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Salón Conmemorativo de Jiang Xiaowan

Fuera de la puerta de las Grutas de Mogao, hay un río. Hay un espacio abierto al otro lado del río y se construyen varias pagodas altas y bajas. La torre es redonda y parece una calabaza, y está pintada de blanco. A juzgar por el derrumbe de varias torres, hay una estaca de madera erigida en el centro de la torre, rodeada de barro amarillo, y la base está hecha de ladrillos azules. Los monjes y abades de las Grutas de Mogao nunca han sido ricos, y esto se puede comprobar con esto. A medida que se pone el sol y sopla el viento del norte, las ruinosas torres parecen aún más desoladas.

Hay una torre, que está relativamente bien conservada porque fue construida recientemente. Hay una inscripción en la torre. De repente me sorprendí cuando lo vi. ¡Su dueño resultó ser el rey!

La historia registra que fue el pecador de las Grutas de Dunhuang.

He visto fotos de él. Lleva un abrigo de algodón hecho en casa, tiene los ojos apagados y es tímido. Era un ciudadano chino común y corriente que se podía ver en todas partes en ese momento. Alguna vez fue un granjero de Macheng, provincia de Hubei, pero huyó a Gansu y se convirtió en sacerdote taoísta. Después de muchos giros y vueltas, desafortunadamente se convirtió en la ubicación de las Grutas de Mogao, que dominaron la cultura más espléndida de la antigua China. Tomó muy poco dinero de los aventureros extranjeros y les permitió transportar innumerables cajas de reliquias culturales de Dunhuang. Hoy en día, los expertos de la Academia de Dunhuang tienen que soportar la humillación y comprar microfilmes de documentos de Dunhuang en museos extranjeros una y otra vez, suspirando y caminando hacia la lupa.

Puedes descargar tu ira sobre él. Sin embargo, era demasiado humilde, demasiado joven y demasiado ignorante. Su mayor atracción era simplemente tocarle el piano a una vaca, a cambio de una expresión indiferente. Incluso nosotros estaríamos hartos de dejar que su cuerpo ignorante cargara con esta pesada deuda cultural.

Esta es una enorme tragedia nacional. Wang Daozhang es solo un payaso que por error dio un paso adelante en esta tragedia. Un joven poeta escribió que esa noche, cuando el aventurero Stan estaba a punto de partir con una yunta de carros de bueyes llenos de cajas, miró hacia atrás, hacia el sombrío atardecer en el cielo del oeste. Allí sangran las heridas de un pueblo antiguo.

Realmente no sé cómo un sacerdote taoísta puede cuidar un lugar sagrado budista. ¿Adónde se han ido todos los funcionarios chinos? ¿Por qué nunca mencionan a Dunhuang?

Era principios del siglo XX y los artistas europeos y americanos se estaban preparando para grandes avances en el nuevo siglo. Rodin esculpía en su estudio, Renoir, Degas y Cezanne se encontraban en las últimas etapas de su creación y Manet ya había expuesto su "Almuerzo sobre la hierba". Algunos de ellos lanzaban miradas envidiosas a los artistas orientales y el arte de Dunhuang estaba en manos de los reyes taoístas.

Wang Daoren se levanta temprano todos los días y le gusta caminar por la cueva, como un viejo granjero mirando su casa. Estaba un poco insatisfecho con los murales de la cueva y parecía un poco mareado. Sería bueno que fuera un poco más brillante. Encontró dos ayudantes y trajo un cubo de cal. Poniendo un mango largo en un cepillo para césped, sumergiéndolo en un cubo de cal, comenzó a pintar. La primera capa de cal se aplicó demasiado fina y el color aún era apenas visible. El granjero le pidió que trabajara en serio y lo hizo por segunda vez en serio. El aire aquí es seco y la cal se secará en poco tiempo. No queda nada. Las sonrisas de la dinastía Tang y la ropa de la dinastía Song son todas del blanco de la cueva. El sacerdote taoísta simplemente sonrió y preguntó por el precio de mercado de la lima. Hizo algunos cálculos y consideró que no había necesidad de pintar más viviendas trogloditas por el momento, así que simplemente pintaría éstas. Dejó el mango del cepillo con optimismo.

Cuando todas las paredes de la cueva están pintadas de nuevo, la escultura en el asiento del medio llama demasiado la atención. En una granja limpia, sus elegantes figuras eran demasiado ostentosas y sus suaves sonrisas eran un poco vergonzosas. El sacerdote taoísta recordó su identidad. Como sacerdote taoísta, ¿por qué no traes aquí algunos Bodhisattvas shitianos y lingguanos? Le ordenó a su asistente que le prestara algunos martillos para doblar la escultura original. La cosa no está mal, pero solo unas pocas veces, la graciosa figura se rompió en pedazos y la suave sonrisa se convirtió en barro. Se dice que había unos albañiles de un pueblo vecino que los invitaron, mezclaron un poco de barro y comenzaron a construir su Maestro Celestial Oficial Espiritual. El albañil dijo que nunca había hecho este tipo de trabajo y el sacerdote taoísta lo consoló: "También podría tener esa intención". Entonces, como el niño travieso que construye un muñeco de nieve, aquí está la nariz, aquí están las manos y los pies, y finalmente puedes quedarte quieto. Bien, consigue un poco más de cal y pintura. Dibuja un par de ojos y una barba. Parece decente. El taoísta respiró hondo, agradeció a varios albañiles y luego trazó un plan para el siguiente paso.

Hoy, cuando entré en estas cuevas, me sentí pálido ante las paredes pálidas y las imágenes extrañas. Me quedé casi sin palabras y mis ojos temblaban con esos cepillos y martillos.

"¡Detente!" Grité de dolor desde el fondo de mi corazón, pero vi al Rey Taoísta girar su rostro, lleno de dudas. Sí, está ordenando su casa. ¿Por qué los holgazanes causan problemas? Incluso quise arrodillarme ante él y rogarle en voz baja: "Por favor, espera un momento, espera un momento..." ¿Pero qué estás esperando? Mi alma todavía está pálida.

En la madrugada del 26 de mayo de 1900, Wang Daoren todavía se levantaba temprano y trabajaba duro para limpiar la arena acumulada en una cueva. Inesperadamente, la pared tembló y se agrietó, y parecía haber una cueva escondida en su interior. Wang Daoren se mostró un poco extraño y rápidamente abrió la cueva. ¡Oh, un agujero lleno de antigüedades!

El Rey Taoísta no podía entenderlo en absoluto. Esta mañana abrió una puerta que causó sensación en todo el mundo. La cueva creará un lugar permanente de aprendizaje. Innumerables eruditos talentosos dedicarán sus vidas a esta cueva. La gloria y la vergüenza de China serán absorbidas por esta cueva.

Estaba sosteniendo una pipa y hurgaba en la cueva. Por supuesto que no entendía estas cosas, pero se sentía un poco extraño. ¿Por qué se rompió la pared mientras estuve aquí? Quizás esta sea la recompensa de Dios para mí. La próxima vez que vaya a la ciudad del condado, recogeré algunos pergaminos y se los mostraré al magistrado del condado y, por cierto, hablaré sobre este milagro.

El magistrado del condado es un civil y tiene cierto peso. No mucho después, Ye de la Academia Gansu se enteró de que era un experto en epigrafía y conocía el valor de la cueva. Sugirió que Fan Tai transportara estas reliquias culturales a la capital provincial para su custodia. Pero hay muchas cosas que hacer, el flete no es bajo y los burócratas dudan. Solo el Rey Taoísta sacó algunas reliquias culturales una y otra vez y las distribuyó por todas partes en la burocracia.

China es pobre, pero mientras mires la vida lujosa de estos burócratas, sabrás que nunca serás lo suficientemente pobre como para pagar el flete. Los funcionarios chinos no están despistados. Estaban hojeando los pergaminos desenterrados en el brillante estudio, especulando sobre la dinastía en la que fueron escritos. Pero no tuvieron agallas y estaban decididos a proteger el patrimonio de su patria. Se tocaron suavemente la barba y dijeron a sus subordinados: "¿Cuándo le pedirán al jefe Wang que envíe algunos más?". Envuélvalos. Eran regalos de cumpleaños para funcionarios de Beijing.

En ese momento, eruditos, sinólogos, arqueólogos y aventureros de Europa y Estados Unidos llegaron a Dunhuang, que no estaba muy lejos. Estaban dispuestos a vender todas sus posesiones para pagar el costo de contrabandear uno o dos artefactos. Estaban dispuestos a soportar dificultades, arriesgarse a ser enterrados en el desierto e incluso estaban preparados para ser golpeados y asesinados para llegar a esta cueva recién abierta. Encendieron humo espeso en el desierto, mientras los funcionarios chinos bebían té en sus salas de estar.

Sin ningún control ni trámite, los extranjeros se dirigían directamente a la cueva. Se colocó un ladrillo en la cueva, se le puso un candado y se colgó la llave del cinturón del rey. Qué lástima para los extranjeros. En la última parada de su carrera de diez mil millas, no se encontraron con la residencia oficial de protección de reliquias culturales fuertemente custodiada, ni con el indiferente director del museo, ni siquiera con los guardias y porteros. Resulta que este sucio rey taoísta era el responsable de todo. Tuvieron que encogerse de hombros con humor.

Sabrás a qué sabe un sacerdote taoísta tras una breve charla. Todos los planes concebidos originalmente eran redundantes y lo que querían los sacerdotes taoístas era el pequeño negocio más fácil. Es como cambiar dos agujas por un pollo, o un botón por una cesta de verduras. Permítanme reiterar en detalle este relato de comunicación. Quizás mi amigo por correspondencia no esté muy tranquilo. Sólo puedo decir brevemente: en junio de 1905, el ruso Boruchev intercambió con él una gran cantidad de documentos y pergaminos con algunos productos rusos; en mayo de 1907, el húngaro Stan intercambió una pila de monedas de plata por 24 cajas de escrituras, 5 cajas de. textiles y pinturas. En julio de 1908, el francés Pelliot intercambió una pequeña cantidad de monedas de plata por 10 carros y más de 6.000 cuadernos y pergaminos; en octubre de 1911, los japoneses Koichiro Yoshikawa y Zuicho Tachibana intercambiaron más de 300 monedas a un precio inimaginablemente bajo. Stan volvió por segunda vez y cambió cinco cajas de más de 600 volúmenes por un poco de dinero. ......

El sacerdote taoísta también vaciló, temiendo ofender a Dios. Eliminar esta vacilación es sencillo. Stan lo convenció y le dijo que admiraba mucho a Tang Monk y que había venido a China desde la India para aprender las escrituras budistas. Bueno, como es un monje extranjero, llevémoslo. El Rey Taoísta abrió la puerta alegremente. Aquí no se necesita ninguna diplomacia, sólo algunos cuentos de hadas existentes.

Caja tras caja.

Un coche grande, otro coche grande. Todo empacado y atado. Woo hoo, el convoy se va.

No fui a la capital de provincia porque el capitán ya me había dicho que no habría gastos de envío. Bien, entonces envíalo a Londres, París, Petersburgo y Tokio.

El Rey Taoísta asintió con frecuencia, se inclinó profundamente y lo despidió. Llamó a Stan con respeto, porque "el Secretario General tiene miedo de hacer promesas" y Pelliot, "el líder de la Bahía, tiene miedo de hacer las paces". Tenía algunos dólares de plata en el bolsillo y era difícil conseguir caridad ordinaria. Me despedí y agradecí al Cuarto Maestro y al Sr. Bei por su "caridad". El convoy ya se había marchado, pero él todavía estaba en el cruce. Dos surcos profundos en el desierto.

Cuando regresaron al extranjero, Stan recibió una cálida bienvenida. Sus informes académicos y de exploración siempre provocan un estruendoso aplauso. A menudo mencionan al excéntrico Rey Taoísta en la narrativa, lo que hace que el público extranjero sienta lo importante que es salvar este legado de un tonto así. Constantemente insinuaban que fue su largo viaje lo que llevó los documentos de Dunhuang de la oscuridad a la luz.

Son eruditos pragmáticos y puedo admirarlos académicamente. Sin embargo, en su discusión se olvidan algunas premisas muy básicas. Ya es demasiado tarde para discutir. Me vienen a la mente unas pocas líneas de palabras escritas por un joven chino contemporáneo a Lord Elgin, quien quemó el Antiguo Palacio de Verano:

Estos poemas pueden resultar demasiado difíciles para este grupo de literatos. Pero realmente quería detener su convoy de esta manera. De pie en el desierto mirándose el uno al otro. No se puede aprender, dirán; bueno, sentémonos en algún lugar y comparemos nuestros conocimientos. Podemos hacer cualquier cosa, pero no podemos quitarnos silenciosamente el legado que dejaron nuestros antepasados.

No pude evitar suspirar de nuevo. ¿Qué debo hacer si mi convoy está realmente detenido? Quería entregarlo en la capital en ese momento, gastos de envío no incluidos. ¿Pero no se envió realmente un lote de literatura rupestre a Beijing en ese momento? La escena es que no hay cajas de madera, sólo esteras atadas, y los funcionarios se acercan para conseguir una en el camino. Dónde descansar, tuvieron que dejar unos cuantos bultos. Como resultado, la capital se ha dispersado y deformado.

¡Para una China tan grande, hay nada menos que unos pocos volúmenes de Escrituras! En lugar de que muchos funcionarios me arruinen, a veces incluso quiero decir con crueldad: ¡preferiría conservarlo en el Museo de Londres! Después de todo, esta frase no es muy cómoda. ¿A dónde debería ir el convoy que detuve? Era difícil aquí y allá, y sólo podía dejar que se quedara en el desierto y llorara.

¡Lo odio!

No soy el único que lo odia. Los expertos de la Academia Dunhuang me odian más que yo. No querían expresar sus sentimientos, pero mantuvieron la cara seria y estudiaron los documentos de Dunhuang durante décadas. Las películas literarias se pueden comprar en el extranjero, cuanto más vergonzosas son, más densas son.

Cuando fui allí, se estaba celebrando un simposio internacional sobre estudios de Dunhuang en las Grutas de Mogao. Después de unos días de reunión, un erudito japonés explicó en tono serio: "Quiero corregir una afirmación anterior. Los resultados de estos años muestran que Dunhuang está en China, ¡y los estudios de Dunhuang también están en China!". "

Los expertos chinos no estaban demasiado emocionados. Dejaron el lugar en silencio y pasaron junto a la Torre del Silencio de Daochang Wang.