¿Qué es la antropología jurídica? ¿Cuál es su definición general?
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La antropología es una disciplina en la que no es fácil formarse * * * conocimientos. Su característica importante es que sus conclusiones son muchas veces. volcado. Malinowski enfatizó en su libro "Crimen y costumbres en la sociedad primitiva" que la antropología es una ciencia empírica, es decir, las conclusiones deben formarse sobre la base de la investigación y el análisis. El positivismo se refleja en dos aspectos. El primero es la investigación in situ y el segundo es analizar los resultados de la investigación y dar una explicación o explicación aparentemente razonable, que equivale a una hipótesis en las ciencias naturales. Pero debido a la complejidad de las relaciones causa-efecto y a las condiciones sociales que la antropología observa a través de áreas con las que ya no estamos familiarizados (incluso si estamos en la misma etapa en el tiempo), es posible que diferentes antropólogos propongan diferentes conceptos. explicaciones para el mismo fenómeno no son razonables. Por ejemplo, mediante sus propias observaciones, Malinowski anuló la conclusión de Maine de que los líderes tribales primitivos eran tiranos. Maine creía que la sociedad primitiva estaba gobernada por patriarcas, que eran como tiranos y trataban a su propio pueblo a voluntad, pero extensas investigaciones de campo han descubierto que este no es el caso. Mead, otra antropóloga famosa, fue posteriormente criticada por otros antropólogos por abordar su tema primero. Todo esto tiene que ver con la naturaleza disciplinaria de la antropología.
El estudio de la formación y desarrollo de normas, leyes e instituciones humanas es un tema importante en antropología. "La ley antigua" de Maine, "La ley de los primitivos" de Hooper y "Crimen y costumbres en la sociedad primitiva" de Malinowski son obras importantes en este campo. En comparación, mi interpretación favorita es la de Malinowski. Porque no separa la sociedad primitiva de la sociedad posterior como lo hace mucha gente. Piense en los pueblos primitivos como extraterrestres. Muchos pensadores de la Ilustración consideraron la sociedad primitiva como la edad de oro de la sociedad humana (de hecho, sus propias teorías requerían premisas ficticias y no tenían mucho apoyo de datos empíricos) o algunos antropólogos posteriores consideraron a los pueblos primitivos como bárbaros, irracionales e irrazonables. razón por la que su pensamiento no puede ser simulado por el pensamiento de personas civilizadas como nosotros. Siguen una lógica y unos hábitos de pensamiento diferentes a los nuestros. Sus ideas y su manejo de algunos temas son extraños e increíbles para la gente moderna. Pero en realidad hay un gran problema con esta ruta. Tiene que responder cuándo nos volvimos civilizados de repente. Y, dado que se supone que los pueblos primitivos tenían reglas y actitudes hacia las reglas diferentes a las nuestras, ¿cómo surgieron sus conceptos y de dónde provienen los nuestros? Esta teoría no puede resolver tal problema metafísico. Así pues, esta interpretación de la civilización tiene una debilidad fatal y no es muy convincente. En cambio, Malinowski explica cómo las sociedades primitivas establecieron normas sociales, cómo ajustaron las relaciones sociales y abordaron las disputas sociales, y cómo se transmitió este conocimiento, cómo se desarrolló y evolucionó, y qué tan relevante es para nuestras normas sociales actuales. Si bien es posible que no estemos de acuerdo con todas sus interpretaciones, la idea es sólida.
La importancia metodológica de enfatizar que la antropología es una ciencia empírica es que no podemos citar sus palabras sin analizarlas. Este enfoque erróneo es muy común en el mundo académico. Tal vez lo piense un poco cuando cite en el futuro. Ten cuidado.
Este número recomienda la interpretación del Sr. Moreau de “La rama dorada” de Fraser. Fraser fue un antropólogo importante y puede que no todas sus explicaciones tengan sentido, pero pueden iluminarnos. Todos también son bienvenidos a leer y reseñar libros relacionados.