Este artículo analiza el proceso del sistema legal confuciano en la sociedad feudal china.
1. Un breve proceso de legalización del confucianismo
1. La ley estatutaria en la antigua China comenzó con el "Ling Ling" formulado por Li Kui del estado de Wei durante los Estados Combatientes. Período. La verdadera confucianización del sistema legal social comenzó con la dinastía Han.
Sin embargo, en la dinastía Han, después de que el confucianismo se convirtiera en la ideología oficial dominante en la era del emperador Wu de la dinastía Han, las antiguas leyes escritas chinas que antes se formulaban de acuerdo con el espíritu del legalismo continuaron penetrando. En el confucianismo y la sociedad mantenida por el confucianismo. El orden jerárquico y las correspondientes normas de etiqueta y etiqueta ("Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes") se convirtieron gradualmente en el estándar más alto por encima de la ley. Después de que el confucianismo se convirtiera en la ideología dominante en la era del emperador Wu de la dinastía Han, el espíritu ético confuciano de las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes" penetró cada vez más en la ley y se convirtió en el estándar más alto por encima de la ley. )
2. Durante las dinastías Sui y Tang, generalmente se formaron textos legales caracterizados por "usar la etiqueta como ley". (El proceso de legalización de la cortesía está básicamente completado).
El "Código Tang" y el "Breve comentario del Código Tang" son grandes logros del sistema legal de las dinastías pasadas.
3. Las revisiones legales desde las dinastías Song y Yuan también han seguido el espíritu de "incorporar la etiqueta a la ley". (Debido a que la ley está llena de espíritu confuciano, los gobernantes posteriores a las dinastías Tang y Song pusieron gran énfasis en el "castigo mediante castigo", es decir, utilizar la ley para fortalecer la educación confuciana, consolidando así su gobierno autocrático).
2. Confucianismo La esencia del sistema legal
La esencia de "incorporar la ley a la ley a través de la etiqueta" es implementar los principios de la jerarquía tradicional y las normas de etiqueta en las leyes nacionales y juzgar los casos. y sentencias según el estatus y las relaciones sociales de las personas;
p>Actuación 1, males imperdonables:
Después de las dinastías Wei y Jin, los gobernantes definieron diez tipos de comportamientos que ponen en peligro el orden de jerarquía social como "diez males", que se consideran males imperdonables y graves que deben ser castigados severamente.
Rendimiento 2. Ocho Opiniones: Los delitos distintos de los "Diez Males" pueden mitigarse en función de su estatus y contribución a la corte, conocidos como los "Ocho Opiniones".
Rendimiento 3. Si los plebeyos infringen a las personas poderosas, o los jóvenes ofenden a los mayores, serán severamente castigados según su antigüedad y parentesco consanguíneo.
En tercer lugar, la influencia del sistema legal confuciano:
La desigualdad en el estatus legal de los miembros en la antigua China está estrechamente relacionada con "el uso de la etiqueta para entrar en la ley".