La búsqueda de valores y la creencia de las personas en el significado de la vida, así como sus elecciones y evaluaciones del bien y del mal, del bien y del mal, de la belleza y la fealdad, son exclusivas de la sociedad humana. Este tipo de búsqueda y creencia en valores existe en todas las épocas y en todas las formas sociales. Asimismo, el socialismo significa más que su forma de Estado. Su núcleo es la unidad de la sociedad con creencias socialistas y el mismo estándar para medir el bien y el mal, la belleza y la fealdad, el bien y el mal. Este es un grupo que lucha por el rejuvenecimiento de la nación china y la modernización socialista. Este espíritu nacional con los mismos ideales, las mismas metas, los mismos estándares de valores y objetivos es el pilar para que la China socialista contemporánea sobreviva, se desarrolle y se destaque entre las naciones del mundo. La ley y la moral socialistas se apoyan y cooperan entre sí. Por un lado, la construcción moral social requiere protección jurídica. Nuestro país se encuentra todavía en la etapa primaria del socialismo y existen diferencias entre los miembros de la sociedad avanzada y los miembros de la sociedad atrasada. La moralidad tiene múltiples capas y es diversa, y es imposible mantener a todos bajo el mismo estándar. Además, siempre hay algunos individualistas extremos en la sociedad que ignoran la moralidad básica. Para proteger los intereses fundamentales y de largo plazo del pueblo, debe haber coerción legal, que es un elemento disuasivo contra las violaciones de la moral básica. Una vez que se formule la ley, complementará, fortalecerá y protegerá la moral socialista. Aunque ningún país se mantiene enteramente mediante la coerción, sin la garantía de la coerción, es difícil para cualquier país mantener la estabilidad a largo plazo. Por otro lado, la implementación y observancia de las leyes socialistas debe contar con un apoyo moral. Como ley que mantiene el orden social, encarna la moralidad básica del socialismo y las costumbres y valores morales socialistas que se centran en servir al pueblo de todo corazón. Si la ley viola las normas morales más básicas del socialismo, no sólo será reconocida por el público, sino que también destruirá la productividad y obstaculizará el desarrollo social. Francia y Alemania al mismo tiempo: Las exigencias de los tiempos: En el proceso de desarrollo de una economía de mercado socialista, sólo fortaleciendo vigorosamente la construcción del sistema legal podremos garantizar en última instancia el establecimiento de un sistema moral socialista. En los países contemporáneos de todo el mundo, existe una tendencia a legalizar la moralidad y la mayoría de la moral pública se ha incorporado al marco legal. Sin embargo, para que se pueda implementar verdaderamente, la heteronomía externa debe transformarse en autodisciplina interna de las personas. Ésta es la exigencia del desarrollo de los tiempos. Existe un mecanismo dinámico, interactivo y complementario entre el derecho y la moral que se restringe, cambia y transforma mutuamente. En otras palabras, la transformación de la moral en derecho se llama legalización de la moral; la transformación de la ley en moralidad se llama moralización del derecho. El establecimiento de este mecanismo interactivo y complementario reducirá los costos sociales y aumentará los beneficios, convirtiéndose así en una palanca eficaz para regular las relaciones y el comportamiento sociales. Esto se debe a que tanto la ley como la ética tienen pros y contras. Especialmente en las actividades económicas, impulsadas por intereses y expansión del mercado, aunque las actividades entre entidades económicas diversificadas requieren apoyo moral, debe existir un sistema legal fuerte que las regule para permitir la diversificación con diferentes motivaciones y diferentes propósitos que puedan cooperar de manera ordenada. manera. Por ejemplo, "honestidad y confiabilidad" fue originalmente un principio moral, pero con el desarrollo de la economía mercantil, "honestidad y confiabilidad" han entrado en los códigos civiles de muchos países occidentales y en los Principios Generales del Derecho Civil de nuestro país. En la actualidad, tanto en Oriente como en Occidente existe una tendencia a fortalecer la legalización de la moralidad, especialmente en la protección del medio ambiente y la ecología. En particular, el rápido desarrollo de la alta tecnología ha traído una serie de confusiones y crisis a la ética social, que requiere el poder coercitivo del sistema legal, porque la ley es superior a la autodisciplina moral en términos de poder coercitivo. Por otro lado, el mecanismo de interacción entre derecho y moralidad también tiene la moralización del derecho. Como la ley no es omnipotente, tiene sus propias limitaciones. En primer lugar, el ámbito de aplicación de la ley es mucho más limitado que el de la moralidad, y la estabilidad de la ley suele ser su retraso; en segundo lugar, en la vida real, los comportamientos de las personas son diversos y coloridos, y es difícil utilizar métodos rígidos y mecánicos. Las reglas reemplazan a los "casos" en la vida real. Esto debe complementarse con la ética, que es indispensable durante todo el proceso legislativo y de aplicación. Se puede ver que el derecho y la moral son un todo orgánico indivisible. Por lo tanto, evaluar científicamente la relación entre Francia y Alemania y desarrollar y utilizar racionalmente estos dos recursos tiene sin duda una importancia práctica y de gran alcance para la construcción del socialismo con características chinas.