Hable sobre sus puntos de vista sobre el origen del trabajo de secretaría.
Los documentos son materiales escritos formados por el ser humano en la práctica social y sólo pueden producirse tras la aparición de las palabras. Después de que los sumerios en Mesopotamia crearon la escritura cuneiforme, produjeron tablillas de arcilla, y después de que los antiguos egipcios en el río Nilo crearon la escritura gráfica, produjeron documentos en papiro. La historia evolutiva de las civilizaciones antiguas lo ha confirmado.
El departamento de liderazgo se formó después de que los humanos formaran una organización social y tuvieran las personas para gestionarla y dirigirla. Para emitir órdenes, formular reglas y regulaciones, registrar eventos e implementar la gestión, ¡los principales departamentos de las organizaciones sociales necesitan formular documentos! Entonces hay documentos oficiales. Los documentos oficiales deben redactarse, procesarse y conservarse, lo que genera personal y trabajo de secretaría. Por tanto, el surgimiento del trabajo secretarial debe cumplir dos condiciones: redacción y una organización social con un departamento líder.
Con el desarrollo de las fuerzas productivas y el surgimiento de clases, las primeras organizaciones sociales humanas evolucionaron hasta convertirse en el Estado, una herramienta de opresión de clases. Para dictar órdenes y administrar el país, los gobernantes deben utilizar documentos, de los cuales se obtienen documentos nacionales (los llamamos documentos oficiales). Debido a que administrar un país es mucho más complicado que administrar las primeras organizaciones sociales humanas, las secretarias tienen diferentes niveles y diferentes divisiones del trabajo. Posteriormente, se establecieron organizaciones de trabajo de secretaría y gradualmente se formó un sistema de trabajo de secretaría. Stalin dijo en "Problemas del marxismo y la lingüística": "El desarrollo continuo de la producción, el surgimiento de las clases, el surgimiento de la escritura, el surgimiento del Estado y la gestión del Estado requieren documentos más organizados, es decir, Said". que el surgimiento de los documentos oficiales nacionales y del trabajo de secretaría de Estado debe cumplir dos condiciones: hay escritura y hay país.
Después de comprender las dos condiciones anteriores, los símbolos del trabajo de secretaría: documentos oficiales y secretarias son evidentes, porque los documentos oficiales deben ser redactados, procesados y conservados por la secretaria, por lo que siempre que tenga uno de ellos, puedes. Se considera como el comienzo del trabajo de secretaría. Por lo tanto, para explorar el origen del trabajo secretarial, debemos comenzar rastreando el origen de la escritura, las organizaciones sociales con departamentos líderes y los países. Durante el período en que se cumplen estas dos condiciones, una vez que se encuentra un documento oficial o una secretaria, se puede juzgar que este es el comienzo del trabajo de secretaría.
La escritura madura más antigua descubierta en China son inscripciones en huesos de oráculos, que datan de la dinastía Shang hace unos 3.000 años. Sin embargo, no es la fuente de los caracteres chinos. Y se han descubierto más de 5.000 inscripciones en huesos de oráculos. Un personaje tan maduro debe evolucionar durante un largo período de tiempo.
El origen de los caracteres chinos debería encontrarse en las inscripciones cerámicas originales de la cultura Yangshao de hace unos 6.000 años. En los siguientes tres mil años, pasó por un largo proceso de germinación, creación, evolución y desarrollo hasta convertirse en los huesos del oráculo de la dinastía Yin Shang. La creación de personajes de Fuxi, la creación de personajes de Cangjie, las inscripciones de cerámica de la cultura Dawenkou y las inscripciones de cerámica del sitio de Wang Chenggang en Gufeng marcaron respectivamente una etapa de salto en la evolución de la escritura primitiva. Durante este largo proceso, los antepasados han utilizado estos caracteres originales para producir documentos sencillos.
A partir de la investigación del origen y evolución de la escritura, podemos saber que ya tres años antes de la aparición de las inscripciones en huesos oraculares en la dinastía Shang, una de las condiciones para el trabajo de secretaría en nuestro país: la escritura ya estaba en su lugar.
Examinemos otra condición: el surgimiento de una organización social con un departamento líder.
La primera organización social de la humanidad fue el hombre primitivo. Sin embargo, la estructura organizativa de los pueblos primitivos es extremadamente simple. Sus miembros trabajan juntos sólo para sobrevivir y disfrutar de los frutos de su trabajo. No hay líderes que den órdenes, ni escriban, ni condiciones para el trabajo de secretaría.
Después de cientos de miles de años de desarrollo, los pueblos primitivos han formado una organización social relativamente estable compuesta por relaciones consanguíneas, es decir, la comuna de clan. Marx dijo: Todo "trabajo social directo o * * trabajo cooperativo requiere gestión en mayor o menor medida" ("Las obras completas de Marx y Engels", volumen 23, página 376).
Para garantizar el trabajo y la vida normales del clan, es necesario establecer un cierto orden social. Este orden social se forma a través de la gestión de líderes electos. Los clanes formaron tribus y las tribus se unieron en confederaciones tribales. La etapa próspera de las alianzas tribales chinas comenzó en la era Huangdi hace unos 4.500 años. En ese momento, las categorías de producción y desarrollo aumentaron y los asuntos de gestión de Volkswagen se volvieron más complicados.
Para satisfacer las necesidades de gestión, Huangdi creó puestos oficiales, a saber, "seis ministros", para estar a cargo de todos los aspectos del trabajo, formando así el departamento de liderazgo de la alianza tribal, y Huangdi se convirtió en la figura central de este liderazgo. departamento. Con la expansión del área de actividad de la alianza tribal, el aumento de la población y el aumento de los asuntos, es difícil para el líder manejarse únicamente con el idioma. Debido a que es difícil que la información transmitida por el lenguaje se difunda a través de toda la alianza tribal de manera precisa y oportuna, también es difícil que algunos acuerdos, experiencias y eventos importantes sobrevivan de manera precisa y a largo plazo dependiendo del lenguaje. La limitación de que el lenguaje no puede "transmitirse en diferentes lugares" en términos de espacio y tiempo ha afectado la gestión. Sólo mediante el uso de palabras y confiando en materiales escritos se puede implementar la gestión. De esta forma se redactaron los documentos oficiales y se inició el trabajo de secretaría.
A partir de la investigación de la evolución de las organizaciones sociales antiguas, podemos saber que durante el período próspero de las alianzas tribales se cumplían ambas condiciones. Por lo tanto, teóricamente hablando, este período es la etapa de origen del trabajo secretarial en nuestro país. A continuación, buscamos signos de trabajo de secretaría en registros de libros antiguos y hallazgos arqueológicos.
La etapa próspera de las alianzas tribales chinas duró cientos de años desde el Emperador Amarillo hasta el establecimiento de la Dinastía Xia.
El período del Emperador Amarillo es equivalente a la última cultura Longshan hace unos 4500-4400 años. Durante este período, aparecieron muchas inscripciones de cerámica, como el sitio Chengziya en la ciudad de Longshan, Zhangqiu, Shandong, el sitio Lingyanghe en el condado de Ju, Shandong y el sitio Liangzhu en Hangzhou, etc. Estas inscripciones de cerámica son tangibles, significativas y abiertas a interpretación. En las obras de los eruditos anteriores a Qin, se dice que Cangjie "escribió libros" y "compuso buenos libros". "Gouzi Jiepian" también dijo que en ese momento "había muchos buenos libros, pero sólo Cangjie los transmitió". Esto muestra que, bajo la urgente necesidad de reemplazar el lenguaje con palabras, durante el período del Emperador Amarillo, Cangjie y muchos otros una vez. Nuevamente recopiló, organizó y unificó las distintas tribus. El texto original se ha mejorado enormemente y se ha utilizado como texto común para toda la alianza tribal, y es posible utilizarlo para crear documentos oficiales. El texto del Tao mencionado anteriormente puede ser un lenguaje tan común.
Según los registros antiguos, además de las seis fases, el Emperador Amarillo también nombró historiadores para que lo acompañaran para registrar sus palabras y hechos, redactar documentos y compilarlos en un libro para su preservación. El nombre "Historiador" apareció por primera vez en la dinastía Shang, y el Emperador Amarillo estableció el Historiador. Quizás las generaciones posteriores utilizaron los puestos oficiales en ese momento durante el período Huangdi, pero la aparición de ese personal marcó el nacimiento de las secretarias. Hay muchos historiadores que estudian al Emperador Amarillo, como Cangjie, Juyong y Kongjia.
Cangjie, también conocido como Cangjie, hizo grandes contribuciones en la organización y mejora de la escritura original, y fue respetado por las generaciones posteriores como el antepasado de la escritura. Sima Qian y Ban Gu de la dinastía Han dijeron que él era el historiador del Emperador Amarillo, responsable de registrar las palabras y los hechos. Las generaciones posteriores también lo describieron como la familia Zuo, y basándose en la explicación del "Libro de los Ritos Tamamo": "La familia Zuo registra el movimiento y la familia You controla a Yan", diciendo que tendía a mantener la mente. Juyongguo es el historiador correcto del Emperador Amarillo. Se dice en la historia de la caligrafía que él y Cangjie crearon conjuntamente el tratado y que "todas las cosas están de acuerdo con la ley, y la ley es el sistema principal". Biografía de Hanshu Tiangong", Kong Jia es el historiador del Emperador Amarillo, "Gui Yan Ji" lo llama "Maestro de la Historia del Libro" y "Maestro de Zhi Xiu".
¿Cómo se seleccionan estos historiadores? El "Libro de los Ritos · Datong" registra: "El viaje del gran camino también es para el público. Seleccione talentos, defienda las creencias y cultive la armonía. Los viejos amigos no son sólo parientes, sino también hijos durante el próspero período de". Las alianzas tribales, las clases y la opresión de clases aún no se habían producido, las personas se ayudan entre sí por igual. Por tanto, los criterios para seleccionar a los funcionarios públicos son la meritocracia y la meritocracia. "Xian" está dispuesto a servir al público con entusiasmo, integridad y equidad; "Talento" significa saber leer y escribir textos originales, y tener conocimientos de sociedad, religión, astronomía, calendarios, puntualidad, etc. Era el nivel más alto de educación en ese momento, y los historiadores eran seleccionados entre personas que tenían tanto capacidad como integridad política. Como asistentes del líder, no sólo se dedican al trabajo literario, sino que también actúan como asesores, manifestándose en formas religiosas. Debido al bajo nivel de productividad, la gente no puede explicar muchos fenómenos naturales y sociales y cree que todas las actividades están controladas por Dios. Debido a que los historiadores dominaban el conocimiento cultural más elevado de esa época y acompañaban a los líderes, se convirtieron en intérpretes de la voluntad de Dios y fueron considerados mensajeros para comunicarse con el cielo y el hombre. La aparición de los historiadores marca el origen del trabajo secretarial.
Se dice que hubo muchos documentos antes y después del período del Emperador Amarillo, todos los cuales fueron compilados en libros. De acuerdo con lo anterior, ante el Emperador Amarillo, los líderes emitían instrucciones en lenguaje, por lo que es poco probable que se produjeran documentos.
El libro de la dinastía Han posterior "Ji Sao Lu" registra que "ha habido acuerdos escritos desde los Cinco Emperadores", y Sima Qian dijo que "cien escuelas de pensamiento hablaban del Emperador Amarillo". Por tanto, los documentos oficiales que aparecieron durante el período Huangdi son creíbles. Hay una historia no oficial en "Li Zhou Guanchun", que se especializa en llevar los libros de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, y también puede incluir documentos transmitidos desde el período del Emperador Amarillo en la Dinastía Zhou. Se dice que los libros antiguos sobre los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores incluyen "Tres Tumbas y Cinco Códigos: Mansuo Jiuqiu", conocido como el Código de las Tumbas, que es el libro antiguo más antiguo de China. Las "Tres Tumbas" fueron escritas por los Tres Emperadores y los "Cinco Clásicos" fueron escritos por los Cinco Emperadores. Se dice que muchas personas de generaciones posteriores han leído estos libros. "Zuo Zhuan: Los doce años de Zhao Gong" registra que durante el período de primavera y otoño, los historiadores de Chu podían confiar en la lectura de estos libros, que se ganaron el aprecio del rey Ling de Chu y los llamó "buena historia". El "Libro de las Tres Tumbas" compilado por la dinastía Song considera el "Qiankun Pian" como el clásico del Emperador Amarillo.
Además, se dice que la vida del Emperador Amarillo se dividía en Jiazi para marcar el tiempo, el calendario se ordenaba para determinar el tiempo agrícola y la fortuna eran primeros y segundos auxilios. En la era Huangdi, la medicina tradicional china ya había logrado sus primeros logros. Huang Di le pidió consejo a Qi Bo sobre habilidades médicas y le hizo preguntas. Alguien lo grabó y se convirtió en el primer trabajo médico llamado "Huangdi Neijing". Estos son el resumen de los logros de las ciencias naturales de los antepasados y son los archivos científicos y tecnológicos más antiguos de la leyenda. El calendario antiguo es la base para ordenar los tiempos agrícolas, pero en realidad es un plan de trabajo para cada día del año y tiene carácter de documento.
De esta manera apareció también otro símbolo del trabajo secretarial: los documentos.
En resumen, durante el período Huangdi la escritura mejoró y se utilizó mucho, y aparecieron símbolos para oficinistas y secretarias, lo que puede considerarse como el comienzo del trabajo secretarial en nuestro país.
¿Cuándo comenzó el trabajo de secretaría de Estado en China?
Existen diferentes opiniones sobre la época en la que se formó nuestro país. En resumen, hay seis teorías: la cultura Dawenkou media y tardía, la cultura Longshan tardía, los períodos Yao y Shun, y las dinastías Xia, Shang y Zhou. La mayoría de los estudiosos creen que la dinastía Xia, establecida hace unos 200 años, fue el comienzo de nuestro país, probablemente antes de la dinastía Xia.
A juzgar por los resultados arqueológicos, las inscripciones de cerámica desenterradas en el sitio de Wang Chenggang en Dengfeng son un gran paso adelante en comparación con las inscripciones de cerámica descubiertas en Dawenkou. Ya es una escritura real, hereda la cultura Yangshao y la cultura Dawenkou de inscripciones de cerámica, comenzando las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, y su tiempo de producción fue en la dinastía Xia. Por tanto, se puede inferir que la dinastía Xia ya tenía su propia escritura.
Según registros antiguos, Wang Xia se convirtió en el gobernante supremo, dividió el área gobernante en nueve estados y asignó funcionarios para gobernarlos. Hay seis ministros bajo el rey que están a cargo de todos los aspectos de los asuntos y se les llama "personas de seis asuntos". También hay funcionarios como Mu Zheng, Che Zheng, etc., y han establecido el sistema de tributos. ejército, derecho penal (es decir, "castigo Yu") y prisiones. De esta manera, los principales departamentos responsables de los asuntos públicos durante el período de las alianzas tribales se transformaron en meros aparatos estatales que implementaron la opresión de clases.
Por tanto, en la dinastía Xia se cumplían las dos condiciones para el puesto de Secretario de Estado.
El "Libro Roto" de la dinastía Tang dice: "Cuando el Tao está en declive, hay libros, y cuando hay poder, hay nombramientos. Con el surgimiento de la opresión de clases, aparecieron documentos nacionales". la dinastía Xia. Desde que Xia se estableció aboliendo el sistema de abdicación, enfrentó diversas resistencias y frecuentes guerras. Los documentos oficiales de la dinastía Xia eran todos órdenes de movilización militar contra el enemigo.
"Shang Shu·Shi Qian" es un artículo de propaganda publicado por el rey Xia Kai cuando atacó a Hu Shi. "Registros históricos · Xia Benji" dice: "Si comienzas una expedición, conquistarás Gansu; si sabes luchar, harás un 'juramento'. Cuando el hijo de Qi, Zhong Kang, estaba en el poder, los funcionarios a cargo". del clima y del calendario y los borrachos descuidaron sus deberes. Zhong Kang ordenó a Yin Hou que dirigiera tropas para atacarlo. Antes de irse, escribió una carta para informar que era culpable. Yin Zheng también fue incluido en Shangshu. Estas órdenes se emiten a nombre de Wang Xia y tienen el mismo formato. Todos condenaron al enemigo por ir en contra del destino, usaron nuestra propia voluntad para destruirlo, santificaron y legalizaron la Cruzada y finalmente alentaron a la tierra a luchar con valentía, recompensar a quienes usan sus vidas y castigar severamente a quienes violan la vida y temen a la muerte. . No solo tienen los nombres de documentos oficiales "Oath" y "Zheng", sino que también reflejan completamente las intenciones del gobernante y se convierten en un estilo de documento oficial relativamente estandarizado.
Confucio dijo en "Las Analectas": "Puedo hablar de los rituales de Xia, pero no puedo probarlo... por falta de documentos. Si puedes probarlo, pruébalo". ". Como país pequeño y dependiente, Confucio no pudo probarlo debido a la falta de documentos. Escribiendo historia, pero Li Xia puede "hablar" y escribir historia con éxito. Al explicar Confucio, hay muchos documentos y archivos sobre la dinastía Xia o que pertenecen directamente a ella, que deberían ser los documentos oficiales de la dinastía Xia.
Estos documentos deberían ser redactados por historiadores.
"Tong Lun de los trece clásicos" de Chiang Kai-shek y "Tong Lun de Shangshu" creen que "Yao Dian" fue "registrado por historiadores de Xia". Según "Lu Shi Chun Qiu", es libertinaje y excesivo, y el. La nación está en crisis. El gran maestro le ordenó que le mostrara a Jie Li las "técnicas de pintura" en el palacio, y él lloró para amonestarlo. "Tufa" es un importante registro y archivo nacional. Taishi Ling es el secretario que recopila, conserva y utiliza estos registros y archivos desde la antigüedad hasta el presente. Obstinado, fue a Shangtang con su método nativo. Esto demuestra que la gente de aquella época se había dado cuenta de que los documentos y archivos estaban relacionados con la supervivencia del país y la importancia del trabajo secretarial. También muestra que después de ingresar a la sociedad esclavista, los historiadores, los creadores del trabajo secretarial en nuestro país, han comenzado a considerar el trabajo administrativo y de archivo como un negocio importante.
En resumen, en la dinastía Xia han aparecido los documentos oficiales y el personal de secretaría, los símbolos del trabajo de secretaría de estado, por lo que la dinastía Xia es el origen del trabajo de secretaría de estado en nuestro país.
El texto completo está extraído de "Ensayos sobre el trabajo secretarial"