¿En qué sociedad apareció el derecho por primera vez?
De hecho, ya en las dinastías Xia y Shang, China empezó a tener el prototipo de ley. La gente de esa época creía que el "castigo" era un castigo justo que debía combinarse con normas de etiqueta, es decir, podía usarse para castigar a quienes violaban la etiqueta antes de que pudiera constituir una norma legal.
Los gobernantes de principios de la dinastía Zhou heredaron el contenido legal desde las dinastías Xia y Shang, y con el establecimiento del sistema patriarcal, propusieron una serie de nuevos principios de derecho penal. En primer lugar, se propuso el principio de "redención del castigo". ¿Enciclopedia de Saito Yuko? "Luxing" explica la redención en detalle basándose en la teoría "Xiang Puning" de "Shundian", enfatizando que la redención es una forma de castigo más leve y un castigo más indulgente. La redención depende del delito, "ganar dinero y evitar el castigo". ". Pero no es por sospecha; en segundo lugar, confirma el principio de igualdad de pena para ambos delitos y el derecho a castigar los graves. Se dice que “el castigo debe ser leve y el castigo debe ser leve; El tercero es enfatizar los dos principios básicos para el nombramiento de jueces: "sólo buenos (mentes correctas) y "los filósofos (que conocen la ley) sólo castigo", formulando "cinco faltas" para los jueces y prohibiendo la acumulación de riqueza mediante multas. /p >
A mediados de la dinastía Zhou occidental, los propietarios y gobernantes de esclavos dividieron aproximadamente varias violaciones de la etiqueta y la ley en diferentes métodos de castigo en función de su daño social. Combinaron de manera relativamente fija las normas de etiqueta y ley y los métodos de castigo, y tomó el camino de la etiqueta y la diferenciación del derecho. El primer paso en esto Con la combinación fija de una cierta violación de la etiqueta y los medios del delito, que constituye la norma del derecho primitivo (en el sentido actual), apareció el germen del derecho. en el "Libro de la Pena". El contenido más antiguo. Este llamado "castigo regular" refleja el proceso de gestación de los factores de la ley escrita en la matriz de las normas de etiqueta.
"Lu Xingshu" fue escrito por El rey Zhou Mu cuando estaba en el poder. Un "Libro de los castigos", a saber, "Shangshu"? "Lu Xing", se transmitió en forma de artículo en "Shangshu". Describe principalmente los principios legales y los detalles de la redención. y la justicia general en ese momento.
No fue hasta el final del Período de Primavera y Otoño que la germinación del derecho completó su proceso de cambio cuantitativo y comenzó a romper con los grilletes maternos. ritual y adquirir nuevos valores En los primeros días, el estado de Zheng impuso el libro de castigo, el estado de Jin impuso el castigo con trípode, e incluso el linchamiento de bambúes por parte de Deng marcó la independencia de la ley. Estos libros de castigo e instrumentos de tortura vinculaban estrechamente el crimen y la ley. Son los más antiguos de China. El "castigo legal" declara que la ley es independiente de los rituales, y este cambio es uno de los temas importantes que merecen la atención de las generaciones futuras. "Las "Leyes y Castigos" contenidas en "Zhou Shu" pueden ser la segunda legislación importante después de cien años de la Dinastía Zhou Occidental. La estructura tradicional de "rituales más castigos", una antigua norma legal, hace que las leyes tradicionales tengan un fuerte El color del derecho penal a los ojos de las generaciones futuras, y a los ojos de la gente de esa época, el surgimiento de leyes y reglamentos marcó una transformación histórica de esta estructura normativa jurídica tradicional a la estructura normativa jurídica con la que la gente está familiarizada hoy.
Las "Leyes y Órdenes" son de la Dinastía Zhou Occidental. La ley escrita también es un material histórico importante para explicar la antigua teoría legal china. Sin embargo, "Luxing" no es un código, sino un documento antiguo. La naturaleza del derecho penal en China.