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El surgimiento y la forma de la genealogía

La genealogía floreció durante un tiempo en la historia y luego desapareció con la desintegración del sistema patriarcal. Desde el final de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin (200-300 d. C.), después de que se formó el sistema familiar aristocrático, los registros genealógicos volvieron a ser populares, pero eran diferentes de los de la dinastía Zhou Occidental en contenido y forma. . La literatura llamada "genealogía" en esta época tenía principalmente tres formas:

La primera es la "historia familiar", que es la forma más elemental. Si una familia es próspera en un lugar, debe haber varias personas que hayan hecho contribuciones destacadas al desarrollo de la familia, o que hayan sido funcionarios importantes de la corte o funcionarios del gobierno. Sus descendientes les escribirán biografías para reconocer sus logros y mostrar su identidad familiar. Tales como: biografía de la familia Xun, biografía de la familia Yuan (Runan), biografía de la familia Pei (Hedong), biografía de la familia Chu (Yang Zhai), biografía de la familia Xie Cheqi (Chen Jun), etc.

La segunda forma de árbol genealógico es el "árbol genealógico", o árbol genealógico de un solo apellido, un volumen para cada familia. Un árbol genealógico es una biografía, no un árbol genealógico. Sólo puede registrar las hazañas de familiares famosos, no de todas las personas. La genealogía familiar por sí sola no puede aclarar el parentesco consanguíneo de todos los miembros de la familia. Por lo tanto, algunas personas utilizan la genealogía familiar como base para conectar todos los grupos étnicos, incluidas celebridades y no celebridades, e indicar sus relaciones consanguíneas. Este es un árbol genealógico. Por ejemplo: "Notas sobre la crónica de los tres reinos" de Pei Songzhi: genealogía de la familia Cui (Boling), genealogía de la familia Guo (Taiyuan), genealogía de la familia Chen (Bancuan), genealogía de la familia Ji (Qiao Condado), Genealogía de la familia Ruan (), Genealogía de la familia Wang (Taiyuan), las anotaciones en Shishuoxinyu incluyen: Genealogía de la familia Wang (Langjie), Yuanshi (Runan), Genealogía de la familia Wang (Donghai), Genealogía; de la familia Xun (Yingchuan), genealogía de la familia Xie (Chenjun), árbol genealógico Yang (Taishan), árbol genealógico Gu.

La tercera forma de genealogía, que es también la forma más elevada y típica, es la "Genealogía en forma de libro", que más tarde se llamó "Genealogía de las Cien Familias", "Genealogía del Sudeste", "Dieciocho Estados". Genealogía", " "Genealogía pública en todo el mundo", "Genealogía genealógica de un condado", etc. Las genealogías y genealogías familiares se redactan de forma privada y no tienen ningún efecto legal. Debe haber una genealogía oficial aprobada por el tribunal para determinar quién es un noble y quién es un plebeyo, así como para seleccionar funcionarios, evaluar a las personas y contraer matrimonios mixtos. La genealogía oficial no es la genealogía de un determinado apellido, sino la genealogía o selección de toda la nobleza del país o de un determinado condado, por eso se le llama "Baipu" (cien dedos), etc. En esta genealogía oficial, se enumeraron todos los apellidos y nombres de condados de toda la nobleza del mundo, y cada nobleza de apellido detalla los nombres, cargos oficiales y relaciones consanguíneas de sus miembros. Este es un árbol genealógico. El llamado "examen del mundo y luego nombramiento" ("Taiping Magnolia" Volumen 214, citado de "Jin Yang Qiu"), "Los Si seleccionados deben registrar la genealogía" ("Zheng Qiao Tongzhi" Volumen 25 "Breve prefacio de genealogía - Genealogía" "Prefacio") se refiere a la genealogía oficialmente revisada. La recopilación de árboles genealógicos por parte de los funcionarios no sólo era crucial para la carrera oficial de la nobleza, sino que también era una tarea muy complicada. Todas las familias que se consideran nobles y cuyas genealogías pertenecen a la familia oficial deben ser identificadas e identificadas, y deben ser revisadas y reescritas constantemente de acuerdo con los cambios en la situación. Entonces, la corte imperial creó una organización permanente especial, la Oficina Atlas, para hacerse cargo del trabajo de compilación, y dejó que Lang y Li se hicieran cargo (contenido en "La biografía de Wang Senru" en el volumen 59 de "Historia del Sur")