¿Cuáles son los doce deseos del Buda de la Medicina?
La transliteración del Buda de la Medicina es matar a la sociedad.
Cuando el Maestro de Medicina Tathagata vivía como Bodhisattva en el pasado, pidió doce deseos:
El primer deseo es que en la próxima vida, si obtiene las tres virtudes y las tres Bodhisattvas, su propia luz se volverá más brillante. Tengo la misma dignidad que treinta y dos maridos y ochenta maridos, para que todos los seres sintientes puedan ser como yo.
El segundo deseo es que alcanzaré Bodhi en la próxima vida. Seré como un trozo de vidrio, brillante y limpio por dentro y por fuera, con grandes méritos y virtudes en la luz. más majestuoso que el sol y la luna, y todos los seres vivos del inframundo serán iluminados y podrán hacer lo que quieran.
El tercer deseo es que cuando alcances Bodhi en la próxima vida, utilices sabiduría y conveniencia inconmensurables para permitir que los seres sintientes no tengan fin, y las cosas que uses no harán que los seres sintientes dejen de tenerlo. existir.
El cuarto deseo es que cuando alcance Bodhi en mi próxima vida, si todos los seres sintientes hacen el mal, les dejaré establecerse en el Camino de Bodhi. Si escuchan y se sienten solos, todos se establecerán. abajo en el Mahayana.
El quinto deseo es lograr Bodhi en la próxima vida. Si hay innumerables seres sintientes, practicaré el budismo sánscrito para que a todo no le falten preceptos, obtener los tres preceptos [1], ser puro y. no ser susceptible al mal.
El sexto deseo es lograr Bodhi en la próxima vida. Si hay seres sintientes sin raíces inferiores debajo de mí, son feos, estúpidos, ciegos, sordos, mudos, retorcidos e idiotas.
El séptimo deseo es que cuando alcance Bodhi en la próxima vida, si hay seres vivos, todas las enfermedades los llevarán a la muerte, ni medicinas, ni parientes, ni familia, ni pobreza y muchas penurias, y tan pronto como escuche mi nombre, todas las enfermedades serán aliviadas, la salud física y mental, bendiciendo a la familia e incluso siendo certificado como el Bodhi Supremo.
El octavo deseo es que alcanzaré Bodhi en mi próxima vida. Si hay una mujer, se molestará por todos los males de las mujeres y estará extremadamente cansada y se irá. Tan pronto como supiera que había cambiado mi nombre, se convertiría en un hombre, en un esposo e incluso demostraría la iluminación suprema.
El noveno deseo es liberar a todos los seres sintientes de la red de los demonios y deshacerse de todas las ataduras externas cuando alcancen Bodhi en la próxima vida. Si caigo en un denso bosque del mal, debo captarlo con la perspectiva correcta y gradualmente permitir que todos los Bodhisattvas cultiven rápidamente la Bodhi.
El décimo deseo es que cuando alcances Bodhi en la próxima vida, si todos los seres sintientes están registrados en el Dharma del Rey, serán encarcelados o ejecutados, y sufrirán innumerables calamidades, humillaciones, tristezas, y sufrimiento físico y mental. Si escucho mi nombre, seré aliviado de todos mis problemas y dolores.
El undécimo deseo es que cuando alcance Bodhi en mi próxima vida, si a todos los seres sintientes les molesta el hambre y la sed, cometeré todo tipo de malas acciones por la comida y estaré orgulloso de mi nombre. . Primero llenaré mi cuerpo con comida maravillosa y luego lo construiré con el sabor de la felicidad legítima, después de todo.
El duodécimo deseo: Deseo alcanzar Bodhi en la próxima vida. Si todos los seres sintientes son pobres y no tienen ropa, y los mosquitos, el frío y el calor me molestan día y noche. Obtendrás todo tipo de ropa extraña, todos los tesoros, ropa magnífica, incienso y tambores. ¿Cuál es el punto de conseguir lo que quieres?
La predisposición de la gente es increíble. La voluntad del Bodhisattva es aún más increíble. Por eso, al Buda de la Medicina también se le llama el Rey de los Doce Votos. Tenga en cuenta que el sexto y séptimo votos entre los doce votos son para eliminar el sufrimiento de todos los seres vivos, por lo que al Buda de la Medicina también se le llama el Gran Rey Médico y el Rey de la Medicina Buena Muerte. La buena muerte es uno de los diez nombres de Buda. La bondad es bondad y la muerte es muerte. El camino recto del Buda conduce al Nirvana y a un buen final, por eso se le llama buen final.