¿Guanyin y Samantabhadra son la misma persona?

Guanyin Bodhisattva es un símbolo de compasión y sabiduría en el budismo y ocupa una posición extremadamente importante en el budismo Mahayana y las creencias populares. El espíritu de gran compasión dirigido por el Bodhisattva Avalokitesvara se considera la base del budismo Mahayana.

Samantabhadra (¿sánscrito? Samantabhadra), transliterado como Samando bhadra, una vez traducido como Panji Bodhisattva, es uno de los cuatro Bodhisattvas principales del budismo Mahayana. Simboliza la virtud y corresponde al Bodhisattva Manjushri, que simboliza la sabiduría y la justicia. Ambos son los sirvientes izquierdo y derecho del Buda Sakyamuni. Además, Vairocana Tathagata, Manjushri Bodhisattva y Samantabhadra Bodhisattva son respetados como los "Tres Santos de Huayan". p>Pu. La historia del Bodhisattva Samantabhadra

El Bodhisattva Puxian, con infinitos deseos, está ocupado en el mundo, educando a todos los seres vivos según las circunstancias. Según los registros históricos, el eminente monje chino Gude fue la encarnación. El Maestro Zen Fenggan del Templo Shanguoshi pasaba por Chicheng Road y escuchó a un niño llorando en la hierba, así que fue a comprobarlo. Cuando vio a un niño de unos diez años, le preguntó su nombre y respondió: "No tengo. apellido y sin nombre ". El maestro zen Fengqian no tuvo más remedio que llevarlo de regreso al templo Xiaoguo para trabajar como chico del té en el almacén. Debido a que lo recogió, lo recogió y fue ascendido a Zhaitang tres años después. Él era responsable de comer y otras tareas. Un día, cuando no había nadie cerca, se sentó frente al ícono para comer y lo reprendió por sus pequeñas frutas y cogollos quemados. Al ver esto, el maestro zen Zhiku Lingyi lo acusó de. siendo deshonesto. Respete el ícono. Tal vez tenía problemas mentales, por lo que dejó su trabajo como quemador de incienso y le pidió que lavara los platos en la cocina. A menudo ponía la comida extra en tubos de bambú y se la daba a su buen amigo Han.

Una vez, cuando los pájaros picoteaban flores y frutos en el templo, los recogieron y los golpearon con palos sobre los dioses de la montaña consagrados en el templo, acusándolos de no proteger a Garan y de no cumplir con sus deberes. , por lo que los samoanos los adoraron en vano esa noche, todos los monjes en el templo soñaron que el dios de la montaña decía: "Recógeme y regañame". Al ser golpeado con palos, se dio cuenta de que su origen era extraordinario.

Enciclopedia Baidu-Guanyin

Enciclopedia Baidu-Samantabhadra