias, etc.
Desde la perspectiva de su modo de acción, es el motor interno del aprendizaje.
A partir de 055-79000, a través de los dos aspectos de "educar al pueblo" y "construir un país y gobernar al pueblo", ayuda a los estudiantes a formar el ideal político de "cultivo, gobernanza y paz de el mundo". El capítulo 5 logra el objetivo de vida de "cambiar costumbres, persuadir a los cercanos y apreciar a los distantes" a través del sistema de evaluación o supervisión educativa de "Nueve años de segunda clase, quinta clase", y finalmente se recita después de la gran ceremonia del "Sacrificio Flam".
En el proceso colaborativo de motivación interna “necesidad de aprender” y motivación externa “expectativa de aprendizaje”, se forma un sistema de motivación de aprendizaje.
Cabe decir que Xue Ji tiene dos motivos.
En primer lugar, la motivación indirecta de aprender una perspectiva a largo plazo refleja los elevados ideales sociales del individuo con el propósito de "educar al pueblo", "construir el país y gobernar al pueblo", que es la función política. de educación.
En segundo lugar, están interesados en aprender contenidos y resultados de aprendizaje. La motivación directa cercana al aprendizaje está estrechamente relacionada con las actividades de aprendizaje, y se manifiesta como "aprender sin estar satisfecho", "saber pero poder reaccionar", "saber lo que es normal y ponerse de pie sin reaccionar", "aprender a ser padre y disfrutar haciendo amigos"
La confusión, la curiosidad, la confianza en uno mismo y el sentido de logro provocados por la "falta de conocimiento" después de la "comunicación", así como la influencia en el contenido educativo después de un círculo virtuoso de varios Fuerzas externas como "aprendizaje seguro, padres, amigos musicales" El interés puede entenderse como un motivo para "Xiao Ya".
El estado más elevado del aprendizaje es el aprendizaje independiente.
"Respetando la agilidad de Sun Wu, el aprendizaje proviene de la ignorancia" requiere concentración, humildad y respeto, aprendizaje rápido, éxito académico y convertirse verdaderamente en un estudiante independiente.
Lea el capítulo completo de "Xue Ji", el objetivo final es cultivar constructores independientes y personas exitosas con "grandes virtudes", "grandes principios", "gran fe" y "grandes tiempos".
Por supuesto, "Xue Ji" también tiene muchos conocimientos excelentes sobre el cultivo de la motivación y las estrategias de motivación.
En primer lugar, leer el cuerpo y la mente y observar las reglas son requisitos inherentes al aprendizaje, cultivo y estimulación de la motivación.
La educación debe ser gradual.
Existe un cierto orden en los cambios de habilidades psicológicas, es decir, “aprender sin cojeras, etc.”, “dar sin pisar la fiesta de la tumba”, “dar misceláneamente sin perder de vista a los demás, y hacer cosas malas sin reparar".
El aprendizaje no puede trascender la secuencia del desarrollo físico y mental. "Miao Miao" anima. De lo contrario, tendremos que darnos prisa.
El contenido, los métodos, los medios, la ponderación y el progreso de la enseñanza deben combinarse con las características de los estudiantes para ayudarlos a dominar gradualmente un sistema de conocimiento completo.
Factores educativos, educación del talento.
Aunque las tendencias de desarrollo de diferentes individuos tienen la misma tendencia de desarrollo, nunca se superpondrán por completo.
En cuanto a las diferencias, las notas académicas destacan que "un erudito tiene cuatro defectos, que un profesor debe conocer" y "el despiste es claro que los estudiantes tienen diferencias, y comprender a los estudiantes es la base de ellas". educación material.
"Conocer el corazón puede restaurar la pérdida", "conocer la belleza puede causar el mal", hacer preguntas a los estudiantes, "susurrar", "hablar en voz alta" o "hacer lo mejor que puedas" son todas las pérdidas que se pueden bien recuperado a través de la educación de talentos.
La educación debe impartirse en el momento oportuno.
El desarrollo cognitivo personal presenta múltiples modelos de desarrollo.
Por tanto, la educación debe aprovechar el período crítico y mejorar su pertinencia y eficacia.
"Xue Ji" cree que "cuando es posible" y "es difícil tener éxito después de estudiar mucho", esto requiere que los educadores sean buenos para aprovechar el período sensible en el que una determinada habilidad se forma fácilmente en vida temprana, y para obtener más resultados.
La educación debe utilizar la bondad para recuperar las pérdidas.
El desarrollo y maduración de las diversas capacidades físicas y mentales de los niños demuestran ciertas habilidades complementarias.
En "Xue Ji", "aquellos que enseñan y educan a las personas y recargan su energía" tienen un amplio significado esclarecedor, como "el pájaro estúpido vuela primero", "la diligencia puede compensar la debilidad", "el cuerpo se daña y la voluntad se determina", "la razón vence a la emoción" "etc.
En segundo lugar, la reserva diligente y la promoción del desarrollo son los principios preparatorios para cultivar la motivación y la motivación del aprendizaje.
La preparación existente de los estudiantes es el punto de partida para una nueva educación.
Los profesores deben enseñar de acuerdo con la aceptación y la intensidad del aprendizaje de los estudiantes, y “cuidar bien de su seguridad”.
En la enseñanza, estimular la conciencia y la iniciativa de los estudiantes en el aprendizaje, lograr la "sinceridad" y permitir que los estudiantes aprendan con tranquilidad. De esta manera, la educación puede "conseguir lo que la gente quiere", "hacer el mejor uso de las cosas" y evitar las "contradicciones de dar" y las "bendiciones de buscar".
"Debes tener un trabajo legítimo cuando enseñas y debes vivir en el campus cuando te jubilas". "El Tíbet y la información se complementan", enfatizan la combinación de actividades curriculares y extracurriculares. Sólo después de clase puedes "tocar la guitarra, tocar la guitarra y escuchar música", y en clase puedes "tocar la guitarra, la poesía y la etiqueta". Hay mucha preparación para los conocimientos y habilidades relevantes, pero es comprensible que el mismo capítulo enfatice que "si no estás interesado en el arte, no puedes estudiar felizmente".
En segundo lugar, sistemas claros e inspecciones estrictas. Proporcionar una base sólida para el aprendizaje. El cultivo y estimulación de la motivación proporcionan dirección y garantía.
El sistema de exámenes "cinco veces en nueve años" está claramente registrado en el "Xue Ji".
La evaluación se realiza en cinco lotes y cada lote se completa al menos en el año sabático de una universidad de nueve años, lo que deja más clara la dirección del aprendizaje.
Tal como dijo Einstein: "Con el apoyo de objetivos ambiciosos y esfuerzos persistentes, a más tardar tendrás éxito. Esto mantendrá tu iniciativa y entusiasmo por aprender".
El sistema de supervisión educativa refleja desde un aspecto el papel de la motivación del aprendizaje para garantizar los efectos del aprendizaje.
La función principal de los contenidos de orientación educativa, como dejar los clásicos, respetar profesiones y disfrutar de los grupos, padres informados, notificaciones sobre el aprendizaje y la elección de amigos y notificaciones sobre el conocimiento de las clases, es evitar que los estudiantes vuelvan a cometer los mismos errores. .
En las actividades de aprendizaje, los objetivos de "gran éxito" y "pequeño éxito" alientan a los estudiantes a persistir en el aprendizaje.
Además, los métodos de investigación y la gran inspiración son herramientas poderosas y buenos métodos para cultivar y estimular la motivación para el aprendizaje.
Los métodos de enseñanza científicos son la clave de la sabiduría.
"El Tao abre el camino, la fuerza abre el camino, la moderación abre el camino, la apertura abre el camino." Las Tres Metáforas y Metáforas dicen que “es fácil pensar, se puede decir que es una buena metáfora”, “Un caballero conoce su bien y su mal, y luego puede describirlos”, “Sus palabras también tratan de convenciones”
Las “buenas metáforas” despiertan conciencias.
No guíes ni guíes a los estudiantes, simplemente utiliza "armonía y pensamiento" para movilizar el entusiasmo por el aprendizaje independiente.
Una "buena metáfora" puede responder correctamente a las preguntas de los estudiantes, como "Si tocas, el pequeño hará un sonido pequeño; si tocas, el grande hará un sonido grande. Deja algo". espacio para maximizar el sonido." ", y finalmente "La fuerza es incuestionable, pero el lenguaje no es claro"
Durante este período, el maestro no "cruzó la línea" y "aceptó la sustitución".
Las "metáforas raras" promueven la fluidez del conocimiento.
Una "buena metáfora" es "venir según lo prometido, acercarse un poco". La conferencia del profesor debe ser sencilla, clara, concisa y perfecta. No hay muchos ejemplos, pero ilustran el punto.
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"Yu Bo" puede convertirse en un maestro.
La metáfora es "comunicación". Una buena metáfora debería ser "metáfora", "conocimiento de la facilidad", "conocimiento de la belleza y del mal" y "conocimiento de la metáfora".
A "Yu Bo" le sigue "Ser profesor, ser director, ser tú".
"Yu Bo" puede generar directamente necesidades de aprendizaje nuevas, más estables y diferenciadas sobre la base de la satisfacción continua de las necesidades de aprendizaje originales. Esta es también una forma directa de cultivar la motivación para el aprendizaje.
Aquellos que son buenos o buenos en eso se resisten conscientemente a los métodos de enseñanza "abarrotados" y "abarrotados". "Gimirse y escuchar más información" traerá inevitablemente "aislamiento", "enfermedad" y "sufrimiento". a los estudiantes, y finalmente "Tengo que escucharlo incluso después de clase"
En resumen, "Xue Ji" es un clásico que se puede decir que es atemporal.
La importancia de los clásicos no radica sólo en los excelentes conceptos de valor que conlleva la teoría misma, sino también en su importancia práctica y su iluminación práctica.
(Empresa del autor (Universidad Vocacional de Jiujiang)).
Xue Ji2018 165438+01 Octubre 7ª edición.
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