Disculpe, ¿por qué llama a esta nación Li Min?
Esto debe partir del sistema matrimonial y el culto totémico de la sociedad primitiva. Debido a que el origen más antiguo de los apellidos es la combinación de los dos, evolucionó con el desarrollo y los cambios de la historia humana. En cuanto a los nombres "shuren" y "shuren", surgieron basándose en los apellidos existentes y después del evento histórico de la batalla entre Huangdi y Chiyou. Éste es el momento en que la nación china entra en la era histórica de la civilización.
En resumen, los grandes simios evolucionaron hasta convertirse en los primeros humanos antiguos hace unos 3 millones de años. En aquella época, aparte de poder caminar erguido y liberar sus extremidades anteriores para realizar trabajos sencillos, los humanos no eran muy diferentes de los simios antiguos. Viven una vida social primitiva, sin "superiores arriba, ni jóvenes ni viejos abajo" ("Lü Chunqiu: His Majesty's View"), "sin marido y mujer, y animales viviendo en grupos" ("Guan·"). Entonces no hay ningún matrimonio en absoluto, por lo que, naturalmente, no hay diferencia en los apellidos. A partir de entonces, estos primeros homínidos que caminaban erguidos se organizaron en grupos sociales a través de relaciones sexuales, y vivieron una vida de matrimonio de grupos sanguíneos dentro del grupo sin tener apellidos. No fue hasta que estos humanos primitivos eliminaron por primera vez la relación sexual entre las generaciones mayores y más jóvenes, y luego eliminaron la relación sexual entre hermanos y hermanas de la misma generación dentro de la familia, y entraron en el período de matrimonios mixtos en comunas de clanes matrilineales, que surgió la Los apellidos tenían su historia. Porque sólo en la época de las comunas de clanes fue posible que el culto al tótem apareciera y evolucionara hasta convertirse en apellidos.
El culto a los tótems se originó en personas de sociedades primitivas que estaban limitadas por las condiciones históricas del progreso científico y eran incapaces de comprender correctamente los cambios en la naturaleza y explicar el origen de la humanidad. Respecto a la naturaleza, creen que todas las cosas son animistas; en cuanto al origen de este clan, algunas personas piensan que es causado por cambios en ciertos animales, o que ciertos animales y plantas son las mascotas de este clan. Por ejemplo, los pueblos Ewenki y Oroqen del noreste solían creer que estaban relacionados con los osos, por lo que llamaban al oso macho "Heke", que es el título más alto para la generación paterna, y a la osa "Ewenki", que es el título de la generación materna (Ver Qiupu et al.: "La forma primitiva de los Ewenki y el desarrollo de la sociedad Oroqen"). De esta manera, los diferentes clanes de la sociedad primitiva tendrían reverencia por ciertos animales o plantas en función de sus propias regiones, productos, producción y estilos de vida, o prohibirían matar, ayunar o adorar regularmente para orar por la prosperidad del clan. A lo largo de la historia, este culto diferente se convirtió en el símbolo o nombre de diferentes clanes. Por ejemplo, el Emperador Amarillo tenía un oso (Qiao Zhou: Ancient History Research), y un oso se casó con dos familias (Guo Yu Yu hoy), entonces oso, tigre y pez pueden ser nombres de tótem.
El culto al tótem se originó a partir de la formación de comunas de clanes matrilineales y prevaleció durante el apogeo de las comunas de clanes matrilineales. No es sólo la creencia religiosa de la sociedad primitiva, sino también el nombre de diferentes clanes. Al mismo tiempo, también es un símbolo de la relación de sangre entre diferentes clanes, es decir, tiene la naturaleza de lo que más tarde se llamó "apellido", que se utiliza para restringir los matrimonios mixtos entre personas de la misma sangre. Porque, en la práctica social e histórica de largo plazo, los antiguos realizaron una ley tan objetiva: "No es raro que hombres y mujeres tengan el mismo apellido y su destino" ("Los veintitrés años de Lu Zuo Xi Gong "). En una sociedad de clanes matrilineales, "la gente conoce a su madre pero no a su padre" (Volumen 1 de "La leyenda del tigre blanco"), por lo que no sólo las personas de un grupo de clan tienen el mismo apellido, sino que este "apellido" puede Sólo se registrará como "femenino", es decir, como apellido de la madre es apellido. Esta es también la razón por la que los antiguos crearon la palabra "Congnu" ("Shuowen Jiezi") como apellido. El culto al tótem se debilitó gradualmente desde las comunas de clanes matrilineales a las comunas de clanes patrilineales, conservando sólo algunas formas residuales y, finalmente, desapareció con la desintegración de las comunas de clanes patrilineales. Sin embargo, la costumbre de "tomar niñas como apellido" todavía se remonta a un período histórico determinado. Debido al apellido, incluso después de la era civilizada de la monogamia, es solo para distinguir las relaciones consanguíneas y evitar los matrimonios mixtos entre personas con el mismo apellido. No tiene ningún significado recordar el linaje y transmitir la línea familiar. Al comienzo de Xuanyuan, el tío del Emperador Amarillo tomó el apellido de su madre Ji ("Shuowen Jiezi"), y luego fue nombrado caballero, es decir, se le concedió el título de Gongsun según su título "El Emperador Amarillo tenía veinticinco; hijos, y catorce de ellos tenían apellidos, que eran doce apellidos, a saber, Ji, "Tú, Qi, Ji, Teng, Zhen, Ren, Xun, Nuo, Yi, Yi" ("Guoyu Yu Jin" inicialmente tomó el suyo); El apellido de su madre, Shun tomó el apellido de su madre Yao (investigación textual en "Registros históricos"), y Hou Ji siguió. El apellido de su madre era Qian ("Primavera y otoño") ... Se puede ver que en ese momento, el hijo No es necesario llevar el apellido de su padre.
Tras el surgimiento del sistema nacional, apellidos y apellidos aparecieron uno al lado del otro. El apellido proviene del cargo oficial. Por ejemplo, el emperador Xuanyuan usó nubes para nombrar funcionarios, incluidos Qingyun, Jinyun, Baiyun, Heiyun y Huangyun ("Sobre la justicia y la piedad filial" en el año 17 de Zhaogong en el período de primavera y otoño, los cargos oficiales de Taiti eran Longfei, Qianlong, Julong, Longjiang y Long Picture, dragón de agua, dragón verde, dragón rojo, dragón blanco, dragón negro, dragón amarillo (escritura de bambú y anotación de escritura de bambú). El clan Shaoluo nombró sus posiciones oficiales en honor a pájaros, y les puso el nombre de Situ, Sima y Wancha: Robin, Harrier, Zhu, Dan, Qingniao, Xuanniao, Feng, Shuang, Stork y Wu (Zuo Gong) en el "Prefacio de la familia Tongzhi". lo deja muy claro: "Hace tres generaciones los apellidos se dividían en dos, los de hombre y los de mujer. Los apellidos son diferentes a los de los nobles. Los nobles tienen apellidos, mientras que los humildes no tienen apellidos... así que sí". no casarse, Entonces hay diferentes apellidos, diferentes apellidos y apellidos comunes las personas con diferentes apellidos pueden casarse, pero las personas con diferentes apellidos no pueden casarse. Después de tres generaciones, los apellidos se fusionaron en uno, todos basados en matrimonios diferentes, y la nobleza fue. basado en la tierra. ”
El culto a los tótems y la adopción de funcionarios como apellidos son las fuentes originales de los apellidos, pero no son las únicas. En la larga historia del pueblo chino, las personas fueron nombradas por los funcionarios, por el país, por el lugar donde vivían y por el emperador, quien cambió sus apellidos y los registró como apellidos. Por ejemplo, "El prefacio del emperador Shuwei" dice: "Hay varios hijos en Changyi, que es la tierra del norte y la montaña estatal Xianbei, de ahí el nombre. Este es el origen de la minoría étnica Xianbei en mi país". . Debido a que Changyi es el hijo del Emperador Amarillo de Xuanyuan, el pueblo Xianbei es naturalmente descendiente del Emperador Amarillo. "El Emperador Amarillo consideraba a la tierra como el rey, Beiguan señaló a la tierra como la rama (Tongyan), y este último. Era la posdata, así que pensé que era el apellido." En otras palabras, el pueblo Xianbei no solo desciende del emperador Xuanyuan, sino que la rama Tuoba del pueblo Xianbei también lleva el nombre de eventos históricos, que significa "descendientes de Yan y Huang". Alguien escribió una vez un artículo diciendo que "Shuwei Lu" estaba adjunto a Tuoba para expresar la "ortodoxia" y mantener el gobierno feudal, y sus registros pueden no ser confiables. Pero esta descripción no sólo es coherente con antiguas reliquias históricas, orígenes nacionales y zonas de vida como "El Clásico de las Montañas y los Mares", sino que también está confirmada por los descubrimientos arqueológicos actuales.
Los orígenes del apellido son largos y complejos, pero no imposibles de rastrear. Pero dejó huellas claras. Incluso ahora, como dragón, fénix, oso, visón, elefante, ganso, mapache, conejo, grulla, caballo, vaca, oveja, pez, serpiente, etc., los apellidos de las plantas incluyen álamo, sauce, pino, ciprés, flor; , hierba, bosque, madera, ciruelo, canela, leña, plántula, morera y mora. Hay montañas, agua, ríos, estanques, rocas, arena, mar, estanques, lagos, bo, ríos, etc. Otros apellidos son rojo, amarillo, azul, blanco, negro, morado y verde. Hay apellidos basados en fenómenos naturales como nubes, truenos, lluvia, destellos, frío, calor, frío, primavera, verano, otoño e invierno, por supuesto, hay más personas cuyos apellidos son nombres de tribus y países antiguos, como; como Tang, Yu, Shang, Zhou, Qin, Chu, Wei, Qi, Jin, Yan, Lu, Song, Cai, Wu, Yue, Wei, Zhao, Zheng, Ju... Aquellos con apellidos oficiales incluyen Sima, Sikong, Situ Leiden, Sigong, Sigong.
Cuando el emperador Yan fue perseguido por Chi You y huyó a Zhuolu, le pidió ayuda al emperador Xuanyuan y formó una alianza tribal para atacar a Chi You. Aunque no todos tienen apellido, existen diferentes grupos de clanes con solo unos pocos apellidos, pero como alianza tribal, sus apellidos son bastante considerables. A los antiguos les encantaba enumerar cientos, por lo que la gente de esta alianza militar se convirtió en "gente común". El pueblo Jiuli que fue derrotado y capturado fue llamado "Limin" para distinguirlo de la "gente común". La "gente común" en ese momento no era en modo alguno la gente común de generaciones posteriores, sino nobles con un cierto estatus social. Por ejemplo, "Guoyu Chuyu" registra: "La gente son los funcionarios minuciosos. Se puede decir que la cualidad de los hijos de los príncipes es que pueden escuchar completamente a sus funcionarios y darle cosas a la gente". o simplemente "el pueblo" es esclavo. No tienen familia ni apellido, están oscurecidos como un símbolo único. Incluso podrían ser tratados como humanos por los dueños de esclavos y asesinados para sacrificarlos a los dioses o enterrarlos. En la antigüedad, Li Min también se llamaba "Ren Qian" porque era un utensilio de cocina y un utensilio funerario. Por ejemplo, "Guiling" registra: "Jiang Shang (recompensas) ordenó a diez amigos, diez ministros y cien personas". "Shu Yaodian" dice: "Li Min siempre está cambiando: "Li Hei, la gente". Las cabezas son todas negras, de ahí el nombre. "Aquí, "todas las cabezas negras" se refieren a "caras de tinta" y "cabezas de dinero". Pero lo que hay que señalar aquí es: a Li Wei se le puede llamar una persona de cabeza negra, pero las personas de cabeza negra y las personas de cabeza negra no son lo mismo que Li Wei, porque algunas "personas" violaron la ley y se convirtieron en esclavas. , y algunos esclavos cambiaron su estatus a "personas" debido a su servicio meritorio. Con el paso del tiempo y la evolución de la historia, la diferencia entre el pueblo y Li Min se hizo cada vez más pequeña, y ambos se convirtieron en civiles gobernados. Por lo tanto, al final, "Coco Lee" y "gente común" están conectados y unificados en el título de una persona común.