¿Qué objetivos pueden alcanzar el Boxeo de los Cinco Elementos del Xinxing de la Cultura Guisheng y el Boxeo de Liuhe del Xinxing más elevado?
El método del corazón del Boxeo de los Cinco Elementos, la intención cultural de Guisheng, también se conoce comúnmente como la técnica de proteger los puntos de acupuntura. Como sugiere el nombre, este método de boxeo también se llama Xinshuquan, porque se basa en el cociente del corazón y transforma la mente en boxeo.
Según la leyenda, las habilidades mentales fueron creadas por Ji, un artista marcial de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Debido a que los extranjeros ingresaron a las Llanuras Centrales, en ese momento había fuertes pensamientos anti-Qing. Más tarde, fue a Shaolin, Henan. Debido a sus magníficas artes marciales, se quedó allí para enseñar. Durante su estancia, estudiaron en profundidad el boxeo de los cinco elementos, que era popular en Shaolin durante la dinastía Ming. Un día, de repente vieron a dos gallinas peleando, se dieron cuenta de sus motivos y se les ocurrió su idea. Más tarde, después de que el pueblo y los caballos de Luoyang aprendieron los rituales y difundieron el Xin Dharma, se convirtió en un importante afluente del Henan Xin Dharma y se extendió durante cientos de años. Evalúe la cultura de sus estudiantes.
En el boxeo psicológico, existen requisitos para el "tres en uno externo" y el "tres en uno interno". La llamada “trinidad exterior” se refiere a “hombros y caderas, codos y rodillas, manos y pies”, es decir, todas las partes del cuerpo deben cooperar entre sí en el boxeo mientras que la “trinidad interna” se refiere a “la; unidad de mente y espíritu, unidad de corazón y energía, y unidad de corazón y espíritu". "La unidad de energía y fuerza" significa que las emociones internas deben combinarse con técnicas de boxeo y fuerza para sacarlas a relucir. La ruta de entrenamiento del boxeo psicológico es principalmente directa y recta, y el juego de pies se centra en golpes constantes y constantes. Los diez movimientos del boxeo psicológico imitan los movimientos del dragón, el tigre, el caballo, el mono, el gallo, el aguilucho, la golondrina, la serpiente, el oso y el águila, con evidente conciencia ofensiva y defensiva. Cada forma de e69da5e6ba tiene su propio significado único. La mayoría de los movimientos son movimientos únicos, mientras que la rutina solo tiene un conjunto de cuatro movimientos, y también hay dos movimientos y medio creados por generaciones posteriores. PD: También se refiere a la combinación de patas de pollo, águila agarrando, brazos de oso, tigre sosteniendo la cabeza y trueno. Xingyi Quan Zhang Xiaolan.
El boxeo psicológico se ha desarrollado rápidamente y se ha extendido no sólo a Shanghai, Anhui, Hubei, Japón y otros lugares, sino también a Estados Unidos, Australia, Canadá, Nueva Zelanda y otras regiones.
Llevo aproximadamente un año aprendiendo Tai Chi. Ahora quiero aprender boxeo psicológico. ¿Puedo estudiar por mi cuenta? Escuché que el boxeo psicológico es muy efectivo. Además, ¿es saludable el boxeo psicológico? Hay tres viejas historias sobre la creación del boxeo psicológico:
Una dice: "Se creó el boxeo psíquico y psíquico". Se dice que en el primer año de Datong en la dinastía del Sur (527), el incienso en Tianzhu (hoy) estuvo presente hasta que el tercer hijo del rey fue a Guangzhou. El emperador Wu escuchó esto y envió enviados para darle la bienvenida a Jianye (hoy). Después de eso, dejó Liang, cruzó el río hacia la dinastía Wei del Norte y fue a Songshan Shaolin. Se enfrentó a la pared todo el día y murió nueve años después. En el primer año de Datong (535), fue enterrado en Dinglin, montaña Xiong'er. Después de su muerte, se decía que difundió las artes marciales, y más tarde se dijo que fundó el boxeo psicológico. En el año diecisiete (1928), Ling dijo en el libro "El origen de Xingyi Quan": "Durante las Seis Dinastías, los monjes de Tianzhu comenzaron a traer a sus llamados guerreros de las regiones occidentales para difundirlo a China, tan fuerte Los hombres del norte acudieron en masa a él. Hasta el día de hoy, todavía circulan por el mundo los llamados puños y espadas, y Xingyiquan es uno de ellos". También dijo: "La intención del predicador es cultivar la vida, y apuñalar es el segundo. El nombre de Xingyiquan proviene de la traducción. En nutrir el qi, el llamado boxeo Shaolin se hizo famoso en todo el mundo, y su difusión se hizo cada vez más importante. Él daría Xingyiquan como práctica preliminar. arriba, y el mundo lo llamó "familia interna", y Shaolin fue llamado "familia externa". En forma y significado, un golpe es incluso exclusivo de la familia interna.
Tan pronto como las palabras de Ling salieron a la luz, una vez despertaron críticas por parte de sus colegas de artes marciales. En el año 19 (1930), Xu escribió "Introducción a las artes marciales chinas" y Tang Hao escribió "Prueba de Shaolin Wudang", ambos señalaron que no tenía nada que ver con las artes marciales, Chuang Quan era "falso" y Zhang Sanfeng. La transferencia de imagen y significado fue aún más ficticia. Xu dijo: "La intención original era incorrecta pero no incorrecta. El único propósito de su transmisión es: cuatro volúmenes pueden sellar el corazón. Si es necesario cambiar los tendones y limpiar la médula, ¿por qué no hablar con ellos?" ¿Es maravilloso cambiar los tendones y limpiar la médula? Esto también es suficiente para probar la falsificación. "
Los materiales históricos sobre experiencias de vida como "Colección Zhenghong", "Biografía continua", "Jingde Chuandeng Lu", etc., no tienen la teoría de la creación de la mente y el boxeo psicológico.
Hay poemas, epigramas, informes de batalla, materiales originales, como edictos de Gaozong, órdenes de la dinastía Song, palabras diversas, biografías, anécdotas, etc. , pero no hay registro de que Yue Fei haya creado boxeo psicológico. Considere algunos escritos privados, como "Registros de la Liga Norte de las Tres Dinastías" compilados por Xu, "Zhongxing" compilados por Li Xinchuan, "Anales de Jianyan" de Li Xinchuan, etc. , e incluso se refirió al "criminal Dongchuang" de Kong Kong en la dinastía Yuan y al "Zhongjing Ji" de Cheng Hua en la dinastía Ming. , sin mencionar en absoluto los golpes creativos de Yue Fei.
En segundo lugar, examinemos la vida de Yue Fei. Yue Fei (1103-1142), nombre de cortesía, nació en la dinastía Tang en la provincia de Henan. Se casó a los 15 años y tuvo un hijo a los 16. Del 15 al 19 fui invitado de Hanjiazhuang. Se unió al ejército por primera vez a la edad de 19 años y pronto regresó a casa para ocuparse de su funeral. En el primer año de Jingkang (1126), Liu Hao, del Consejo Privado, lo reclutó para unirse nuevamente al ejército. Yue Fei tenía 23 años en ese momento. En el segundo año del reinado de Jianyan (1128), Yue Fei derrotó a decenas de miles de tropas enemigas en la Puerta Nanxun. En el cuarto año del reinado de Jianyan (1130), el ejército de Jin fue derrotado en Jing'an y recuperó Jiankang. En el primer año de Shaoxing (1131), Cao Chengjun fue derrotado por Yuezhou. En el cuarto año de Shaoxing (1134), se recuperaron Ying, Xiangyang y Suizhou. En el quinto año de Shaoxing (1135), Hu Yijun atacó a Dongting. En el sexto año de Shaoxing (1136), fue a Caizhou y regresó a Ezhou. En el octavo año de Shaoxing (1138), Yue Fei abogó por una batalla decisiva con el pueblo Jin y escribió una carta para impedir la paz. En el décimo año de Shaoxing (1140), derrotó a los soldados Jin en Jingxi y Yingchang, recuperó Henan y otros lugares, derrotó a Jin Wu en Yancheng y marchó hacia Zhuzhen. El emperador Song siguió la sugerencia de Qin Hui y ordenó a Yue Fei que movilizara sus tropas. En el undécimo año de Shaoxing (1141), Yue Fei fue asesinado. Boxeo de los cinco elementos de Dai Xinfa.
Se puede ver en las breves introducciones de la vida de Yue Fei por parte de muchos historiadores que antes de los 23 años, además de correr, Yue Fei dedicaba la mayor parte de su energía a estudiar literatura y artes marciales. En este momento, desde la perspectiva de su corta edad y limitada experiencia, es imposible establecer un conjunto de técnicas de boxeo. Después de los 23 años, hay una guerra casi todos los años. Pasaron más de diez años después de que Yue Fei se uniera al ejército por segunda vez, y la lucha era extremadamente tensa en ese momento. Vigila la retaguardia del enemigo con un cuchillo y una pistola para evitar que incriminen a personas traidoras. A menudo tienen que desarmarse día y noche, sin posibilidad de descansar durante varios días. Además de sus propias condiciones, la teoría de Chuangquan también tiene tiempo suficiente para pasar de los principios de Chuangquan a la unificación de rutinas de boxeo, de caminos de boxeo simples a complejos, a las técnicas prácticas de cada método de boxeo, etc. , estos son imposibles de completar en poco tiempo.
Además, si Yue Fei realmente "usó un arma como puño y le enseñó a un general a ser asistente", es cierto. Entonces debe haber miles de personas practicando este boxeo mental, ¿verdad? Aunque la familia de Yue Fei estuvo implicada después de su muerte, veinte años después, en el año 32 de Shaoxing (1162), Zhao Min, el emperador Xiaozong de la dinastía Song, lo nombró "Gran Maestro", le dio "Wu Mu" y Lo trasladó al pie de la montaña Qixia en Hangzhou. En Song Ningzong, fue nombrado Rey de Hubei, y el difunto Yue Fei y los descendientes vivos de la familia Yue fueron respetados. Las artes marciales florecieron en la dinastía Song y fueron muy valoradas por la gente. Debido a las frecuentes guerras, la atmósfera de las artes marciales promovió aún más el desarrollo de las artes marciales. Hay "Championship Club" y "English Club" para practicar artes marciales, y las personas que practican artes marciales pueden divertirse. Las rutinas de boxeo se han convertido en el contenido principal de las artes marciales enseñadas por los boxeadores, e incluso hay artistas femeninas que hacen carrera realizando rutinas. El poeta Ouyang Xiu escribió una vez "La canción de la espada japonesa", y durante la dinastía Song del Norte escribió un libro "Esquema general de Wu Jing". El puño de Li, la lanza de Li, el bastón de Li y el látigo de Hu Yanzan se registran y transmiten. Bajo este fuerte estilo de artes marciales, después de Yue Fei, sus habilidades de boxeo deberían estar tan extendidas como su reputación. Pero en los más de 100 años posteriores a su muerte y hasta la caída de la dinastía Song, no se difundió ninguna técnica de boxeo creada por Yue Fei. Por el contrario, las artes marciales de muchas personas que estaban lejos de la fama de Yue Fei se transmitieron. ¿No es extraño?
La gente de la dinastía Yuan tenía mucho miedo, por lo que prohibieron las artes marciales. Sin embargo, muchas artes marciales se han transmitido de generación en generación. Los artistas han llevado historias de artes marciales a los dramas chinos, conservando algunas rutinas y técnicas, como "King Guan's Single Sword Club" y "Chasing Han Xin". En ese momento, los dramaturgos todavía describían a Yue Fei como un héroe, y su historia se puso en escena, pero todavía no había ninguna historia sobre su creación del boxeo, y mucho menos su biografía. La dinastía Yuan reemplazó a la dinastía Song hace menos de noventa años. Al final de la dinastía Yuan, con el continuo desarrollo de los agricultores, muchas artes marciales se desarrollaron gradualmente. Cinco culturas en tu vida.
La dinastía Ming fue un periodo de gran desarrollo de las artes marciales. Gracias a la defensa de los eruditos, varias artes marciales se han desarrollado vigorosamente y practicar artes marciales y jugar con palos se ha convertido en una práctica común.
No hay nombre de espada. Un anciano no conoce su espada, pero conoce a su gente. Cuando volví a abrir la caja del negocio, era un manual llamado "Liuhe Classic Boxing", en el que se explican los principios del cambio desastroso de los cinco elementos, la base de la naturaleza, el misterio de los altibajos y la esencia de las artes marciales. Todos concentrados aquí. Soy viejo, me siento incómodo, miro su naturaleza, tiendo a pasar calor y frío con facilidad. Lo entiendo en un libro, entiendo su forma de varias maneras. Utilizo Liuhe, Cinco Elementos y Diez Formas como puños, y uso mi corazón para generar mis pensamientos, que son mis puños. " Entre líneas, podemos ver las buenas intenciones de Ji: por un lado, usó a Mu como ejemplo para animarse y hacer realidad su ambición de luchar contra la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming; por otro lado, confió a su habilidades de boxeo al "Wumu Boxing Sutra" para mostrar La importancia del boxeo hizo que los estudiosos posteriores apreciaran aún más este boxeo. Vale la pena señalar que Ji llamó a este boxeo "Xin Liuhe Boxing" basándose en el "Liuhe Boxing Sutra" y los "Cinco elementos y". Ten Shapes Liuhe Boxing". El boxeo "ideológico" fue creado por Ji y recibió su nombre.
En segundo lugar, Ji tenía el arte de crear boxeo. Ji era un todoterreno en las artes marciales antes de ir a Shaolin. Además, Shaolin también tiene una gran cantidad de libros secretos, el monje puede perfeccionar su propio boxeo. Esta combinación de condiciones subjetivas y objetivas sentó las bases del Ji Boxing. Durante sus diez años en Shaolin, Ji estudió los secretos de Shaolin y viajó. a montañas y ríos famosos, y visitó a maestros de artes marciales de todo el mundo. Desde la teoría hasta la práctica, poco a poco se convirtió en un maestro de artes marciales y heredó la tradición de las antiguas artes marciales chinas y la esencia de muchos clásicos del boxeo como "Cinco elementos". y "Seis en Uno", y se refería a los Cinco Puños de Dragón, Tigre, Leopardo, Serpiente y Grulla creados por Shaolin Taiyuan Bai en la Dinastía Yuan, y basados en la observación cuidadosa de algunas aves y animales y el cultivo de. técnicas y tácticas, creó Five Elements Boxing y Ten Boxing.
En tercer lugar, el boxeo requirió mucho tiempo y energía en la primera, segunda y tercera etapa de estudio en el extranjero, estudiando Shaolin y realizando lucha contra el boxeo. Las actividades de Qing y los viajes al extranjero, las condiciones de Ji Chuang para las artes marciales aún no estaban maduras. En los primeros años del reinado de Kangxi en la dinastía Qing, que fue la cuarta etapa, fue testigo de que la dinastía Qing ya era sólida y no existía. Con la esperanza de restaurar el país, viajó por todo el país y visitó a personajes famosos. En ese momento, era natural que Ji fundara el Boxeo Psicológico
En el decimotercer año del reinado de Yongzheng (1735), un erudito de Henan. Wang Zicheng. Prefacio a "Cuestionando el boxeo". Esta es la primera autobiografía escrita desde entonces. El "Prefacio" dice: "Las técnicas de boxeo se dividen en categorías. No sabe quién las creó, pero este tipo de boxeo Liuhe existe. de Jilong y Jifeng en Shanxi. La segunda división era de finales de la dinastía Ming y tenía buena puntería. Todo el mundo lo ha usado, pero el profesor Liu todavía tiene grandes ideas. Creo que en tiempos difíciles, puedes luchar cuando te vas y puedes defenderte con un arma cuando regresas. Si la espada y el soldado están tranquilos, si sucede algo inesperado, ¿cómo puedo defenderme? Entonces, si piensas en la puntería como una técnica de boxeo, se interpretará como un libro. Las formas básicas son diferentes y el nombre del boxeo es Liuhe. "Se afirma que" Liuwang Quan "proviene de la familia Ji en Shaanxi, y se afirma que "usar la técnica de la lanza como base para el boxeo", pero la palabra "corazón" no está escrita. Además, Ji Longfeng se equivocó. Para Long Ji y Ji Feng Este tipo de copia No es sorprendente que en los últimos años, la historia de vida de Ji se haya publicado en "Ji's Zong" y se haya verificado en "Ji Xin Boxing", lo que proporciona una base confiable para el. creación de "Ji Xin Boxing"
En resumen, podemos sacar la conclusión de que el boxeo psicológico se fundó a principios de la dinastía Qing durante el período anti-Qing. La lucha es feroz y fue creada por. Ji, un maestro de artes marciales que admiraba el espíritu de Yue Fei y era tanto civil como marcial. Esto ilustra la relación entre Xinquan y Shaolin en el año 14 (1925). La inscripción del "Monumento a Che Junyi" señala al principio: El boxeo psicológico es "una secta fuera de Shaolin". Se puede ver que el boxeo Ji Xinshu es un método de boxeo único que absorbe la teoría del boxeo de los maestros de artes marciales chinos en el pasado. La esencia del boxeo (incluida la teoría y las técnicas del boxeo de Shaolin). ) está integrado.
Lo anterior trata sobre qué nivel de boxeo psicológico se puede alcanzar. Quiero aprender boxeo psicológico durante más de un año. ¿Puedo aprenderlo por mi cuenta? Muy efectivo. Espero que esto ayude a todos después de leer Five Elements Boxing y Guisheng's Cultural Heart.