El segundo episodio de The Legend of Dongpo es una niebla.

En 1079 d.C., Su Dongpo fue arrestado y encarcelado por el "Caso de Poesía Wutai", y la Prisión Negra de Wutai se convirtió en el purgatorio espiritual de Su Dongpo. Después de estar encarcelado durante más de 130 días, Su Dongpo se embarcó en el camino nevado de ser degradado a Huangzhou.

En el siglo XI, Huangzhou, que acogió generosamente a Su Dongpo, era una tierra desolada. Una antigua carretera postal conecta la desolada Huangzhou con el mundo exterior. Aunque Huangzhou estaba lejos, le dio a Su Dongpo la oportunidad de respirar y adaptarse a la oscuridad frente a él. Su Dongpo tropezó hasta Huangzhou.

"Ser degradado a Huangzhou fue el mayor golpe para Su Shi. Porque antes de eso, había navegado sin problemas y no tenía esa experiencia. Cuando fue degradado a Huangzhou, pensó que su vida había terminado".

Como no tenía dónde vivir, el abad del jardín Dinghui le prestó a Su Dongpo una cabaña polvorienta, quien todavía estaba en shock y se quedó en casa todo el día. Su Dongpo dijo en una carta a un amigo: Desde que fui degradado a Huangzhou, nadie en esta vida ha escrito cartas a familiares y amigos, aunque yo les escribiera, no pude obtener ninguna respuesta.

Al despertarse en medio de la noche, en la mordaz soledad, Su Dongpo escribió un poema "Operador de negocios": No hay luna colgando de los árboles dispersos, y la gente está quieta al principio. Que te ve solo, vago y solitario. Por la noche, de repente se asusta, vuela repentinamente y regresa con frecuencia, pero nadie comprende sus infinitos sentimientos internos. Siguió vagando entre las frías ramas, pero se negó a posarse en ningún árbol y finalmente aterrizó solo en los fríos bajíos.

? "Se sentía nostálgico y sin hogar."

? "En una noche oscura, cuando estaba parado junto al río, mirando el agua del río, ¿qué estaba pensando el Sr. Wang? ¿Qué estaba pensando cuando miraba el cielo estrellado bajo el árbol de manzano silvestre en el pequeño patio del jardín Dinghui? Debe estar pensando en esta pregunta: ¿Cómo llegué a este lugar? ¿Por qué quería responder a esta pregunta? Entonces comenzó a buscar este tipo de sabiduría en el taoísmo y el budismo. un lugar no lejos del jardín Dinghui. Su Dongpo vivía en el jardín Dinghui y podía escuchar claramente las campanas de la mañana y los tambores de la tarde del templo de Anguo. Entonces Su Dongpo entró en el templo de Anguo. A partir de entonces, Su Dongpo fue al templo Anguo a meditar cada uno o dos días. Reflexionó profundamente sobre su vida.

? "Frente a la adversidad, se vuelve más tranquilo, menos ansioso, menos ansioso. Debe hacer cosas importantes en su vida, estar más tranquilo, tratar de absorber, en lugar de dejar que el entorno lo trague, porque se ha completado a sí mismo, él Finalmente puedo enfrentar al mundo entero."

Su Dongpo se deshizo de su confusión interior poco a poco, pero las dificultades de la vida lo reprimieron paso a paso.

? "Si lo dejamos vivir en Huangzhou, aunque tendrá un puesto oficial, será sólo de nombre, sin salario ni ingresos".

? "Fue un día muy difícil para él. Durante ese tiempo, tenía muy poco dinero y tenía que mantener a su familia".

En ese momento, la familia de Su Dongpo había venido a Huangzhou para saludarlo. Para vivir con ahorros limitados, Su Dongpo solo podía vivir dentro de sus posibilidades.

Wang Linxiang, bibliotecario adjunto de investigación de la Oficina de Gestión de Chibi de la ciudad de Huanggang, provincia de Hubei, dijo: "Cada mes, saco 4.500 yuanes, los divido en 30 cuerdas y las cuelgo en las vigas del techo. , que son sólo 150 yuanes por día."

"Cuando me levanto por la mañana, lo juntaré con un tenedor para dibujar como gastos de hoy. Pongo el dinero no utilizado en un tubo de bambú y lo guardo. .

?" Un funcionario muy importante, un Es muy doloroso para el emperador y el erudito elogiado por el mundo caer en esta situación. ”

Afortunadamente, Su Dongpo tenía un amigo llamado Ma Mengde. Cuando Su Dongpo fue degradado a Huangzhou y utilizado como chivo expiatorio, Ma Mengde vino hasta aquí y compartió las alegrías y las tristezas con Su Dongpo.

Cultura de la provincia de Jiangsu Feng Xiaochuan, subdirector del instituto, dijo: "Desde la dinastía Song hasta el presente, si hay decenas de millones de fanáticos de Su Dongpo, Ma Mengde es el primer y número uno. . "

? "Ma Mengde se adelantó para encontrar a Xu Junyou y le dijo: 'La familia de Su Shi está en problemas. A ver si puedes darle algo de tierra para que crezca. Xu Junyou accedió fácilmente a ceder 50 acres de un campamento militar abandonado en la ciudad de Huangzhou a Su Shi'an para que pudiera cultivar de forma gratuita. "

Su Dongpo se enamoró a primera vista de la tierra que Ma Mengde pidió al gobierno.

Esta es una montaña desconocida debido a que está ubicada al este de la ciudad, Su Dongpo lleva el nombre de Dongpo.

Su Shi llamó a esta tierra Dongpo. Este Dongpo en realidad no es su propio invento, sino que proviene de Bai Juyi. Cuando Bai Juyi era funcionario en Zhongzhou, Sichuan, también había un terreno en la puerta este donde se plantaban flores. Su Shi siempre admiró a Bai Juyi, por lo que llamó a su tierra Dongpo y él mismo llamó Dongpo Jushi.

El 6 de mayo de 2015, la ópera Huangmei "Su Dongpo" se presentó en un gimnasio de la ciudad de Nuevo Taipei, provincia de Taiwán. Los actores en el escenario son todos de la Academia de Ópera Hubei Huangmei.

? "La actuación fue un gran éxito y se llenaron más de 3.000 asientos. Los aplausos fueron ensordecedores, porque dijeron que nunca habíamos visto a Su Dongpo así. Él (interpretado por Su Dongpo, "él" se refiere a la persona en este párrafo) Fue a trabajar para sobrevivir, para trabajar duro. Al contrario, no le importa, está alegre y se siente feliz, lo cual está bien, porque tiene ideales y ambiciones, y siente que esto pasará pronto. Cuanto más abierta sea su mente, más podrá impresionar a la audiencia” >

En 1081 d.C., Su Dongpo comenzó su carrera como granjero. El terreno baldío estaba lleno de espinas y escombros, y lo primero que tuvo que hacer Su Dongpo fue quemar heno. O quémelo en el terreno baldío y quedará expuesto un pozo subterráneo en el terreno baldío. Este es un regalo de Dios y el problema del riego estará resuelto.

“Debido a que la tierra no es buena, no te toca plantarla bien, por lo que plantar cebada en ella es sin duda su última opción. La gente no come cebada, pero la usa para elaborar cerveza. Sin embargo, Su Shi plantó este tipo de cebada tiene la ventaja de que no requiere mucha tierra y es relativamente fácil de cultivar."

"Mirando a los agricultores fuera de las tierras de cultivo, creo que es una escena pastoral para cualquiera. Cualquiera que haya sido agricultor sabe que trabajar en las tierras de cultivo es muy duro".

Su Dongpo compró una vaca, una azada, una hoz y otras herramientas agrícolas. Esa es la pluma y la tinta de los agricultores, pero esta vez no es por estética, sino por supervivencia.

Los verdaderos agricultores locales tienen una gran impresión de Su Dongpo. Cuando Su Dongpo estaba trabajando en el campo, un granjero vino y le dijo: Si quieres una buena cosecha, debes dejar que el ganado vacuno y ovino coman plántulas de trigo.

"Las plántulas de trigo crecen demasiado bien, y si se les quita demasiado la fertilidad, no crecerán bien en el segundo año. Este año, el ganado debe comer y pisotear las plántulas, y las plántulas "Debe ser presionado. Su Shi hizo lo que dijo el viejo granjero".

Este es el momento más conmovedor en el campo. La familia de Su Dongpo está ocupada cosechando trigo. En este desierto que alguna vez estuvo plagado de escombros, marcó el comienzo de la primera estación dorada del trigo.

"Las palabras 'Su Dongpo' han aportado un gran toque a la gente durante miles de años, empezando por Huangzhou. Por lo tanto, Huangzhou puede considerarse la segunda ciudad natal de Su Dongpo".

El Osaka El Museo Municipal de Arte de Japón tiene en su colección la obra original de Su Dongpo "Colección de poemas de Li Baixian". Se dice que Su Dongpo imitó el estilo poético de Li Bai.

Esta obra y la pegatina de comida fría de Huangzhou recopilada por el Museo del Palacio Nacional de Taipei están catalogadas como dos obras de caligrafía muy importantes de Su Dongpo. Al igual que Li Bai, las generaciones posteriores también llamaron a Su Dongpo "Po Inmortal". La diferencia es que el objetivo de Su Dongpo no es alejarse y convertirse en inmortal, sino utilizar la calidez del mundo para aliviar su depresión.

"Decimos que él (Su Dongpo) tiene un fuerte sentido de humanidad. No es el tipo de persona que es indiferente al mundo. Dondequiera que vaya, iluminará los alrededores con su espiritualidad interior.

A veces, Su Dongpo simplemente corría a los campos, los muelles, las montañas y los mercados, charlando y riendo con agricultores, pescadores, leñadores y comerciantes.

" Su Shi se sentó a un lado y conversó con ellos. Dijo que todos pueden contar historias. ¿Dónde pueden estos granjeros tener tantas cosas interesantes? Cuando no podía decirlo, Su Shi dijo: 'Entonces hay Hagamos uno junto al lago. "No hay nada que agregar". Dijo: "¿Qué tal una historia de fantasmas?". Entonces Su Shi dijo: "Bueno, como no puedes contarme, te contaré una". para crear una atmósfera que pueda hacerte sentir más relajado ".

Los antiguos literatos chinos enfatizaron que "hay gente que ríe y habla, pero no hay gente blanca", pero Su Dongpo se describió a sí mismo como "el superior". La clase puede acompañar al Emperador de Jade. "Mendigos, mendigos de la baja sociedad". Significa que el emperador puede acompañarlo y la gente corriente, incluso los mendigos, pueden comunicarse en pie de igualdad.

A sus ojos, no hay nadie en el mundo que no sea una buena persona, y ese es el verdadero amor por las personas.

En la época en que vivía Su Dongpo, el gobierno prohibía el sacrificio privado de ganado y no se permitía a la gente entrar a la ciudad después de la medianoche. Sin embargo, Su Dongpo no cumplió con la etiqueta y violó la prohibición con sus amigos en Huangzhou muchas veces.

"Su Shi salió corriendo de la ciudad por la noche y bebió su Dongpo. Bebió la mitad y no comió nada. La vaca de un joven se enfermó, así que regresó, la sacrificó y luego la asó a la parrilla. y se emborrachó, y luego la puerta de la ciudad se cerró. ¿Qué hacer si no puedes regresar? Si Su Shi estuviera en Kaifeng, no haría este tipo de cosas. pero en Huangzhou, se convirtió en granjero y cometió muchos pequeños errores. Estos son sus esfuerzos por integrarse en la vida de los lugareños. Sólo así podrá salvarse verdaderamente a sí mismo en lugar de separarse de esta gente. /p>

Cuando Su Dongpo fue degradado a Huangzhou, su viejo amigo Chen Nian vivía recluido aquí.

"Chen Nian es el hijo de Chen Gongbi. Su Shi no se llevaba bien con su padre, pero Chen Nian coincidía con su temperamento".

Su Dongpo visitaba a menudo la casa de Chen Nian durante sus cinco años en Huangzhou.

"Fue a la casa de Chen Nian. Los dos simplemente hablaron sobre el budismo y se quedaron despiertos toda la noche. De repente, su esposa (de Chen Nian) gritó: "¡No duermas todavía! ""

"Normalmente, los hombres son caballeros, hablan de metafísica y budismo y son alegres. Estaba tan asustado por este 'rugido del león de Hedong' que incluso dejó caer su muleta (la de Chen Nian). y luego dijo confundido. Escribir sobre ti es en realidad una broma entre buenos amigos. Esta es una historia muy famosa. Ahora tenemos un modismo llamado "Lion's Roar", así surgió."

" A menudo les digo a mis amigos que si quiero viajar, no quiero estar con Li Bai. Es irresponsable y no tiene sentido de la realidad, es demasiado amargado, jaja, me temo que es así. Es demasiado serio, pero Su Dongpo es bueno y puede ser una buena persona. Es realmente una persona interesante".

En el templo Huangzhou Anguo, el chef Zhang Bin le está enseñando al maestro del templo a hacer un. Merienda clásica: panqueque Dongpo.

“Este tipo de pastel parece una gran red cuando se hace, y cuando se fríe parecerá una flor. Hoy en día, el secreto del delicioso pastel Dongpo reside en el meticuloso proceso de producción de hace 900 años; "Su Shi jugaba a menudo al ajedrez con el monje Jilian". Una vez más, cuando el juego se jugó muy tarde, Su Shi tuvo hambre y le preguntó al monje Jilian: "Maestro, ¿tiene algo para comer? Dame un poco, tengo hambre". El pequeño monje corrió hacia el gabinete y abrió la puerta. Dentro solo había un plato con restos de fideos y el agua estaba seca. El pequeño monje puso los fideos secos sobrantes en aceite de sésamo y los horneó en el horno. La luz de la luna estaba oscura y el joven monje a cargo del lado izquierdo no pudo evitar tomar una siesta. Cuando el hambriento Su Dongpo no pudo evitar ir a la cocina para descubrirlo, los fideos del interior habían sido fritos hasta formar una pasta. El pequeño monje se despertó un poco nervioso, pero Su Dongpo lo probó con gran interés. Cuando lo comió, estaba tan delicioso, tan fragante y crujiente en su boca. Después de comer, fui a la siguiente pastelería y le dije al jefe que él haría esto. Debido a que este pastel fue presentado por Su Dongpo, se llamó "Pastel Dongpo".

La invención del pastel Dongpo consoló mucho a Su Shi en ese momento. Aunque enfrentó la adversidad, siempre logró vivir una vida de pobreza. No fue el primero ni el último, pero sí el más incisivo.