Poemas sobre gestión empresarial en "Las Analectas"
En los últimos años, la locura de los estudios chinos, perdida hace mucho tiempo, se ha extendido por toda China, que tiene una historia de cinco mil años de civilización. Esta es una expresión cultural que hace época. "Las Analectas de Confucio" son el pináculo de la filosofía china y tienen la reputación de "la mitad de las Analectas gobiernan el mundo". La filosofía y los métodos de gestión que contiene son su esencia. Este tipo de filosofía de gestión se basa en la investigación y la influencia sobre las personas. En otras palabras, la filosofía de gestión mostrada en "Las Analectas de Confucio" es exactamente adecuada para las personas formadas por "Las Analectas de Confucio".
Una nación profundamente influenciada por el pensamiento de "Las Analectas de Confucio" debe adaptarse a la filosofía de gestión promovida por "Las Analectas de Confucio". La gestión en "Las Analectas" se utiliza para gobernar el mundo, pero no ha sido ampliamente estudiada ni utilizada por la comunidad empresarial.
Quizás esto esté directamente relacionado con la conciencia de los antiguos y la admiración de la sociedad. Hoy en día, con el rápido desarrollo de las empresas chinas, ¿por qué deberíamos buscar ciegamente métodos de gestión en el extranjero y abandonar los conceptos de gestión que puedan ser más adecuados para nosotros? Es cierto que la gestión en "Las Analectas" refleja la intención y los esfuerzos originales de Confucio por cultivarse, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo, pero no parece mencionarse su aplicación en las empresas. Sin embargo, la razón por la que la filosofía es filosofía radica en su amplia adaptabilidad e iluminación a las cosas universales.
Así como "Las Analectas de Confucio" se pueden aplicar a muchos otros aspectos, estudiar la aplicación de "Las Analectas de Confucio" en la gestión empresarial es una forma ideal de encontrar métodos de gestión empresarial chinos. 1. Trabajar desde la perspectiva del desarrollo empresarial. Confucio dijo: "Me salvo tres veces al día: ¿Eres infiel a los demás?" ¿No puedes aprender? Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo tres veces al día". ¿He hecho todo lo posible para ayudar a los demás? ¿Eres honesto y digno de confianza con tus amigos? ¿Has estudiado detenidamente lo que te enseñó el profesor? "De hecho, todas las cosas en una empresa requieren personas para operarla, y todos los problemas en una empresa son básicamente problemas de las personas.
Observe la vida de Confucio, preste atención a la cultivación de las personas, influya en los pensamientos de las personas y supervise a las personas. Comportamiento. En la gestión de nuestra empresa de estudio, ¿nuestros empleados son "tres provincias"?
De lo que estoy hablando aquí es de la lealtad de los empleados, el reconocimiento de la empresa y el pensamiento unificado. -respeto: Cuando ves a una persona sabia, reflexionas sobre su belleza.
Nunca supe que había gente detrás de escena, y no pensé que sería bueno tomar algunas fotos. He visto a muchos fotógrafos que han estado sosteniendo cámaras durante muchos años. La foto tiene una expresión aburrida y un efecto visual casi nulo. Las razones son: mala actitud, tarea descuidada, falta de ideas y superioridad moral. El jefe siente que el fotógrafo de su tienda no puede ayudarlo. Es bastante bueno en nuestra área local.
El autor cree que la diferencia entre un fotógrafo y un fotógrafo es si sigues los procedimientos y métodos. El fotógrafo debe hacer al hacer su tarea: tener una expresión natural - - No es necesario sonreír como ocho dientes en cada foto, sino "hacer a medida" la foto de acuerdo con la imagen y el temperamento del cliente. El equilibrio entre belleza y postura. - La belleza y la postura no solo se pueden utilizar para todo el cuerpo, la mitad del cuerpo o siete partes. ¿Has considerado lo esencial de estar de pie, sentado, acostado, de lado y el equilibrio de los protagonistas masculinos y femeninos?
El sentido tridimensional de la composición se logra a través de la armonía de los personajes y el fondo. Muchos de nosotros, los fotógrafos, todavía tomamos fotografías de la manera tradicional, con los personajes ocupando las tres cuartas partes del fondo. ¿Cambiará el diseño digital de su trabajo? Iluminación: dominar las habilidades de uso de la luz siempre ha sido la calidad y el nivel básico de los fotógrafos.
Técnicamente hablando, la efectividad de la luz plana, la luz de fondo, la luz de fondo y la luz única. La luz estéreo, la luz nocturna y la luz de fondo deben combinarse de manera armoniosa de acuerdo con la personalidad y el temperamento del huésped, pero la pregunta es si puede comprenderlos y usarlos de manera efectiva. También hay encanto, color, combinación de fondo, combinación de accesorios, combinación de joyas, etc.
Aquí la clave es si te comunicas eficazmente con tus clientes durante la operación. Confucio dijo: En lugar de culpar a los demás, es mejor reflexionar sobre ti mismo con respeto. p>Pido a los técnicos que se recomprendan a sí mismos y se desafíen a sí mismos, para que puedan ser dignos de sí mismos. En tercer lugar, fortalecer la conciencia de gestión y las capacidades de gestión de los cuadros.
Confucio creía que los directivos de alta calidad sirven como ejemplo y disuasivo, mientras que los directivos de baja calidad, por muy capaces que sean, son inútiles.
Los directivos no predican con el ejemplo. Primero y más importante, predican con el ejemplo en el autocultivo, enfatizando que “las personas deben ser honestas y no dar órdenes; si su cuerpo no está erguido, no pueden. Hazlo". Por ejemplo, enfatiza la lealtad de sus subordinados. Al mismo tiempo, también exige que los superiores sean "tolerantes, honestos y justos".
Para exigir que los subordinados trabajen diligentemente, primero deben ser "sensibles"; los jefes de estudio a veces cometen dos errores conceptuales al nombrar cuadros: primero, el nepotismo no es meritocracia. En nuestra industria de estudios fotográficos, hay muchas tiendas para parejas, tiendas hermanas, tiendas hermanos y hermanas, tiendas amigas, etc.
Muchos de nuestros jefes sólo se preocupan por la lealtad y ignoran las capacidades integrales personales. No hacer nada profesionalmente.
¿Cómo puedes tener "integridad" si no prestas atención a las cuestiones morales personales involucradas en la llamada lealtad que respaldas? En segundo lugar, los administradores no prestan atención a los detalles de la gestión y se centran en la gestión de base. En lo que respecta a toda la sociedad, se defiende la organización social más básica: la armonía y el orden de la familia, y se enfatiza la "piedad filial". Considera que "la piedad filial es rara".
Además, la armonía social se compone en gran medida de la armonía y el orden de las organizaciones de base. Esto lleva a la conclusión de que en un estudio fotográfico, sólo cuando todos los departamentos de base hacen un buen trabajo la empresa puede desarrollarse de manera constante.
De hecho, el desarrollo de una empresa está impulsado por el desempeño de cada departamento; en tercer lugar, los departamentos no están claros y los procedimientos y secuencias de gestión son muy importantes. La llamada "corrección de nombres" en realidad significa que cada departamento debe aclarar sus responsabilidades, hacer bien lo suyo, cooperar entre sí y no interferir entre sí.
Los líderes deben "permanecer en sus puestos" y realizar únicamente labores de gestión, sin intervenir en el trabajo específico del departamento; y cada departamento funcional debe "mantenerse al margen de su cargo y no dedicarse a sus propios asuntos" y No interferir con el trabajo de otros departamentos. 4. Gestión humanizada o gestión institucionalizada El modelo político ideal que promueven "Las Analectas" es la "política moral". La llamada "virtud" debe referirse a la "virtud" de una persona, que es un nivel extremadamente alto de cultivo personal.
Esto está en línea con la lógica de gestión de "Las Analectas de Confucio". Un directivo debe ser una "persona virtuosa" y luego estar motivado por su "virtud" personal.
2. Aforismos célebres sobre la integridad en las Analectas 1. Una persona sin fe no sabe lo que puede hacer.
Las palabras son impermanentes y no hay fe, las acciones son impermanentes pero hay fe. Aquellos que sólo están interesados en las ganancias pueden describirse como villanos: Xunzi.
Un lugar que cree en los Cinco Elementos no tiene posición ni reputación. El agua, el metal y la madera están todos vivos. ——Zhu
Si alguien se siente solo, la lealtad es la ropa y la confianza es la ropa. ——Lu Zhaoxi
Debes ser honesto con los demás, y los demás serán honestos contigo ——Li Ka-shing.
Empezar un negocio no es como estudiar. Un día puede durar muchos años. Iniciar un negocio debe hacerse paso a paso. ——Zhou Jinfeng
A la hora de buscar tesoros, aunque el sabor es caro, no nos atreveremos a reducir los recursos materiales. La sala de conferencias es famosa, aunque es complicada, pero no nos atreveremos a ahorrar esfuerzos; ——Ver integridad en "Tongrentang"
Nadie ha visto la reconciliación y fue intencional si lo supieran.
Si una empresa quiere seguir funcionando, primero debe ser reconocida por la sociedad y los usuarios. Una empresa siempre es sincera con sus usuarios, y sólo cuando los usuarios y la sociedad le devuelven el dinero a la empresa ésta podrá avanzar - Zhang Ruimin.
Sincero para siempre: el famoso eslogan publicitario de Haier
El crédito es un activo intangible personal indispensable en la sociedad moderna. Las limitaciones de la integridad provienen no sólo del mundo exterior, sino también de nuestra autodisciplina y nuestra propia fuerza moral. ——He Zhiyong
Después de ingresar a la sociedad, sentimos profundamente la gravedad y el daño de la crisis crediticia. Pero de nada sirve quejarse y mucho menos esperar. La reconstrucción del crédito social debe depender del esfuerzo de todos, empezando ahora y empezando por nosotros mismos. Guo Hui
Todo está relacionado con la integridad. Una pequeña cosa, un abuso de confianza involuntario, puede arruinar nuestra reputación para toda la vida. ——Lin·
La marca incluye la reputación de integridad acumulada por la empresa durante muchos años y también es un enorme activo intangible: el empresario británico.
2.
3. La relación entre "Las Analectas" y las empresas "Las Analectas" y la gestión empresarial moderna Fuente: Chen Yanting "Las Analectas" es una obra representativa del confucianismo. y Song Zhaopu lo elogió diciendo que "la mitad de las Analectas gobierna el mundo".
En la década de 1980, un grupo de premios Nobel señaló en la "Declaración de París": "Si la humanidad quiere sobrevivir en el siglo XXI, debe retroceder hace 2.300 años para absorber la sabiduría de Confucio". ." Eiichi Shibusawa, el padre de la industrialización moderna de Japón, participó en la fundación o presidió más de 600 empresas industriales y comerciales a lo largo de su vida. En sus últimos años, resumió experiencias exitosas y las resumió como "Las Analectas de Confucio más el ábaco".
El confucianismo es la piedra angular de la excelente cultura tradicional de la nación china y tiene una profunda base ideológica entre los empleados corporativos chinos. El confucianismo ha sido refinado, procesado y aplicado a la gestión empresarial china moderna, lo que puede fácilmente despertar el apoyo de los empleados de la empresa y lograr mejores resultados de gestión.
1. Valores de Rectitud y Beneficio Confucio dijo: “La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no los obtienes de la manera correcta, no podrás conseguirlos en ninguna parte; la pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no lo entiendes de la manera correcta, no podrás conseguirlo en ninguna parte." Si lo entiendes, no lo dejes." ("Las Analectas de Confucio: Liren") Puede ser Se ha visto que Confucio también creía que enriquecerse y deshacerse de la pobreza es una búsqueda normal. La cuestión es si los medios son coherentes con el "Tao".
Hoy en día, en primer lugar, el desarrollo de las empresas debe ser legal y, en segundo lugar, al obtenerse legalmente los intereses corporativos, se deben tener en cuenta los correspondientes intereses sociales. Confucio creía que un caballero ama el dinero y debe conseguirlo con prudencia.
“Obtener riqueza a través de la injusticia es para mí como una nube flotante”. ("Las Analectas de Confucio") "Cuando veas a una persona talentosa, piensa en él".
("Las Analectas de Confucio·Xianwen"). En la actualidad, muchas empresas nacionales sólo se centran en intereses a corto plazo, lo que debilita el potencial de desarrollo a largo plazo de la empresa.
El concepto confuciano de justicia y beneficio es una buena manera para que las empresas piensen en las ganancias. Sólo una verdadera integración en la sociedad puede una empresa ganar impulso para su desarrollo a largo plazo.
Según la explicación de Xunzi, la rectitud y el beneficio son la unidad de los opuestos. La "rectitud" representa los intereses a largo plazo del todo y es el aspecto principal de la contradicción, por lo que debe "basarse en la justicia" (esquema de Xunzi). Una razón importante por la que China carece de tiendas centenarias es la falta de una visión de desarrollo a largo plazo.
La justicia es el fundamento del beneficio, enfatizando la justicia, el beneficio reside en ella. Por el contrario, si pones el interés propio en primer lugar, sin duda sacrificarás lo fundamental y lo inferior, y el resultado será inevitablemente que serás pobre si buscas riqueza y sufrirás daño si buscas ganancias.
El objetivo final de una empresa es perseguir la maximización de beneficios, pero a la larga, independientemente de los intereses de los demás, es rentable pero no rentable. Por lo tanto, los empresarios verdaderamente con visión de futuro deben aprender del principio confuciano de "la rectitud primero, las ganancias después" para que la empresa pueda obtener beneficios fundamentales a largo plazo.
En segundo lugar, empresa benévola. En "Las Analectas", la palabra que más escuchamos es "benevolencia". Haga cualquier pregunta.
Confucio dijo "Amor" ("Las Analectas de Confucio · Yan Yuan"), Confucio creía que la "benevolencia" es la esencia de los seres humanos, y el núcleo de los seres humanos es el "amor", que es poner a las personas en primer lugar, respetarlas y cuidarlas. "Benevolencia" en "Las Analectas" no comprende la naturaleza humana desde una perspectiva aislada, sino que comprende la naturaleza humana desde una perspectiva grupal. La "benevolencia" es la virtud de una persona, la búsqueda de valores y la búsqueda moral de una persona, y también es el estándar de valores éticos que mantiene la supervivencia y el desarrollo de los grupos humanos.
Del mismo modo, como empresa, también debe tener su propia búsqueda de valores para la supervivencia y el desarrollo. La búsqueda del valor y la moralidad de una empresa depende de sus directivos.
Esto requiere que los gerentes estén orientados a las personas, cuiden y respeten a los empleados, unan a todos los empleados de la empresa con amor y respeto y se dediquen al desarrollo de la empresa. El "amor" es el alma de la benevolencia. El "amor" en "Las Analectas" tiene una profunda influencia y un papel en la gestión empresarial moderna.
El amor mutuo entre las personas es un objetivo de valor que las personas han perseguido durante mucho tiempo. Si se logra este objetivo, habrá relaciones armoniosas y buenas relaciones interpersonales entre las personas, y la empresa tendrá una fuerte cohesión y fuerza centrípeta. En opinión de Confucio, la llamada gestión es en realidad un proceso de dominio de la psicología de las personas. Debido a que todas las personas gestionadas son personas emocionales, siempre que estén "movidas por las emociones", a menudo obtendrán excelentes resultados de gestión.
La "benevolencia" se refleja en la gestión empresarial moderna, que requiere que los gerentes traten a los empleados con amabilidad y utilicen sentimientos sinceros para lograr una comunicación espiritual con los empleados. Deje que los empleados confíen en ellos, se preocupen por su empresa y se preocupen por sus propios intereses.
Para ser "benevolente", debes comprender el "camino de la lealtad y el perdón", tratar a los demás como "lealtad" y tratar a los demás como "perdón". "Si una persona es benevolente, se levantará si quiere y se acercará a él si quiere alcanzarlo. Se puede decir que el lado benevolente ya existe."
(" Las Analectas de Confucio·Yongye") Cuando tratamos de la relación entre las personas, necesitamos compararnos, compararnos unos con otros y dar lo que queremos. "¡Li Shimin perdona! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." ("Las Analectas de Confucio Wei Linggong") No les des a los demás cosas que no quieres.
Los líderes deben considerar plenamente los intereses y situaciones de sus empleados, respetar y cuidar a sus empleados, y solo así podrán ganarse el respeto y el apoyo de sus empleados y lograr una relación armoniosa entre superiores y subordinados. "La abnegación es benevolencia, y un día de abnegación es benevolencia, y el mundo es benevolencia".
Confucio creía que la "benevolencia" y la "decencia" son complementarias entre sí, "benevolencia" es el espíritu interior y la "propiedad" es el espíritu externo. Sólo cuando los comportamientos, las palabras y los hechos cumplen con los requisitos de la "propiedad" podemos lograr la "benevolencia" y la armonía interpersonal. La "etiqueta" es el código moral de la empresa, es decir, las reglas y regulaciones. La "etiqueta" es un contenido importante para garantizar el orden normal de la empresa.
En tercer lugar, gobernar sin hacer nada es el ámbito de la gestión automatizada en las empresas modernas. Confucio elogió el gobierno de Shun y dijo: "¡Quien gobierna sin hacer nada es obediente!". ¿Qué es un marido? Gongji está en el sur. "
("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") Confucio creía que gobernar sin hacer nada es un nivel muy alto de gestión. Entre ellos, "inacción" es el medio y "gobernar" es el propósito. .
Las actividades de una empresa son una combinación de actividades humanas. Una empresa no puede lograr sus objetivos de gestión confiando únicamente en el liderazgo. Para que una empresa prospere, no puede prescindir de la unidad y la cooperación de todos los empleados. , y el liderazgo sólo debe adoptar una perspectiva macro. Para controlar la empresa, comprender el esquema y especificar los principios básicos, los empleados deben ser responsables de las tareas correspondientes.
Shun puede gobernar sin hacer nada, porque allí. Hay muchos talentos en Shun. "("Las Analectas de Confucio·Qin Bo") Shun tuvo cinco grandes sabios: Yu, Yi, Qi, Qi y Qi. Todos tomaron el mundo como su propia responsabilidad, cada uno tenía sus propias fortalezas y trabajaron juntos para ayudar. Shun. Bajo el liderazgo de Shun, formaron una combinación adecuada.
El papel de los talentos en una empresa es extremadamente importante y es necesario obtener la ayuda de los talentos. >4. Diez frases sobre la economía en "Las Analectas de Confucio", Economía 1. Curva de Laffer
El doliente preguntó si pasaba algo: "¿Qué debo hacer si la cosecha no es buena?" en un año de hambruna y el tesoro no tiene suficiente dinero?" "
Si es así, respondió: "¿Se pueden reducir los impuestos de la gente corriente de 20 a 10? "
Gong Ai dijo: "Si el impuesto es del 20%, no habrá suficiente dinero en el tesoro. ¿No sería peor si bajara a 10? "
Si es así, respondió: "Si el pueblo no tiene dinero, ¿cómo puede haber dinero en el tesoro? Si la gente tiene suficiente dinero, ¿por qué deberían preocuparse de que el tesoro estatal se quede sin dinero? ”
2.
Ser funcionario es lo mismo que hacer negocios.
3. Hazlo con fines de lucro, pero quéjate más.
4.
Dejemos que algunas personas se hagan ricas primero
Di: ¡No habrá cambios en cincuenta años!
Sí, puedes pedir dinero, aunque yo sí. un batidor, pero sigo haciendo esto. Si no puedes pedirlo, haz lo que te digo.
[Estudio] 1.15 Zigong dijo: "Sé pobre pero no me halagues". ¿Y qué si eres rico pero no arrogante? Confucio dijo: "Sí, si no eres pobre, serás feliz; si eres rico, serás bueno dando regalos".
[Para el Gobierno] 2.22 Confucio dijo: "Los que no creen no saben de lo que son capaces. Si no hay carro o carreta, ¿cómo podrán hacerlo?"
[Liren] 4.5 Confucio dijo: "La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no los obtienes según el camino, no llegarás a ninguna parte. La pobreza y la mezquindad son lo que la gente odia si no puedes conseguirlos". lo que quieras, no irás.
[Liren] 4.9 Confucio dijo: "No basta hablar de los que se avergüenzan de la comida y la ropa."
[Narrativa] 7.12 Confucio dijo: "Puedes buscar riquezas por ti mismo. Aunque eres un látigo, aun así lo haré. Si no puedes pedirlo, haz lo que te digo”.
[Narrativa] 7.16 Confucio dijo: “Eso. También es un placer vivir frugalmente y vivir con los brazos doblados. Sí. La injusticia y la riqueza son para mí como nubes flotantes.
"
[Luzi] 13.8 El Maestro dijo que el Sr. Wei, Zijing, "es bueno viviendo en una casa. Dijo, si hay naturaleza, habrá poca, si hay perfección, si. hay riqueza, si hay belleza. "
[Cuestiones constitucionales] 14.10 Confucio dijo: "Sé pobre sin resentimiento, sé rico sin arrogancia. "
[Wei Linggong] 15.40 Confucio dijo: "Las personas con caminos diferentes no deberían conspirar entre sí. "
[Yao Yue] 20.3 Confucio dijo: "Si no conoces tu destino, no crees que eres un caballero. Si no conoces tu etiqueta, no puedes soportarlo. Si no sabes leer, no puedes reconocer a las personas. "
5. ¿Hay alguna frase sobre el empleo de personas en "Las Analectas"? Primero, aprende 1. Si no aprendes bien, tienes miedo de perder. Resulta que Confucio dijo: " Si no puedes aprender bien, tienes miedo de perder. ”
Confucio dijo: “Estudiar el Ru nunca alcanzará la práctica. Aun así, me preocupaba que faltara algo. "El aprendizaje es una de las cualidades más importantes y básicas de un directivo. Las personas a las que no les gusta aprender no pueden convertirse en directivos de alta calidad y de alto nivel.
Una vez, el presidente de una empresa multinacional internacional vino a China Después de la inspección de la sucursal, organizó un banquete para todos los altos directivos chinos y extranjeros de la sucursal china. Cualquiera que haya ocupado un puesto directivo medio o superior en una empresa extranjera sabe que tiene miedo de la visita del presidente. , porque por muy bien preparado que estés, es posible que te pillen desprevenidos problemas repentinos.
Incluso cenar con el presidente no es nada fácil, porque un pequeño problema puede dejar una mala impresión en el. presidente y afectan directamente a la empresa El ambiente fue muy armonioso ese día. El presidente no encontró ningún problema importante durante la inspección del día. Se veía tranquilo y el estado de ánimo de los participantes era cauteloso y relajado. Durante el banquete, fuera de la sucursal de China, como de costumbre, el gerente general Fang presentó uno por uno los nombres, departamentos, puestos y fechas de empleo de los altos directivos chinos, y presentó brevemente las especialidades de los gerentes chinos. El presidente escuchó y asintió. Con una expresión de mucha satisfacción en su rostro, levantemos una copa y celebremos un banquete juntos.
Dejando la copa de vino, el presidente dijo que después de escuchar la presentación del gerente general, sintió que todos estuvieron excelentes. , muy talentoso y muy feliz. Para profundizar la comprensión de todos, charlamos mientras comemos, nos turnamos para hablar sobre los libros que ha leído recientemente. ¿Cuál es su experiencia? Cualquier libro, excepto un gerente chino, servirá. ha leído algo recientemente.
El presidente está decepcionado. Habló de la importancia del aprendizaje y finalmente concluyó que una persona sin ganas de aprender no puede ser un gerente calificado. Los gerentes presentes se miraron y. El director general estaba un poco avergonzado.
Como criterio importante para medir la calidad de los directivos, no es sólo el capricho de uno o dos presidentes de empresas multinacionales. Se ha convertido en sentido común internacional para los directivos. compilado a partir de 565,438 0 artículos de los principales expertos en administración del mundo publicados en los Estados Unidos, "ORGANITION OF THE FUTURE" escribe: "El empleado ideal es una persona capaz, diligente y reflexiva.
El proceso de aprendizaje comienza el día de la contratación. Los empleados de organizaciones saludables verán el aprendizaje diario como un factor crítico para el éxito personal y empresarial. "
En la era de la información actual, el conocimiento está creciendo y difundiéndose a un ritmo alarmante. Si un gerente no tiene entusiasmo por aprender y está ocupado con los asuntos diarios todo el día, no solo el conocimiento original sino incluso los hábitos de pensamiento se estancará en el pasado, rápidamente se volverá obsoleto, su visión y mente se volverán cada vez más estrechas y su respuesta será cada vez más lenta, especialmente en la economía de mercado actual, si una empresa no puede continuar avanzando con los cambios en el mundo. mercado, puede ser eliminado en cualquier momento.
Si una empresa quiere progresar, es inimaginable sin el aprendizaje, la mejora y el progreso de los gerentes comerciales chinos, ya sean gerentes intermedios o superiores.
Los gerentes de nivel medio están inmersos en los asuntos diarios todo el día, mientras que los gerentes de alto nivel están más interesados en diversos entretenimientos, porque la mayoría de los gerentes en China hoy en día ocupan principalmente puestos gerenciales. Debido a sus capacidades de gestión, el hecho de que puedan seguir ocupando puestos directivos no depende de su capacidad y diligencia.
Sin embargo, con el desarrollo acelerado y profundo de la integración de China con el mundo, si esta situación no se puede revertir, la gran mayoría de los gerentes en China serán eliminados, porque en el mundo cada vez más globalizado de hoy, China Las empresas ya no sólo compiten con las empresas nacionales, sino que se han convertido directamente en parte integral de la competencia entre las empresas mundiales. A menudo escuchamos este chiste: ¿De qué sirve aprender? Aprender a ganar dinero es útil.
Li Ka-shing se graduó de la escuela primaria pero aun así se convirtió en el chino más rico del mundo. De hecho, este es un gran malentendido. Sí, Li Ka-shing sólo asistió a la escuela primaria, pero su aprendizaje no se limitó a la escuela. No hace mucho vi a un periodista en la televisión preguntarle a Li Ka-shing: ¿Cuánto de su éxito actual se debe a las oportunidades y cuánto se debe al trabajo duro? Dijo que cuando era aprendiz, por muy duro o agotador que fuera el trabajo, insistía en aprender haciendo, por eso progresaba todos los días y veía compañeros que no aprendían todos los días.
Si no lo aprendes lo antes posible, tendrás miedo de perder. Esta advertencia de Confucio hace 2.500 años es como vino añejo. Cuanto más tarde, mejor sabe.
2. Para ser funcionario, debes aprender, y una vez que hayas aprendido, te convertirás en funcionario. Xia Zi dijo: "Para ser funcionario, es necesario estudiar. Una vez que aprendes, te conviertes en funcionario". Esta palabra tiene dos significados, uno es "despreocupado" y el otro es "excelente". Entonces, ¿qué quería decir Xia Zi en ese momento? No creo que esto sea importante. Lo que importa es lo que podemos aprender hoy de esta cita.
"官" aquí generalmente se interpreta como "oficial", y la esencia de "oficial" es en realidad "administración". Hoy en día, el pueblo chino se centra en "ser un funcionario", lo que en sentido estricto es una distorsión del significado original de "ser un funcionario".
Como directivo de empresa, primero debes corregir esta mentalidad. Independientemente del puesto que ocupe en la empresa, ya sea director de departamento o director general, no se considere un "funcionario" con poder, sino un "gerente" con responsabilidades de gestión. Los gerentes de empresas chinos tienden a mostrarse más entusiasmados con el aprendizaje antes de ocupar un puesto directivo, pero una vez que lo logran, su entusiasmo por aprender disminuye rápidamente.
Para ellos, el aprendizaje es sólo una forma de aumentar la competencia por puestos directivos, más que necesidades laborales y hábitos de calidad. Hay muchas razones por las que los directivos chinos no están entusiasmados con el aprendizaje, pero la mentalidad de los directivos es sin duda una de las principales.
Cuando uno malinterpreta ocupar un puesto directivo como "gobernar", ¿qué necesita aprender una vez que esté en el poder? Sin embargo, si una persona considera un puesto directivo como "gestión" y piensa en las responsabilidades que tiene sobre sus hombros, ¿cómo no podría estudiar más que antes? Como...