Historia y Cultura de las Regiones Occidentales
Baoji, conocida como Chencang en la antigüedad, está ubicada en el oeste de la llanura de Guanzhong en la provincia de Shaanxi. Es el lugar de nacimiento de las culturas Zhou y Qin y la segunda ciudad más grande de la provincia de Shaanxi. Es conocida como la "Ciudad natal del emperador Yan", la "Capital budista oriental", la "Ciudad natal de los artículos de bronce" y la "Ciudad natal de la artesanía popular".
Baoji se ha convertido en una ciudad histórica y cultural famosa en el oeste debido al Templo de la Fama y la Montaña Taibai. Ha ganado honores como Ciudad Excelente para el Turismo de China, Ciudad Jardín Nacional y las 100 mejores ciudades turísticas de China.
El Baoji no es sólo la fuente de la civilización china, sino también la raíz de la nación china. El emperador Yan enseñó a la gente a cultivar aquí, iniciando una civilización agrícola y una civilización comercial. Fue aquí donde el duque de Zhou creó el sistema ritual y musical, y creó el "Libro de los Ritos" aquí.
El Libro de los Cantares se cantó desde aquí; la Dinastía Zhou Occidental y la Dinastía Pre-Qin surgieron de aquí. El pueblo Zhou creó aquí la cultura del bronce con gran sabiduría y dejó decenas de miles de "tesoros nacionales" para la humanidad; el pueblo Qin creó aquí la cultura del tambor de piedra, que es "la primera reliquia cultural del mundo". Duke Zhou creó "Li Zhou" aquí.
La ubicación geográfica especial y el rico patrimonio cultural han creado muchas figuras históricas en la historia, y sólo las "Veinticuatro Historias" registraron 39 de ellas. Aquí nacieron celebridades históricas como Yan Di, Jiang Shang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el duque de Zhou, el duque de Zhao, Fazheng y Li Bo.
El político Qin Mugong, uno de los "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño"; quien escribió "El secreto del Taiwán extranjero" Zhang Zai, filósofo de la dinastía Song del Norte y fundador de Guan Xue:
Qiu Chuji, el fundador de la Escuela Taoísta del Dragón Zhang Sanfeng, el Tai Chi taoísta; el maestro Li fundó el Palacio Subterráneo del Milenio, las tumbas Tang y Qin... Son figuras históricas destacadas que han hecho contribuciones inmortales al desarrollo y progreso de la civilización china.
Baoji ha sido un campo de batalla para los estrategas militares desde la antigüedad. La historia ha representado aquí magníficas tragedias y comedias, dejando un valioso patrimonio cultural para Baoji. Desde "Wang Wen visitó a los virtuosos" y "Wang Wu atacó a los virtuosos" hasta las reformas de Shang Yang, e incluso Li Si y Han Fei ayudaron a Qin Shihuang a unificar China con el legalismo, hasta el conflicto Chu-Han y el "del emperador Han Liu Bang". Ming Xiu Tao y el Maestro Chen Cang";
Desde las "seis marchas desde Qishan" de Zhuge Liang y el estacionamiento de tropas en Wuzhangyuan hasta el ejército de Guo Ziyi para restaurar la dinastía Tang; desde los famosos generales Song del Sur Wu Jun y Desde el "Pase Qiufeng del Caballo de Hierro" de Wu Lin hasta la completa derrota de Jin Wushu, hasta la estrategia del mariscal Peng, al mando de la "Batalla de levantar las cejas" ... innumerables reformadores y estrategas militares protagonizaron aquí hazañas históricas trascendentales, estremecedoras y llorosas.
La larga historia ha dejado innumerables reliquias históricas para Baoji. Aquí, reliquias históricas y culturales como el sitio de Beishouling, el sitio cultural de Yangshao, el sitio de Qin Yongcheng, el sitio de Zhouyuan, el sitio del Palacio de Jiucheng y el sitio de Daijiawan han sido excavadas una tras otra y presentadas al mundo.
2. La misteriosa ciudad antigua de Loulan
En el cuarto año de Yuanping, es decir, 176 a.C., Mao Dun escribió al emperador Wen diciéndole: "Loulan, Wusun, Hu Jie y sus vecinos Los treinta y seis países se llamaban todos Xiongnu. Esta fue la primera vez que el pueblo Han supo que las regiones occidentales tenían este nombre.
Cuando el emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Jian como enviado a las regiones occidentales para inspeccionar la situación en Loulan y otros países, Zhang Jian informó: "Loulan, el antiguo maestro, tiene una muralla en la ciudad y está cerca de la sal." Básicamente, sé que Loulan es un país pequeño y pertenece a los hunos, muy cerca del lago de agua salada Lop Nur. La población total de Loulan en la dinastía Han Occidental era * * * 14.000.
Según "Registros históricos·Biografía de Dawan" y "Hanshu·Biografía de las regiones occidentales", ya en el siglo II d.C., Loulan era un famoso "país amurallado" en las regiones occidentales. Se conecta con Dunhuang en el este, Yanqi y Yuli en el noroeste y Ruoqiang y Qiemo en el suroeste. Hay calles limpias, mercados animados y magníficos templos y pagodas budistas. La ruta norte-sur de la antigua Ruta de la Seda se bifurcaba desde Loulan.
No fue hasta el siglo IV d.C. que Loulan desapareció repentinamente de los libros de historia. Trescientos años después, Xuanzang pasó por este lugar para obtener escrituras budistas, pero ya estaba desierto.
Aunque los poemas de Li Bai como "Estoy dispuesto a poner la espada debajo de mi cintura" y los poemas de Wang Changling como "A menos que Loulan sea destruido, no será devuelto" no significan que Loulan todavía exista. .
No fue hasta marzo de 1900 que se redescubrió su ciudad mercado. Este año, el explorador sueco Sven Hedin descubrió las ruinas de Loulan basándose en pistas. Ahora, los muros que rodeaban la antigua ciudad de Loulan se han derrumbado, dejando solo muros intermitentes en pie. El casco urbano es cuadrado con una superficie de unos 100.000 metros cuadrados.
La vista panorámica de las ruinas de Loulan es vasta y solemne, y las ruinas arquitectónicas en ruinas de la ciudad están sin vida y parecen particularmente desoladas y trágicas.
En tercer lugar, la Ruta de la Seda
Qian fue un gran explorador durante la dinastía Han Occidental. Llegó a las regiones occidentales sin ser invitado.
Trece años después, viajó por las montañas Tianshan, Asia Central y Asia Occidental. Fue la primera persona en viajar desde las Llanuras Centrales a las Regiones Occidentales.
En aquella época, la dinastía Han se preparaba para ir a la guerra con los Xiongnu. Por casualidad, el emperador Wu de la dinastía Han se enteró por un prisionero Xiongnu de que había un Yuezhi en las regiones occidentales y que su familia real fue asesinada por los Xiongnu Chanyu. Por lo tanto, el emperador Wu de la dinastía Han quiso unirse con el clan Dayue para "cortar el brazo derecho de Hungría" y decidió enviar enviados al clan Dayue.
Desiertos, montañas nevadas, oasis, a veces viento y nubes, arena y rocas voladoras, a veces miles de kilómetros de silencio. El humo de los pastores se elevó hacia el cielo, las campanas de los camellos sonaron y cuando el mundo se abrió, la tierra volvió a quedar desolada. Esta era la región occidental de la antigua China: al oeste de Xinjiang y la Cordillera Verde (hoy meseta del Pamir), que conectaba montañas y ríos, con el lago Baljash en Asia Central.
Pero cruzar más de 7.000 kilómetros de desierto de arenas movedizas en la región occidental no es una tarea fácil. Viajar a través de las regiones occidentales requiere tanto la elocuencia de un diplomático como el coraje de un explorador. La corte imperial intentó reclutar talentos en todo el país mediante el reclutamiento. Zhang Qian respondió sin dudarlo. Zhang Qian respondió como Langguan y asumió la tarea de ser enviado a Dayuezhi.
En 139 a.C., Zhang Qian lideró a más de 100 personas, lideradas por Ahun, el padre de Tang Yi, y se aventuró hacia el oeste desde Longxi (ahora Gansu). Zhang Qian y su grupo persiguieron malezas e incendios forestales durante todo el camino, evitando todos los signos sospechosos de caos, y siempre estuvieron en guardia contra ataques abiertos y encubiertos que pudieran ocurrir en cualquier momento.
Pero a pesar de que fueron muy cuidadosos, se encontraron con un grupo de caballería hunos tan pronto como salieron de Gansu. A excepción de Zhang Qian y Tang Yi, cuyo padre fue capturado, nadie se salvó.
El Xiongnu Chanyu conocía el propósito de la expedición occidental de Zhang Qian, por lo que, naturalmente, no lo dejaría ir fácilmente. El padre de Zhang Qian y Tang Yi se vio obligado a separarse para pastorear ovejas y caballos, y fueron estrictamente controlados por los hunos. También casaron a una mujer huna con Zhang Qian, en primer lugar para vigilarlo y, en segundo lugar, para inducirlo a rendirse. Sin embargo, Zhang Qian fue inflexible. Aunque estaba bajo arresto domiciliario y pastando, su vida parecía como si hubiera pasado un año, pero había estado esperando una oportunidad de escapar para completar su misión.
Eso fue la primavera y el otoño de noviembre. Una noche oscura en un mes, Zhang Qian tomó a la esposa de los hunos y guió al padre de Tang Yi y aprovechó la falta de preparación de los hunos para escapar de los hunos.
Zhang Qian estaba asustado al principio, pero aún mantuvo su intención original y continuó la importante misión de "misión a las regiones occidentales". Debido a que huyeron a toda prisa y no prepararon comida seca ni agua potable, solo podían sentir hambre y sed en el camino, y colapsarían en la playa desierta en cualquier momento. Afortunadamente, el padre de Tang Yi era un experto en tiro con arco. A menudo cazaba pájaros y animales en el camino, bebía sangre para saciar su sed y comía carne para satisfacer su hambre, por lo que escapó de las manos de la muerte.
En cuarto lugar, la cultura Bashu
El pueblo Ba y el pueblo Shu eran en realidad dos conceptos diferentes antes del Período de los Reinos Combatientes. El pueblo Ba se distribuye principalmente en Chongqing, el este de Sichuan y el oeste de Hubei, y también cubre el sur de Shaanxi, el norte de Guizhou y el oeste de Hunan. El antiguo significado de "Ba" es "pitón que come elefantes", por lo que los tótems del pueblo Ba son serpientes y tigres. El pueblo Shu se distribuye principalmente en las llanuras centrales y occidentales de la cuenca de Sichuan y las zonas montañosas circundantes. El antiguo significado de "Shu" es "gusanos de seda entre girasoles", y el tótem del pueblo Shu es el pájaro. Crearon dos culturas diferentes: la "cultura Shu" y la "cultura Ba".
Después del Período de los Reinos Combatientes, la gente solía llamar colectivamente a Ba y Shu: Bashu. Sima Qian registró en "Registros históricos": "La gente no conoce las inundaciones y sequías (en la tierra de Bashu) cuando tiene hambre... se les llama prosperidad". En el pasado, la tierra de Guanzhong era conocida como la tierra de la abundancia, con tierras fértiles y ricos productos. A partir de entonces, la tierra de Bashu también fue llamada la tierra de la abundancia.
El pueblo Ba es bueno luchando y es conocido como "Esparta Oriental". He rastreado los orígenes del pueblo Ba antes. Hoy los llevaré de regreso a los orígenes del pueblo Shu.
El pueblo Shu fue el primer pueblo en entrar en la China continental actual. Sus antepasados emigraron desde la lejana África Oriental durante decenas de miles de años y llegaron al Sudeste Asiático a lo largo de la costa del Océano Índico. Luego, parte de ellos pasaron desde Myanmar a través de la meseta de Yunnan-Guizhou y la meseta occidental de Sichuan hasta el condado de Mao, prefectura de Aba, donde formaron el antiguo pueblo Qiang. Antes del surgimiento de la civilización agrícola, los pueblos antiguos que dependían de la recolección y la caza simplemente migraban a lo largo del océano y los bosques, dejando muchos rastros de migración en el camino (ver más abajo). Un grupo de antiguos Qiang continuó desplazándose hacia el norte hasta la llanura de Weihe en los tramos superiores de la cuenca del río Amarillo, entró en la era agrícola y creó la civilización china posterior. Los que se quedaron también crearon la antigua civilización Shu con una larga historia (incluida la civilización Ba).
En 2003, el sitio de Yingpanshan excavado cerca del condado de Maoxian, prefectura de Aba, Sichuan, demostró que hace más de 5.000 años (hasta el presente) el antiguo pueblo Shu creó aquí el origen más antiguo de la civilización Shu: "Yingpanshan Cultura" (aquí En ese momento, la civilización china se desarrolló hasta el período de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores).
Cultura Wu Yelang
El antiguo país Yelang es uno de los tres misteriosos países antiguos de la historia de China.
El Antiguo Reino Yelang, junto con el Antiguo Reino Loulan que desapareció en el desierto, y el Antiguo Reino de Dali que se transformó en una famosa atracción turística, enriquecieron y florecieron la cultura de la nación china y se convirtieron en una marca histórica y cultural irresistible en el corazones del pueblo chino.
Entonces, no solo Guizhou, sino también la cuenca Yuanshui de Hunan, que alguna vez fue el territorio del condado de Yelang, están discutiendo este antiguo país bárbaro que sobrevivió durante más de doscientos o trescientos años en la historia y luego desapareció misteriosamente.
La ubicación específica del antiguo Reino Yelang se registra brevemente en los libros de historia, que solo dice: "Río Lin Yu", con el Reino Dian al oeste. Suijiang era el nombre del agua antes de la dinastía Han. Según los registros de su llegada a Panyu (ahora Guangzhou), la capital de Vietnam del Sur, el río Beipanjiang y el río Nanpanjiang ahora están incluidos en Guizhou.
La mayoría de la gente cree que el Reino de Yelang estaba ubicado principalmente en el oeste de Guizhou en la actualidad, y que también puede incluir partes del noreste de Yunnan, el sur de Sichuan y el norte de Guangxi. Hasta que las excavaciones arqueológicas proporcionen pruebas fiables, estos debates inevitablemente continuarán. La historia del Reino de Yelang comenzó en el Período de los Reinos Combatientes, a partir de la Dinastía Han Occidental cuando se convirtió en Emperador Heping, y duró unos 300 años.
Entonces el antiguo Reino Yelang desapareció misteriosamente. Esta antigua civilización ha dejado niebla en el registro histórico. La excavación arqueológica de las tumbas "Yi del suroeste" en Hezhang Cola ha revelado un rincón glorioso de la misteriosa cultura Yelang.
La cultura china es un complejo de multiculturalismo. Cuando la cultura Han surgió en las Llanuras Centrales, surgieron culturas multiétnicas en las zonas fronterizas, y la "Yi del Suroeste" fue una de ellas.
La historia del Reino de Yelang comenzó en el Período de los Reinos Combatientes, a partir de la Dinastía Han Occidental cuando se convirtió en Emperador Heping, y duró unos 300 años. Entonces el antiguo Reino Yelang desapareció misteriosamente. Esta antigua civilización ha dejado niebla en el registro histórico. La excavación arqueológica de las tumbas "Yi del suroeste" en Hezhang Cola ha revelado un rincón glorioso de la misteriosa cultura Yelang.
La cultura china es un complejo de multiculturalismo. Cuando la cultura Han surgió en las Llanuras Centrales, surgieron culturas multiétnicas en las zonas fronterizas, y la "Yi del Suroeste" fue una de ellas.
Según el investigador del Museo de Guizhou responsable de la excavación arqueológica de la Tumba de Leke, desde que se descubrió el primer lote de reliquias culturales desenterradas en el municipio de la nacionalidad de Leke, condado de Hezhang, en 1958, el departamento arqueológico ha realizado nueve excavaciones. , pero en 2000 La excavación arqueológica volvió a llamar la atención del país y de la comunidad arqueológica.
Hay varios aspectos dignos de atención en esta excavación e investigación a lo largo de los años. En primer lugar, las tumbas de coque están ampliamente distribuidas y cubren un área de más de 3,5 kilómetros cuadrados; en segundo lugar, las tumbas están densamente concentradas; En un área de 300 metros cuadrados se han excavado más de 80 tumbas, entre las cuales se encuentran apiladas tumbas de diferentes épocas, algo poco común en la arqueología en la provincia, y en tercer lugar duraron mucho tiempo;
Un gran número de reliquias culturales aparecieron durante los Estados Combatientes y las dinastías Han Occidental y Han Oriental. Cuarto, refleja el rico patrimonio cultural.