Red de Respuestas Legales - Conocimientos legales - Después de leer 500 palabras, el quinto grado trata sobre la ley y la felicidad.

Después de leer 500 palabras, el quinto grado trata sobre la ley y la felicidad.

Marx y Engels revelaron una vez una verdad en "La ideología alemana": los individuos vivos realistas (y no las fantasías religiosas) son el verdadero punto de partida de la historia humana. Esta persona realista puede ser un político, un pensador, un poeta o un ingeniero, pero primero debe sobrevivir y resolver sus deseos básicos de la vida, como comida, vestido, vivienda y transporte. Por lo tanto, el análisis de todas las cuestiones sociales e históricas debe partir de las actividades de producción de las condiciones materiales básicas de vida de una persona. Antes de la reforma y apertura de China, el principal problema de la vida social era la pobreza de la vida material y cultural de la gente. Deng Xiaoping señaló que la pobreza no es socialismo. Sobre la base de este juicio, China ha llevado a cabo reformas, apertura y construcción económica de renombre mundial, enriqueciendo rápidamente a su pueblo. La cuestión de la felicidad que aquí se analiza también se plantea sobre esta base.

Los académicos también llaman a este tipo de cambio social en China transformación social: del sistema económico planificado al sistema económico de mercado. La economía de mercado es un proceso en el que las entidades de mercado completan la asignación efectiva y razonable de recursos en el proceso de perseguir sus propios intereses, promoviendo así el rápido aumento de la cantidad total de riqueza social. Como parte integral de la transformación institucional, las personas no sólo tienen diversas diferencias en el proceso de perseguir sus propios intereses, sino que también tienen diferenciación de intereses y estratificación social. El fortalecimiento del Estado de derecho pasa por adaptarse a las necesidades de racionalización del comportamiento organizacional en diferentes sociedades. En esta sociedad con intereses diversos, por no hablar de entidades de mercado completas, incluso los gobiernos, las organizaciones de bienestar público o las organizaciones económicas de propiedad estatal que parecen ser intereses públicos también pueden competir con la gente por los intereses. En este contexto, sólo las armas legales pueden salvaguardar los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos, las empresas y las organizaciones sociales. En este sentido, la relación entre la fría ley racional y la felicidad apasionada y emocional es bastante estrecha.

II

La estrecha relación entre la ley y la felicidad no es sólo un fenómeno importante en la vida social china moderna, sino también un fenómeno común en todo el mundo. Más importante aún, la ley no sólo protege la felicidad, sino que también mejora enormemente la felicidad de las personas.

La vida real demuestra que la felicidad no depende enteramente de la acumulación y crecimiento de la riqueza material. Algunas personas son ricas pero no felices. Algunas personas no tienen domicilio fijo, pero son felices y optimistas. El Índice de la Encuesta de Felicidad del Pueblo de Beijing publicado por la Oficina de Estadísticas de Beijing el año pasado mostró que cuando el ingreso familiar mensual es inferior a 4.000 yuanes, la felicidad aumenta con los ingresos. Después de alcanzar los 4.000 yuanes, la felicidad aumenta en oleadas, que van de 5.000 a 7.000 yuanes. el grupo de ingresos medios es el más fuerte; después de 7.000 yuanes, la felicidad de 15.000 a 20.000 yuanes es más incierta y su puntuación media de felicidad es la misma que la del grupo de ingresos de 1.000 a 1.499 yuanes. A juzgar por la experiencia extranjera, después de la Segunda Guerra Mundial, los niveles de vida sociales y materiales generales de los países occidentales desarrollados representados por Estados Unidos han mejorado considerablemente. Pero al mismo tiempo, también se ha planteado la cuestión de la "calidad de vida". La gente ha comenzado a prestar atención a la importancia de los niveles de vida espirituales para la supervivencia y el desarrollo humanos, en lugar de tomar simplemente los niveles de ingresos como un indicador del desarrollo social. y los niveles de vida nacionales.

Por supuesto, esto no significa que la acumulación y el crecimiento de la riqueza material no tengan nada que ver con la ley. La experiencia nacional y extranjera demuestra que es la existencia y el desarrollo del sistema jurídico lo que conduce a un rápido desarrollo económico. Los países desarrollados occidentales son generalmente países gobernados por el estado de derecho; cuando China decidió centrarse en la construcción económica, estableció la política de "fortalecer la democracia socialista y mejorar el sistema legal socialista". Se puede observar que los logros en el campo económico son inseparables de la protección de la ley.

Las estadísticas también muestran que al comienzo de la mejora del nivel de vida material, el nivel de ingresos es directamente proporcional a la felicidad. Cuando los niveles de vida materiales mejoren hasta cierto nivel, la felicidad de la gente cambiará. La sociedad china está entrando gradualmente en una sociedad moderadamente próspera en todos los aspectos, y la atención de la gente se está dirigiendo gradualmente a áreas más amplias. No sólo el campo económico, sino también la política, la cultura, la vida espiritual y otros campos han comenzado a convertirse en el foco de la opinión pública. Por ejemplo, la fuente y el pago de las finanzas públicas, el cobro de peajes de carreteras y puentes, el sistema de contratos laborales, la propiedad de lugares culturales y deportivos, la gestión y los servicios de propiedades, la demolición, la población flotante, las organizaciones benéficas, los voluntarios comunitarios, etc. Las llamadas nuevas tres grandes cuestiones: atención médica, educación y vivienda no son simples cuestiones económicas, sino políticas y jurídicas. Por ejemplo, en materia de vivienda, según documentos del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, el derecho a una vivienda adecuada es un derecho humano básico de los ciudadanos, y garantizar una vivienda adecuada es responsabilidad del gobierno.

Cuando se trata de resolver los problemas de vivienda de los residentes, el gobierno no puede aspirar a obtener ganancias, sino que debe asumir las responsabilidades correspondientes. Las recientes regulaciones del Consejo de Estado sobre vivienda asequible son una de las medidas para proteger este derecho humano básico.

Tres

Al discutir la relación entre felicidad y derecho, debemos responder a la pregunta del estatus de la felicidad en la construcción de la democracia y el Estado de derecho.

Es apropiado enfatizar que la felicidad es un valor básico del derecho y un objetivo importante de la construcción del Estado de derecho.

El valor de la ley es el significado de la ley, y el valor básico de la ley es el significado principal de la ley para las personas. El derecho es una especie de normas y reglas de comportamiento, y un mecanismo de restricción del comportamiento que restringe el abuso del poder político por parte de los poderosos, el abuso de los derechos económicos por parte de los ricos, el abuso del conocimiento y la cultura por parte de las personas informadas y educadas, y la abuso de recursos superiores por parte de todos aquellos que tienen recursos superiores. En resumen, entre las muchas características del derecho, limitar y restringir el abuso de poder es una de sus principales. Sólo bajo las restricciones y limitaciones de la ley se pueden lograr verdaderamente la dignidad y la igualdad de derechos de la gente corriente. Por lo tanto, prestar atención a la construcción del Estado de derecho es salvaguardar objetivamente la dignidad básica y la igualdad de derechos de todos. En comparación con valores legales como la libertad, la justicia, la igualdad y la eficiencia, la felicidad tiene el color de la vida diaria de la gente común y constituye el valor legal básico que presta atención al sustento de las personas.

La felicidad también es un objetivo importante del Estado de derecho. En comparación con cuestiones macroinstitucionales como el establecimiento de políticas democráticas y sistemas económicos de mercado, la felicidad es una cuestión específica estrechamente relacionada con la vida cotidiana del público, pero también es un objetivo importante del Estado de derecho. Bajo diferentes condiciones legales e institucionales, el estatus de las personas es diferente, y el estatus de diferentes personas también es diferente. El sistema político democrático puede promover y garantizar la entrada de elementos racionales como el conocimiento, la ciencia, las ideas y la riqueza en los campos de la vida política, económica y cultural. Es una garantía importante para el desarrollo futuro de China y la vida feliz del país. Pueblo chino. Por lo tanto, la felicidad depende de si se puede dar suficiente consideración a la felicidad pública en la redacción y promulgación de cada ley, en el proceso de toma de decisiones de cada autoridad pública sobre la vida pública y en la solución de cada disputa. factor de elección de políticas. Si la mejora de la felicidad pública puede utilizarse como criterio para leyes, reglamentos, toma de decisiones administrativas y tramitación de casos, y de hecho como una de las bases para recompensas, castigos y evaluaciones del desempeño de las agencias estatales pertinentes y su personal, creo que la felicidad La situación del pueblo chino mejorará enormemente y la sociedad será más armoniosa.

En resumen, el fortalecimiento de la democracia y el Estado de derecho mejorará enormemente nuestra felicidad, porque nos hace sentir que esta sociedad es justa con nosotros. La democracia y el estado de derecho requieren los esfuerzos de cada uno de nosotros. No piense que la felicidad es fácil de alcanzar sólo porque tiene poder, dinero, conocimiento y estatus. No esté dispuesto a establecer, respetar y practicar leyes y sistemas relevantes destinados a lograr la felicidad pública, ni tampoco esté dispuesto a sacrificar sus derechos adquiridos. intereses para la construcción de la democracia y el Estado de derecho. De hecho, la felicidad existe en una gama muy amplia de áreas. Sin la mejora del estado de derecho en toda la sociedad, no importa cuánto poder y riqueza tenga un individuo, no sentirá felicidad por mucho tiempo.