¿Cuál es el pensamiento legal de la dinastía Zhou Occidental?
(1) La ideología rectora de la "armonía entre el hombre y la naturaleza"
1, entre bastidores
Los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental aprobaron un resumen Las lecciones aprendidas de la destrucción tiránica del país por parte del rey Zhou en la dinastía Shang reconocieron la importancia de "gobernar el país con virtud" y utilizaron la idea de "gobernar el país con virtud". Transformó el concepto tradicional de "derecho divino de los reyes" en las dinastías Xia y Shang, y estableció la guía de "combinar el cielo con la virtud".
2. La connotación ideológica de "unir el cielo con la virtud"
(1) Cultivar la virtud moral y adaptarse a los requisitos del cielo.
El cielo de "combinar el cielo con la virtud" se refiere al destino y el camino del cielo. La extensión es una ley de la naturaleza. A los ojos de los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental, el estándar utilizado por los dioses para elegir un monarca en el mundo humano es "gobernar el país con virtud". Los monarcas humanos quieren principalmente el apoyo del cielo. La primera condición es cultivar su carácter moral y frenar los deseos egoístas del gobernante con moralidad. Sólo un monarca que respeta la virtud y la "sabiduría" puede cumplir con los requisitos del destino y del cielo, recibir la bendición del cielo y buscar un gobierno a largo plazo de la dinastía.
(2) Los tres elementos de la "correspondencia entre el cielo y el hombre"
① Respetar el cielo significa adorar y respetar el camino del cielo y obedecer el destino del cielo.
② La adoración se refiere al sacrificio y respeto a los antepasados.
(3) Proteger al pueblo significa proteger las condiciones mínimas de vida del pueblo bajo la premisa de mantener el gobierno dinástico.
3. La idea de "unir el cielo con la virtud" fue un punto de inflexión importante en la dinastía Zhou Occidental, del gobierno del hombre al gobierno de la virtud.
"Emparejar el cielo con la virtud" fue un importante punto de inflexión para que los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental se deshicieran gradualmente del control teocrático e implementaran el modelo de gobierno de "gobernar el país con la virtud". Fue un avance importante en la filosofía política y el pensamiento político y jurídico chino, y tuvo un enorme impacto en las generaciones posteriores.
(2) El pensamiento jurídico de "cuidado con el castigo"
1. El surgimiento de la idea de "conciencia y moralidad, cuidado con el castigo"
A principios de la dinastía Zhou occidental, la tortura de los gobernantes de la dinastía Yin Zhou sirvió como lección y estableció el concepto de gobierno de la virtud como la política básica para gobernar el país. Luego propuso el pensamiento jurídico de "conocer la moralidad y tener cuidado con el castigo".
2. El contenido principal del pensamiento de "Ten cuidado con el castigo"
(1) "Sé claro acerca de la virtud y ten cuidado con el castigo" en la dinastía Zhou Occidental es el la filosofía gobernante del gobernante y la ideología rectora legal.
Mingde se refiere a defender la ética de clase e inculcar conceptos morales como "lealtad" y "piedad filial" en las personas, de modo que los miembros de la sociedad puedan formar una presa espiritual para prevenir el crimen y frenarlo de manera efectiva. La prudencia en el castigo se refiere a la moderación y cautela al aplicar la ley y ejecutar el castigo. A excepción de los principales criminales que deben ser asesinados, generalmente se les trata a la ligera.
(2) El pensamiento de la dinastía Zhou Occidental de “virtud clara y castigo cauteloso” estableció la filosofía básica de gobernanza del sistema legal de China.