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Resumen de Viaje al Oeste No. 13 ~ 14

1. Capítulo 13: Nido del Tigre, Jinxing, Jie'e, Bifuling, Boqin, pasan la noche como monje.

Tang Monk y varios seguidores cabalgaban hacia el oeste cuando de repente resbalaron y cayeron al pasar la cresta Shuangcha. Los tres cayeron al pozo y fueron capturados vivos por la gente del Rey Demonio Tigre. Los reyes demonios estaban discutiendo cómo comer, pero debido a las palabras de Shan Jun, Tang Monk se quedó y se comió el resto. Tang Seng se sorprendió. Fue un anciano quien salvó a Tang Seng. Más tarde, Tang Monk descubrió que esta persona era Bai Jinxing.

Gracias Tang Seng y sal a la carretera de nuevo. En el camino, se encontró con un cazador y mató a un tigre que había estado tratando de comerse a Tang Monk. Tang Monk llegó a la casa de Orión y cantó sutras para su padre muerto y recibió el agradecimiento de todos. Cuando llegamos a la montaña Liangjie, de repente escuchamos un grito atronador: "¡Mi maestro está aquí!"

Capítulo 14, los seis ladrones desaparecieron sin dejar rastro

La facción de Liu Boqin. Tang Monk fue a la segunda montaña, rescató a Sun Wukong y dejó a Liu Boqin para ir hacia el oeste. En el camino a abordar el barco, me encontré con seis bandidos (es decir, ver alegría, escuchar ira, escuchar amor, saborear pensamientos, desear ver y preocuparse por el cuerpo). En representación de los seis sentidos, Wukong mató a los seis ladrones, Tang Monk culpó a Wukong por matar y Wukong dejó a Tang Monk en paz.

Tang Monk caminaba solo, se encontró con el Bodhisattva y le enseñó un hechizo. Sun Wukong llegó al Mar de China Oriental y el Rey Dragón contó la historia de Zhang Liang y Huang Shigong entrando al puente. Wukong se dio vuelta y encontró a Tang Seng. Tang Monk engañó a Wukong para que usara un hechizo, controló a Wukong y le dijo que se trataba de un hechizo enseñado por el Bodhisattva. Entonces Sun Wukong se rindió y siguió a Tang Monk por el camino.

La aparición del material ampliado "Viaje al Oeste" ha abierto una nueva categoría de novelas sobre dioses y demonios. La inteligente combinación de burla afable, sátira amarga y crítica seria en el libro afectó directamente el desarrollo de las novelas satíricas. Por lo tanto, "Viaje al Oeste" es el pináculo de las novelas románticas antiguas. En la historia de la literatura mundial, es también una obra maestra del romanticismo y pionera del realismo mágico.

El contenido de "Viaje al Oeste" es el más complejo de las novelas clásicas chinas. Combina los pensamientos y contenidos del budismo, el taoísmo y el confucianismo, no solo permite que el budismo, el taoísmo y los dioses actúen al mismo tiempo, sino que también inyecta los sentimientos humanos de la sociedad real en el mundo de los dioses y el budismo. pocas líneas de sabiduría confuciana, lo que lo hace parecer armonioso e interesante, lo que hace que el libro se haya ganado el interés de lectores de todos los niveles culturales.

Viaje a Occidente presenta el totalitarismo dual del mundo secular y del mundo espiritual: el poder imperial y el poder divino. El sujeto vivo está firmemente atado tanto a la vida material como a la espiritual, sucumbe al control dual del poder político y la religión, y colectiva e inconscientemente se inclina a los pies del emperador y de Buda en términos de estructura psicológica. Evidentemente, el texto de "Viaje al Oeste" exuda un aura innata de servilismo nacional.

Incluso el "héroe" que se rebeló contra los ídolos finalmente tuvo que inclinarse ante el "demonio" que simbolizaba al Buda gobernante.

Enciclopedia Baidu-Viaje al Oeste