Introducción al mantenimiento de la salud y sus métodos de implementación.
1. Las Causas del Valle
Aunque el enfoque se centra principalmente en las “causas”, también incluye los métodos. * * *Hay ocho puntos.
1. Régimen de salud para eliminar los granos
Los métodos de salud como refinar el qi, absorber el qi, tragar fluidos corporales y guiar pueden estimular o promover la rotura de los granos promovida por. Algunos expertos en salud contemporáneos El arte es el arte de orientar.
2. La fuerza interior de la alquimia es buena.
Cuando tu fuerza interior es profunda, podrás atravesar el valle. Lo que los taoístas de Dan Nei llaman "demasiado lleno para comer", como Chen Tuan, Xie Ziran, etc., dependen de la fuerza interna para romper el grano con fuerza.
3. La persona real protege el valle
En las biografías de los inmortales de las dinastías pasadas, se registra que alguien conoció a una persona real que se había convertido en monje, o tenía un conversación, o simplemente tuve un sueño extraño. Capaz de atravesar valles. Por ejemplo, Wu de la dinastía Tang soñó que un dios le pedía que "practicara deliberadamente sin cereales" y le dio la técnica de la Gran Cueva Lingbao. A partir de entonces, pudo atravesar el valle y tratar a la gente. Un hombre llamado Han Zizhan también descubrió que después de que Wu se dormía y se calmaba, no podía oler su respiración (cultivando el aliento fetal), pero una voluta de aire verde salía de su nariz y se convertía en un bebé de aproximadamente una pulgada de largo. Tan colorido como el cristal, flotando en el aire. La cintura desapareció rápidamente. Wu también puede ver a través de los órganos internos de otras personas y tratar a otros. A veces alguien le pedía que se fuera lejos para recibir tratamiento médico, pero ella no quería comer. Cuando el sirviente tuvo hambre en el camino, le sacó dos melocotones para que los comiera, de modo que pudiera caminar decenas de kilómetros sin sentir hambre ni cansancio. Wu sopló el melocotón para que el sirviente no tuviera hambre después de comérselo. Esto es "bendición".
4. Una persona real le da algo al valle
Cuando una persona real te da comida, puedes evitar el valle comiéndola. Por ejemplo, en la dinastía Tang, alguien le dio a Wang Fengxian algunas frutas raras, pero ella dejó de comerlas inmediatamente después de comerlas. Cuando He Xiangu conoció a Lu Dongbin por primera vez, Lu Gong le dio un melocotón. Después de que ella se lo comió, dejó de comer. En la dinastía Tang, el maestro Liu conoció a Zhang Gongbi, un extraño, y usó medicinas para evitar el valle. Sólo las hadas se sienten así.
5. Royal Stanbygu
Una persona real es un sacerdote taoísta que puede darte una pastilla para uso externo, que puede evitar el valle después de tomarla. En los tiempos modernos, la persona real se encontró con su maestro en la montaña Kongtong en Longdong y le dio el elixir. Después de comerlo, puede romper el grano y curar enfermedades. De pie sobre el hielo, puede convertir el hielo en agua caliente, lo que muestra el poder del verdadero Yang. Trata bien a la gente y da cada paso que da. La gente la llama el "Hada Descalza".
A veces, los elixires son indistinguibles de los objetos, los elixires son objetos y los objetos son elixires. Wang Li Ke era un hombre virtuoso. Se comió la fruta que le dio el hombre real y atravesó el valle. Este fruto también es Dan. El maestro Fengxian le dijo: "Cien granos de verdad dañarán el espíritu, y comer los frutos de plantas y árboles dañará la vida de las personas. Debes proteger la verdad evitando los granos". Al principio, Wang Fengxian solo comía algunas frutas. Después de escuchar las palabras del maestro, se cortan todos los cereales, melones, peras y melocotones. Pero su piel se está volviendo cada vez más tersa y blanca como la de Bingyu, y sus ojos también son diferentes. En general, parece un hada. Esto significa que todo su cuerpo y su comportamiento han cambiado.
Zhu Pu de la dinastía Ming tuvo una buena idea. Cuando tenía dieciocho años, conoció a un extraño que le dio una pastilla. "Songjiang Prefecture Chronicles" registra que este medicamento tiene efectos milagrosos como ondas brillantes, "el calor en el Dantian se difundirá después de tomarlo y no sentirá sed cuando haga calor o frío". Este es el efecto de transformación del qi de Waidan.
6. Come y come.
Lleva elixires, medicina china, algunas frutas, verduras, flores y algunas regaladas por personas reales. Por ejemplo, Xu Xichun de la dinastía Song conoció al sacerdote taoísta de Tieguan en Wufengyuan, al sur de la ciudad de Shaowu. La continuación de "Wenwen Tongjian" registra que el taoísta "se llamaba Cai, vivía en Wuyi y dejó la hierba Wuhua, que era dulce para comer. A partir de entonces, dejó de comer y sólo bebía de manantiales claros". aislamiento por el resto de su vida. Durante las dinastías Qin y Han, los alquimistas admiraban a sus discípulos y los utilizaban para obtener cereales y construir caminos. "Baopuzi Neipian Fairy Medicine" registra: "Admiro a Menzi, que ha estado tomando Schisandra chinensis durante dieciséis años. Es tan hermosa como una niña de jade. No toca el agua ni quema fuego". Había muchos árboles de Schisandra chinensis frente a la cueva Huanglong. Cómelo cuando esté maduro. Tendrá un sabor dulce y nutrirá tus riñones.
7. Los diferentes sentimientos crean diferencias.
La alienación se refiere a encontrarse con un extraño, o por una determinada razón, o tener un sueño, o comer algo.
Por ejemplo, en la dinastía Yuan, iba a un lugar interesante con su nombre original de Fan. Laizhou Fuzhi dijo que era "inteligente desde que era un niño y le encantaba viajar. Cuando conocía a un extraño, le daban las habilidades para guiar el valle. En otras palabras, pasaba mucho tiempo sin comer ni beber". y mi cuerpo sería ligero como una hoja. Me quedaría en una casa que oliera raro y dejara un olor detrás. "Esto es encontrarse con extraños. Wu mencionó antes, soñó que el dios le pedía que "no practicara deliberadamente los cinco granos" y así evitara el valle, lo cual también es diferente. Por ejemplo, Catwoman era una doncella de palacio de la dinastía Qin. Después Después de la muerte de la dinastía Qin, huyó a las montañas y no tenía nada que comer, por lo que comió hojas de pino. A partir de entonces, no tuvo hambre ni frío y era tan ligera como volar. Fue entonces cuando encontró algo, el karma, el sentimiento de promover la producción de cereales. Otro ejemplo se registra en "Jiangxi Tongzhi": Liu "fue a la montaña Shicheng con su padre Hua y murió por comer frutas extrañas, perder cereales y cambiar de color. apariencia." ”
8. El elixir exterior se convierte en el valle.
Después de tomar el elixir exterior, puedes deshacerte del valle. Además, el elixir lo puedes preparar tú mismo o tú mismo. Por ejemplo, cuando Yangzi Yuan de la dinastía Jin practicaba Waidan, evitaba comerlo, mientras que Wei Boyang y Ge Hong eran buenos en Waidan. Dejaron de comer fuegos artificiales después de comer Waidan. Taoísta Shi Dan. Si bajas, te sentirás renovado y sin hambre. ”
En segundo lugar, el momento de atravesar el valle
1. El valle antes de la alquimia
Esto es principalmente para disipar los espíritus malignos, fortalecer el cuerpo, eliminar. El yin turbio y el aumento del Yang Qi pertenecen al Kung Fu "Qing Di Ping Ji" en la alquimia. Si tu cuerpo no está limpio, no podrás sentirte a gusto y a gusto, y por supuesto no estarás tranquilo. Hay un dicho en la realidad contemporánea de la montaña Qinglong: "Si el cuerpo no está claro, no hay manera". Silencio, es difícil estar de pie durante mucho tiempo, es difícil quedarse quieto. Duele y pica, rascando el hígado y el corazón. La mente está agitada y tiene diversos pensamientos que distraen. Con un cuerpo tan denso entrando en el Tao, ¿cómo puede uno ver claramente su propia mente y atravesar el pasaje metafísico? "Entonces, antes de hacer alquimia oficialmente, debes atravesar el valle.
2. Pasar por el valle durante el proceso de alquimia
En este momento, tu propia alma generalmente se ajusta de forma independiente para evitar el valle a veces, cuando la fuerza interior se hace cada vez más profunda, "estoy demasiado lleno para comer" y el grano se rompe. Hay un proceso de romper el grano en el proceso de la alquimia. ¿Es adecuado para la práctica? La calidad es la forma de vida, la calidad es la forma del espíritu. Cuando el refinamiento espiritual alcanza un cierto nivel, es natural limpiar el aire turbio del cuerpo. Por lo tanto, la vida y el trabajo deben satisfacer las necesidades de mantener la forma y eliminar la calidad. Una vez que se alcanza un cierto nivel de purificación, Shen Yuan se mantendrá alejado de la vida y regresará a la naturaleza, para no consumir la energía de Shen Yuan y prepararse para el siguiente paso de cultivar el Gran Dan y reajustar las habilidades para la vida. Por lo tanto, los Cinco Elementos (alimentos nutritivos) son necesarios para complementar los Cinco Elementos, y el cuerpo no puede escapar de su terquedad. Aquellos que dependen de sus padres durante mucho tiempo no son hijos filiales, y aquellos que dependen infinitamente de Shen Yuan no tienen la cabeza lúcida. "Se puede ver que hay un proceso de realimentación después de atravesar el valle. Un año, fui a las montañas en el primer mes del año y hablé sobre el valle con mi colega el maestro Li. Él dijo que había sido Viajé por el valle durante 21 días y no quería comer nada, pero solo ocasionalmente comí sandía. Por supuesto, debe haber sido durante Xia Qiu, y luego, naturalmente, volvió a comer. p>Después de que el elixir esté verdaderamente refinado, pensó: Come lo que quieras, haz lo que quieras, lo cual es un poco extraño: no puedes comer durante varios meses y no puedes estar satisfecho incluso si comes docenas de. tazones de fideos a la vez. Hay muchas personas así en "La leyenda de los inmortales". Shi Yin Pengtou registró en "Ji Fu Tong Zhi" que a menudo cerraba los ojos y no comía durante más de un mes, o al menos. Al menos seis días, también puedes comer cuarenta platos de fideos o un montón de melones en una comida, pero él es de Song Lizong y mañana cumplirá 300 años. Otro ejemplo es Kong Anguo, un descendiente de Confucio. En la dinastía Han, la leyenda del inmortal decía que "se escondió en Qianshan. Los discípulos lo siguen". "Cada vez que Pogu irrumpe en la casa, regresa después de un año y medio, y los beneficios son aún menores. Come como de costumbre sin entrar a la habitación, como el resto del mundo. Anguo es un hombre patriarcal y Youbao Aprecia la noticia y se niega a transmitirla fácilmente. "Tan pronto como sale de la habitación, come como de costumbre. Comer es un acto de compartir la luz con el polvo, sin querer escandalizar al mundo.
3. Métodos para atravesar los valles
1. El método para evitar los valles obedeciendo el qi
"Tragar fluidos corporales e inhalar es el camino a seguir" .
En términos generales, este método es la base para romper el valle y el método de cobro de intereses es el método más importante. "Baopuzi·Neipian·Respuestas varias" contiene: "Había prosperidad, pero se tragaron su ira y rompieron el valle durante tres años. Vieron sus pasos subir abruptamente la montaña, incansablemente durante todo el día. Él siempre bajaba la cabeza. No habló, pero se negó a hablar en voz alta. Dijo: "La muerte por romper el valle es un gran tabú". Zhang Heng de la dinastía Han del Este no comió. Otro ejemplo es Li Jiao, un discípulo de Kou Qian en la dinastía Wei del Norte durante décadas, todavía tiene un rostro infantil a la edad de 90 años. Xie Liangbi, la esposa de Tang Zhongshu, estudió con Wu Yun y murió de una enfermedad. Su cuerpo espiritual es ligero y a veces tiene una fragancia extraña y nubes extrañas, y ella está en primer lugar. Li Mi de la dinastía Tang murió y era muy liviano, por lo que podía inspirarse en la pantalla, pero apagar la vela la extinguía. Guo Xiu "tiene el arte de la suerte". Chu Yubo "refina el qi, se come las nubes y acumula grano para prevenir el hambre". En la dinastía Song del Norte, Wang Ding podía beber gas en el valle, pero la gente no veía su dieta.
2. Método Yao Dan Pigou
Elixires, uno es un elixir común que todos pueden preparar; el otro es el Emperador Yuan Shen Dan, que solo puede ser refinado por personas reales. La pastilla está disponible. Los grandes pueden hacerse realidad inmediatamente, transformar cuerpos de color y tener increíbles efectos mágicos al vaporizar cuerpos de color. Por supuesto, también hay niveles de elixires externos. Algunos elixires externos solo pueden romper el grano, pero no pueden transformarse en el cuerpo físico. El histórico "Espejo taoísta del cuerpo inmortal verdadero" registra que durante la dinastía Jin, cuando Yin vivía en Huashan, el inmortal logró introducir al vapor el cebo elixir en el cuerpo de su hijo. Lo tomó para evitar los cereales, y su cuerpo estaba ligero y saludable. y su aspecto era como el de un niño. Zhang Zhonghua, un sacerdote taoísta de las dinastías Wei y Jin, tomó xuandan de lino (sésamo negro). No ha comido ni bebido durante mucho tiempo. Su cuerpo es ligero y fuerte, pero es fácil cambiar su antigua forma. En la dinastía Jin, Ji Zhitong dijo: "Si no comes fuego, usarás Huang Jing Cangzhu, serás inteligente y volarás" (Shaanxi Tongzhi).
3. El método de orar al valle
El método de orar es pedir un deseo, con la esperanza de atravesar el valle. Simplemente mantén tu mente enfocada en la oración. La sinestesia se puede sentir cuando se piensa en la honestidad. Puedes sentir tu alma, atravesar naturalmente el valle, puedes sentir la verdad y ser bendecido. En 1994 quise hacer prácticas laborales. Para reducir mis preocupaciones sobre la comida, primero practicaré el método de paso de granos en casa y rezaré por la bendición del maestro. Independientemente de si el maestro da la bendición o no, independientemente de si la señal se transmite o no, debes ser honesto y honesto, para que tu propia señal Shenyuan se active primero. Si las dudas y las creencias atacan la mente, la mente no está estable y la energía no se acumula, será difícil lograrlo. Al igual que adorar a Buda, adorar a Buda con respeto también es adorarte a ti mismo: cultivar tu propia reverencia y piedad no significa que orar más a Buda te traerá bendiciones, sino "adorar a Buda a ti mismo". Entonces, de repente entré en un estado de valle quebrado. Para poner otro ejemplo, cuando estaba escribiendo "Sobre el taoísmo de Bigu", pedí que el libro completo se completara en el estado de Bigu, así que, naturalmente, dejé de comerlo. El efecto del poder de pedir deseos es inseparable de las señales y efectos del propio dios. La oración es también una de las formas de refinar a Dios. Algunos monjes siempre anhelan ver a la persona real, y esta también es una oración para que la vean.
4. El método de beneficiar al feto
Puedes cultivar el aliento fetal y romper el valle sin ningún problema. Ge Hong dijo que su abuelo Ge Xuan podía meditar bajo el agua porque tenía aliento fetal. ¿Qué es esto? El "Libro de Jin · Biografía de Xu Mai" escribe que el maestro de la Secta Lingbao "a menudo aprendía el método de respirar y respirar, y creía en la respiración más de mil veces... por lo que era bueno en la respiración fetal". Cuando una persona respira mil veces, solo respira una vez, para poder atravesar el valle y tener una cara de niño. Equivale a una respiración por hora. Si puedes hacer esto, lo has logrado. Respirar y tragar son la base del aliento fetal y la base del elixir interno. Recoger medicamentos y ver la entrada son inseparables del trabajo de la respiración fetal.
La respiración real es una respiración interna más profunda que la respiración fetal. En la dinastía Han Occidental, Meng Jie quedó embarazada y mantuvo un núcleo de dátil en la boca. No tuvo hambre durante diez años. En la dinastía Tang, el Hada Songshan quemó a los maestros y estudiantes de las Dinastías del Sur. En la época de la Dinastía Tang, alrededor de los cincuenta años, el feto ya estaba muerto y se fue volando. En la dinastía Tang, había una persona real llamada Zhang Guo que tomaba buen vino y "píldoras Sanhuang" (astrágalo, escutelaria y poligonatum).
5. Cómo superar el abismo comiendo verduras
Ahora Zhang Qi ha estado comiendo solo verduras durante 16 años, no cereales integrales, carne ni huevos. Esta es la manera de hacerlo. rompa el abismo comiendo verduras. Generalmente, se puede utilizar cuando recién estás empezando a aprender o eres principiante, y también puedes comer dátiles. Por ejemplo, Shengsheng Yuxian de la dinastía Tang dijo: "No me gusta el gas de grano, bebo tres litros de agua y como lirios". Es muy liviano y sus articulaciones se mueven como tablas de bambú. “Se puede ver que su cuerpo también ha cambiado.
Lily humedece los pulmones, promueve los fluidos corporales y repone el qi. Es una medicina de alta calidad.
Se dice que Gu Xianchi, el comandante en jefe del Emperador Amarillo, “no comía granos, sino que escupía hierba y flores… para subir y bajar con el viento y la lluvia. ." Es decir, caminaba contra el viento, lo que también implica comer verduras y evitar cereales.
6. Mantra para evitar los cereales
Uno es recitar un "mantra de mendicidad" para evitar los cereales directamente. Esta "maldición" es en realidad una rima que comprende la verdad, refina el espíritu y transmite señales. El segundo es "los objetos malditos conducen al valle". Por ejemplo, si maldices los dátiles, comerlos romperá el grano. Toma la energía de las cinco direcciones (visualiza), luego recita el Dharma, sopla los dátiles y cómelos. Al maldecir azufaifas, debes observar que el aire negro en el norte, el aire azul en el este, el aire rojo en el sur, el aire amarillo en el medio y el aire blanco en el oeste están todos condensados en esta azufaifa. En cuanto a los mantras, siempre que puedas expresar tus deseos y recitarlos con fluidez, crearás tu propio "mantra" cuando te des cuenta de tu propia sabiduría y tengas una idea. Por supuesto, debe contener metafísica.
7. Imaginar el método de romper el grano
La visualización en sí misma es refinar el espíritu. Como dijeron los mayores del pueblo de Qinglongshan:
"Supongamos (imagínese) que la gente ve y ve la verdad durante mucho tiempo. Los deseos falsos se convierten en deseos verdaderos y todos los pensamientos se convierten en sinceridad. El corazón se vuelve yang y no se transforma en Yin. Esta esencia es tan maravillosa que no existe ningún ser vivo. En cuanto a sus leyes, la moral, el carácter y el comportamiento son el comienzo de la medicina, y la virtud del ayer es la raíz de la medicina. p>
Esta táctica resume la meditación que Xuanli refina en el corazón, y el método de la persona real es muy simple. Espero que los lectores lo piensen dos veces. Después de un largo período de meditación, el espíritu se condensa y se vuelve autodestructivo. La virtud y la medicina están ambas en el corazón.
Huang Jing, nativo de Wuling en la última dinastía Han, era un hombre estricto. Estudió las escrituras y se convirtió en funcionario y luego en monje. Escondido en la montaña Huoshan, escalé la montaña Zhongyue 80 años después, convencido de que el valle estaba roto y que aparecían estrellas rojas todos los días. Durante mucho tiempo, todo su cuerpo estuvo tan caliente como el fuego. Cuando tenía 200 años, volvió a ser un niño y se convirtió en un "dios". Visualizó todo el cuerpo generando calor, que es el efecto de la alquimia interior. Después de que el médico dio a luz, todo su cuerpo tuvo fiebre. Es natural que las grandes farmacéuticas eviten comer porque pasan el invierno solas.
Otra idea es que si quieres tragar el gas amarillo, no tienes que comértelo. Este es un método comúnmente utilizado en el taoísmo. Yuan de la dinastía Han enseñó este método a Pei, la verdadera persona de Qingling.
8. Método de avance de la orientación
La orientación se trata principalmente de refinamiento. La mayoría de los métodos modernos para atravesar valles son la persuasión, la visualización y la orientación. "La leyenda de los inmortales" registra que Shen Jianjian, un nativo de Danyang en la dinastía Han del Este, no ocupaba un cargo oficial. "Aprendió el arte de guiar y conseguir comida, pero aún era viejo... así que partió el grano sin comer, fue y regresó. Trescientos años después, se extinguió sin saber qué hacer". Durante la dinastía Tang, Qixia, una persona real de la dinastía Shang, vivió al pie de la montaña Baishi, practicó el taoísmo en la cueva Pengzu, aprendió a respirar profundamente y ayunó a base de cereales durante más de treinta años. En la dinastía Yuan, conoció a extraños y adquirió las habilidades para guiarla a través del valle en lugar de comer y beber.
9. Mantener un método para romper granos.
Pararse primero es la base para practicar el rompimiento de granos. Mientras estés interesado en romper el valle y concentrarte en ello, puedes romper el valle. Las Escrituras taoístas dicen: "Deja uno y dáselo a la comida cuando tengas hambre; si tienes sed, puedes usarlo para hacer pulpa". "Uno" es una persona metafísica, que puede referirse a Dios, Qi y Tao. . "Shouyi" también puede referirse a dominar un determinado método. Si eres bueno persuasivo, puedes atravesar el valle; si eres bueno mordiendo el anzuelo y guiando, puedes atravesar el valle. La clave es si puedes ser preciso y sutil. Si eres bueno rompiendo el valle, puedes convertirte en alquimista.
10. El antiguo método de Shenxiupi
La autonomía del Yuan Shen conducirá naturalmente a la aparición de valles, que también es un proceso en la práctica de la alquimia del Yuan Shen. . Los mayores de Qinglongshan dijeron: "Dado que es un proceso, donde hay un comienzo, debería haber un final, y no debería ser intencional desde el principio. Hay un tipo de persona que tiene hambre y no sabe lo que le falta". Esto se puede llamar interrupción de la conciencia y consumo del alma. O sentarse en el cielo o morir de agotamiento, lo que también se llama "pasar la prueba" de algunas personas está en el pasado, pero la esencia de su cultivación. Shen Yuan, ya no se ganará la vida, y mucho menos tendrá algún efecto "
De hecho, la práctica tiene dos significados. Primero, personas reales (personas iluminadas) te ayudan a practicar. Por ejemplo, en el sueño de Yuan Zhao, un dios le dijo que "practicara deliberadamente sin utilizar cereales integrales" y le dio la Técnica de la Gran Cueva y el Sutra Lingbao. Este es un "sueño dado por Dios". Este "dios" no es un "dios" religioso, sino una persona que verdaderamente se convirtió en el Tao de la historia. El segundo es tu propia práctica de Shenyuan.
Por la noche, Taihan Wei Zizhan vio gas verde saliendo de la nariz de Yuan Zhao y convirtiéndolo en un bebé de aproximadamente tres pulgadas de color, como un vidrio polarizado. Este es el cuerpo de Dios que ella nutre. Cuando se reúne, se forma, cuando se dispersa, forma Qi.
11. Método natural para romper el grano
Los predecesores del pueblo Qinglongshan tienen un dicho:
“El otro tipo de personas son naturales, no tienen hambre y además espiritual, Dios ayuda Sin embargo, hay días en que Dios no ayuda a los ignorantes, y la virtud no ayuda a los que son difíciles de entender. Cuando la conciencia humana tiene una señal, debe apegarse a lo tangible y negarse a aceptar lo intangible. Tianyuan es el primer pecado, robar al Señor (Yuan Shen) es el segundo pecado y el pecado evidente es el tercer pecado "
Por supuesto, debes caminar por el valle en tu destino. , y estás atrapado por hábitos adquiridos, no puedes terminar el valle. También es una usurpación desenfrenada del papel de amo, un sentimiento de culpa y una devaluación de la propia vida.
Hay tres palabras en la naturaleza que se pueden utilizar en todo momento: no comas si no quieres y tu cuerpo se volverá cada vez más enérgico. El estado no tiene hambre y no quiere comer; el método es no comer; el efecto es volverse cada vez más enérgico.
12. Información.
Una persona real puede atravesar el valle añadiendo una señal. Por ejemplo, soñar, hablar con una persona real o recibir algo de una persona real.
Li Zhi, un sacerdote taoísta de la dinastía Tang, conoció a una anciana madre al pie de la montaña Lishan, le contó el "Yinfu Sutra" y luego le dio a Li Zhi un poco de arroz de trigo. Después de comer la comida de su madre, Li Zhi se declaró en huelga de hambre y practicó en el valle desde entonces. También escribió libros como "Taibai Jingyin" y "Zhongtai Zhi". En la dinastía Song, Zhao Ziran era una persona que realmente soñaba con viajar. Dijo que su apellido era Yin y que era alto y guapo. Llevaba un pañuelo de seda negro y su cabello era gris. Lo llevó a la montaña y le dijo: "Tienes buen espíritu y te enseñaré a romper el valle". Le dio una hoja de ciprés para que la masticara. Después de que Zhao Ziran se despertó, se sintió renovado y vomitó cuando olió el olor a fuego y comida, por lo que Pogu solo comió algunas frutas y bebió agua de manantial. Se dice que el hablante es un verdadero Yin Changsheng de la dinastía Han. La transmisión de señales es muy misteriosa y difícil de explicar. Fácilmente puede provocar malentendidos por parte de otros y se considera "pseudociencia". Sin embargo, este es un fenómeno objetivo y debe estar sujeto a una investigación científica rigurosa.
Lo anterior es una división superficial. Algunos contenidos se superponen y no se pueden separar por completo. Por ejemplo, cuando una persona real da algo, hay un mensaje en el valle; cantar mantras está relacionado con la oración y la visualización.
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