Explique la connotación y denotación de "todos son iguales"
En la historia de los países occidentales, el concepto de igualdad surgió muy temprano. Por ejemplo, Aristóteles propuso una vez que las leyes debían tener la misma calidad; en la sociedad feudal de Europa occidental, el cristianismo creía que todas las personas eran iguales en el pecado original y que todos eran elegidos por Dios.
En la antigua China ya existían algunas ideas y teorías sobre la igualdad jurídica. Por ejemplo, la palabra "ley" en sí misma contiene el significado de "plana como el agua" Han Feizi, una figura representativa de los legalistas anteriores a Qin, propuso que "la ley no es cara", "la cuerda no se enrolla alrededor del cuerpo"; , "no evites a los ministros después del castigo, no dejes atrás las buenas obras", etc. Pero aún más lo es la desigualdad en todas partes. El punto más destacado es que "el funcionario no puede ser castigado". Como gobernante supremo de la sociedad feudal, el monarca está por encima de la ley.
El principio de "todos son iguales ante la ley" fue introducido en China desde Occidente por pensadores progresistas de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. La primera vez que nuestro país estipuló este principio en la Constitución fue la "Constitución Provisional" promulgada en marzo de 1912. El poder político en las bases de apoyo revolucionarias bajo la dirección del Partido Comunista de China siempre ha afirmado este principio. El "Esquema de la Constitución de la República Soviética de China" adoptado en 19311 estipuló este principio por primera vez: "En el régimen soviético, los trabajadores, los campesinos, los combatientes rojos, todos los trabajadores y sus familias son iguales ante la ley soviética".
En 1954, el principio de igualdad jurídica fue escrito solemnemente en la primera constitución de la Nueva China: "El pueblo y los ciudadanos chinos son iguales ante la ley. Sin embargo, a finales de la década de 1950, la gente se puso una doble capa". sobre este principio: El primero es que este es un principio legal capitalista y no podemos usarlo; el segundo es que este principio no tiene carácter de clase y defiende que "la revolución y la contrarrevolución deben ser iguales". Ha sido criticado durante mucho tiempo, por lo que la Constitución de 1975 y este principio fueron abolidos en la Constitución de 1978. No fue hasta 1982 que el principio de igualdad jurídica fue reescrito en la Constitución. La práctica ha demostrado que cualquier concepto o consigna propuesto o utilizado por la burguesía no puede considerarse "el viejo concepto jurídico burgués" y no puede utilizarse.
En China, adherirse al principio socialista de igualdad jurídica es de gran importancia en muchos aspectos. En primer lugar, demuestra plenamente la superioridad del sistema político socialista, que contribuye a mejorar la conciencia política e ideológica de las amplias masas y a establecer un sentido de propiedad; en segundo lugar, se opone claramente a los privilegios extralegales e impide que ideas y estilos privilegiados se desarrollen; corroer a nuestros cuadros, en tercer lugar, se opone claramente a la discriminación jurídica externa que favorece la adhesión al principio judicial de "basarse en los hechos y tomar la ley como criterio" para evitar la aparición de casos injustos, falsos y equivocados; en cuarto lugar, exige a todos; actuar estrictamente de conformidad con la ley, no sólo disfrutar plenamente de sus derechos legales, sino también cumplir efectivamente con sus obligaciones legales conduce a mantener la debida autoridad de la ley y mejorar el sistema legal socialista.
¿Cuál es el significado básico de igualdad ante la ley?
Moderador: La igualdad ante la ley ha sido inscrita en la constitución de nuestro país y en las leyes pertinentes como un principio legal básico y un derecho básico de los ciudadanos. Entonces, ¿cuál es el significado básico de este principio? Ran Jingfu: El significado más directo de la palabra igualdad es tratar la misma situación por igual. Por ejemplo, para el cargo de funcionario público, toda persona tiene derecho a competir y competir según un estándar establecido y razonable. Este es un tipo de igualdad, otro ejemplo es que en una relación comercial, una de las partes no puede imponer su voluntad; otra parte. Esto también es una igualdad. Cuando la ley proclama y sostiene esta relación social, constituye igualdad jurídica.
Más específicamente, el significado de igualdad ante la ley incluye tres aspectos: (1) Todos los ciudadanos, independientemente de su etnia, raza, género, ocupación, origen familiar, creencia religiosa, educación, situación económica, período de residencia, disfrutar por igual de los derechos estipulados en la constitución y las leyes, y cumplir por igual con las obligaciones estipuladas en la constitución y las leyes (2) proteger por igual los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos, investigar todas las actividades ilegales de conformidad con la ley y hacer; no permitir que ningún delincuente quede impune; (3) ante la ley, ningún ciudadano puede disfrutar de privilegios fuera de la ley, nadie puede obligar a ningún ciudadano a asumir obligaciones fuera de la ley y ningún ciudadano puede ser castigado fuera de la ley. Estos tres aspectos tomados en conjunto proporcionan una comprensión completa del principio de igualdad ante la ley.
Personalmente creo que la igualdad ante la ley se refiere a la igualdad en la implementación de la ley, es decir, la justicia, la aplicación de la ley y el cumplimiento de la ley. Esto no significa que los ciudadanos sean legislativamente iguales. En primer lugar, en nuestro país las personas privadas de derechos políticos no tienen derecho a participar en la formulación de leyes; en segundo lugar, las leyes socialistas son un reflejo de la voluntad común de las amplias masas populares.
Cuando formulamos leyes y definimos claramente qué protegemos y qué nos oponemos, qué es legal y qué es ilegal, todos partimos de los intereses de las amplias masas populares y no reflejamos los intereses y la voluntad de unos pocos elementos hostiles. Las leyes socialistas privan a unos pocos elementos hostiles de sus derechos políticos, lo que también demuestra que la ley en sí no es igual para todos los ciudadanos. En otras palabras, no todo el mundo tiene poder legislativo.
En cuanto a la relación entre igualdad jurídica e igualdad fáctica. En mi opinión, existe una cierta brecha entre la igualdad jurídica y la igualdad de facto en la realidad. Por ejemplo, el derecho a la educación es un derecho básico estipulado en la Constitución de nuestro país, pero en la vida social real las personas no disfrutan de este derecho de manera completamente igualitaria. Normalmente, los niños nacidos en Shanghai disfrutan de estos derechos más que los niños nacidos en las zonas rurales del oeste de China.
Dos razones conducen a la inconsistencia entre esta igualdad formal y la igualdad de facto. Por un lado, aunque la ley estipula igualmente los derechos y obligaciones de las personas, no se aplica estrictamente en la vida real. Por otro lado, esta inconsistencia resulta de las limitaciones de la propia igualdad jurídica. La llamada igualdad ante la ley se manifiesta más bien como igualdad de estatus político, que es una especie de igualdad de derechos y calificaciones. Bajo esta igualdad, todos los derechos, oportunidades y beneficios están igualmente abiertos a todos, y las personas tienen el mismo estatus y calificaciones para competir por esos derechos, oportunidades y beneficios. Algunos llaman a esta igualdad igualdad de oportunidades. Sin embargo, la igualdad de oportunidades sólo puede asegurar que el punto de partida de la lucha por los derechos sea el mismo, pero no puede garantizar que las personas realmente obtengan los mismos beneficios y estatus, es decir, no puede garantizar la igualdad de resultados, porque transformar derechos y oportunidades Para obtener beneficios reales se requieren ciertos medios y enfoques, y Los medios y enfoques que poseen los individuos se ven afectados por varios factores prácticos. Como la igualdad de oportunidades no puede garantizar la igualdad de facto de las personas, Marx dijo que el principio de igualdad ante la ley burguesa es sólo una igualdad formal. Para nuestro país socialista, lograr la igualdad de facto es también una tarea ardua y de largo plazo que requiere los esfuerzos de varias o incluso decenas de generaciones. En la actualidad, por un lado, debemos adherirnos al principio de igualdad ante la ley y a la igualdad formal en esta etapa, que es una etapa insuperable para lograr la igualdad de facto, por otro lado, debemos adoptar el principio de trato diferenciado; para hacer frente a diversas "dificultades" que dañan la competencia del mercado debido a "grupos" y razones históricas se les dará un tratamiento y protección especiales en las leyes y políticas.
Materiales de referencia:
/GB/Guan Dian/29/171/20030213/922560 html
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