Sobre las características y causas básicas del derecho penal sobre esclavitud en China
Confirmar y utilizar leyes penales extremadamente crueles para mantener la propiedad privada de los dueños de esclavos, especialmente a mantener el control de los propietarios de esclavos sobre la producción. La posesión de materiales y productores: esclavos. Los dueños de esclavos no sólo saquearon directamente los frutos del trabajo de los esclavos, sino que también poseyeron por completo los cuerpos de los esclavos. Legalmente hablando, los esclavos no son sujetos de derechos, sino objetos de derechos: cosas. Los dueños de esclavos podían disponer de los esclavos como quisieran, al igual que de sus propias propiedades. Podían comprarlos, venderlos, regalarlos, heredarlos e incluso sacrificarlos y servirlos como sacrificios. Los amos no sólo estaban libres de toda responsabilidad legal por matar y herir a los esclavos, sino que era un derecho importante reconocido y garantizado por las leyes de la esclavitud. Si otra persona mataba o hería a un esclavo, no se consideraba un delito y no era penalmente responsable. Sólo es responsable de indemnizar al propietario por los daños causados a su propiedad (artículos 219 y 220 del Código de Hammurabi). Cualquiera que robe u oculte a un esclavo, lo ayude a escapar o elimine los signos de un esclavo propiedad de otro se considera un delito y está sujeto a fuertes multas, incluso la muerte (artículos 15, 16, 19, 226 y 227 del el Código de Hammurabi). Además de los esclavos, otras propiedades privadas de los dueños de esclavos, como tierras, casas, ganado, etc. , también existen disposiciones de protección extremadamente estrictas en la ley sobre esclavitud. Si los esclavos violaban la propiedad del dueño de esclavos, eran ejecutados. Entre los 282 artículos del Código de Hammurabi, más de 65.438.000 protegen la propiedad privada, y más de 30 artículos se castigan con la muerte por infracción de la propiedad privada. La Ley Romana de las Doce Tablas estipulaba que si un deudor no pagaba su deuda, el acreedor podía arrestarlo, venderlo en el extranjero con mayales o esposas, ejecutarlo o incluso cortarlo en pedazos (Las Doce Tablas) Artículos 2, 3 , 5 y 6 del cuadro 3 de la Ley).
Estipular públicamente el estatus desigual entre los hombres libres. Las leyes sobre esclavitud no sólo estipulaban claramente el estatus sin derechos de los esclavos, sino que también definían claramente los diferentes niveles de libertos y sus diferentes estatus legales. En la antigua China, los rituales dividían estrictamente las fronteras entre gobernantes y gobernados, y mantenían el estatus privilegiado de los dueños de esclavos y la relación jerárquica dentro de los dueños de esclavos, lo que es el llamado "Festival de los Besos" (Libro de los Ritos III). 1 pregunta) y "El orden de los señores distingue a los nobles de los inferiores" ("Libro de los Ritos · Doctrina del Medio"). Para lograr este objetivo, los gobernantes adoptaron medidas como "besar" y "respetar" (notas sobre el duelo en el "Libro de los Ritos" y la "Biografía de Gu Liang Cheng Yuan"). "Besar a familiares" distingue entre altos y bajos basándose en las relaciones patriarcales. La familia se considera noble y la alienación se considera baja. El nombramiento de funcionarios es nepotismo. "Respeto" significa que todos los civiles y esclavos deben respetar a los dueños de esclavos y nobles y no deben desobedecer. Los dueños de esclavos de nivel inferior también deben respetar a los dueños de esclavos de nivel superior y no pueden permitirles "crimen"; "Se podrán celebrar rituales contra la gente común", y no se podrá imponer ningún castigo contra el médico" ("Libro de los Ritos·Quli"). Todo esto muestra que la ley de esclavitud de China es una ley jerárquica y abierta de desigualdad de clases y dictadura de los dueños de esclavos. La Ley de las Doce Tablas también prohíbe los matrimonios mixtos entre plebeyos y nobles con las disposiciones legales más crueles en la Tabla 11. Además, la condición de impotencia de la mujer en el matrimonio y las relaciones familiares y el poder absoluto del patriarcado para dominar la familia también son muy destacados en la Ley sobre la esclavitud. El sistema de etiqueta de la dinastía Zhou Occidental en China estipula que "los hombres son guapos y las mujeres están subordinadas" ("Libro de los Ritos: Jiao Teji"), lo que garantiza el estatus desigual de hombres y mujeres en el sentido de que el marido gobierna a su esposa y la la esposa está subordinada a su marido. El destino del niño también debe estar completamente en manos de los padres, e incluso el padre tiene el poder de matar al niño. El artículo 117 del Código de Hammurabi establece: “Si un hombre libre vende a su esposa, hijo o hija por deudas, o los entrega como esclavos por deudas, deberán servir tres años en la casa de su comprador o acreedor; restaurado antes del cuarto año. "La antigua Grecia, la antigua Roma y otros países también tenían disposiciones legales similares.