Utilice hechos históricos para explicar que el Tíbet ha sido una parte integral de nuestro territorio desde la antigüedad.
En el octavo año del reinado Zhenguan del emperador Taizong (634), Songtsen Gampo envió enviados para hacer las paces con la dinastía Tang, y la dinastía Tang también envió funcionarios al Tíbet. En 638 d.C., Songtsen Gampo envió enviados a Chang'an para proponer matrimonio. Dos años más tarde, envió al ministro Lu Dongzan a proponerle matrimonio a la dinastía Tang. El emperador Taizong de la dinastía Tang acordó casar a la princesa Wencheng, hija del clan, con Zang Pu Songtsen Gampo del Tíbet, y envió a Li Daozong, ministro de Ritos y rey de Jiangxia, para escoltarla durante el festival. En 641, la princesa Wencheng entró en el Tíbet. El "Libro de Tang" registra que Songtsen Gampo fue recibido personalmente por Heyuan. Cuando la princesa Wencheng entró en el Tíbet, transportó al Tíbet varias tecnologías de producción de la dinastía Tang, como 60 obras de arquitectura y de ingeniería, 100 recetas que pueden tratar 404 enfermedades, 5 métodos de diagnóstico, 6 dispositivos médicos y 4 monografías médicas, así como una gran cantidad de artículos de primera necesidad y semillas de cultivos. La princesa Wencheng vivió en Tubo durante casi 40 años y murió en el año 680.
Este matrimonio fue la primera conexión formal entre la dinastía Tang y los gobernantes tibetanos. La mayoría de los historiadores también elogian a Songtsen Gampo por casarse con una princesa de la familia real nepalí. Sin embargo, es dudoso que esto realmente haya sucedido, ya que no existen registros de este tipo en la historia temprana. Aunque hay alguna evidencia de que el Tíbet durante este período no ignoraba completamente el budismo, fue principalmente debido a la influencia de la princesa Tang sobre su marido que el budismo se extendió ampliamente en el Tíbet. Cuando Songtsen Gampo estaba vivo, Tang y Fan mantuvieron relaciones pacíficas y amistosas, y los intercambios de enviados entre las dos partes aumentaron año tras año. Según estadísticas incompletas, desde el cuarto año de Zhenguan (630) hasta el 842, hubo un total de 191 intercambios entre las dos partes, incluidas 66 visitas de funcionarios Tang al Tíbet y 125 visitas de funcionarios tibetanos. En 645, el emperador Taizong de la dinastía Tang regresó a Chang'an después de conquistar personalmente Goguryeo. Songtsan Gampo envió a Gardong a elogiar a la dinastía Song en Chang'an para felicitarlo por la gran victoria y le presentó un ganso dorado de dos metros de altura como regalo. . En 648, Wang Xuance, un enviado de la dinastía Tang, recibió la orden de enviar tropas a Tianzhu, lo que coincidió con la guerra en Tianzhu. Los enviados de la dinastía Tang fueron secuestrados y Wang Xuance huyó a Tubo. Songtsen Gampo envió tropas para ayudar y movilizó a Nepal. Wang Xuance lo llevó a Tianzhu, calmó la guerra, permitió que la delegación Tang regresara sin problemas y lo ofreció como prisionero en Chang'an. Más tarde, en el tercer año del reinado del emperador Gaozong (658), Wang Xuance llegó a Tianzhu a través de Tubo. Todavía hay una talla de piedra de un acantilado llamada "Tianzhu de la dinastía Tang como inscripción" en el condado de Jilong, Tíbet. En el verano de 649, Taizong falleció y ascendió al trono. Envió enviados al Tíbet para llorar y concedió a Songtsen Gampo el título de rey del condado de Xihai y el título de Xu Xiaowei. Songtsan Gampo envió un enviado especial a Chang'an para rendir homenaje, presentó 15 tipos de joyas de oro y plata frente al mausoleo de Tang Taizong y escribió una carta para expresar sus felicitaciones y apoyo por el ascenso de Tang Gaozong al trono. También ordenó a Situ Wuji: "El emperador acaba de ascender al trono. Si sus diputados no son leales, deberían dejar de luchar e ir al país para deshacerse de él. Songtsen Gampo fue nombrado "Xu Xiaowei" y "Rey de". Condado de Xihai". La dinastía Jin otorgó a Songtsen Gampo el título de "Rey de Zongbei" y talló una estatua de piedra de Songtsen Gampo frente al mausoleo Zhaoling de Taizong.
Después de la muerte de Songtsen Gampo en 650, su nieto Manglun Mangzeng le sucedió en el trono como Songtsen Gampo, y su ministro Gadong Tsanyusong lo ayudó en la gestión de los asuntos estatales. Gadongzan Yusong heredó las políticas de Songtsen Gampo, mejoró las leyes, verificó los registros de hogares, determinó las cargas fiscales y estabilizó los asuntos internos de Tubo. Aprovechó las disputas internas en la familia real de Tuyuhun y dirigió tropas para atacar a Tuyuhun muchas veces, e incluso chocó con la dinastía Tang que apoyaba a Tuyuhun. En 670, para apoyar a Tuyuhun, la dinastía Tang envió cientos de miles de tropas para escoltar al rey Tuyuhun de regreso a Qinghai. Después de recibir la información, Gaer Qinling movilizó inmediatamente a más de 200.000 tropas tibetanas para luchar. El ejército Tang fue completamente aniquilado en la batalla de Dafeichuan al sur del lago Qinghai. A partir de entonces, Tubo controló firmemente el área del lago Qinghai y compitió aún más con la dinastía Tang por Longyou, el corredor Hexi y Anxi, tratando de hacerse con el control de la Ruta de la Seda y obtener mayores beneficios económicos. En 676, Manglun Mangzan murió y su hijo póstumo Dusong Mangbojie (chino: Duirong Mangbaojie) se estableció como Zanpu, y el mausoleo de Galqin continuó a cargo. Debido al monopolio a largo plazo de la familia Gael, los conflictos con otros nobles también amenazaron la consolidación del poder real de Zampa. Después de que Jun Mangbo creciera, conquistó a los gaélicos del 695 al 698. Zongka Qinling de Qinghai se suicidó y sus hermanos menores Zanpo y Zimanbu dirigieron tropas para rendirse a la dinastía Tang. Zanpo recibió el título de Rey de De, y la rama Mangbu recibió primero el título de Duque de Anguo, y luego el título de Condado de Sichuan para aquellos con hazañas militares.
Después de que el nudo Juniper Mangbo aislara a la tribu Gael, el poder real de Tubo se fortaleció y consolidó. Sin embargo, en 704, Du Songmang Berger murió durante la expedición a Nanzhao. Su hijo Chidezuzan (chino: Yinmanchong) ascendió al trono de Tubo ese mismo año. Como sólo tenía un año, su abuela no se unió al gobierno de Luban. Durante este período, Wu Zetian, la emperatriz de Wu Zhou, estaba en sus últimos años. Tanto Zhou Fan como Zhou Fan están atrapados por años de guerra y esperan restaurar la paz y la amistad. Cuando Du Songmangbojie todavía estaba vivo, Ban Zeng le propuso matrimonio y luego le propuso matrimonio a Chi Dezuzan. Después de la muerte de Wu Zetian en 705, Tang Zhongzong restauró el trono de la dinastía Tang y se proclamó emperador. En 710 d.C., la princesa Xu Jincheng de Tang Zhongzong visitó Chide Zuzan. Ese mismo año, la dinastía Tang envió enviados para acompañar a la princesa Jincheng al Tíbet junto con los enviados a la boda tibetana. El emperador Zhongzong de la dinastía Tang llevó personalmente a la multitud al condado de Shiping, provincia de Shaanxi, para despedirla. A pedido de Tubo, le dio a la princesa Jincheng la tierra de las Nueve Curvas del Río Amarillo como Tang Muyi. En 731, Chizu Dezan y la princesa Jincheng enviaron enviados a la dinastía Tang para solicitar la "Lanza de Piedra", el "Libro de los Ritos" y el "Zuo Zhuan" y solicitar la demarcación de los mercados mutuos. Chizu Dezan dijo en la mesa: "Mi sobrino es el tío del difunto emperador y la princesa de Jincheng. Por lo tanto, somos una familia y todos en el mundo están felices. En 733, Tang Fan erigió un monumento en Chiling (). Montaña Riyue, Qinghai), en Chiling y Gansongling, funcionarios de ambas partes asistieron a la reunión y notificaron a varios lugares que las dos partes se habían reconciliado y se habían prohibido mutuamente saquear.
Pronto, debido a que tanto Tang como Fan querían expandir su poder, y los generales en la frontera también querían ganar fama gracias a la guerra, la guerra estalló. Tubo estaba conectado con Tuqishi en el norte y Nanzhao en Yunnan en el sureste, lo que representaba una gran amenaza para la dinastía Tang. Alrededor de 754, los difuntos Dong Zebu y Lang Maise, que eran grandes teóricos, se rebelaron y Chi De Zuzan fue asesinado. En 755, la dinastía Tubo sofocó la rebelión y Trisong Detsen, que sólo tenía trece años, le sucedió en el trono. En este año, se produjo la "Rebelión de Anshi" en la dinastía Tang y el emperador Xuanzong huyó de Chang'an a Sichuan. La corte Tang desplegó tropas y generales para tratar con el Tíbet y sofocar la rebelión, dejando las defensas occidentales vacías. La cámara Tubo ocupó una gran área de tierra de la dinastía Tang en Longyou, Hexi y Anxi. En octubre de 763, aprovechando la discordia entre los monarcas y ministros de la dinastía Tang, reunieron alrededor de 200.000 tropas y marcharon hacia el este, atacando directamente a Chang. 'an y Hecang. El ejército de Tubo ocupó Chang'an durante quince días. Al mismo tiempo, Li Chenghong, sobrino de la princesa Jincheng (en realidad contemporáneo de la princesa Jincheng), fue nombrado emperador Guangwu y nombró a cientos de funcionarios. Después de que el ejército tibetano no pudo adaptarse al calor de Chang'an en otoño, las enfermedades prevalecieron entre el ejército tibetano y el ejército del rey Qin de la dinastía Tang se acercó, el ejército tibetano se retiró voluntariamente de Chang'an. Durante el reinado de Trisong Detsen, el territorio de la dinastía Tubo se expandió enormemente. Estaba delimitado por la montaña Donglong y la dinastía Tang en su conjunto. También entró en Baoji muchas veces y amenazó a Chang'an. Los uigures de Ningxia al norte y Nanzhao al sur fueron un estado vasallo que une las cuatro ciudades de Anxi al oeste y lucha contra la alimentación centroasiática. Según los registros históricos tibetanos, el Tíbet alguna vez entró en la orilla norte del Ganges, al sur del Himalaya.
Según los registros históricos, del 705 al 822 d.C., la dinastía Tang y el Tíbet formaron una alianza ocho veces. El monumento a la octava alianza todavía se encuentra frente al templo de Jokhang en Lhasa. Debido a que la Octava Alianza se llevó a cabo desde el primero al segundo año del reinado de Changqing del emperador Mu Zong (821 a 822), también se la llamó "Alianza de Changqing". El texto de la alianza es el siguiente:
El emperador Wen de la dinastía Tang, Hexiao, y el gran Brahma San Zanpu y su tío y sobrino, acordaron unir el país e hicieron un tratado de paz que nunca ser cambiado. Todos los dioses y hombres dan fe de ello y lo alaban de generación en generación. Es un programa en idioma aliancista y el título también está en el monumento. Se alaba la piedad filial del emperador (Pu), el sobrino del segundo santo tío, la colcha de Ruizhe, siempre lo sabré, disfrutaré del sentimiento de lástima, lo cubriré con un corazón bondadoso y pediré consejo, ahora te ofrezco un Tai, pensando como uno, buenas obras a largo plazo y renovando la antigua relación, el amor reitera la intención de ser un buen vecino, por eso se llama Datong. Hoy, Fan y Han son dos países, cada uno a cargo de su propio territorio. Al oeste (al este de Tao Min, la capital de la dinastía Tang, y su fortaleza) se encuentran vastas zonas que no se movilizan. sus tropas para la revolución y no se invadan unos a otros. O si tienes alguna duda, arréstalos, hazles preguntas y dales comida y ropa. Hoy en día, las hojas del país son todas iguales, así que es genial. Pero el tío y el sobrino son buenos amigos y toda buena amistad debe transmitirse. Viajan a las posadas del otro, uno será Fan Han y el caballo será entregado al valle de Jiangjun. Los Rongmen de la dinastía Sui estaban en el este, y la dinastía Tang solo debería responder al condado de Qingshui en el oeste. El suministro de Dafan debe combinarse con la cortesía de tíos y sobrinos, para no levantar humo y polvo. de los dos reinos, ignora el nombre de los bandidos y no tienes nada que temer. Después de aislar a la gente, el campo está seguro y feliz (bueno, está envuelto en elogios de generación en generación), y el sol y la luna están por todas partes. Sólo cuando el país tenga paz y felicidad podrá estar en consonancia con la gran causa del país. Así que juro nunca cambiar, por favor conoce los tres tesoros, los sabios, el sol, la luna y las estrellas. Tal pacto, sus respectivos contratos. El castigo es la alianza, así que si no cumples este juramento, ¡ay de los bárbaros! También es necesario tomar represalias (denunciar) y conspirar, y no limitarse a romper alianzas.
Fan Hanjun y sus ministros se inclinaron y juraron, escribieron ensayos, probaron a los dos reyes y certificaron con sellos oficiales. Los ministros subieron al altar y firmaron sus nombres en persona. Con tal juramento en la mano, se escondió en la casa de jade.
El Tíbet durante la dinastía Tubo siempre estuvo en una lucha entre la religión nativa Bon y el budismo recién introducido. En 841, Trizu Detsen fue asesinado por un ministro antibudista y su hermano menor Langdama fue empujado al trono. Luang Dama representó las fuerzas que se oponían a la expansión del budismo. En 843, ordenó la prohibición del budismo, mató a los líderes monjes, obligó a los monjes a regresar al mundo secular, cerró los monasterios, destruyó estatuas y escrituras budistas y fue conocido en la historia como "Lundama destruyó al Buda". En 846, Longdama fue asesinado a tiros por el monje Lalongbeji Yundan. Después de la muerte de su padre, estalló una guerra civil entre los dos hijos de Dama que luchaban por el trono y los generales que controlaban el ejército lucharon durante más de 20 años. El caos entre el grupo gobernante provocó una rebelión entre la gente común en 869. En 877, los rebeldes desenterraron la tumba de Zampa y mataron a la familia real y a los nobles uno por uno. La dinastía Tubo colapsó por completo y la unificación del Tíbet durante más de 200 años llegó a su fin. Posteriormente, se formaron muchas tribus y naciones indígenas en el Tíbet. Eventos similares ocurrieron en Datang al mismo tiempo. La dinastía Tang cayó en el año 907 d. C. y entró en otro período de gran división en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos hasta el establecimiento de la Dinastía Song del Norte.
En el año 960 se estableció la Dinastía Song del Norte. Debido a la ubicación geográfica de la dinastía Song, tuvo poco contacto con las tribus tibetanas en lugares como Weizang, que estaban lejos del pueblo Han. Sin embargo, tuvo un contacto relativamente cercano con las tribus Tubo en Gansu, Qinghai y Sichuan. , Yunnan y otros lugares adyacentes al pueblo Han. Poco después de la fundación de la dinastía Song, los descendientes de un líder tribal del antiguo Imperio Tubo establecieron un poder político en la cuenca Huangshui de Qinghai, con Luanchuan (hoy Ledu) y Qingtang (hoy Xining) como centros. Este era el régimen feudal local más grande con los tibetanos como cuerpo principal en ese momento. Muchas veces, mis compañeros enviaron enviados para rendir homenaje al emperador Song y rogarle puestos oficiales. En 1032 (el primer año de la dinastía Ming), Song Renzong nombró a su sirviente "General Ningyuan, enviado de Yongyong Aizhou" y le dio un salario generoso. En 1041 d.C. (el segundo año de Kangding), Song Gaozong también lo nombró "Comisionado de la Secta Taibao, Guardias Taiping y Comisionado Militar de Hexi". Después de eso, Dong Zhan, Ali, Gu, Zheng, Long y otros perdieron la vista uno tras otro. Los descendientes de Ba fueron nombrados funcionarios de la dinastía Song durante varias generaciones. El área gobernada por la tribu Shu Si Luo pertenecía a Qingfeng Road, una de las veintiséis carreteras nacionales de la dinastía Song del Norte. En 1116 d. C. (el sexto año de Zheng He), toda el área de Bashiluo se transformó en condados de la dinastía Song. Además, en 1001 d.C. (el cuarto año de Xianping), Song Zhenzong también ennobleció a Pan Luozhi, líder del valle de Liuzang en Liangzhou (Wuwei), como "Enviado de Defensa de Yanzhou y Gobernador de Lingzhou Occidental".
A partir del siglo XI, la dinastía Song promovió vigorosamente la política de desplegar y proteger la frontera en el sur de Gansu, el corredor Hexi, el este de Qinghai, Xikang y otros lugares para hacer frente a la invasión de Xixia y aumentar poder de defensa. Sobre esta base, la dinastía Song distribuyó arcos, flechas y otras armas a las tribus tibetanas en el corredor Hexi y otros lugares, reclutó arqueros tibetanos y estableció un sistema militar similar a la milicia Song entre los tibetanos para resistir la invasión y el acoso de los Xixia. gente. El general Wang Shao de la dinastía Song recuperó una gran cantidad de tierra en Linxia, Lintao y otros lugares de la provincia de Gansu y reclutó a más de 300.000 tibetanos para cultivar semillas. El famoso comercio de té y caballos también se llevó a cabo en los mercados especiales de la dinastía Song en Ya'an, Sichuan, Linxia, Gansu y partes de Shaanxi. Durante cientos de años, comenzó el comercio regular y fijo entre caballos en las áreas tibetanas y té en las áreas Han. años.
La dinastía Yuan unificó áreas tibetanas y apoyó a la secta Sakya para establecer un gobierno local. Al mismo tiempo, la dinastía Yuan estableció una serie de instituciones militares y políticas en la meseta Qinghai-Tíbet. A principios de la dinastía Yuan, el Departamento de Tubo Xuanwei se estableció en Hezhou como una agencia administrativa para gestionar toda el área tibetana. Pasiba vivió en Hezhou durante más de dos años, desde 1272 hasta 1274. Más tarde, debido a que el área bajo su jurisdicción era demasiado grande, se estableció un departamento de propaganda en el distrito de Kham. Después de la muerte de Pasiba en 1280, la dinastía Yuan estableció un Departamento de Propaganda en Uizang para necesidades administrativas. De esta manera, a mediados de la dinastía Yuan, toda la meseta Qinghai-Tíbet se dividió en tres regiones administrativas: una era "Duosima", que estableció la Oficina del Mariscal de Xuanfu en Tubo y otros lugares (también conocida como Oficina de Duosima Xuanfu ), que gobernó la mayor parte de la provincia de Qinghai y la provincia meridional de Gansu y Aba, Sichuan; uno es "Duogansi", es decir, "Duokang" de la dinastía Tubo, que estableció la Oficina del Mariscal (también conocida como Enviado de Duogansi Xuanwei) para gobernar. Yushu en la provincia de Qinghai, Garze en la provincia de Sichuan, Diqing en la provincia de Yunnan y el Tíbet, la región autónoma de Qamdo y la parte oriental de la región de Nagqu, para proteger a Ali, establecieron la Oficina del Tercer Mariscal de Carreteras (también conocida como Wusi; División Zang Xuanwei), y anuncia el consuelo de Wusi Zang (el "Wei Zang Si Lusi" de la dinastía Tubo) y el área de Ali al oeste, y también es la mayoría de las áreas bajo la jurisdicción de la Región Autónoma del Tíbet en la actualidad. . Además de referirse a las áreas tibetanas como "Tubo" en general, la dinastía Yuan también usaba a menudo nombres como "Duosima", "Templo Duogan" y "Uscang" cuando hablaba de varias tribus en las áreas tibetanas.
Debido a que la dinastía Yuan reclasificó las áreas tibetanas como "regiones occidentales", la dinastía Yuan llamó a todos los grupos étnicos de las regiones occidentales Xifan (o escrito como Xifan. El pueblo tibetano era considerado como uno de los fanáticos occidentales, por lo que a veces lo eran). llamado Xifan, a veces de manera diferente. La tierra se escribe Zefan. Esta es la primera vez que la palabra "Xi" que indica la dirección se añade al nombre de un lugar tibetano. Este cambio informal de "Tubo" a "Xibo" y "Xibo" fue el primer paso en el surgimiento de la palabra "Tíbet", pero "Tíbet" no proviene de "Xibo" o "Xibo" "Evolved".