Registro de la clase optativa "El estilo de un caballero" de las Analectas de Confucio (2)
Salud: Caballo veloz.
Maestro: Zigong dijo: "Si hablas de un caballero como este, ni siquiera un caballo rápido puede alcanzar tu lengua". La implicación es:
Sheng: Tú. No puedo hablar. Sé responsable, ¿por qué dices esas cosas tan apresuradamente? Ahora ni siquiera un caballo puede entender tus comentarios equivocados.
Maestro: Algunos de los capítulos principales están en línea. Creo que Ji Zicheng debe haberse sorprendido. ¿Cómo podía razonar Zigong? Fue muy elocuente.
Salud: Zigong continuó diciendo: "Wen es como calidad, y la calidad es como escribir". Wen y la calidad son inherentemente complementarios entre sí. ?El gato de un tigre y un leopardo es como el gato de un perro y una oveja? ¿Cuál es la diferencia entre la piel de un tigre y un leopardo sin pelo y la piel de un perro y una oveja sin pelo? p>
Maestro: Es una pregunta muy interesante. Destaca la importancia de la modificación externa, a la que se denomina Wen. Por supuesto, Zigong, un hombre exitoso, debe tener pieles de tigre y leopardo en casa. Parece que la marca de la ropa es realmente muy importante. Si se pierde la marca de esta marca, diremos:
. Estudiante: Hu y el leopardo El halcón es como el halcón de un perro o de una oveja.
Maestro: Prestamos atención a la apariencia y la apariencia, que es lo que llamamos gentileza. Exploremos la cualidad de un caballero. Poco a poco hemos entrado en el corazón del caballero. Entre los muchos estudiantes de Confucio, ¿quién cree que es el mejor candidato para ser caballero?
Estudiante: Yan Hui
Maestro: Leamos este párrafo en voz alta, prestemos atención al tono de lectura. ( (Lectura libre de los estudiantes) Esta es la tercera vez que se menciona a Yan Hui en este artículo.
Alumno: Lo leí en voz alta con agradecimiento.
Alumno: Lo leí con tono de elogio. Grandes elogios para Yan Hui.
Estudiante: Léelo con tono orgulloso, porque este es su discípulo orgulloso.
Maestro: ¿Qué camino inusual tomó Yan Hui?
Sheng: Yan Hui vivía una vida comiendo un sorbo de comida, bebiendo un sorbo de agua y viviendo en una sencilla choza.
Profesor: China tiene una rica cultura alimentaria. Comer serpientes, comer tortugas, comer pez globo, comer civetas, etc. Inesperadamente, también hay cosas como "recibir una tarjeta amarilla", "recibir una demanda", "recibir una derrota", "recibir un cuchillo", "recibir un soborno". ", "no puedo soportarlo", "no puedo hacerlo bien" ¿Comer gratis? Incluso si comes por un tiempo y adquieres sabiduría, ¿también deberías prestar atención a la comida? Lo que Yan Hui come aquí es arroz desnudo. y bebe sólo agua fría. No había sopa caliente ni platos. Esto no es pobreza ordinaria, sino pobreza absoluta.
Sheng: La mayoría de la gente ya no soporta ser tan pobre. Sólo Yan Hui sigue siendo muy feliz.
Maestro: ¿Por qué está feliz? ¿Dónde reside su felicidad?
Estudiante: La felicidad radica en el cultivo del propio corazón y el énfasis en el propio cultivo moral.
Salud: Yan Hui sigue el camino recto, vive en la pobreza y está contento con la moralidad, y es indiferente a la fama y la riqueza por el bien de la búsqueda espiritual, no le importa la vergüenza de la vida material. , y está dispuesto a vivir en la pobreza.
Maestro: Un pobre no puede ser apartado de él. Esta es la lucha contra comer demasiado y no tener nada que hacer. Contiene la naturaleza superutilitaria del confucianismo; también contiene la trascendencia de la vida de las personas. Por tanto, el estado mental de un caballero siempre es feliz. Ésta es una de las tres alegrías de un caballero, que es la alegría de buscar la benevolencia. Leamos las dos piezas restantes.
Presta atención al tono de la lectura en voz alta. (Los estudiantes leen en voz alta libremente y se esfuerzan por recitar en el acto)
Estudiante: Confucio habló muy tranquilamente
Estudiante: Confucio habló con mucha calma, magnánimidad y alegría.
Maestro: ¿Por qué Confucio habló tan bien de Yan Hui?
Estudiante: Porque el maestro también es esa persona. Como maestro, debe haber un discípulo.
Maestro: Entre los discípulos de Confucio, Yan Hui era el discípulo más cercano a Confucio en términos de benevolencia y ambición. Este puede considerarse como el mejor comentario sobre el comentario de Confucio sobre las palabras de Yan Hui. (Lea de nuevo en voz alta)
Maestro: Este pasaje de Confucio tiene frases hermosas y un significado profundo. Es como un poema en prosa, que muestra una especie de ocio y libertad, rechazando las disputas mundanas sobre la fama y la riqueza. Hacer que la gente se sintiera cómoda. Después de verlo, parecía que mi alma se había purificado e inconscientemente anhelaba este tipo de estilo de vida. Los profesores y estudiantes de dieta son sorprendentemente similares.
Estudiante: Come con moderación y bebe agua.
Maestro: Agreguemos algunas palabras para hacer el texto más vívido.
(Cuando tengas hambre) Come cereales integrales.
Salud: (Cuando tengas sed) Bebe agua fría (Cuando tengas sueño) Simplemente dobla los brazos y úsalos como almohadas.
Maestro: "Dobla los brazos y descansa sobre tu almohada", duerme hasta el amanecer y ten un corazón desinteresado y una mente amplia. Ésta es la magnanimidad de un caballero. Todo es tan natural y no hay ningún esfuerzo deliberado por contentarse con la pobreza, apegarse a la pobreza y mantener la propia ambición, feliz y satisfactoria. Si Yan Hui fuera pobre y humilde, no podría mudarse. Ahora que está aquí, debe ser rico y noble y no puede ser inmoral. Confucio dijo que la riqueza obtenida a través de la injusticia es como nubes flotantes. ¿Cuáles son las similitudes entre los dos?
Salud: Es como nubes flotantes en el cielo. No tiene nada que ver conmigo, y las nubes flotantes sí. no dura mucho
Salud: Las nubes flotantes se juntan y dispersan de manera impermanente, lo cual es una metáfora de la naturaleza efímera de la riqueza, es decir, "nubes fugaces".
Salud: Las nubes flotantes son tan ligeras como la luz, como la riqueza y la insignificancia.
Profesor: Ahora existe un lenguaje muy popular en Internet, que está relacionado con las nubes flotantes.
Sheng: Todos los dioses y los caballos son sólo nubes flotantes.
Maestro: Entonces la música aquí es música magnánima. Esta es Erle. ¿Dónde están las tres alegrías? (Los estudiantes leen el número 9 en voz alta, dejan que los estudiantes discutan libremente y el maestro resume, la alegría de aprender.)
Maestro: Confucio tenía sesenta y tres años y había estado viajando. Recorrió varios países durante nueve años durante este período de dificultades y desplazamientos, Confucio sabía que sus enseñanzas no podían ser utilizadas por el mundo, pero su mentalidad aún era optimista y ansiosa por aprender. ?Trabajar duro y olvidarse de comer, ser feliz y olvidarse de las preocupaciones, sin saber que se acerca la vejez? Ese lenguaje poético, esta actitud optimista, este espíritu, este tipo de cultivo son ciertamente dignos de nuestra admiración y anhelo.
Segunda Lección
Profesor: Revisa el contenido de la primera lección, traduce los puntos 7, 8 y 9, prestando atención al uso especial de algunas palabras. Ya hemos sentido el estilo del caballero, que contiene felicidad espiritual, tranquilidad y responsabilidad. En las Analectas de Confucio, también hay una palabra opuesta a caballero, es decir
Estudiante: villano
Maestro: ¿Qué es un villano? Veamos primero un pasaje. Este pasaje definitivamente provocará fuertes protestas de las compatriotas, quieras leerlo o no, también lo dijo Confucio.
Estudiante: Sí
Profesor: Entonces el maestro herirá los frágiles sentimientos de las compatriotas. (Demuestra que sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar. Si estás cerca, no serás inferior, si estás lejos, estarás resentido.)
Maestro: ¿Qué significa El? explica el profesor.
Estudiante: Esto es una grave discriminación contra las mujeres.
生: Es la expresión del antiguo concepto de superioridad masculina e inferioridad femenina.
Sheng: Tiene sentido. Especialmente para una belleza como Lin Daiyu, cuanto más la ama su marido y cuanto más se acerca a ella, más le gusta perder los estribos, ser incómoda y tener mal genio. Esto se llama "estar cerca no es inferior". ; cuanto más distante esté, más sospechará: ¿su marido ya no se preocupa por ella? ¿Es porque estás enamorada de otra persona? Esto se llama "resentimiento cuando estás lejos".
Maestro: El villano aquí puede ser el sirviente en la casa de Confucio. Confucio tuvo un conflicto con su esposa en casa. Uno de los sirvientes era vago y desobediente. Estaba tan enojado que no pudo ayudar. pero diga esta frase en clase. Queja: "¡Solo las mujeres y los villanos son difíciles de mantener!". A los estudiantes les resultará interesante escuchar al maestro quejarse de cosas hogareñas, así que lo escribirán. Este es Confucio en carne y hueso, tan lindo y divertido. Se suele comparar al villano con el caballero de las Analectas. Encontramos frases sobre las características del villano (los alumnos encuentran y leen en voz alta las frases cuarta, quinta y sexta)
Profesor: La más típica es. ¿Qué frase?
Salud: Un caballero se conoce como justicia y un villano se conoce como beneficio.
Profesor: Yushi
Alumno: Entender, entender, entender.
Maestro: Tenemos un modismo llamado irrazonable, que describe a una persona sin educación, arrogante y grosera. ¿Cómo entienden los estudiantes esta frase?
Estudiante: Un caballero entiende la benevolencia y la rectitud, mientras que un villano sólo entiende los intereses.
Profe: En otras palabras, ¿cómo se puede decir?
Sheng: Un villano es aquel que ve ganancias y olvida su rectitud. Un caballero toma la benevolencia y la rectitud como criterio de su conducta en el mundo. Lo que se puede hacer, lo que no se puede hacer, lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer debe determinarse en función de si cumple con los estándares de benevolencia y rectitud. .
Maestro: A continuación, el maestro presentará a algunos villanos, ¿algunos de ellos son chicos guapos, Lu Bu en "El romance de los tres reinos", apodado el esclavo doméstico con tres apellidos, y Wang Jingwei? foto (comentaron los estudiantes, centrándose en Li, puede venderse a sí mismo) Traidor)
Salud: el villano antepone los intereses, se comporta en el mundo, sopesa los pros y los contras y, una y otra vez, hace lo que es beneficioso y se detiene cuando es perjudicial.
Maestro: Si quieres que un caballero haga cosas por ti, debes impresionarlo con benevolencia y rectitud; si quieres que un villano haga cosas por ti, debes impresionarlo con beneficios. Lo que pasa es que el dinero puede hacer girar al mundo. Por tanto, a los ojos de un caballero, lo más preciado es la justicia, no el beneficio. La forma en que se traten las ganancias y la rectitud puede determinar quién es un caballero y quién es un villano. De hecho, la actuación del villano también es muy rica. Podemos encontrar otras características en él. Hay otros nombres para los villanos.
Estudiante: Llama a los villanos un hombre malo.
Profesor: Lee en voz alta la sexta frase, y presta atención al tono que utilizas al leerla.
Estudiante: Leer en voz alta en tono sarcástico y crítico.
Estudiante: Leer en voz alta en tono despectivo y despectivo.
Profe: Leámoslo en este tono. Hay un modismo
生: Preocuparse por las ganancias y las pérdidas.
Maestro: Confucio estaba maldiciendo usando el término "hombre despectivo". Lo más importante para estos villanos son sus propios intereses.
Estudiante: Estas personas ni siquiera tienen el autocultivo más básico. Cuando no pueden conseguir fama y poder, se preocupan por conseguirlo. Tienen miedo de no conseguirlo, por eso lo logran. Planes y encuentra maneras de subir la escalera en esta ubicación. Cuando subí a esta posición y tuve el poder en mis manos,
Estudiante: Tenía miedo de perder el poder que había ganado. Planifican la escuela sólo para sus intereses personales y tienen mucho miedo de perder su poder y estatus, por lo que no consideran nada más y utilizan cualquier medio, incluido atacar a colegas, atacar a buenas personas, tener celos de personas talentosas, etc.
Maestro: Aquí Confucio está diciendo que los villanos tienen demasiados deseos egoístas y no tienen grandes ideas, grandes personalidades ni grandes metas. ¿Lo tenemos ahora en nuestra sociedad? (Comentario de un estudiante) Basta con mirar nuestra seguridad alimentaria. En los últimos años, incidentes como "leche en polvo venenosa", "clenbuterol", "aceite de canalón" y "bollos de colores al vapor" han ocurrido uno tras otro. Estos viciosos incidentes de seguridad alimentaria son suficientes para mostrar cuán grave es la falta de integridad y. llegado el declive moral. La comida china añade constantemente nuevos términos negativos al diccionario. También se puede decir que son verdaderos villanos.
Profesor: Un caballero tiene requisitos muy bajos para su dieta, mientras que un villano lo es.
Estudiante: Pero se avergüenza de su comida y ropa toscas. Este tipo de persona no vale la pena. hablando con.
Maestro: La implicación es que si estás decidido a aspirar al Tao, debes poner el cultivo espiritual en primer lugar, tener una voluntad firme y una determinación única. Dicen que están comprometidos con el Tao, pero no pueden soportar comer y beber menos, no están dispuestos a usar ropa y túnicas y a buscar el disfrute material. Su ropa y comida son hermosas y hermosas. sus aspiraciones al Tao. No vale la pena hablar con él sobre el Tao.
Salud: Dado que un caballero concede gran importancia a la virtud y la conducta, debe despreciar la vida material en el mundo; un caballero considera el tema del Tao pero no el tema de la comida.
Maestro: Una persona no se vuelve valiosa sólo porque tiene una buena túnica. ¿Qué es lo noble de un caballero? ¿Qué debe hacer cuando hay un conflicto entre la justicia y el beneficio? Especialmente la elección cuando entra en conflicto con la vida.
Salud: ¿Un hombre con ideales elevados y un hombre benevolente? No dañará su benevolencia buscando la vida, sino que se matará para cumplir su benevolencia.
Maestro: La primera palabra, “por tanto”, expresa el resultado; la segunda palabra, “ven”, expresa el propósito.
Profesor: No importa cómo cambie el villano, lo que permanece sin cambios son los intereses en sus ojos. ¿Cómo trataba el propio Confucio las ganancias y la riqueza?
Sheng: Hacerme rico y noble sin justicia es como una nube flotante para mí.
Maestro: Confucio dijo una vez: ?La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no siguen el camino para conseguirlos, no podrán conseguirlos. La pobreza y la humildad son lo que la gente odia; si no las abordas de la manera correcta, no podrás librarte de ellas. ?traducir.
Sheng: Ser rico y famoso es lo que todo el mundo quiere. Un caballero no lo aceptará si no puede obtenerlo de la manera correcta. La pobreza y la humildad son detestables para todos. Si no puedes deshacerte de él de la manera correcta, un caballero no escapará.
Maestro: No veo que Confucio despreciara la riqueza y el honor en absoluto. Lo que despreciaba era “no entenderlo por cierto”. Lo que consideraba “nubes flotantes” no era “riqueza y honor”. , sino “riqueza y honor”.
Sería un gran error pensar que Confucio consideraba la riqueza como estiércol y la fama y la fortuna como zapatos gastados. Un villano es aquel que ve ganancias y olvida la justicia, se preocupa por las ganancias y las pérdidas, es vergonzoso, come y viste mal y hace de todo. Espero que todos se mantengan cerca de la rectitud de un caballero y se mantengan alejados de la maldad de un villano.