Introducción a Cai Xiang

Cai Xiang (1012-1067 27 de septiembre) nació en el condado de Xianyou, ejército de Xinghua (ahora Qingzeting, ciudad de Fengting). Famoso calígrafo, político y experto en té de la dinastía Song del Norte. En el octavo año del reinado de Tiansheng del emperador Renzong de la dinastía Song (1030), fue un Jinshi. Se desempeñó sucesivamente como coleccionista de Guange, la Academia de Admonición, el Museo de Historia, el Edicto Imperial, el Licenciado de Longtuge y el. Privy Council, la Academia Imperial, el Tercer Secretario, el Duanming Hall y el Enviado de Tráfico por Carretera de Fujian Quanzhou, Fuzhou, Kaifeng, Hangzhou y otros lugares. En el cuarto año de Zhiping (1067), Cai Xiang murió y fue entregado al Ministro de Asuntos Civiles y más tarde al Shaoshi. Durante la dinastía Song del Sur (1165-1173), se llamó "Cai Zhonghui". Cuando Cai Xiang era prefecto de Quanzhou, presidió la construcción del puente Quanzhou Luoyang, que es el puente de piedra que cruza el mar más antiguo de China. Cuando era enviado de transporte de Fujian Road, abogó por plantar pinos postales de 700 millas desde Fuzhou a Zhangzhou; durante la fundación de la República Popular China, presidió la producción de la boutique de té Wuyi "Xiaolong Tuan". Record" resumió la antigua experiencia de preparar y degustar té. . El libro "Lychee Pu" es conocido como "el primer trabajo de taxonomía de árboles frutales del mundo". Cai Xiang es excelente en caligrafía, poesía y prosa. Su caligrafía es vigorosa y digna, simple y elegante, y es uno de los "Cuatro calígrafos de la dinastía Song". Está "Las obras completas de Cai Zhonghui Gong".

Cai Xiang (1012-1067), cuyo verdadero nombre es Mo Jun, es de nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Dong'an Village, Fengting Township, Xianyou, Fujian, y luego se mudó a Cai'an. Pueblo, Putian. En 1030 (el octavo año de Tiansheng), se convirtió en Jinshi y sirvió en el gobierno central de la dinastía Song. Se le concedió el título de Ministro de Ritos, con el título póstumo de Zhong. Presidió la construcción del puente Quanzhou Luoyang, que es el puente de piedra con forma de viga que cruza el mar más antiguo de China. Cai Xiang es honesto, recto, digno de confianza, conocedor y tiene una caligrafía exquisita. En la historia de la caligrafía, habló de la caligrafía de la dinastía Song y fue conocido como los cuatro calígrafos principales junto con Su, Huang, Mi y Cai. La caligrafía de Cai Xiang es autónoma, con profunda solemnidad, sencillez y belleza. La escritura normal es directa y constante, la escritura en ejecución es suave y encantadora, y la escritura cursiva está escrita utilizando el método Fei Bai. Se ha transmitido de generación en generación que hay inscripciones en el puente Wan'an y la historia de las inscripciones en el puente Wan'an.

Cai Xiang fue una vez el enviado de transbordo de Fujian y había exento y exento del impuesto Dingkou desde las Cinco Dinastías. Presidió la construcción del Puente Wan'an, con una longitud total de 360 ​​pies. Más tarde descubrí que Hangzhou era un peón. El soltero de Duan Mingdian que gobierna. La caligrafía, aprendida de Wang Xizhi, Yan Zhenqing y Liu Gongquan, es digna y magnífica. Para las "Cuatro Familias de la Dinastía Song". El guión normal es denso y denso, mientras que el guión corriente es gentil y encantador. Es autor de "Obras completas de Cai Zhonghui", etc. El nombre de cortesía es Mo Jun, originario del condado de Xianyou. Nació en el quinto año de Xiangfu (1012), Dazhong, dinastía Song. Vivió en Fengtingyi, condado de Xianyou, comenzó su carrera como agricultor y una vez sirvió como funcionario en Quanzhou. Madre Lu, hija de una celebridad en la aldea de Guifeng, condado de Hui'an. Cai Xiang recibió una educación estricta de su abuelo cuando era niño. A los 15 años aprobó el examen provincial. A los 18 viajó a la capital e ingresó en el Imperial College para ampliar sus estudios. En el octavo año del reinado de Tiansheng (1030), ocupó el primer lugar en el examen provincial de Kaifeng. El décimo Jinshi en el noveno año del reinado de Tiansheng recibió el título de Juez Militar de Zhangzhou por un período de cuatro años al año siguiente. En el tercer año del reinado de Li Qing (1043), Cai Xiang presidió Yushi Yamen. Nunca rehuye nada, interpreta a un personaje leal y sincero que tiene que ver principalmente con los pros y los contras del mundo y las exigencias del momento. Cree que la seguridad nacional depende del personal, y el monarca debe saber quién es el bueno y el responsable y distinguir entre el bien y el mal. Debido a que hay personas como Cai Xiang que se atreven a hablar y actuar, esas personas poderosas tienen miedo y se reprimen. En el cuarto año del reinado de Li Qing, Cai Xiang fue trasladado a Fuzhou Zhouzhi, y en el otoño del sexto año de Li Qing, fue trasladado a la provincia de Fujian. En el octavo año de Li Qing, renunció debido a la muerte de su padre. En el tercer año del emperador Yang de la dinastía Sui (1051), Cai Xiang regresó a la corte para revisar "Juzhu" y participó en asuntos políticos.

En el tercer año del emperador Yang de la dinastía Sui (1051), Cai Xiang regresó a la corte para revisar "Juzhu" y participar en asuntos políticos. En el cuarto año de su reinado, se mudó a otro lugar, estudió los edictos imperiales y los comentó. En el primer año de Jiayou (1056), Cai Xiang volvió a conocer Fuzhou. Mientras estuvo en el cargo, alentó el aprendizaje y promovió las buenas obras, difundió recetas para tratar venenos, educó al pueblo para que cumpliera la ley y fuera bueno, cambió los malos hábitos y supervisó a los funcionarios para ganarse los corazones y las mentes del pueblo. Durante el período Jiayou (1056-1063), Cai Xiang escribió una carta solicitando que los salarios de Zhangzhou, Quanzhou y Xing se redujeran a la mitad, lo que redujo en gran medida la carga sobre la gente. Durante los años de He Zhi y Jiayou (1054-1063), Cai Xiang conoció Quanzhou dos veces. La primera vez fue desde febrero del tercer año de He Zhi hasta junio del primer año de Jiayou, y la segunda vez fue desde febrero del tercer año de He Zhi hasta junio del primer año de Jiayou. Julio del segundo año de Jiayou hasta el otoño del quinto año de Jiayou. Cuando Cai Xiang asumió el cargo en Quanzhou, primero rectificó la administración de los funcionarios. Zhang Gong, el entonces magistrado del condado de Jinjiang, cometió corrupción y pervirtió la ley. Cai Xiang fue acusado y destituido por el pueblo. Después de que el tribunal determinó que se trataba de un caso injusto, Cai Xiang fue degradado. También construyó ciudades en condados costeros, reforzó los preparativos militares, enseñó a los barcos a memorizar las condiciones del agua y se protegió contra los piratas. Está el río Luoyang en los suburbios del este de Quanzhou. La desembocadura del río aguas abajo tiene cinco millas de ancho y tiene un ferry llamado Wan'andu. "Se vuelca cuando hay tormentas y olas, y no se puede cruzar el río durante varios días". "Si el barco se hunde y te ahogas, no cuenta como muerte". En el quinto año del reinado de Jiayou (1053), Wang Juan inició la construcción de un puente de piedra, y Cai Xiang se hizo cargo del proyecto. Tomó seis años y ocho meses y se completó en diciembre del cuarto año del reinado de Jiayou (. 1059). El puente tiene 360 ​​pies de largo (1105.92).

Por lo tanto, "Cruzar el mar con un soporte de piedra y abordar un barco para ser discípulo es fácil de ser peligroso, y la gente está en una situación desesperada".

Después de la finalización del Puente Luoyang, Cai Xiang personalmente Escribió la inscripción "Wan'an cruza el puente de piedra" y talló una estela en la margen izquierda. Esta estela es conocida como las "tres maravillas" debido a su escritura concisa, caligrafía vigorosa y tallas vívidas. Cai Xiang sabía que Quanzhou había estado sufriendo sequía durante muchos años. Movilizó a la gente para fortalecer la gestión de las fuentes de agua y formuló el "Reglamento del estanque Guihu" para prevenir disputas por el agua. Mientras se desempeñaba como enviado de transferencia, también visitó un manantial en la montaña Xiaowushi en el sur del condado e informó a los funcionarios locales en Quanzhou que lo administraran bien para que la gente pudiera usarlo para beber y para irrigar los campos. Durante el período Zhiping (1064-1067), el magistrado del condado de Jinjiang talló la palabra "Cai Gongquan" en el acantilado como conmemoración. En el cuarto año del reinado de Jiayou (1059), Cai Xiang escribió el libro "Lychee Spectrum" en Quanzhou. Está dividido en tres volúmenes y siete capítulos. El contenido incluye el origen, la ecología, la función, el consumo, el procesamiento, el almacenamiento y el transporte. , transporte y comercialización de lichis, etc., e introduce 32 variedades de lichis. En el quinto año del reinado de Jiayou (1060), se ordenó a Cai Xiang que regresara a Beijing. En el sexto año del reinado de Jiayou, Cai Xiang rindió homenaje a los tres enviados de la Academia Imperial. En el octavo año del reinado de Jiayou, Renzong murió, Yingzong ascendió al trono y Cai Xiang fue nombrado oficialmente tercer enviado. Este año, Cai Xiang escribió un libro "Tea Records", que se dividió en dos partes. La primera parte analiza la ceremonia del té e incluye 10 preguntas sobre la degustación del té, la fritura del té y la degustación del té. La segunda parte habla de juegos de té, incluidos nueve tipos de utensilios, como utensilios para preparar té y utensilios para beber, que son vívidos y detallados. Los historiadores dijeron: "Cai era bueno para distinguir el té, que está fuera del alcance de las generaciones futuras". En el segundo año de Zhiping (1065), Cai Xiang dejó Hangzhou y recibió una licenciatura en el Templo Ming antes de asumir el cargo. En octubre del tercer año de Zhiping, su madre Lu falleció y Cai Xiang regresó a casa para llorarla. En agosto del cuarto año de Zhiping, Cai Xiang murió en su casa a la edad de 56 años. Fue enterrado en Cailing en Fengting y presentado como regalo al Ministro de Asuntos Civiles. Ouyang Xiu escribió el epitafio de Cai Gong, un erudito del templo Duanming. Durante el Camino Principal (1165-1173), os di lealtad. Durante el período Qingyuan (1195-1200), el templo Caixiang se construyó al final de la calle sur del puente Luoyang.

Registros antiguos

La "Historia de la dinastía Song · Biografía de Cai Xiang" decía que él era: "La persona más famosa del mundo, Renzong lo amaba especialmente" Biografía de Cai Xiang "dijo:" Gong He es bastante autocompasivo con su caligrafía y pintura, y sus fragmentos y manuscritos son bien conocidos y atesorados hasta el día de hoy. A Renzong le gusta especialmente llamarlos "Zhu Xushu: los libros de Cai Xiang son muy. Se respeta a sí mismo y no les da mucha importancia." Cuando estás con otros, todos los esconden como tesoros. A Renzong le encantaban sus obras... pero el artículo de licenciatura "El monumento a la reina Wencheng" fue escrito por él, pero usted se negó a escribirlo.

De los tres párrafos anteriores, podemos saber que la caligrafía de Cai Xiang es apreciada por los emperadores y la gente común de todas las edades. Por autocompasión, no hizo nada para escribir un libro, por lo que hay muy pocas obras heredadas. Además, se puede ver que la atmósfera en el mundo del libro en ese momento se había vuelto completamente hacia la poesía, y los monumentos a los libros se consideraban una cuestión de servicio técnico, que los literatos despreciaban, e incluso la vida del emperador no podía. ser controlado. Esto es fundamentalmente diferente de la situación anterior a la dinastía Tang. No un maestro que dirige una escuela. En general, su caligrafía todavía cumple con las reglas de las dinastías Jin y Tang, y su sentido de innovación es ligeramente menor. Pero es una figura indispensable en el desarrollo de la caligrafía en la dinastía Song. Con sus logros completos en caligrafía, construyó un puente técnico entre las leyes de las dinastías Jin y Tang y el gusto del pueblo Song. Hay muchos tipos de tinta escrita por Cai Xiang transmitida de generación en generación, incluidos los poemas de "libros", los poemas de Xie Ci, los poemas de Shen Tao, los poemas de Jiao Burning, los poemas de Meng Hui, etc. Las inscripciones incluyen el Puente Wan'an, el Salón Jinji, la escritura regular de Gushan Guyuandong, como Wangshi, Guoshiyan, etc.

El arte de la caligrafía

En la historia de la caligrafía, los cuatro grandes calígrafos Su, Huang, Mi y Cai son representantes típicos del estilo caligráfico de la dinastía Song. Entre las "Cuatro familias de la dinastía Song", las tres primeras son Su Shi (Dongpo), Huang Tingjian (Fu Weng) y Mi Fu (Xiangyang Barbarian). Entre ellos, Cai Xiang debería ser mayor que Su, Huang y Mi. Desde la perspectiva del estilo de caligrafía, Su Shi tiene altibajos; Huang Tingjian se eleva vertical y horizontalmente; Su, Huang y Mi son buenos escribiendo en cursiva y en ejecución, pero a Cai Xiang le gusta escribir guiones normales. La caligrafía de Cai Xiang es vigorosa y digna, simple y elegante, y es única a su manera. Cuando se exhibió la caligrafía de Cai Xiang, de repente sentí una brisa primaveral en mi rostro, llena de hermosa elegancia. Su caligrafía fue muy elogiada por sus contemporáneos durante su vida y tenía una gran reputación. Su Dongpo y Ouyang Xiu fueron las primeras personas en apreciar su caligrafía. Su Dongpo señaló en la inscripción y posdata de Dongpo: "Cai es el mejor en esta dinastía debido a su gran talento, conocimiento profundo, mente y mano consistentes y transformación sin fin. Sin embargo, ejecutar un guión es lo mejor, seguido de un guión pequeño". y en segundo lugar la escritura cursiva... También he probado el significado de Fei Bai, del que se dice que tiene el poder de dragones voladores y fénix danzantes. No mucha gente lo sabe. "La evaluación de Ouyang Xiu de la caligrafía de Cai Xiang está más allá de cualquier elogio: Ouyang Xiu dijo: "Desde la muerte de Su Zimei, siento que la caligrafía es absolutamente única. En los últimos años, Mo Jun ha estado solo en el mundo, pero se negó a liderar la alianza.

Huang Tingjian también dijo: He Cai es el héroe de la caligrafía. "("Valley Collected Works"), el científico de la dinastía Song del Norte, Shen Kuo, dijo en la reseña de Meng Qianbitan de la escritura cursiva de Cai Xiang: "Usando Sanbi como escritura cursiva, se llama Sancao o Feicao. Todos sus métodos se basan en los de Baifei, y lo es. una familia propia. La antigua rima de Zhang Xuhuaisu es cambiante, melodiosa y llena de significado antiguo. "La historia de la dinastía Song: biografía de Cai Xiang" decía que él era "el mejor calígrafo del mundo y Renzong lo amaba especialmente". "La" Biografía de Cai Xiang "de Xu Jiang decía: "El público se compadece de sí mismo en la pintura y la caligrafía, por lo que es necesario. Todo el mundo sabe que sus fragmentos y fragmentos se han recopilado hasta el día de hoy. A Renzong le gustaba especialmente llamarlo así. "Zhu Xushu: Los libros de Cai Xiang son muy respetuosos y no les prestan mucha atención. Cuando está con otros, todos los esconden como tesoros. Renzong amaba sus obras... y el artículo "Monumento a la reina Wencheng" escrito por el soltero era suyo Fue escrito, pero usted se negó a escribirlo

De los tres párrafos anteriores, podemos saber que la caligrafía de Cai Xiang fue apreciada por los emperadores y la gente común de todas las edades, y así lo hizo. No hice nada para escribir un libro por autocompasión, por lo que hay muy pocas obras heredadas. Además, se puede ver que la atmósfera en el mundo del libro en ese momento se había desplazado por completo hacia la poesía, la caligrafía y los monumentos. Se consideraba una cuestión de servicio técnico, que los literatos despreciaban, e incluso la vida del emperador no podía controlarse. La situación antes de la dinastía Tang era fundamentalmente diferente, su caligrafía todavía seguía las reglas de las dinastías Jin y Tang. , pero su sentido de innovación fue ligeramente inferior. Pero fue una figura indispensable en el desarrollo de la caligrafía en la dinastía Song. Con sus logros completos en caligrafía, Cai Xiang construyó un puente técnico entre las leyes de las dinastías Jin y Tang y el gusto de. Hay gente Song. Hay escrituras regulares de Wan'anqiao, Jinjitang, Gushan Guyuandong, como Wangshi, Guo Shiyan, etc. Cai Xiang es bueno en escritura regular, escritura en ejecución y escritura cursiva. Es un calígrafo famoso de la dinastía Song del Norte. uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song". Es famoso por supervisar la producción de Xiaolong Tuan Tea y escribir notas de té, y "Tea Notes" en sí es una obra maestra de la caligrafía.

Hay un dicho. En la historia de la caligrafía, el "Cai" en "Su Huang" debería ser Cai Jing. Debido a que tenía un "buen carácter" y un buen temperamento, Cai Jing fue reemplazado más tarde por Cai Xiang) Sirvió sucesivamente en el. gobierno central de la dinastía Song como recopilación de Guange, amonestación, historia, edicto imperial, soltero de Longtuge, soltero del Consejo Privado, soltero de la Academia Imperial, tercer secretario, soltero del Templo Duanming y sirvió como enviado de tráfico por carretera de Fujian, Quanzhou , Fuzhou, Kaifeng (hoy ciudad de Kaifeng, provincia de Henan) conocimiento chino y extranjero antiguo y moderno, cuando la gente habla de Cai Xiang, primero debe mencionar el Puente Wan'an (Puente Luoyang), una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Es el puente de piedra más grande del puerto marítimo de China y es conocido como el "Puente número uno en Fujian" (Mao Yisheng). Su construcción es una importante contribución de Cai Xiang y juega un papel importante en el desarrollo económico y cultural de Fujian.

Cultura Fujian Cai Xiang y Puente Luoyang Quanzhou, Red de Protección de la Cultura y el Folclore de Fujian, es el punto de partida de la antigua Ruta Marítima de la Seda. Desde finales de la Dinastía Tang, Quanzhou se ha convertido en un importante puerto de comercio exterior. China Durante la dinastía Song del Norte, el puerto de Quanzhou estaba abarrotado de cientos de barcos, y los comerciantes chinos y extranjeros se reunían por todas partes para vender mercancías. Andaokou se ha convertido en un gran obstáculo para los intercambios económicos y culturales entre el norte y el sur de Fujian, y el problema del tráfico. lejos de satisfacer las necesidades del desarrollo económico, la construcción de un puente en la intersección de Wan'an se ha convertido en una tarea muy urgente.

Este Wan'an no es "Naufragios". y los accidentes fatales ocurren a menudo bajo el ataque de las tormentas. La gente piensa que este fenómeno es causado por "monstruos de agua", por lo que es aterrador. Cuenta la leyenda que Cai Xiang siguió al emperador Renzong hasta el sur del río Yangtze e intercedió por la gente. A lo largo del camino ayudó a los pobres y fue profundamente amado por la gente. Cuando visitó Quanzhou y Wan'an Ancient Ferry en Hui'an, vio los rápidos y las olas blancas cada vez que la marea estaba alta. No pudo evitar romper a llorar e inmediatamente planeó construir un puente. Ordenó a sus subordinados que compraran miel y escribió en la costa: "Ordenaste a Cai Xiang que construyera el puente Luoyang". Cuando el emperador paseaba por aquí, vio enjambres de abejas en busca de comida. Es hermoso y espectacular. Lang miró con atención y murmuró las palabras: "Le ordenaste a Cai Xiang que construyera el puente Luoyang". Cai Xiang entendió esto e inmediatamente se arrodilló. El emperador estaba desconcertado. Obviamente estaba mirando el diseño de las abejas. ¿Cómo pudo convertirse en mono? Esta es otra trampa tendida por Ai Qing. ¡Déjame caer en ella! ¡Ai Qing me está jugando una mala pasada! Cai Xiang cayó al suelo y protestó, pidiendo al emperador que perdonara sus pecados. ¿Cómo podrían transmitirse las doradas palabras del emperador a sus ministros? Cai Xiang hizo bromas dos veces y el emperador sufrió las consecuencias de permanecer mudo. Como Cai Xiang ama mucho a la gente, realmente no le importa. Yu lo aprobó como prefecto de Quanzhou para recaudar fondos y supervisar la construcción del puente Luoyang. Cai Xiang dio un paso adelante y asumió esta responsabilidad sin precedentes.

Según el estado de la tecnología hace más de 900 años, Poseidón tenía miedo de construir un puente sobre el río.

Frente al río desenfrenado, Cai Xiang no podía agacharse, su corazón se sentía como un cuchillo y su cabello se volvió blanco rápidamente. Su amor por el boxeo conmovió al Rey Dragón que causó problemas. Cuenta la leyenda que un día, Lu Dongbin le dijo a Cai Xiang en su sueño: "No necesitas preocuparte por este asunto. Escribiré una carta al Rey Dragón del Mar de China Oriental y le pediré que detenga la marea por algún día para que se puedan construir los cimientos del puente". Cai Xiang se llenó de alegría cuando escuchó esto. Se despertó de su sueño y vio una carta sobre la mesa que decía: "La cara es el Rey Dragón del Mar de China Oriental". Entonces preguntó en clase: "¿Quién se fue al mar?" El sirviente Xia Dehai hizo una reverencia rápidamente y dijo: "El villano es Xia Dehai. Me pregunto qué ordenó el Señor. Después de escuchar esto, Cai Xiang dijo: "Desde que fuiste. ¿En el mar? Entonces vámonos. ¡Esta carta se presenta al Rey Dragón del Mar de China Oriental! "Resulta que este Xia Dehai es su nombre. No estaba familiarizado con el agua y no podía adentrarse en el mar, pero su destino era inevitable, por lo que no tuvo más remedio que ir allí. A Xia Dehai se le ordenó regresar a China y le contó a su esposa que se haría a la mar para escribir un libro. Su esposa no pudo evitar llorar y no tuvo más remedio que invitarle a Xia Dehai una fiesta de despedida. Xia Dehai llegó borracho a la playa, se desplomó en la playa y fue descubierto por los soldados camaroneros y los generales cangrejos en una patrulla nocturna. Fue arrestado en el Palacio del Dragón y le entregó la carta al Rey Dragón. El Rey Dragón del Mar de China Oriental tenía una profunda amistad con Lu Dongbin, por lo que le pidió a Xia Dehai que le trajera una carta. Al amanecer, Xia Dehai se despertó de su sueño y vio una carta que decía: "Rostros aceptados por Cai Xiang", y rápidamente se la entregó a Cai Xiang. Cai Xiang abrió la carta y descubrió que solo contenía una palabra "celos". Pensó durante mucho tiempo, de repente se dio cuenta e inmediatamente ordenó que la reparación de los cimientos del puente comenzara el día 21. Resulta que la palabra "vinagre" se puede dividir en 21 días y días unitarios. Ese día, como se esperaba, la marea bajó y los trabajadores del puente trabajaron día y noche para sentar firmemente los cimientos del puente.

Este enorme proyecto fue financiado por la corte imperial, y Cai Xiang estaba tan ansioso como una hormiga en una olla caliente. Practicó la práctica espiritual, soportó el dolor de los cambios familiares (la muerte de su hijo y su esposa) y, con el apoyo de su madre, donó 160 piedras para ayudar a una familia con sólo 200 campos. En el puente * * * se invirtieron 1.400 yuanes, pero no le costó ni un centavo al tesoro nacional. Todo se recaudó recaudando dinero. Cuenta la leyenda que el cielo descubrió aquí la hazaña de Cai Xiang y le pidió al Bodhisattva Guanyin que ayudara al mundo inferior. A Guanyin se le ordenó descender a la tierra y primero publicó un aviso en la orilla: "Un día, una chica con talento y belleza estaba eligiendo pareja en el río Luoyang. Tenía un estilo único. Se casaría con cualquiera que pudiera tirar dinero". hacia ella." Cai Xiang no conocía el misterio, pero puedes inspirarte en él. Si pudiera encontrar una mujer que remara el bote y pagara el puente, sería algo bueno. Pero en aquella época, las mujeres de la sociedad nunca ponía un pie en la sociedad. ¿Quién puede hacer el ridículo en público? Desesperado, no tuvo más remedio que "romper su familia" y correr riesgos con su esposa. También maquilla elaboradamente a su esposa, quien también luce muy linda. Compra y selecciona barcos de gran tamaño y empaquétalos con cuidado, coloca imanes alrededor del barco como flechas para detener a los soldados. Cuando la señora Cai apareció elegantemente en el río, la gente pensó que era la mujer del aviso quien había elegido a su marido. En ese momento, Luoyang estaba en un estado de emoción, desde los hijos de los funcionarios hasta la gente común, así como la gente de ambos lados del Estrecho de Taiwán, se apresuraron a arrojarle hilos de dinero y todos se sintieron atraídos por los fuertes. imán. Cai Xiang ya había custodiado el paso para proteger a la Sra. Cai, un gran sabio y hombre virtuoso, sano y salvo. El Bodhisattva Guanyin podía ver claramente entre las nubes y la niebla, y se maravilló de que existiera una mujer tan extraña en el mundo. Temía que la señora Cai tuviera algunos defectos, por lo que inmediatamente se quitó los zapatos bordados y se convirtió en un gran barco. La gente quedará fascinada y arrojará bolsas a nuevos objetivos. Guanyin estaba cargado de dinero, navegó para que la Sra. Cai hiciera amigos, recibió un bote lleno de dinero como regalo para ayudar a construir el puente y luego desapareció en la vasta niebla. Cai Xiang y su esposa miraron al cielo y se llenaron de emoción. Estaban realmente indefensos y recibieron ayuda de Dios.

Con este dinero, Cai Xiang superó dificultades y obstáculos y construyó el puente Luoyang. Cai Xiang realizó una lluvia de ideas y trabajó con constructores de puentes para resolver científicamente los problemas de la construcción de puentes y el refuerzo de cimientos. Al principio, arrojaron una gran cantidad de piedras grandes al fondo del río a lo largo de la línea central del puente para formar un terraplén de piedra bajo a lo largo del fondo del río como base de los pilares del puente. Luego, los pilares se construyen utilizando hileras de listones horizontales y rectos. Este tipo de cimientos de piedra es un gran avance en la historia de la construcción de puentes y en los tiempos modernos se denomina "cimientos de balsa". También plantó ostras para arreglar los cimientos del puente y plantó piedras en las playas encima y debajo del puente para sujetar las ostras y frenar el flujo del río y evitar que los cimientos a ambos lados de los pilares del puente temblaran. Se considera la primera aplicación mundial de la biología a la arquitectura. Después de que se completó el puente, Cai Xiang redactó la "Historia del Puente Wan'an" que se ha transmitido a través de los siglos, talló una piedra y erigió una estela para registrar verdaderamente la construcción y escala del puente.

“Cruzar el mar para ser discípulo en un barco es fácil pero seguro, y la gente está en una situación desesperada”. El texto completo tiene más de 150 palabras y está bellamente redactado. Al mismo tiempo, también es un famoso tesoro de caligrafía de Cai Xiang en la historia de la caligrafía china. La Red de Protección del Folclore Cultural de Fujian planta árboles y cultiva la agricultura en beneficio de la gente. f Cai Xiang una vez organizó tropas para plantar árboles desde Fuzhou hasta Quanzhou y Zhangzhou, una longitud total de 700 millas.

No sólo puede prevenir la erosión del agua y del suelo, sino también cubrir la superficie de la carretera para proteger del sol a los negocios que pasan en el caluroso verano. Se convirtió en un proyecto de apoyo del Puente Luoyang, que es la historia de "plantar pinos a lo largo de setecientas millas para proteger la carretera" en "Historia de la dinastía Song". Hace casi mil años, Cai Xiang pudo notar que mantener el equilibrio ecológico y proteger el suelo y el agua eran superiores a otros. La gente de aquella época escribía un poema para elogiarlo: "El camino es de pinos, el camino es de pinos. Pregunta quién me plantó, Cai Gong. Los peatones no conocen el calor de junio, el viento sopla a través de los siglos". p>

En Quanzhou, Cai Xiang organizó activamente a las masas para luchar contra la sequía, construyó proyectos de conservación de agua y produjo autorrescate, lo que alivió la carga de la gente hasta cierto punto. En el tercer año del reinado de Jiayou (1058), no llovió en Quanzhou durante mucho tiempo entre la primavera y el verano. Llevó especialmente a los funcionarios al Templo Yangfei en Quanzhou tres veces para orar por la lluvia, culpándose a sí mismo por la sequía y pensando que era "culpa de los condados y los condados". El dios de la montaña se avergüenza de ver a la gente de Long trabajando. conoce su virtud y se avergüenza de ofender al pueblo." Usó esto para aconsejar a sus subordinados que se preocuparan por el pueblo y organizaran a los agricultores para luchar contra la sequía. Pronto empezó a llover intensamente y la sequía amainó. El rey lo elogió por su "gente amorosa y enamorada unos de otros". El estanque Guihu en Jinjiang puede irrigar miles de acres. Sin embargo, las personas que rodean el estanque a menudo se pelean y pelean por el uso del agua y la gestión y mantenimiento del terraplén. Sumado a la intervención de tiranos locales, gánsteres y buena gente para alterar la situación, las personas alrededor del estanque se vengan unas de otras. Este problema viene desde hace mucho tiempo y no se ha resuelto. Cai Xiang profundizó en la gente y realizó una investigación detallada. Para proteger mejor este proyecto de conservación de agua, fortalecer el papel del drenaje, la resistencia a la sequía y facilitar la agricultura, y fortalecer en consecuencia la amistad entre las seis aldeas vecinas llamadas Lin, Huang, Su, Zheng, Wu y Cai, la "Piscina Guihu Se formularon "regulaciones" (más tarde llamadas "Regulaciones Song Qianchi"), de modo que el lago Guihu tenga leyes a seguir. Las cuestiones de uso, gestión y mantenimiento del agua están claramente estipuladas para garantizar que las tierras de cultivo puedan irrigarse de manera oportuna. Cuando formuló el "Reglamento del estanque Guihu", implementó la prohibición de acuerdo con el reglamento. Las infracciones graves serán castigadas por el gobierno del condado. Es precisamente gracias a las "Regulaciones del estanque Guihu" de Cai Xiang que el estanque Guihu se ha mantenido durante casi mil años y continúa proporcionando un flujo constante de agricultores alrededor del lago. Según la "Crónica del condado de Jinjiang", "En los quinientos años transcurridos desde el establecimiento de Tanggui por parte de Cai Xiang hasta la dinastía Ming, la producción de cereales fue a menudo dos o tres veces mayor que la de otros lugares. Esta fue una contribución a la construcción de conservación del agua en Quanzhou". por lo que las generaciones posteriores le erigieron un monumento a la virtud y la política. Cai Xiang murió el 16 de agosto, el cuarto año del reinado del emperador Yingzong (1067 d. C.), a la edad de cincuenta y seis años. En el tercer año de Xichun (1176 d. C.), el emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur, su bisnieto Cai Yun era un hijo filial. Cuando su bisabuelo Cai Xiang falleció, la corte no le otorgó un título póstumo, por lo que fue invitado a unirse a la corte y le dio a Cai Xiang "lealtad y justicia", que significa: lealtad, justicia y honestidad; Atrás queda el beneficio y el amor por el pueblo. Dio un ejemplo para la fama de Cai Xiang y se hizo famoso a lo largo de los siglos. Sirvió de modelo para las generaciones futuras y enseñó a los sabios.

Desarrollar la industria del té

Cai Xiang fue un famoso ministro de la dinastía Song del Norte. No sólo fue un político, escritor y calígrafo, sino también un estudioso del té. Es honesto, está orientado a las personas, presta atención al desarrollo de la economía local y ha hecho ciertas contribuciones al desarrollo de la industria y la cultura del té de Fujian. El históricamente famoso Jardín Imperial de Beiyuan estaba ubicado en Jianzhou, anteriormente conocido como Jianxi y Jian'an (hoy condado de Jianou). El registro escrito más antiguo sobre el cultivo del té se puede encontrar en "El libro del té y los plátanos", escrito por Sun Qiao de la dinastía Tang. El libro registra que "Late Ganhou" (uno de los famosos tés de la dinastía Tang) se produjo en "la ciudad natal de Danshan y agua clara en Jianyang, un producto de Yuexi Cloud Niche". En ese momento, el té producido en el valle de Jianxi se llamaba colectivamente "Jiancha" y "Mingjian". Durante las Cinco Dinastías, cuando Wang fundó Fujian, el Jardín de Té Beiyuan se convirtió en un jardín de té oficial especializado en la producción de té tributo. Después de la caída de Minguo, la reina Li Yu de la dinastía Tang del Sur envió funcionarios a Jian'an para establecer "Bei Long" para supervisar la producción de "Construir té en el palacio". Designado exclusivo "Té de Dragón". La historia se desarrolló hasta la dinastía Song. En la dinastía Song, cuando Ding Wei sirvió como enviado de transbordo de Fujian y supervisó la producción de té imperial, prestó especial atención a la recolección y producción "temprana, rápida y fresca" del té imperial. Por ejemplo, "El club recogió los cogollos hace más de diez días y miles de trabajadores los elaboraban cada día, lo que los obligó a rendir homenaje al club. Debido a su excelente recolección y procesamiento, el té Beiyuan era muy conocido en el país". Capital en manos de Ding Wei durante la dinastía Song. Un tesoro. En la dinastía Qing (1041-1048), Cai Xiang fundó el Grupo Xiaolong para atacar y, a la edad de 30 años, se le ordenó rendirle homenaje ("Fan Xiong Beiyuan Tribute Tea Record"). Tiao Conghua también dijo que la Formación Beiyuan Chalong "se originó en la dinastía Song y se desarrolló en Cai". De hecho, Cai Xiang, como embajador de transbordo de Fujian, desarrolló la industria del té de Beiyuan a un nuevo nivel. Comenzó mejorando la calidad y el color del té Beiyuan, persiguiendo la calidad y la forma. En apariencia, las bolas de té grandes se han convertido en bolas de té más pequeñas. En términos de calidad, se utilizan cogollos de té frescos como materia prima y se ha mejorado el proceso de producción. Debido a esto, el Volumen 2 de "Guitian" de Ouyang Xiu dice: "El té es más valioso que el dragón y el fénix, por eso se le llama té grupal. Cada ocho pasteles pesan una libra. Cai fue el enviado de transporte a Fujian en la dinastía Qing. y sólo entonces entró un pequeño trozo de té de dragón. La mejor calidad se llama pequeñas bolas de masa. Cada veinte pasteles pesa un malicioso y vale dos taeles de oro.

"Ouyang Xiu criticó a Cai Xiang por preparar té tributo, pero tuvo que admitir las habilidades de Cai Xiang para preparar té. Cai Tai, sobrino de Cai Xiang e hijo de Cai Jing, escribió una nota famosa "Montaña Tiewei" en Baizhou, Guangxi (ahora condado de Bobai, Guangxi) "Cong Tan", que registró el desarrollo del té Beiyuan Royal Garden por parte de Cai Xiang de una manera más detallada y objetiva. Afirmó que el té Beiyuan producido por Cai Xiang tenía una forma exquisita y una calidad extremadamente alta. "Miyunlong" del "Grupo Xiaolong" y "Ruiyun Xianglong". En cuanto a la producción de té, ha alcanzado la cima de "nueva reputación, buena calidad", "extremadamente nuevo, nada que agregar". Se señaló que la preparación del té debe aprovechar la frescura de la temporada, "el brote del té". "El valor reside en entrar al palacio antes que la sociedad". Se puede ver que "el buen té compite por la calidad, y la calidad de Caín lo es". precioso". El propio Cai Xiang también habló específicamente del té de Jian'an en su libro "Tea Notes". El capítulo "Pedido de té" decía: "En la batalla de Jian'an, la marca de agua es negativa, y el que aguanta gana". Fan Zhongyan de la misma dinastía también mencionó en "La canción de la pelea del té con Zhang Min" que "Beiyuan presentó al emperador en el momento adecuado y los héroes en el bosque compitieron". La belleza es lo primero... el sabor "El té de Dou Cha es ligero y refrescante, y la fragancia de Dou Cha es fina y azul". Se puede ver que el té del Jardín Imperial de Beiyuan disfrutó de una gran reputación en la dinastía Song del Norte. Todos estos períodos gloriosos se debieron al papel de Cai Xiang como Embajador de transbordo de Fujian, productor, tecnología innovadora de excelencia. Los logros del desarrollo de esta industria del té no se pueden olvidar.

Su Dongpo dijo en el libro "Lychee Sigh": "¿No lo ves? Son los brotes de mijo junto al río Wuyi. Ding, seguido de Cai, compitieron por nuevos favores, cada uno con sus propias opiniones. Los productos de este año son todos tés oficiales. ¿Qué le falta a mi rey? ¡Qué boca tan vergonzosa! La familia de Xiang Junzhong en Luoyang, Lian, también se unió a Yao Huanghua. "Este antiguo poema de siete caracteres fue escrito por Su Dongpo en el segundo año del reinado del filósofo Zong Shaosheng (1095), veinticinco años después de que Cai Xiang entrara en Fujian. Su Dongpo fue degradado a Huizhou, Guangdong (hoy condado de Huiyang). Esta es la primera vez que el autor prueba lichis y longanes del sur. La fruta dulce es muy apreciada. Casi compara el "lichi" con la "belleza". Pero el autor puede hacer inferencias y no puede evitar pensar que es un tributo. El lichi en las dinastías Han y Tang trajo desastre a la gente. Por otro lado, satirizó profundamente la camelia de la dinastía Song. Este poema le dio mucha fama a Su Dongpo, pero le dio mucha fama a Cai Xiang. "comprador de mascotas" está mal.

En resumen, cuando Cai Xiang fue nombrado Embajador de Transbordo de Fujian, intentó innovar sobre la base original de hacer té tributo a Fang Beiyuan a partir de la calidad y el color. de té, el "Grupo Dragón" se cambió a "Grupo Pequeño Dragón" para mejorar la calidad del té tributo, logrando así una innovación tecnológica de "nuevo nombre y buena calidad" y logrando la integración del té y el arte del té elaborado por Cai Xiang. Un buen té hizo que Su Dongpo se enamorara del "Té del Dragón y el Fénix", lo que dio lugar al famoso dicho "Siempre hermoso". "Su Dongpo debería agradecer a Cai Xiang por su famoso dicho sobre el buen té. La supervisión de Cai Xiang promovió el desarrollo del té Beiyuan. También promovió el desarrollo económico local. Esta innovación tecnológica hizo que el té de Fujian ocupara el primer lugar en la dinastía Song del Norte, gracias a Cai Xiang. Xiang Cai Xiang es de hecho un experto en té.