¿Quién robó la Ceremonia Yongle de Zhu Di?
¿Quién robó la Ceremonia Yongle de Zhu Di?
Hay 22.937 volúmenes de Yongle Dadian. Actualmente sólo se pueden ver más de 800 volúmenes, y están dispersos por todo el mundo.
Enciclopedia Británica Entre las entradas de la enciclopedia, el libro chino de la dinastía Ming Yongle Dadian es la enciclopedia más grande del mundo.
Esta es la propiedad que Zhu Di dejó a las generaciones futuras.
Entonces, ¿quién robó este libro?
La recopilación de Yongle Dadian de Zhu Di está relacionada con Zhu Yuanzhang.
Zhu Yuanzhang nació como granjero y rara vez leía, por lo que estaba muy ansioso por aprender el sentido común. Por lo tanto, durante el período de Zhu Yuanzhang, ordenó a la gente que compilara libros y discutió la compilación de cientos de clásicos como Lei Yao. Sin embargo, Zhu Yuanzhang murió antes de completarlo.
El camino de Zhu Di hacia el trono no es fácil, pero debe demostrar que es el emperador ortodoxo en todo momento, para poder cumplir las últimas palabras de su padre. Después de que Zhu Di se calmó, a menudo hablaba con otros sobre cómo compilar un libro.
El pensamiento de Zhu Di es muy claro. Se supone que este libro registra los cientos de libros sobre subconjuntos de los clásicos que se han escrito desde su publicación. En cuanto a geografía, geografía, yin y yang, adivinación médica, monjes y taoísmo y artes marciales, deberían compilarse en un solo libro, ¡así que no se exceda!
Al principio, Zhu Di preguntó al gabinete y a los registros, y Xie Jin, la gran belleza de la dinastía Ming, tomó la iniciativa en compilarlos. La solución es muy rápida. Un año después, se completó la recopilación y se integraron los documentos sobre el nombre. Sin embargo, como creyente en el confucianismo, Jie Jin no incluyó libros que difamaran el confucianismo. Esto enfureció a Zhu Di, quien creía que algo andaba mal en la compilación.
En el tercer año de Yongle, Zhu Di cambió de generales y los eliminó. Ordenó al príncipe Shaofu Yao que tomara la iniciativa en la reconstrucción y utilizó a 2169 personas del gobierno y del público para escribir para él. Organizar supervisores, presidente, vicepresidente, presidente de la ciudad y otros puestos. y realizar diversas tareas.
En el quinto año de Yongle, se presentó el borrador final. El emperador Chengzu de la dinastía Ming quedó muy satisfecho con él y lo llamó Yongle Dadian. Fue copiado desde la dinastía Qing hasta el sexto año de Yongle antes de que fuera escrito oficialmente.
Según la tabla de la Gran Ceremonia de Yongle, el libro completo contiene 22.877 volúmenes, 60 volúmenes de contenido y 11.095 volúmenes.
El Yongle Dadian conserva la historia de China en el siglo XIV, incluidos documentos enciclopédicos sobre geografía, literatura y arte, filosofía y religión. Es más de 300 años anterior a la enciclopedia compilada por France Diderot y la Enciclopedia Británica. Se puede decir que es un patrimonio cultural de 3158 tesoros de imágenes virtuales en el mundo.
Según estadísticas aproximadas, Yongle Dadian recopiló y conservó hasta siete u ocho mil tipos de libros modernos, cinco o seis veces el número de libros de las generaciones anteriores, y Yuangui compiló una gran serie de libros. una colección de no más de 3.000 volúmenes.
Sin embargo, este libro también tiene muchas deficiencias. Los expertos sugieren que hay muchos errores en Sikuquanshu, y es mejor decir que nunca ha sido bueno para reducir frases. Xie Baocheng señaló que el artículo médico en el volumen de Yongle Dadian usa la rima 19637 y cita el Yongle Dadian, que era originalmente de Lintang Yu Volumen 6, Yinhualu 00.
Sólo un libro original, el Yubu, fue revisado durante el período Yongle, y todos los existentes están escritos a mano durante el período Jiajing.
A Shi Zongming le gustaba mucho el Yongle Dadian y a menudo lo llevaba consigo y lo revisaba en busca de recetas. En agosto del año 41 del reinado de Jiajing, se copió la orden. La ciudad de Longqing Chule fue prestada originalmente a Nanjing. Una copia se encuentra en el Pabellón Wenyuan y una copia en la Historia del Emperador.
Algunas personas sospechan que el manuscrito está escondido en la tumba del emperador Jiajing. Si es así, entonces esto es algo malo y permitirá que el Drama Yongle continúe. Sin embargo, la mayoría de los manuscritos se perdieron durante el período Jiajing. Hay más de 20.000 ejemplares de este libro, pero ahora sólo hay más de 800 ejemplares disponibles, la mayoría de los cuales se encuentran dispersos por todo el país.
Se dice que la Biblioteca Nacional de China tiene 161 volúmenes, la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos tiene 40 volúmenes y el Reino Unido tiene 51 volúmenes, incluyendo la Biblioteca Británica, la Biblioteca de la Universidad de Oxford, la Escuela de Lenguas Occidentales, Universidad de Londres, Universidad de Cambridge y Universidad de Hamburgo, Universidad de Colonia, Museo de Etnología de Berlín, 5 volúmenes. Biblioteca del Congreso de Japón, Biblioteca Nippon West, Instituto de Humanidades de la Universidad de Kioto, Biblioteca de la Universidad de Kioto, Japón
Según los registros de Shi Cheng, la impresión del recién compilado Yongle Dadian se consideró durante el período Yongle, pero debido a Costos laborales excesivos Altos y detenidos. Treinta años después de que se volviera a grabar el manuscrito de Jiajing, Lu Kejiao, quien brindó por Nanjing Guozi, escribió una carta proponiendo una ceremonia de publicación, pero por alguna razón no fue aceptada.
Li Weizhen criticó al Yongle Dadian como redundante, repugnante y extremadamente carente de ideas, aclarando así que el Yongle Dadian todavía existía durante el período Wanli de la dinastía Ming. Sin embargo, los eruditos Tan Qian y Gu de finales de la dinastía Ming creían que fue destruido por un incendio a finales de la dinastía Wanli. El Dadian fue escrito por Liu Ruoyu, un eunuco que estaba familiarizado con el pasado de finales de la dinastía Ming. También dijo: ¿Dónde se guarda hoy el viejo Yongle Dadian? Realmente no hay ni idea. Del 0755 al 79000, llegamos a la conclusión de que tanto la dinastía Ming como el Imperio Nanjing fueron destruidos en la historia. También hemos dicho que cuando Jiajing copiaba, en realidad copiaba el original y el duplicado. Después de grabar la copia, Yongle originalmente se la prestó a Nanjing, que fue destruida por la guerra a finales de la dinastía Ming. Estas afirmaciones no parecen tener una base histórica clara.
Yu Jiaqing dijo que el incendio destruyó el Palacio Qing.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Xu Qianxue, Gao Shiqi y otros eruditos crearon las Crónicas históricas del Emperador, que es relativamente completa. Durante el período Yongzheng, este manuscrito fue transportado a la Academia Hanlin para su custodia. El erudito Quan Wangzu especuló que el manuscrito de Yongle aún debería estar en el palacio Qing, con la esperanza de utilizar el manuscrito original para complementar el manuscrito perdido. Miao, a finales de la dinastía Qing, también sostenía la opinión opuesta y dejó en claro que el manuscrito fue quemado en el incendio del palacio durante el período Jiaqing. Sin embargo, no había ninguna copia grabada cuando se compiló el Yongle Dadian durante el período Qianlong. Además, cuando el emperador Qianlong estaba compilando el propósito general del Sikuquanshu, también buscó los manuscritos perdidos, pero ninguno de los funcionarios que compilaron el Yongle Dadian había visto los manuscritos. Probablemente no sea fiable decir que la copia fue destruida por un incendio en el palacio Qing.
La teoría del martirio
ha sido adoptada por muchos estudiosos. Compararon el tiempo de entierro del emperador Shizong de la dinastía Ming, a quien más le gustaba el libro de Tianlu Linlang, con el progreso de la grabación del Sikuquanshu, a juzgar por la pérdida repentina de la copia del Yongle Dadian. Especularon que Yongle Dadian probablemente fue enterrado en la tumba de Ming Shizong.
El hecho de que la teoría del martirio no exista no significa que todavía podamos encontrar una copia completa del Yongle Dadian. Sin embargo, la suerte de este libro extremadamente caro y conseguido con tanto esfuerzo volvió a golpear y recibió amplia atención y cobertura. La suerte se ha convertido en un nudo permanente en los corazones de las personas, lo que hace que todos los hijos e hijas chinos se sientan nerviosos. Este sentimiento es como el de una madre que ha perdido a su hijo y ha estado esperando que su hijo regrese a mí desde el principio.