¿Quiénes eran los verdaderos "chicos malos" a finales de la dinastía Han del Este?
Hombres malos y villanos
Desde el primer año de Jianning (168) hasta el sexto año del emperador Zhongping (este año tiene cuatro títulos en la historia china: Han Ling El sexto año de Emperador Zhongping, el primer año del emperador Han Shao Liu Biangui, el primer año de Zhao Ning y el primer año del emperador Han Xian Yonghan, es decir, 189), 265438+.
Con la participación de la élite intelectual mundial, Qiu Chenfan cooperó con el general Dou Wu por primera vez. Como resultado, Chen Fan murió primero, seguido por Dou Wu, y todas las élites intelectuales fueron capturadas. La segunda vez, el capitán de Li Si, Yuan Shao, conspiró con su pariente He Jin. Si bien los participantes ya no pertenecen a la élite intelectual mundial, siguen siendo funcionarios estatales, municipales y judiciales con antecedentes intelectuales relevantes. Como resultado, He Jin murió, pero Yuan Shao no. Dirigió sus tropas y mató a todos los eunucos. Los eunucos fueron asesinados, pero llegó Dong Zhuo y la dinastía Liu Han fue completamente destruida.
Quizás te preguntes: dado que Yuan Shao puede lidiar con los eunucos por sí solo, ¿por qué le pidió al maestro Dong Zhuo, que es más cruel que Cai Lang, que viniera a Beijing para eliminar a los eunucos? ¿Significa que Yuan Shao persuadió a He Jin para que reclutara a Dong Zhuo en Beijing, con la esperanza de destruir a la familia Han y luego esperar una oportunidad para robar el mundo en sus propias manos?
Esta es una conjetura audaz, tan audaz como la conjetura de Goldbach en la historia de las matemáticas. Aunque este tipo de conjetura requiere un coraje y una capacidad de pensamiento extraordinarios, sobreestima a Yuan Shao y también se sospecha que acusa falsamente a Yuan Shao. En "Zi Zhi Tong Jian", el Sr. Chuan Shan analizó el cortejo de los eunucos a finales de la dinastía Han que condujo a la desaparición definitiva de la dinastía Han, y dijo siete razones importantes, la sexta de las cuales fue: "El hermano Yuan Shao había motivos ocultos y se aprovechó de la situación para provocar el caos. No hay sinceridad por parte de la familia real; Cao Cao sabe lo que sabe y hace lo que hace, pero es ambicioso y escucha el caos de la familia real. Chuanshan dijo que aquí pertenece a este tipo de suposición audaz y carece de base fáctica sólida.
Cuando He Jin mató a los eunucos de esta manera, Cao Cao y Yuan Shao, aunque sus intenciones pueden no ser "puras", no se levantaron para perturbar al mundo, con la esperanza de empeorar las cosas y causar caos en el mundo, para tener suerte. Aunque ya no están en Chicheng como Chen Fan y Li Ying en la dinastía Han, no tienen "malas intenciones", especialmente la idea de "aprovechar la situación para provocar el caos". Debido a que el mundo está sumido en el caos, no esperaron a que Yuan Shao y Cao Cao "construyeran" y "esperaran el cambio". Pero todos valoraban su estatus como ministros importantes de la corte imperial y esperaban marcar una diferencia en ese puesto para poder seguir siendo ascendidos. Por tanto, el llamado "esperar y ver qué pasa" no debería significar aprovechar la oportunidad para robar poder.
A juzgar por la situación histórica real, el plan de Yuan Shao de matar al eunuco con una espada esta vez es diferente del plan de Dou Wu y Chen Fan. Aunque Dou Wu también quería arrebatar el poder a los eunucos, no tenía ningún rencor personal directo con los eunucos. Yuan Shao participó en el asesinato de eunucos principalmente para ayudar a Dao Feng. A lo sumo, solo confiaba en Dao Feng para su ascenso y no tenía otras intenciones de "gran alcance".
En los últimos años del emperador Ling de la dinastía Han, el eunuco Jian Shuo temía que la espada fuera perjudicial para él en el futuro. Junto con otros eunucos, siguió soplando en los oídos del emperador Ling de la dinastía Han, diciendo que se trataba de Han Sui de Xiliang, que siempre había ignorado la corte, pero que era astuto y difícil de tratar. Una vez envió a Zhang Wen a conquistar, se dispersó por un tiempo y luego regresó. Se dice que Han Sui es una cuestión fronteriza para la corte imperial y debe resolverse. Se sugiere que el general Blade dirija la expedición en persona, alejando así a Blade de la corte imperial. Después de que el emperador Ling emitió el edicto, He Jin lo retrasó hasta la muerte del emperador Ling, alegando que sus tropas no estaban listas. Antes de su muerte, el emperador Yang de la dinastía Sui quería abolir a la reina He, Ying, de catorce años, y establecer una Ying, de nueve años. Antes de que tuviera tiempo de lidiar con eso, enfermó terminalmente. Antes de su muerte, confió el asunto al eunuco Jian Shuo. Después de la muerte del emperador Yang de la dinastía Sui, Jianshuo siguió la orden del emperador y se preparó para deponer a Bian y dejar que Liu Xie lo sucediera. Jian Shuo temía que el tío de Liu Bian, el general He Jin, lo obstruyera, por lo que quería matar a He Jin primero y luego incriminar a Liu Xie. Los resultados se filtraron.
Después de que Liu Bian ascendiera al trono, respetó a la Reina Madre He como Reina Madre, y Blade pudo tomar el control total del gobierno. He Jin inmediatamente se vengó, primero deshaciéndose de Jian Shuo.
Yuan Shao aprovechó para esperar que He Jin expulsara a todos los eunucos de la corte. Su intención no era tomar el poder él mismo. He Jin no pudo convencer a la Reina Madre, por lo que a Yuan Shao se le ocurrió la idea de llamar a soldados extranjeros para asustar a la Reina Madre (es decir, asustar a las mujeres).
El propósito era sólo eliminar a los eunucos, no atraer a Dong Zhuo a Beijing. Y Dong Zhuo no fue el único reclutado en ese momento. Incluidos los compinches de He Jin: Wang Kuang de la Mansión del General, Bao Xin, el capitán de caballería, y Qiao Huan, el prefecto. Todos fueron reclutados para liderar tropas a Beijing. He Jin incluso ordenó a sus generales, el capitán Wu Meng, que anexaran al gobernador de la prefectura Ding Yuan, dirigieran tropas al condado de Hanoi, cerca de la capital, y también atacaran el condado de Mengjin, cerca de Luoyang, prendieron fuego a la ciudad, armaron un gran escándalo e hicieron eunucos. que se negó a marcharse, es necesario atravesar la capital y realizar una "campaña de soldados". Las llamas que se elevaban hacia el cielo asustaron a la reina He, y ella no tuvo más remedio que acordar con Dao Feng "despedir" temporalmente a los eunucos y evitar que sirvieran en el palacio.
En ese momento, Dong Zhuo se acercaba a la capital y Jin Xuan le ordenó que regresara a la sede. Dong Zhuo no tuvo más remedio que retirarse temporalmente decenas de millas y esperar la oportunidad.
Sin embargo, el eunuco Zhang Rang fue a ver a la madre de Huang He, Wu Yangjun, para quejarse. Madre He, la anciana madre que fue nombrada caballero por Wu Yangjun, fue rápidamente al palacio para interceder ante los eunucos y luego reclutó a todos los eunucos. Al ver que la situación estaba a punto de revertirse, Yuan Shao continuó alentando a Dao Feng, diciendo que había hecho algo y que debía aguantar y no dudar, de lo contrario cometería el mismo error que Dou Wu. Aunque He Jin parecía firme en la superficie, nombró a Yuan Shao como capitán de Li Si, responsable de limpiar a los eunucos que escaparon de la prisión. Pero en el fondo todavía estaba vacilante e indeciso. Para fortalecer la confianza de Blade y llevar a cabo la "causa" de expulsar a los eunucos hasta el final, Yuan Shao primero ordenó a los funcionarios locales que buscaran a los parientes locales de los eunucos. Bajo la repetida insistencia de Yuan Shao, Dao Feng entró nuevamente al palacio y le pidió a la Reina Madre He que castigara al eunuco, pero el eunuco que acechaba fuera de la ventana lo escuchó. Al ver la muerte, los eunucos decidieron atacar primero. Tan pronto como la espada salió del palacio, el eunuco le cortó la cabeza. Cuando Dong Zhuo escuchó que había un cambio en el palacio, inmediatamente llevó a sus tropas a Beijing y tomó el control de la corte. En ese momento, solo estaba Dong Zhuo, sin Yuan Shao y Cao Cao. Realmente estaba "aprovechando el caos del sistema" y "esperando el cambio".
El eunuco mató a He Jin, Yuan Shao, Yuan Shu y al hermano menor de He Jin, He Miao. Desesperado, Gou saltó el muro, llevó a la multitud a atacar el palacio, entró corriendo al palacio y casi mata a todos los eunucos.
Cuando el emperador Ling de la dinastía Han acababa de morir, la emperatriz viuda He estaba a cargo del gobierno. La intención de Yuan Shao de reclutar tropas era solo presionar a la emperatriz viuda y hacer que aceptara matar. los eunucos. No es difícil matar al eunuco y la Reina Madre está de acuerdo. La Reina Madre no estuvo de acuerdo y no pudo matar al eunuco en vano. Pero lograr que la Reina Madre aceptara matar al eunuco fue más difícil que matar al eunuco mismo.
Quizás te hagas esta pregunta: Yuan Shao todavía no escuchó las órdenes de la Reina Madre, y aun así mató a estos eunucos sin un edicto imperial. Incluso los hombres imberbes que no eran eunucos tuvieron que quitarse sus ropas. pantalones para que todos los vean. Sólo demostrando que no es un eunuco podrá recuperar su vida. ¿Cómo explicar esto?
Esto no es difícil de explicar.
Ahora que el eunuco ha matado a He Jin, muestra que el eunuco tomó la iniciativa al ignorar la existencia de la corte. La Reina Madre no estuvo de acuerdo con que la espada matara al eunuco, ni tampoco con que el eunuco matara a su hermano natal, que era su patrón. Dado que los eunucos ignoraron la existencia de la corte, Yuan Shao y otros naturalmente podrían hacer lo mismo. Por supuesto, lo más importante es que Yuan Shao no puede esperar más, morirá pronto. Las hormigas todavía aprecian sus vidas, ¿cómo es posible que la bestia atrapada no luche? Si un perro es lo suficientemente inteligente y sabe que su dueño quiere matarlo, si no puede escapar, atacará primero a su dueño, independientemente del significado de "amo y esclavo" o "señor y ministro". Este enfoque no sorprende en absoluto. Los cargos de monarcas y ministros, así como de amos y esclavos, se encontraban allí de forma segura en circunstancias normales. Cuando se trata de "Batalla a muerte", naturalmente habrá un nuevo estilo. Si el rey debe matar a sus ministros sin motivo alguno, entonces el amo debe matar a sus esclavos sin motivo alguno. En este momento, el ministro ya no parece un ministro y el esclavo ya no es el esclavo que era antes.
Así que cuando Yuan Shao condujo tropas al palacio para matar a los eunucos, no tuvo que pedirle que atrajera soldados extranjeros a la capital para chantajear a la Reina Madre para que aceptara matar a los eunucos. No es necesario introducir muchos detalles que confundan nuestra visión del curso de la historia. "Tener malas intenciones" y "aprovechar la oportunidad para causar problemas" existen en Dong Zhuo, pero en realidad no existen en Yuan Shao. No es tan astuto, ni tan anticuado y, sobre todo, no es tan despiadado ni demasiado confiado. No necesitamos apoyarlo fácilmente, ni debemos calumniarlo a nuestro antojo.
Yuan Shao definitivamente no es una buena persona, ni siquiera una mala persona, y su actuación posterior ilustra especialmente este punto. Cuando Yuan Shao engañó a Han Fu para que tomara Jizhou, Bao Xin le dijo claramente a Cao Cao: "Yuan Shao es el líder de la alianza. Debido a la cuestión de los derechos de patente, habrá caos. Este es otro éxito. Si te reprimes "No puedes controlarlo por la fuerza. Si puedes dificultar las cosas, puedes rectificar a Jiangnan y esperar a que cambie". Se dice que una vez que Yuan Shao tenga éxito, se convertirá en el segundo Dong Zhuo. Bao Xin sugirió que Cao Cao primero desarrollara su poder al sur del río Amarillo y esperara los cambios de los tiempos.
El Sr. Chuanshan dijo que Cao Cao estaba "esperando un cambio", que en realidad recién comenzó a partir de ese momento.
Cuando Cao Cao mató al eunuco con su espada, en realidad pudo decir que "no cambió nada". Independientemente de si Cao Cao está callado o no, Cao Cao no se equivoca.
Yuan Shao comenzó a tener ambiciones diferentes, aparentemente después de que Dong Zhuo tomó el control del gobierno y escapó de Luoyang. No sólo Yuan Shao y Cao Cao, sino también Sun Jian, Gongsun Zan, Liu Biao, Gongsun Du, etc. Fue en ese momento cuando muchos señores de la guerra comenzaron a aclarar sus planes. Yuan Shu, quien más tarde se convirtió en emperador, no fue necesariamente anterior a ellos. Dong Zhuo llevó a su ejército a Beijing para controlar el gobierno, lo que fue el verdadero punto de inflexión en el cambio de mentalidad de los señores de la guerra y los funcionarios dentro y fuera del gobierno a finales de la dinastía Han del Este. Cuando vieron que el tribunal ya no era un tribunal y el país ya no era un país, empezaron a sentir frío. Después de sentirme completamente frío, mi corazón cambió por completo.
Yuan Shao no es el villano. El verdadero villano durante este período fue Dong Zhuo. Sólo Dong Zhuo es el verdadero villano en este período histórico. Este villano ha hecho muchas cosas malas, muchas cosas malas que son perjudiciales para la naturaleza. Como perseguir a los ministros y cambiar de rey por la fuerza; matar a personas de la comunidad sin ningún motivo, cortar todas las cabezas masculinas y colgarlas en sillas de montar y asignar por la fuerza a sus esposas e hijas a sus propios soldados como esposas y concubinas, pero ellas Insisten en que están pidiendo ladrones. Regresaron; y trasladaron por la fuerza la capital, excavaron y destruyeron abiertamente las tumbas de todos los emperadores de la dinastía Han del Este, incluso las tumbas de ministros importantes, y robaron sus tesoros. Por supuesto, le ordenó a Lu Bu que lo hiciera, pero no lo hizo él mismo. En cuanto a las cosas malvadas que hizo, puedes leer "Romance de los Tres Reinos: La biografía de Dong Zhuo", y no perderé el tiempo aquí. Aunque Dong Zhuo hizo todas las cosas malas, también hizo una cosa buena, que fue derribar por completo el podrido "muro de tierra" de la dinastía Han.
El filósofo alemán Nietzsche dijo: Si un muro está irremediablemente podrido, no le des mantenimiento ni lo repares. En su lugar, simplemente empuja hacia abajo. De lo contrario, cada vez más personas estarán nerviosas, asustadas, incluso abrumadas y, en definitiva, heridas.
Después del emperador Huan de la dinastía Han, este lugar se convirtió en una prisión para gente buena y un infierno en la tierra.
No es necesariamente una fuerza maligna, sólo puede ser destruida por fuerzas malignas. Pero los buenos son apegados al pasado, tímidos, intolerantes, e incluso hacen todo lo posible por mantenerlo y repararlo. Los malos, aunque tienen segundas intenciones, no quieren atacar primero, ni quieren exponer a sus malos; intenciones; incluso el "hombre diablo", el hermano Zhang Jiao, también llamó al mundo a "levantar" la Bandera de la Justicia, pero no la derrocaron. En tiempos como estos, tenemos que confiar en los malvados. Las personas malvadas son las peores, independientemente de las consecuencias. "Sólo ven oro pero no personas". Cuando ven ganancias, no tienen miedo de correr riesgos y no consideran las consecuencias del éxito o el fracaso. Mientras puedas ser malvado una vez, estarás satisfecho.
Dong Zhuo era perjudicial para la naturaleza y perjudicial para los oídos y los ojos de las personas; pero demolió por completo un viejo muro podrido y destrozó por completo el régimen de la dinastía Han del Este que había causado un daño enorme a la gente. necesario. Sin Dong Zhuo, los cortesanos de la dinastía Han habrían apoyado durante mucho tiempo a los nuevos emperadores Huan y Lingdi, habrían mantenido un régimen malvado que no se puede describir con palabras y les habrían permitido seguir provocando interminables desastres al mundo y dañando a sus súbditos. Incluyendo a Yuan Shao y Cao Cao, nadie se atrevió a levantarse y decir que quiero salvar el mundo y establecer una nueva dinastía. Además, esas oportunidades estaban lejos de estar maduras en ese momento.
En esta coyuntura crítica de la historia, esos ministros traicioneros que se preocupan por las ganancias y las pérdidas, especialmente aquellos llamados "ministros leales" que quieren quedar registrados en la historia, quieren ser duques de Zhou o ministros leales. , han degenerado consciente o inconscientemente en el “cómplice cobarde” de la corrupta dinastía Han. O ayudaron a la dinastía Han a rectificar y reparar este muro podrido, como la élite intelectual al final de la dinastía Han, o simplemente se quedaron allí y observaron cómo el mundo se corrompía sin tener el coraje de salir corriendo y salvar al mundo y a la humanidad; pueblo derrocando a la antigua dinastía, como la gente corriente, los intelectuales y los ministros del gobierno. No es necesariamente que les falte un verdadero sentido de responsabilidad y el coraje de arriesgar sus vidas. Lo que pasa es que la tradición histórica y cultural de China de respetar al monarca es casi ciega y no les da una razón legítima, clara y pública para derrocar al monarca.
El Sr. Funayama dijo: "Mi marido está decidido a tomar el control del interior, pero no puede obtener ayuda de personas honestas del exterior. Si logra avances, no será suficiente". reservado para el futuro. "Esta es una teoría. ¿Cómo puede alguien como He Jin calificar para ingresar al sistema de discurso de evaluación de Chuanshan? El Sr. Chuanshan usó sus propias palabras para describirlo simplemente por la conveniencia de narrar la historia y proporcionar alguna referencia.
Después de analizar estas siete importantes razones, el Sr. Chuanshan dijo: "Todo lo da el emperador, lo dan los pueblos del mundo, lo dan personas benevolentes con ideales elevados, y a los pueblos del mundo se les confía el poder de ser El pueblo no desgasta a sus parientes, sino que los abusa cruelmente, y el sol los aniquila, dejando huérfanos y viudas." Y con el paso de los años, se ha convertido en prostituta. "Si esta persona es derrotada de la noche a la mañana, el río se agotará y los peces morirán sin escatimar esfuerzos. Los sabios esperarán el cielo y los valientes asumirán la responsabilidad de sí mismos. No se sorprenda si es difícil regresar al cielo. "Esta es una teoría completa.
Pero esta sutil declaración parece haber excedido el límite de tiempo para que la espada matara al eunuco, y obviamente se refiere a Dong Zhuo. Parece que la evaluación anterior del Sr. Chuanshan sobre Yuan Shao y Cao Cao combinó los dos incidentes en los que la espada mató al eunuco y el daño de Dong Zhuo al país y al pueblo. Esto hace que su evaluación del desempeño de Yuan Shao y Cao Cao en ese momento sea una. "conjetura". Situación falsa.
En este caótico momento histórico en el que el mundo es extremadamente corrupto y el poder político es corrupto, sólo los verdaderos rebeldes se atreven a arriesgarse. Con el espíritu valiente de "Si yo no voy al infierno, quién irá al infierno", Dong Zhuo degolló decisivamente a la dinastía Han, haciéndola perder por completo la posibilidad de sobrevivir. Por supuesto, la "valentía" de Dong Zhuo no se debió a su sentido de responsabilidad y salvación, sino simplemente a su psicología personal de tomar el poder y obtener ganancias. El destino de hombres malvados como Dong Zhuo en la historia de China fue similar. Cuando derroquen a la antigua dinastía, es probable que perezcan con ellos. Sin embargo, dada la caótica situación general que impera en el mundo, existen demandas y oportunidades para la reintegración. Los capítulos de la historia se pueden reescribir desde aquí.
Marx y Engels elogiaron mucho la afirmación del filósofo clásico alemán Hegel de que "el mal es la fuerza impulsora del desarrollo histórico" y siguieron a Hegel para profundizar en el importante papel del mal en la promoción del desarrollo histórico.
"El mal es la fuerza impulsora del desarrollo histórico". Fue Dong Zhuo quien no pudo contener su codicia malvada y no quiso contenerse, por lo que se atrevió a levantarse locamente, llamar al viento y la lluvia. , tomar el poder, violar, saquear y abusar de personas inocentes finalmente derrocó el gobierno corrupto de la dinastía Han.
Dong Zhuo envió a la dinastía Han al crematorio, y él siguió las llamas derramadas desde el exterior y los quemó hasta los huesos. El mundo estaba sumido en el caos y de repente surgió un grupo de héroes, lo que dio lugar a la era conocida como los Tres Reinos en la historia de China.