Por favor, hable sobre sus puntos de vista sobre los cambios en los antiguos conceptos de "no litigio", "litigio repugnante" y "litigio vergonzoso" en el creciente número de casos de litigio contemporáneos.

Libros chinos antiguos>Dice: "Habrá quejas cuando el mundo sea injusto y los sabios no presten atención a los litigios". Dice: La gente se queja por la injusticia. Sage cree que ninguna demanda es cara.

"Litigio" significa litigio, litigio. ¡Por supuesto que es algo bueno para una sociedad sin demandas! Sin embargo, el litigio surge de asimetrías: infracción e intimidación. Mientras haya desigualdad no puede haber pleitos. Por tanto, el “no litigio” se clasifica como un concepto; es sólo esperanza y anhelo.

Los antiguos conceptos de "no litigio", "no litigio" y "litigio vergonzoso" deberían comenzar con el "litigio" en la historia de China.

En la historia de nuestro país, ha habido salas de procedimientos civiles y penales desde la dinastía Zhou Occidental, similares a las acusaciones privadas actuales. Además, hay agravios y quejas directas. Apelación: Si las partes tienen objeciones a la sentencia, pueden apelar paso a paso ante el emperador. Queja directa: se refiere a personas con agravios graves que van directamente a la capital para quejarse ante los departamentos pertinentes del gobierno central o incluso ante el propio emperador. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo una "combinación de etiqueta y ley, centrándose en la etiqueta", se enfatizó el sistema jerárquico patriarcal, como el rey como ministro, el padre como hijo y el marido como; esposa, requiriendo una jerarquía ordenada; si hubiera algún comportamiento que excediera la etiqueta, el castigo severo sería "¿Adónde va la etiqueta? Si él es castigado, ¿de qué sirve el castigo?" Su mecanismo de resolución de disputas es una relación subordinada de abajo hacia arriba, por lo que los gobernantes abogan por "no litigar" y la gente no tiene más remedio que "desgastar" y "deshonrar los litigios". Según el derecho occidental, "en la antigua China sólo existían leyes penales y ninguna ley civil".

Los antiguos gobernantes abogaban por "pedir sin litigio" para mantener el "orden jerárquico" de "obediencia de abajo hacia arriba". Debido a la supresión de la "obediencia de abajo hacia arriba" y el "orden jerárquico", la gente Si no puedes ganar la demanda, simplemente "te cansas de litigar". Los antiguos gobernantes promovieron "juicios vergonzosos" para mantener la "obediencia desde abajo" y el "orden jerárquico" para reprimir al pueblo. Además, algunos literatos antiguos se hicieron eco de la operación y dijeron: "La mayoría de los hijos a los que les gusta litigar acabarán matando gente". Utilizaron el maldito argumento de "tímido ante los juicios" para influir en el público y formar un concepto negativo de "tímido". de pleitos".

Este antiguo concepto de "no litigar", "disgusto por los litigios" y "litigios vergonzosos" viene de manos de gente poderosa; es tolerante para los literatos; es triste para el pueblo; es un concepto decadente; su centro es la “Obediencia de abajo hacia arriba”.

Hablando de "obediencia de abajo hacia arriba", me recuerda un caso contemporáneo que involucraba una disputa sobre un contrato de compraventa de una casa: "Este caso es una disputa entre la unidad y los empleados durante el proceso de reestructuración. no es un sujeto civil igual." Las "disputas entre personas" son exactamente lo mismo que la antigua "obediencia de abajo hacia arriba".

Los antiguos conceptos de “no litigio”, “no litigio” y “litigio vergonzoso” debieron haber sufrido grandes cambios en la época contemporánea.

El antiguo "no pleito" enfatizaba la "obediencia de abajo hacia arriba"; ¡no significa! El "no litigio" contemporáneo enfatiza que "todos son iguales ante la ley". Por lo tanto, los conceptos contemporáneos de "no litigio", "litigio repugnante" y "litigio vergonzoso" deberían ser: no hay ley, violar la ley es repugnante, y es vergonzoso quebrantar la ley.

La gente está "cansada de los juicios". Hay un dicho: "¿Cuándo se pagará una injusticia?". Esto no se puede aplicar a los litigios. Si "cuándo se venga la venganza" se aplica a los litigios, sólo puede reflejarse en el plazo de prescripción de los litigios civiles. Mire de nuevo, ¿dónde está la pregunta "¿Cuándo se tomará la venganza?". De hecho, este es el caso. dijo Buda. Buda dijo: "Todo tiene una causa. ¿Cuándo es el momento de tomar represalias?" Buda dijo muy claramente: ¡Todo tiene una causa!

Para ser honesto, la mayoría de la gente tiene miedo y es "contraria al litigio" debido a los problemas que trae. Sin embargo, presentar una demanda también es un movimiento impotente.

De hecho, el litigio no es algo malo; porque el litigio consiste en presentar hechos y hablar sobre la ley; es una mejora en la conciencia jurídica de las personas. Mayor conciencia de salvaguardar los propios derechos e intereses legítimos de conformidad con la ley.

Cuando se trata de litigios, pensamos en cuatro académicos. Si conoce a Song Shijie, esta demanda se explica por sí misma. Si todavía existen conceptos antiguos de "aversión al litigio" y "desgracia al litigio" en el mundo contemporáneo, entonces en realidad no es tan bueno como Song Shijie en la antigüedad.

El número de casos de litigio contemporáneos continúa aumentando, y la mayoría de ellos están relacionados con los "Cuatro Caballeros" contemporáneos. Un dicho "de moda" entre los literatos judiciales contemporáneos lo llama "fuente de litigios"; muchas "fuentes de quejas" contemporáneas también se encuentran en la hegemonía de los "Cuatro Caballeros" contemporáneos;

El número de casos de litigio contemporáneos está aumentando, en gran parte debido al desarrollo económico; económicamente, hay muchas cosas injustas.

¡Algunas personas usan el dinero para dominar y otras usan el poder para dominar!

El número de casos de litigio contemporáneos continúa aumentando, y una gran parte de ellos se encuentran en nuevos juicios. Una demanda pasa a segunda instancia y se vuelve a juzgar, pero no se puede cerrar. Y no respeta los hechos ni la ley; la gente corriente puede verlo claramente de un vistazo; En la jerga judicial, es un desperdicio de recursos procesales. ¿Quién está desperdiciando? El "Song Shijie" contemporáneo no se puede desperdiciar. Sólo los "Cuatro Caballeros" contemporáneos tienen la función de ser inútiles.

¡Así que debemos oponernos a la hegemonía! En justicia, debemos respetar la ley.

Anhelamos "no litigar"; si queremos reducir los litigios, no debemos centrarnos en promover los antiguos "litigios repugnantes" y "litigios vergonzosos"; debemos trabajar duro para controlar las causas fundamentales de los mismos; litigio; debemos partir del nivel ideológico del esfuerzo de la gente.

Esperamos "no litigar"; debemos establecer los conceptos ideológicos de "atenerse a la ley" y "no acatar la ley" entre los contemporáneos.

Crear un mundo contemporáneo "libre de litigios" significa adherirse a la línea de masas "orientada a las personas" y a la "experiencia Qiao Feng" en la nueva era. Sobre la base de gobernar el país según la ley, debemos construir la armonía y la perfección social.