He obtenido este texto clásico chino con sinceridad.
; Los eclipses lunares son soleados, las inundaciones y las sequías son desastres. ¿Qué se hará para hacerlo más grande? Y las regulaciones no son adecuadas para hoy. ¿Qué pasa con perturbar los asuntos públicos y los asuntos privados? El mundo ordinario consiste en adquirir talentos, y quienes adquieren talentos también utilizan sus ojos y oídos para escuchar. Si hay armas que pueden ser beneficiosas para la actualidad, quienes no han leído la narrativa tienen sus propias opiniones. Además, si hay calumnias negativas y vulgares, aquellos que deben ser lavados deben ser lavados primero y también deben decir sus propias palabras. "Yu le dijo: "He oído la sabiduría de los antiguos. El original es el fin y el cuerpo es el fin. Por lo tanto, preocúpense por las leyes inadecuadas, no por la pérdida de personajes; preocúpense por la pérdida de personas, no por la prevalencia de los desastres. Si tienes las leyes aquí, la física está ahí; si hay armonía entre las personas, los desastres desaparecerán en la cima. Tiene el sol y la luna, hay inundaciones y sequías, y luego escucha la observación interior, busca sus causas y mira a lo lejos.
Es la ley que proviene de esto, por lo que en esto radica la racionalidad de las cosas. Si la gente de abajo está en armonía (unida), habrá menos desastres arriba.
2. Zhiyu, que cumple su palabra, no sabe nada de Huangfu Mi, que es erudito y tiene una escritura incompetente. Traducción al chino clásico y traducción de respuestas: Zhiyu, Yu Zhongqia, sirvió a Huangfu Mi cuando era joven, Sibai, erudito e incansable.
Esta frase proviene de "Biografía de Jin Shu Zhi Yu". Datos ampliados:
Zhiyu (250-300), natural de Jingzhao Chang'an (ahora Du'an, provincia de Shaanxi), era hijo de un eunuco en el estado de Wei durante el periodo de los Tres Reinos y un famoso genealogista de la dinastía Jin Occidental.
Durante el período Taishi, fue un hombre de noble carácter moral. Se desempeñó como general adjunto y más tarde como príncipe, magistrado de Wenxi y Shang Shulang. Durante el período Yuankang, tuvo una buena relación con Wu y luego se desempeñó como Secretario Supervisor, Wei, Guang Luxun y Taichang Qing.
Más tarde, a causa del caos, murió de hambre. Zhiyu escribió 10 volúmenes, incluidos "Yousi Shi", "Oda a Taikang", "Apellido Zhao" y 4 volúmenes, incluido "Article Record". Compiló los textos antiguos y los clasificó en 30 volúmenes de "Liu Bie Ji" (Artículo Liu). Bie Lun) y comentarlos uno por uno. Los comentarios son justos, apropiados y respetados por el mundo.
"Wen Xin Diao Long" de Liu Xie: "La meditación de Sun Chu se trata de dragar; cuando expresas tus sentimientos, debes seguir las reglas de la gentileza; sus algas 'fluyen' y están organizadas. ".
3. Traducción sincera del chino clásico. La llamada sinceridad no se engaña.
Si huele mal, si es lujurioso, se llama modestia. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo[1].
El villano vive una vida de ocio [2] Como no es bueno, puede hacer cualquier cosa. Cuando conozcas a un caballero, te sentirás disgustado[3], ocultarás sus malas cualidades y te concentrarás en sus buenas cualidades. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado.
Esto se llama sinceridad en el corazón y forma en el exterior. Un caballero debe ser cauteloso e independiente[4]. Zengzi dijo: "¡Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos se llama rigor!"[5] "Una casa rica, un cuerpo virtuoso, de mente amplia y gordo[6], por lo tanto un caballero debe ser sincero".
[7][1] Aquellos que son sinceros deben practicar primero. De lo contrario, la palabra está prohibida.
Una persona que se engaña a sí misma sabe que el bien puede eliminar el mal, pero lo que piensa no es cierto. Mal, bien, todas las palabras fueron silenciadas.
La humildad, la lectura da miedo y el sufrimiento es suficiente; El único es aquel en el que la gente no sabe y simplemente sabe.
Las personas que quieren practicar saben que son buenas para poder deshacerse de su propio mal, por lo que deben usar sus propias fuerzas y no permitirse engañarse. Si lo haces malo, apesta a maldad, y si lo haces bueno, apesta a lujuria. Debes conseguir lo que deseas para poder estar satisfecho contigo mismo rápidamente y no ser egoísta ni ser otra persona.
Sin embargo, este no es el caso. También hay personas que son desconocidas para los demás, por lo que deben ser juzgadas aquí. [2] Xian, Yin Xian.
Reclusión, soledad. [3] Disgustado, Zheng es torpe leyendo.
Cuando te cansas, la apariencia de estar cerrado y escondido desaparece. [4] Este dicho es que el yin del villano no es bueno y el yang quiere taparlo, por lo que no conoce el bien y el mal pero no puedes usar su poder para llegar a este oído;
Sin embargo, si quieres ocultar el mal y buscar la muerte, no puedes ocultarlo. Si quieres hacer trampa para siempre y morir, no puedes hacer trampa. ¡Qué beneficio! Este señor se preocupa tanto por los mandamientos que hay que dejarlo en paz. [5] Esto se cita para aclarar el significado anterior.
Aunque las palabras son solitarias, su bien y su mal no se pueden ocultar, lo cual es terrible. 【6】Gordo, paso a paso, cómodo.
[7] Decir que eres rico puede nutrir tu casa, decir que eres virtuoso puede nutrir tu cuerpo. Por lo tanto, si no te arrepientes, serás ancho y plano, y tu cuerpo tenderá a ser cómodo, y esas personas virtuosas naturalmente nutrirán tu cuerpo. Es cierto que el principio de las buenas obras está en el medio y la forma está en el exterior, así que éste es el final.
El capítulo 6 de "Youzhuan" explica la "sinceridad". 【1】【1】Como dice el refrán, "Si quieres ser sincero, díselo primero".
También dijo: "Seré muy sincero cuando lo sepa". Si no se hace lo suficiente para cubrir su cuerpo y su mente, habrá personas que no utilizarán sus fuerzas y se engañarán a sí mismas y a los demás.
Sin embargo, si ya lo sabes muy bien y ya no te importa, lo que sabes ya no es tuyo y no hay base para promover la moralidad. Por lo tanto, el significado del capítulo debe heredarse del capítulo, y luego se puede ver que siempre es difícil y que su orden no se puede estropear ni alterar.
La llamada persona sincera es aquella que no se engaña a sí misma. Si huele mal, si es lujurioso, eso se llama modestia.
Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al quedarse solo. Las personas que interpretan lo que quieren deben primero reconocer su propio corazón y naturaleza.
La intimidad es el maravilloso cuerpo de la sabiduría, y la sinceridad es la verdad. No lo entiendes, no lo entiendes.
No puedes empezar porque no tienes suficiente conciencia. Debido a que su fe es débil y poco sincera, la sinceridad es autoengaño.
La avaricia es el corazón, el amor es Dios. Si no puedes dejar de lado tu deseo de amor, la sinceridad es un autoengaño.
Saber que la vida es ilusoria y estar cansado de la sociedad y la familia, pensar que existe otro paraíso en el mundo, estar cansado de la vida social es engañarse a uno mismo y a los demás. Estoy desesperado por el camino de la universidad, pero amo los principios de la universidad. Soy reacio a rendirme cuando soy pobre y aprecio la vida.
Renunciar a todo si no puedes dejarlo ir es una buena señal, pero simplemente te apresuras demasiado. Un gran erudito, modelo de santo interior y rey exterior.
Apriete, relájese lentamente y triunfe lentamente. Gu Sheng, si no te importa nada, tarde o temprano terminarás.
Gu Fan, sea santo o no, morirá tarde o temprano. Por supuesto, los resultados en la universidad son sinceros y está bien aburrirse inconscientemente.
Quienes practican la verdad son sinceros. Es decir, el pensamiento serio, la comprensión y la verdad son los verdaderos practicantes.
Ten un deseo ciego de lograrlo y no aflojes. Las universidades son una brújula para cultivar modelos humanos a seguir.
La gran sabiduría sabe qué hacer. La sinceridad es un viaje que nace del corazón y desarrolla el talento y la sabiduría.
La comprensión y la autocomprensión profundas no se logran de la noche a la mañana. El trabajo básico de la sinceridad es: sinceridad pura sin duplicación de mente.
Pensar en todo, levantarse y caer, pensar en todo, vivir en todo, pensar en todo, afrontar los cambios y concentrarse en ello. Este es un esfuerzo sincero. La determinación varía mucho y los complicados relatos de Tofu pueden entenderse claramente.
Esto se llama habilidades de pensamiento independiente de erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento y perseverancia. Es decir: “Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo”.
Cuidarse primero y preocuparse después. Las personas que no conocen la naturaleza de la paz mental pueden tener una mentalidad anormal y considerar la preocupación como inquietud y paranoia.
Preocuparse es sólo un pensamiento, preocuparse por cosas diferentes, no hay un segundo pensamiento. Las distracciones son causadas por dos pensamientos, que son falsos desde el principio y falsos desde el segundo.
Una preocupación es que el pensamiento puro es una actividad de pensamiento normal. Hay dos delirios que son problemáticos: dejar de pensar en actividades y alcanzar la vacuidad de pensamientos.
El paciente apesta. Ignorarlo y dejar que tus pensamientos vayan y vengan simplemente no es una buena manera natural y de mal gusto.
Es natural tener un solo propósito, lo único es ser cauteloso. Esto es sinceridad.
Este es el "Dios Guardián Único" del Emperador Amarillo, "Sostener el Yuan y Conservar el Uno" de Laozi, "Adherirse al Camino Medio" de Confucio, "Todos los Dharmas están unificados" de Sakyamuni, una naturaleza es perfecta" Todos provienen de esfuerzos sinceros. El corazón es claro y sabio, y el corazón es brillante y sincero. Esta es la sinceridad y luego la mente sana.
El corazón es como la hierba y la piedra, y pensar en nada es un gran tabú para la sinceridad y un gran peligro para la rectitud. El rey Wen alcanzó su destino, Dashun dominó la esencia de todo el dharma y practicó el budismo con diligencia.
No pienso en ello, así que sólo lo sé después de pensarlo. Los villanos no son buenos para la holgazanería y pueden hacer cualquier cosa. Al conocer a un caballero, se sentirá disgustado, ocultará sus malas cualidades y se concentrará en sus buenas cualidades.
De nada le sirve al hombre verse a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado.
Esto se llama sinceridad en el corazón y forma en el exterior. Un caballero debe ser cauteloso e independiente.
La interpretación de la vida social, el matrimonio, la fama y la fortuna, el culto a los antepasados, la progresión y la prosperidad son todas correctas. Pero debe estar en su lugar, los eruditos, los agricultores, la industria y los comerciantes deben cumplir cada uno con sus deberes y no deben ser superados.
Y es justo no quedarse atrás, y seguramente entrarás en el camino brillante. De lo contrario, tu reputación se arruinará y tu familia se arruinará.
El hombre ve beneficios pero no daños; el pez ve alimento pero no anzuelo. La gente es injusta por motivos de lucro, astuta e insidiosa.
Dije que no hay manera de hacerse rico. Este capítulo comienza desde el corazón. La espada de la sabiduría corta el asesinato, el robo y la bebida en el mundo interior.
Por muy adecuado que sea el suelo, si no se producen buenas semillas en el corazón, naturalmente no nacerá. El barco no puede llenar la fuga del río y el caballo frena el acantilado por la noche.
Es vergonzoso engañar a los antepasados y destruir a los hijos, y está mal ser sincero y recto. No mates, no actúes como un asesino, no robes, no cometas adulterio, no actúes como un traidor.
Beber no es pecado, sea un sabio o un borracho. Todas las cosas nacen del corazón y son creadas por el corazón.
Sé honesto y completo, piensa de forma independiente, elimina la suciedad y la suciedad y sé un caballero. El baile en sí es correcto y una actividad social normal, pero fue violada y asesinada con intenciones maliciosas.
Los hombres son caballeros, las mujeres lo son.
4. El Sr. Lu tradujo dos obras clásicas chinas del período de primavera y otoño, "Introduciendo al niño en el río".
Quienes caminaban demasiado por el río querían tirarse al río cuando veían a otras personas sosteniendo bebés. El bebé llora. La gente le preguntaba por qué y decía: "¡Su padre es bueno viajando!" Aunque el padre es bueno viajando, ¿su hijo es bueno viajando? Tomar esto como causa también provocará lo contrario.
Traducción de "traer un bebé al río"
Un hombre estaba cruzando el río y vio a un hombre tirando de un bebé y quería tirarlo al río. El bebé está llorando. El hombre le preguntó por qué (quería tirar al bebé al río) y respondió: "Porque su padre es bueno nadando". Aunque su padre es bueno nadando, ¿su hijo será bueno nadando inmediatamente? ¡Debe ser ridículo manejar las cosas de esta manera!
Tallar una marca en el costado de un barco en movimiento para mostrar dónde alguien dejó caer su espada - tomando medidas independientemente de los cambios en las circunstancias
Algunas personas Chu en el río Vadeando el agua, la espada cayó del barco al agua. Firmaron en su barco: "Mi espada se cayó del barco". El barco se detuvo en su destino y la gente de Chu saltó al agua desde el lugar marcado para encontrar la espada.
El barco ha zarpado, pero la espada no se ha movido ¿No es muy confuso buscar la espada así?
Traducción de "Tallar un barco para buscar una espada"
Un hombre del estado de Chu estaba cruzando un río y su espada cayó del barco al agua. (Él) inmediatamente talló una marca en el bote y dijo: "Este es el lugar donde cayó mi espada". El bote (más tarde) se detuvo, y (el hombre) se metió en el agua desde el lugar marcado para buscar la espada. El barco se movió, pero la espada (después de caer al agua) no se movió. ¿No es estúpido buscar una espada como ésta?
5. Zheng Guang es el tío de Xuanzong. Los guardias de la casa privada de su ciudad natal eran muy arrogantes y dominantes, y el pueblo los consideraba un flagelo. No se pagarán el alquiler ni los impuestos recaudados durante todo el año. Wei Ao, ministro de Asuntos Internos, estaba a cargo de la capital. Después de ser capturado, fue encarcelado con instrumentos de tortura. Fue al Palacio Yanying para encontrarse con el emperador. El emperador preguntó: "¿Qué crimen cometió el funcionario que detuvo a Zheng Guang?" Wei Ao le contó todo al emperador.
El emperador dijo: "¿Qué quieres hacer con él?" Wei Ao dijo: "Trataré con él según la ley". El emperador dijo: "Zheng Guang lo ama mucho. Qué". ¿Debo hacer?" Wei Ao respondió Dijo: "Su Majestad transfirió a los ministros del palacio a Zhao Yin en la capital para que los ministros puedan ocuparse de los problemas cerca de la capital. Si los funcionarios de Zheng Guang son una polilla durante un año, lo hará. quedar exento del severo castigo que merece. En ese caso, las regulaciones imperiales sólo pueden implementarse entre los pobres. No me atrevo a aceptar tal voluntad".
El emperador dijo: "Eso es cierto, pero Zheng. Guang me ha suplicado repetidamente: ¿puede quedar exento de sanciones legales? En caso negativo, ¿está bien imponer una pena severa en lugar de la pena de muerte? Wei Ao respondió: "No me atrevo a negarme a aceptar esta orden, pero puedo encerrarlo primero y liberarlo después de que pague los impuestos que ha sido codicioso durante un año. También puede usarse como castigo", dijo el emperador. "Bueno, debes manejar los impuestos de la codiciosa aldea de Zheng Guang de acuerdo con las leyes y regulaciones pertinentes".
Wei Ao salió del Palacio Yan Ying y regresó directamente a su mansión, donde ejecutó el castigo con vara. y le pidió que le entregara los cientos de dólares que había codiciado. Fue liberado después de una determinada partida fiscal.
6. Los antiguos solían utilizar las habilidades médicas como metáfora del uso militar. Creen que la clave del arte de la guerra es detectar la verdad y la falsedad, y que la clave para sentir el pulso es juzgar el yin y el yang, lo cual se basa en su propio juicio. Yue Wumu dijo: “El secreto para comprender verdaderamente algo reside en la comprensión de todos.
¡Esta frase realmente no es mentira! "Para (el diagnóstico) de los niños, esta es una tecnología más sutil en la medicina. (Los niños) no son ni voz, ni sexo, ni bienes, y realmente no hay buenas palabras para reemplazarlos... Son actividades materiales) que están estancadas en el interior. , si hay trabajo duro y el hambre se acumula afuera, no se puede hablar y no se puede juzgar el pulso. Si no existe una técnica secreta única para hacer circular su sangre y coordinar sus movimientos, aunque amar a un niño es como un tesoro, nadie puede. Hacerlo crecer sin problemas. ¿No es este tipo de tratamiento médico para los niños el más sutil y difícil de lograr? Además, la clave para todo en el mundo es la cultivación. están brotando? Dijo: Criar a un bebé es como proteger a un niño recién nacido. Los antiguos todavía eran muy cautelosos, lo que demuestra lo cauteloso que es criar a los niños. ¡Presto más atención a este tipo de cosas (refiriéndose a la crianza de los niños y el tratamiento de las enfermedades de los niños! ), y accidentalmente conseguí un libro de medicina. Una panacea para las enfermedades infantiles. Me escondí en casa durante varios años porque no había ninguna persona inteligente con quien hablar. Durante la época de Chen Bing, marché a Qingyi, que estaba a solo cien millas de distancia. Mansión Kaifeng en el este de Zhejiang y cuartel de Chen Gong. /p>
Chen Gongbing está fascinado y es famoso en todas partes, y es bueno en el tratamiento de enfermedades infantiles. ¿Debería estar secretamente agradecido de poder consultarlo todas las mañanas y todas las noches? Este es un ejemplo de uso de habilidades médicas en lugar de habilidades militares (en referencia a la naturaleza universal de Chen Gong, siempre ha cuidado a los niños como su propia responsabilidad y ha conservado sus habilidades médicas desinteresadamente). Es "Tuina Guangyi" por el bien de las generaciones futuras. Los santos toman el mundo como su propia responsabilidad, y ciertamente los admiraremos cuando digan: "El anciano se siente tranquilo cuando lo ve, amigo mío. su fe, y la generación más joven lo recordará y lo respetará" (frase anterior). ¿Es esta una buena manera para que la generación más joven lo recuerde? Realmente puede ser una biblia para padres (así lo entiendo, la adivinación es adivinación y espejo). , y puede extenderse a una biblia o un libro del tesoro).
7. Traducción de sinceridad en chino antiguo ◎El significado de sinceridad en chino antiguo es el siguiente:
Chen sincero.
Forma
(1) (Fonética. De las palabras a los sonidos. Significado original: honestidad, sinceridad)
②Igual que el significado original [de; honesto]
Sinceridad, carta también - "Shuowen." 》
Debes ser honesto con tu dinero - "Libro de los Ritos·Jiao Teji"
La honestidad es uno mismo -contenido - "Libro de Ritos · Doctrina del Medio"
El emperador se sintió muy sincero, por lo que ordenó al segundo hijo de Kua'e que se hiciera cargo de dos montañas, una es Shuodong y la otra es Yongnan. ——"Liezi Tangwen"
La línea comienza con sinceridad—— "Biografía de Zhao Han Guanghan"
Es para poder expresar mis condolencias y bendiciones sinceras - La "Esencia" de Han Yu sobre los Doce Langs"
(3) Otro ejemplo: sinceridad ( Sinceridad); respeto sincero (sinceridad, respeto); sinceridad (piedad, respeto y sinceridad)
(4) Verdad [verdad]
Una buena persona puede servir al país durante cien años, pero también puedes ganar la batalla y matar a los lisiados. ¡La sinceridad son palabras! - "Las Analectas de Confucio"
<. p>Esto se llama sinceridad en el exterior - "Libro de Ritos·Universidad"El engaño inteligente es mejor que la sinceridad. ——"Todo terminó, dijo Shang Lin"
(5) Otro ejemplo: sinceridad (verdad); sinceridad (verdad y detalle)
Cambios en parte del discurso
Sinceridad
Chen sincero
Representante
De hecho, de hecho
Sinceridad significa coraje y valentía. ——"Chu Ci·Nine Songs·National Mourning"
Realmente sé que Xu Hongmei no es tan bueno como Xu Hongmei. ——"Política de los Estados Combatientes y Qi Ce"
La llamada honestidad del propietario es impredecible y la honestidad del dios es incomprensible. ——"Ensayo sobre el sacrificio a los Doce Langs" de Han Yu
Esta es la sinceridad de la escucha del Primer Ministro, y las bendiciones y la etiqueta se han extendido. ——Sima Guang de la dinastía Song, "Cultivo de la moralidad"
(2) Otro ejemplo: la sinceridad no puede estar exenta del miedo (miedo, miedo)
(3) Realmente si; [En realidad]
La ciudad de Chu puede estar completamente unida y Qin está dispuesto a abrir una tienda a seiscientas millas de distancia. - "Registros históricos·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng"
8.b (Yin: en secreto, en secreto 11). A (② Declara tu obediencia a tu hermano; ④ La gente se conmovió por ello; ⑥ Respeto y admiración por las generaciones futuras. Excluye estos tres elementos) 12. c (La premisa del incidente debería ser después de la caída de Taiyuan, no cuando Taiyuan fue sitiada. "Escabullirse" también está hecho de la nada) IV. (24 puntos)13. (1) Cai Jing se hizo cargo del gobierno por segunda vez y se casó con Zhang.
Zhang Kejian dirigió personalmente a los soldados a ponerse armaduras y escalar la muralla de la ciudad (para luchar contra el enemigo). Aunque las tropas enemigas fueron repelidas muchas veces, nunca llegaron refuerzos. (Guapo, guapo, terminado) (3 puntos) (3 puntos) Considerando que eventualmente moriría, Zhang Kejian personalmente escribió un legado a la corte y una nota de suicidio para su esposa e hijos (familia), y tomó un niño de la ciudad con él. Que vaya a Beijing con su herencia y su nota de suicidio. (4 puntos)14. (1) Desde el punto de vista del contenido, es un retrato de la vida del autor después de dejar la burocracia, lo que marca el tono emocional de todo el poema. (2 puntos) Desde un punto de vista estructural, "fuera del mundo de los mortales" es la palabra completa. Sólo entonces podremos tener la escena de vida tranquila y cómoda que se describe a continuación. (2 puntos) (2) La segunda película muestra una hermosa, elegante, tranquila y pacífica escena de pesca en una noche de luna a través de la descripción de la luz de la luna reflejándose en el río, el mismo color del agua y el cielo, y la soledad y el brillo. (2 puntos) Expresa el desprecio del poeta por la burocracia mundana y su falta de voluntad para seguir a la multitud, y refleja la persistencia del autor en una conducta pura y noble.
9. La traducción del antiguo dicho chino "sinceridad" es sinceridad. Lo primero es reconocer el propio corazón y la naturaleza. La intimidad es el maravilloso cuerpo de la sabiduría y la sinceridad es la verdad. No lo entiendes, no lo entiendes. No puedes empezar porque no tienes suficiente conciencia. Debido a que su fe es débil y poco sincera, la sinceridad es autoengaño. La codicia es el corazón, el amor es el dios. Si no puedes dejar de lado tu deseo de amor, la sinceridad es un autoengaño. Saber que la vida es ilusoria, estar cansado de la sociedad y la familia, pensar que existe otro paraíso en el mundo, estar cansado de la vida social es engañarse a uno mismo y a los demás. Estoy desesperado por el camino de la universidad, pero amo los principios de la universidad. Soy reacio a rendirme cuando soy pobre y aprecio la vida. Renunciar a todo si no puedes dejarlo ir es una buena señal, pero simplemente te apresuras demasiado. Un gran erudito, modelo de santo interior y rey exterior. Esfuércese, relájese lentamente y triunfe lentamente. Gu Sheng, si no te importa nada, tarde o temprano terminarás. Gu Fan, sea santo o no, morirá tarde o temprano. Los resultados de la universidad son naturalmente sinceros y está bien aburrirse inconscientemente. El que practica la verdad es sincero. Es decir, el pensamiento serio, la comprensión y la verdad son los verdaderos practicantes. Ten un deseo ciego de lograrlo y no aflojes. Las universidades son una brújula para cultivar modelos humanos a seguir. La gran sabiduría sabe qué hacer. La sinceridad es un viaje que nace del corazón y desarrolla el talento y la sabiduría. La comprensión y la autocomprensión completas no se logran de la noche a la mañana. El trabajo básico de la sinceridad es: sinceridad pura sin duplicación de mente. Pensar en todo, subir y bajar, pensar en todo, vivir en todo, pensar en todo, responder a los cambios y prestar total atención, este es un esfuerzo sincero. La determinación varía mucho y los complicados relatos de Tofu pueden entenderse claramente. A esto se le llama las habilidades de pensamiento independiente de erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento y perseverancia. Es decir: "Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo". Estar seguro primero y preocuparse después. Las personas que no conocen la naturaleza de la paz mental pueden tener una mentalidad anormal y considerar la preocupación como inquietud y paranoia. La preocupación es un pensamiento, la preocupación por cosas diferentes, no hay un segundo pensamiento. Las distracciones son causadas por dos pensamientos, que son falsos desde el principio y falsos desde el segundo. Una preocupación es que el pensamiento puro es una actividad mental normal. Hay dos delirios que son problemáticos: dejar de pensar en actividades y alcanzar la vacuidad de pensamientos. El paciente apesta. Ignorarlo y dejar que tus pensamientos vayan y vengan simplemente no es una buena manera natural y de mal gusto. La determinación es natural, lo único es la precaución. Esto es sinceridad. Este es el "Dios Guardián Único" de Huangdi, "Sostener el Yuan y Mantener la Unidad" de Laozi, "Adherirse al Camino Medio" de Confucio y "Unidad de todos los Dharmas, Naturaleza Una y Perfección" de Sakyamuni, todos provienen de esfuerzos sinceros. El corazón es claro y sabio, y el corazón es brillante y sincero. Esta es la sinceridad y luego la mente sana. El corazón es como la hierba y la piedra, y no pensar en nada es un gran tabú para la sinceridad y un gran peligro para la rectitud. El rey Wen alcanzó su destino, Dashun dominó la esencia de todo el dharma y practicó el budismo con diligencia. No lo pienses, así sólo lo sabrás después de pensarlo.
La interacción social, el matrimonio, la fama y la fortuna, mostrar a los antepasados, salir adelante y la prosperidad están ahí. así es. Pero debe estar en su lugar, los eruditos, los agricultores, la industria y los comerciantes deben cumplir cada uno con sus deberes y no deben ser superados. Y lo correcto es no quedarse atrás, y seguramente entrarás en el camino brillante. De lo contrario, tu reputación se arruinará y tu familia se arruinará. La gente ve beneficios pero no daños; los peces ven comida pero no anzuelos. La gente es injusta por motivos de lucro, astuta e insidiosa. Dije que no hay manera de hacerse rico. Este capítulo comienza desde el corazón. La espada de la sabiduría corta el asesinato, el robo y la bebida en el mundo interior. No importa cuán adecuado sea el suelo, si no se producen buenas semillas en el corazón, las consecuencias, naturalmente, no nacerán. El barco no puede llenar la fuga del río y el caballo frena el acantilado por la noche. Es vergonzoso engañar a los antepasados y destruir a los hijos, y está mal ser sincero y recto. No mates, no actúes como un asesino, no robes, no cometas adulterio, no actúes como un traidor. No hay pecado en el vino, ni los sabios ni los borrachos. Todas las cosas nacen del corazón y se crean desde el corazón. Sea honesto y completo, piense de forma independiente, elimine la suciedad y la suciedad y sea un caballero.
El baile en sí es correcto y una actividad social normal, pero fue violada y asesinada con intenciones maliciosas. Los hombres son caballeros y las mujeres vírgenes, están a salvo. Un caballero piensa detenidamente. No mires nada inapropiado, habla, escucha y muévete. Si no cometes los cuatro males, no eres culpable. No dudes de ti mismo. El estilo de un caballero es pura virtud. Diviértete y no te olvides del mundo. Los tambores por la tarde y las campanas por la mañana llaman a nuestros compatriotas, todos ellos de Lingshan. La sinceridad es un tesoro nacional y es bueno practicarla. Confucio no conocía el sabor de la carne Lu en marzo y estaba distraído. Lo miró, lo miró, lo escuchó, lo olió, pero se lo comió sin saber a qué sabía. Esto significa que la sinceridad está en el interior y en la apariencia exterior, por lo que un caballero debe ser sincero. Cuando Confucio pensó en la sinceridad pura, llegó al cielo, perdió completamente el vacío y dijo: todo sigue igual. La sinceridad es espíritu puro, un corazón claro. Por lo tanto, la sinceridad es espiritual y un espíritu claro significa que comprendes que la virtud está en el mundo.
La ignorancia vacía se basa en la inspiración, también llamada sabiduría maravillosa. Se llaman Huiguang, Huigen y Huiming para abreviar. Cubrir la luz con autoiluminación, codicia, polvo y trabajo se llama autoiluminación e introspección. Utilice la autoiluminación para eliminar los malos pensamientos y los pensamientos sucios, que pueden verse con los diez ojos y señalarse con las diez manos. Debido a que la luz de Mingde y Xuling puede brillar en los tres reinos y las diez direcciones, uno puede realizar el respeto por uno mismo y la autoconciencia. Esta es una metáfora de los diez. Los dedos son redondos y claros. Dios es arrogante, por eso es estricto. La autoiluminación no tiene nubes, como un sol brillante, brillante y vasto, que ilumina la tierra y despeja el espacio. La luz brillante de Mingmingde dura cientos de días y se puede combinar con el vacío infinito. Esta luz llena el vacío infinito. Mingde puede ver la luz del sol claramente, por lo que está en armonía con el sol, la luna y la tierra. El cielo y la tierra lo abarcan todo. Se puede ver que la virtud puede cubrir el cielo y la tierra. El corazón de nadie es tan grande como la tierra. La mente, también llamada Dharmakaya, está rodeada por el Reino del Dharma y es armoniosa e ilimitada. Entonces la casa es rica, el cuerpo es virtuoso, el corazón es generoso y el cuerpo es gordo. Sin los deseos egoístas de una persona, la naturaleza de la naturaleza es ambigua. Por tanto, un caballero debe ser sincero.